現(xiàn)代詩歌教學中培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)能力

劉德林

摘 要：語文學科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素包括語言的構(gòu)建與運用、思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化的繼承與發(fā)揚。而在語文教學結(jié)構(gòu)中，詩歌蘊含著極為豐富的文化資源和思想，將其作為培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的載體既是語文教學發(fā)展的必然要求，也是促進學生適應社會、培養(yǎng)關(guān)鍵能力的主要手段。但在中學教學中由于教學手法的陳舊性、單一性，學生并未對詩歌產(chǎn)生足夠的興趣，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也就缺失了良好的環(huán)境。文章就詳細的論述了語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，分析了當前詩歌教學的現(xiàn)狀，并從教學手段的創(chuàng)新入手提出對應的培養(yǎng)對策。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);詩歌教學;培養(yǎng)策略

詩歌是一種依托于語言表達的藝術(shù)形式，通過詩歌教學可以學生的表達交流、審美和鑒賞能力、文化的傳承與創(chuàng)新能力在潛移默化中得到培養(yǎng)和鍛煉，這不但是語文核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是中學語文教學的新的風向標。尤其是現(xiàn)代詩歌，它夾雜了很多現(xiàn)代人才有的社會壓力、多變的語言環(huán)境、多元的文化思想以及復雜的現(xiàn)代意緒，這都與對當代的青少年的情感需求保持著一致性，從而更容易產(chǎn)生情感上的接近與共鳴。再加上現(xiàn)代詩歌近百年來的復雜且豐富的發(fā)展面貌，更有助于學生視野、思維和語文綜合能力的培養(yǎng)。

一、語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵

（一）語言的構(gòu)建。語文具有工具性特點，這就說明它是作用于我們?nèi)粘５纳鐣涣骱蜏贤ǖ摹Ｒ虼藢W生學習語文最基本的就是能用字詞來組句成文，將自己的想法、情感、意愿以及對外界事物的評價、論斷準確的用語言表達出來，讓別人聽得懂。

（二）思維的拓展。思維是我們智力的具體表現(xiàn)，學習語文是要從眾多句子、段落中快速收集、整理信息，從不同的方向和緯度去思考和探索，然后得出自己能從中獲得怎樣的效果、培養(yǎng)起什么樣的行為習慣、應該怎樣才能更好的掌握、運用語文知識，完成交流、實現(xiàn)創(chuàng)新。

（三）審美的培養(yǎng)。每個字、每句話都蘊含著極其強烈的情感。學生通過語文教學的各個組成部分可以在一定程度上去感知這些思想和情感，并通過自己的分析和理解來對此作出評價和創(chuàng)造。同樣我們一旦融入到社會中，就會用這項技能來觀察社會和創(chuàng)造社會。

（四）文化的傳承。語文涵蓋了我國千年的文化思想，學習語文就是近距離的去觸摸它們，感受它們，理解、借鑒不同民族和地區(qū)的文化，從而幫助學生不斷地拓展文化視野，樹立起文化自信，用自己的行為來這些文化傳承下去。

二、語文詩歌教學現(xiàn)狀分析

受中考的影響以及應試教育教學理念的影響，中學教師在開展詩歌教學活動時仍然是以“通讀—詩歌內(nèi)容注釋-重點語句重點講解—中心思想的總結(jié)-學生背誦”這樣的流程為主，呈現(xiàn)出一種碎片化的特點，無法體現(xiàn)出詩歌本身的形象性、情感性、系統(tǒng)性，那么學生只知道這首詩歌的基本信息，對內(nèi)容背后潛藏著的思想、從中學到了什么樣的技巧和能力這些都不知道，因此“重意義、輕審美、重教化、輕藝術(shù)”的教學特點極為明顯，從而造成了學生對詩歌的審美感受和藝術(shù)感覺能力的弱化、鈍化、退化。

三、詩歌教學中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

語言的構(gòu)建與運用是其他三大因素的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，只有認識語言、學會組織和運用語言，才能通過這些文字、語句的組合進行分析、思考、整合、評價和創(chuàng)造。

首先，教師要做好引導工作，讓學生積極參與到教學中。人教版的語文教材每個單元中的幾篇文章體裁或者格式不同，但都是圍繞著同一個主題，以舒婷的詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》為例，教師可以先讓學生一起讀這篇詩歌，然后再針對學生朗讀時的語調(diào)、情感、語速等等方面的問題進行專項指導，最后教師示范朗讀，讓學生自己去對比，經(jīng)過教師的指導之后，學生很快就能投入進去;另外，在講詩的過程中教師要針對這首詩歌的內(nèi)容、表達的中心思想讓學生分組進行討論和分析，然后再從這一單元的其他文章比如艾青的《我愛這土地》，或者作者的其他作品來引導學生，讓他們進行對比分析，找出詩歌中的異同點，比如描寫手法不同，或歡快的語調(diào)和筆法、或沉重的氛圍等。另外教師可以針對這首詩歌創(chuàng)設(shè)對應的情境，讓學生在真實地情境中、帶著感情朗讀，這樣就能在鼓勵學生“多說多講”的基礎(chǔ)上激發(fā)學生的探究欲望和語言的組織運用能力。

其次，教師要教會學生“學”。仍以《祖國啊，我親愛的祖國》為例，這首詩歌熱情而坦誠的歌唱了詩人的愛國之情。詩中講述了很多極為復雜繁多的意象，但每個意象都代表著不同的寓意，通過這些意象的闡述比喻和襯托出正確的人生價值觀念。比如，詩中的“老水車”“礦燈”這些我們沒有見過的事物，如何讓學生理解它們的寓意呢？教師就可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，將這些事物的老圖片或者視頻播放出來，讓學生沉浸詩中，然后再引導學生思索這些意象代表的寓意。這就需要學生反復去朗讀、品味，讓學生產(chǎn)生一種想象，以此來領(lǐng)悟詩歌中蘊含的情感和思想，同時讓學生根據(jù)自己的想象和感悟、根據(jù)詩歌的不同基調(diào)、語調(diào)和情緒將詩歌中的情感和思想用優(yōu)美的語言表述出來，從而培養(yǎng)了學生思維的連貫性和“說”的能力。

四、結(jié)語

每一首詩歌都反映了一幅真實的生活畫面和一種強烈的情感和思想，這對于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)有著極大的推動作用。因此要重視詩歌的教學，并利用一種“生成性”的教學策略讓學生參與到教學中，讓他們的主觀學習能力得到培養(yǎng)，為核心素養(yǎng)的培育奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]陳穎.淺談詩歌教學中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].語文教學研究.

[2]薛芳芳.基于核心素養(yǎng)的中職語文詩歌教學策略探究[J].職教.