學(xué)校課程建設(shè)要處理好四個辯證關(guān)系

陳衛(wèi)東 潘含笑 （江蘇張家港市泗港小學(xué)）

辯證關(guān)系是指事物之間、事物內(nèi)部要素之間以及事物的兩重性之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。把握辯證關(guān)系有助于我們正確地、客觀地認(rèn)識事物，學(xué)會科學(xué)的工作方法，提高思考、分析、判斷的準(zhǔn)確性和正確性。學(xué)校課程建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全局思維、辯證思考，抓住事物的本質(zhì)，才能處理好多種復(fù)雜的矛盾關(guān)系，把握工作的主動權(quán)，增強(qiáng)駕馭課程建設(shè)全局、處理各類復(fù)雜問題的能力。

一、課程目標(biāo)定位要處理好局部與整體之間的關(guān)系

整體和局部兩者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，整體處于統(tǒng)率的決定地位；局部也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分的性能對整體起決定作用。學(xué)校課程即根據(jù)國家課程、地方課程，結(jié)合學(xué)校自身實(shí)際自定的校本化課程，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體。學(xué)校課程目標(biāo)的上位就是學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，包括學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、教師成長目標(biāo)、校園環(huán)境建設(shè)目標(biāo)等，核心是學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)。其下位則是教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)，包括課堂教學(xué)目標(biāo)、課外文體活動目標(biāo)、社會實(shí)踐活動目標(biāo)等，核心是課堂教學(xué)目標(biāo)。在課程目標(biāo)設(shè)計(jì)過程中，我們首先應(yīng)該考慮“培養(yǎng)什么人”和“怎么培養(yǎng)人”這個問題，即考慮如何以育人為本，“立德樹人”，然后再分層考慮學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、課程建設(shè)目標(biāo)、教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)，建成塔式結(jié)構(gòu)的目標(biāo)體系。塔頂就是“立德樹人”、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，塔身是課程目標(biāo)，塔基則是教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)，其中課程目標(biāo)起著承上啟下的作用，既歸屬、指向于學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，又指導(dǎo)、服務(wù)于教師教學(xué)實(shí)踐，是塔式結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵部分。

課程目標(biāo)建構(gòu)的價(jià)值追求與科學(xué)定位在于讓課程更適切、更豐實(shí)、更優(yōu)質(zhì)。這里的“更適切”不僅要適合學(xué)校實(shí)際和地域文化，更重要的是適合學(xué)生需求和教師特長，尋求一種適合多種因素的平衡狀態(tài)。這里的“更豐實(shí)”要求課程項(xiàng)目多元、課程資源厚實(shí)，建構(gòu)多種主題鮮明的課程群、課程鏈，可供不同層次學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，以滿足各類學(xué)生的個性化發(fā)展需求。這里的“更優(yōu)質(zhì)”要求課程在數(shù)量豐富的基礎(chǔ)上具有高品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)精品化，這是課程架構(gòu)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。實(shí)踐中要考慮三方面要素，一是講究課程結(jié)構(gòu)的梯度，即設(shè)置國家基礎(chǔ)、地方、學(xué)校三級課程，由基礎(chǔ)到拓展，由必修到選修，由學(xué)科到領(lǐng)域。二是豐富課程內(nèi)容的厚度，即不斷開掘課程資源、教材內(nèi)容，通過有機(jī)融合實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)。三是拓展課程實(shí)施的寬度，即拓寬課程實(shí)施的路徑和渠道，豐富課程實(shí)施的方式和方法，逐步形成“全域課程”“立體式教育”。

二、課程內(nèi)容篩選要處理好傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系

傳承是創(chuàng)新和發(fā)展的必要前提與基礎(chǔ)，創(chuàng)新是傳承和發(fā)展的必然規(guī)律與要求。學(xué)校課程建設(shè)本身就是一項(xiàng)創(chuàng)造性活動，創(chuàng)新是其發(fā)展的內(nèi)在需求?！稗q證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”。這種“批判的和革命的”代表了哲學(xué)的思想態(tài)度與行為方式。課程建設(shè)的本質(zhì)就是課程改造和課程創(chuàng)新，必須用批判性思維去考慮問題，正確處理好吸收與舍棄、削弱與加強(qiáng)、肯定與否定等矛盾關(guān)系。要避免兩種極端傾向，即要么繼承衣缽，維持現(xiàn)狀，一成不變，缺乏獨(dú)立思考、創(chuàng)新品質(zhì)；要么全盤否定，白手起家，重起爐灶，缺乏必要的吸收和借鑒。學(xué)校課程文化是在長期的實(shí)踐中積淀起來的，延續(xù)了幾十年甚至上百年的文化血脈、文化基因，全盤拋棄就會失去其連續(xù)性和生長性。

我們要注重課程文化基因的傳承和創(chuàng)新利用，嚴(yán)格遵循適度原則，在“堅(jiān)守”與“創(chuàng)新”、“變”與“不變”、“破”與“立”之間做出最正確的抉擇。張家港市白鹿小學(xué)課程建設(shè)初期的“快鹿課程”，突出了學(xué)科課程、活動課程和環(huán)境課程三方面建設(shè)，但兒童為本的教育立場不夠鮮明、教育效果不夠顯著。二期則調(diào)整建立了“童玩課程”體系，從學(xué)科拓展課程、德育滲透課程、兒童興趣課程和特需課程四個板塊設(shè)計(jì)，具有童趣味、整合性、特需性，每個兒童根據(jù)自己的喜好從中找到適合自己的課程，獲得最好的發(fā)展，但課程比較局限于課堂學(xué)習(xí)、學(xué)科教學(xué)或單個領(lǐng)域。如今課程又升級為3.0 版的“慧玩課程”，形成了“童趣化智慧課堂、菜單化社團(tuán)活動、無邊界主題活動、定制式特需活動、全領(lǐng)域創(chuàng)課活動”五位一體的課程體系，打破教學(xué)時(shí)空限制，突破學(xué)科界限，課程目標(biāo)定位于玩出智慧、玩出素養(yǎng)、玩出生命價(jià)值和意義。課程再造后更具“兒童立場”“時(shí)代特色”和“國際視野”，體現(xiàn)了新時(shí)期優(yōu)質(zhì)學(xué)校課程改革的先進(jìn)理念。這是一個課程改造中適度創(chuàng)新、快速迭代的成功案例。

三、課程實(shí)施過程要處理好認(rèn)識與實(shí)踐之間的關(guān)系

朱熹所言“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明?！敝v出了認(rèn)識與實(shí)踐之間的密切關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。按照課程規(guī)劃、課程方案推進(jìn)課程實(shí)施、課程改造的過程就是一種實(shí)踐、認(rèn)識，再實(shí)踐、再認(rèn)識，螺旋式上升、遞進(jìn)式發(fā)展的過程，是一種認(rèn)知不斷發(fā)展、實(shí)踐不斷成熟、知行不斷統(tǒng)一的過程。促進(jìn)學(xué)校課程理念不斷重構(gòu)、課程認(rèn)識不斷上升、課程實(shí)踐不斷深入的關(guān)鍵在于搭建課程文化“支架”或“腳手架”，它能夠讓學(xué)校教師在課程實(shí)踐中既有理論的支撐，明亮自己的眼睛，又有創(chuàng)新的動力，拾級而上，向著正確的方向登攀，逐步走向課程發(fā)展的“最近區(qū)”“最優(yōu)區(qū)”，從而少走彎路，提高課改效率。這種“支架”或“腳手架”，并不是高深莫測的東西，實(shí)際上就是“專家引領(lǐng)、同伴互助和自身學(xué)習(xí)反思”這三個公認(rèn)的促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

專家引領(lǐng)重在發(fā)揮其示范、引領(lǐng)和輻射的作用。這種示范、引領(lǐng)和輻射包括課程價(jià)值與理念、課程理論與實(shí)踐、課程評價(jià)與反思等方面的啟迪和教誨，它是教師的精神面包，對豐富教師課程實(shí)踐認(rèn)識、啟迪教師課程實(shí)踐智慧、開拓教師課程實(shí)踐思路，尤其是對改善教師實(shí)踐性知識結(jié)構(gòu)、提升教師教學(xué)實(shí)踐綜合的能力是十分有益的。同伴相助是指教師建成課改團(tuán)隊(duì)，優(yōu)勢互補(bǔ)，平等對話，并借助團(tuán)隊(duì)的力量開展深度研究，集體備課磨課、觀課議課，它有助于解決教師課程實(shí)施和教學(xué)實(shí)踐中的種種疑難問題。教師進(jìn)行課程學(xué)習(xí)與反思，自覺地吸納專家指導(dǎo)中的知識與營養(yǎng)，與同伴交往合作后進(jìn)行自我建構(gòu)、自我完善，使得課程實(shí)施逐步走向理性和智慧，從而強(qiáng)化教師課程理論的建構(gòu)意識、課程資源的開發(fā)意識和課程內(nèi)容的創(chuàng)生意識，提升課程實(shí)施能力、改造能力。當(dāng)然，教師的專業(yè)發(fā)展始終離不開學(xué)校的大力支持與扶持，學(xué)校堅(jiān)強(qiáng)有力的支持與扶持能大大激發(fā)教師內(nèi)心的原動力，讓教師有干勁、有強(qiáng)勁、有后勁，促進(jìn)教師最終成為課改專家、行家和課改贏家。

四、課程文化品質(zhì)要處理好共性與個性之間的關(guān)系

每一件事物既有共性又有個性，共性決定事物的基本性質(zhì)，個性揭示事物之間的差異性。共性和個性在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。共性與個性的辯證關(guān)系是正確理解和認(rèn)識辯證運(yùn)動的鑰匙。學(xué)校課程文化普遍存在著基本的屬性，即共性，但又必須體現(xiàn)其獨(dú)特的個性，課程文化才能杜絕千校一面，實(shí)現(xiàn)各美其美、百花齊放的局面。楊九俊先生把“共性的東西”概括為“三合”，即“合法”（符合國家的法律法規(guī)）、“合理”（符合教育的基本規(guī)律）、“合時(shí)”（符合時(shí)代精神要求）。課程建設(shè)始終是在“三合”的前提下圍繞學(xué)校的核心價(jià)值觀、辦學(xué)總目標(biāo)進(jìn)行整體構(gòu)筑，體現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性的基礎(chǔ)上反映出鮮明的個性。

學(xué)校課程要體現(xiàn)鮮明的個性品質(zhì)，可以將“三特課程”作為“切入點(diǎn)”和“突破點(diǎn)”：一是優(yōu)化學(xué)校特定（特制）課程。張家港市實(shí)驗(yàn)小學(xué)實(shí)施“兒童定制課程”，引導(dǎo)每一類（每一個）兒童自主定制個性化成長課程。2015 年至2017 年，共有500 余名學(xué)生設(shè)計(jì)和體驗(yàn)了自我定制課程，上百本原創(chuàng)童書結(jié)集出版，并通過版權(quán)局認(rèn)定，被張家港市檔案館、圖書館收藏。兒童定制課程從國家定制、學(xué)校定制、班級定制、家庭定制到自我定制，有效地將中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)校文化追求、校本資源以及兒童個性發(fā)展結(jié)合起來，體現(xiàn)了學(xué)校教育“以人為本”的理念。二是固化學(xué)校傳統(tǒng)特色（特長）課程。張家港市泗港小學(xué)女子籃球是蘇州市籃球傳統(tǒng)項(xiàng)目，從20 世紀(jì)80 年代中葉開始，經(jīng)過三十多年的文化積淀，鑄就了籃球文化、籃球精神，形成了特色品牌，為蘇州市級以上單位輸送了上百名運(yùn)動人才，目前已成為全國青少年校園籃球特色學(xué)校。三是強(qiáng)化學(xué)校特惠（特需）課程。張家港市泗港小學(xué)、南豐小學(xué)、樂余小學(xué)、東萊小學(xué)等學(xué)校專門為特殊兒童開辟了特殊教育資源教室，配齊了益智類教具學(xué)具、圖書音像、肢體運(yùn)動輔助類律動設(shè)備、聽覺視覺輔助類康復(fù)設(shè)備，為滿足特殊兒童成長提供了必要的條件。當(dāng)然，這里的“特惠特需”并不僅僅指某一個方面，它應(yīng)該拓展到各個領(lǐng)域各個方面。

學(xué)校課程建設(shè)是一項(xiàng)十分復(fù)雜的綜合性工程，只有正確處理局部與整體之間的關(guān)系，才能展現(xiàn)課程目標(biāo)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性、一致性；只有正確處理傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，才能顯現(xiàn)課程內(nèi)容的豐富性、選擇性；只有正確處理認(rèn)識與實(shí)踐之間的關(guān)系，才能凸顯課程實(shí)施正確的目標(biāo)性、方向性；只有正確處理共性與個性之間的關(guān)系，才能呈現(xiàn)課程品質(zhì)的基本屬性和鮮明個性。概言之，只有把握課程架構(gòu)中各種事物或事物內(nèi)部之間各種元素的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別，周密權(quán)衡各種課程元素、課程因子之間的輕重關(guān)系，才能真正提高課程建設(shè)的質(zhì)量和效益，從而構(gòu)建回歸兒童“人性”、遵循教育“本性”和發(fā)展學(xué)?！皞€性”的適性課程。