張坷
摘要:小說教學(xué)一直以來都是高中語文教學(xué)的重點,教學(xué)過程中一直有一種“知識傾向”,就是對于小說的教學(xué)往往只看重知識點的傳授,而忽視對文章內(nèi)涵及其思想性的理解。這樣的小說教學(xué),實質(zhì)上側(cè)重于文體知識的介紹,對學(xué)生核心素養(yǎng)的提升所起到的積極作用較少。本文從理念的角度,梳理當前小說閱讀教學(xué)的習(xí)慣性做法,并提出應(yīng)有的觀念性的轉(zhuǎn)變,以期在學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下,小說閱讀教學(xué)能實現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的貫徹和落實。
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)任務(wù)群?小說?學(xué)科素養(yǎng)
當前,高中階段的小說教學(xué),更多的還是“知識點式”的,即通過某一篇小說,讓學(xué)生領(lǐng)會有關(guān)小說閱讀的某些知識點,或者說是有關(guān)小說閱讀的某一“考點”,試圖通過以“此文”教知識,通過知識的遷移,觸類旁通,學(xué)會對小說“此類”文章的解讀。這其實是一種行之有效的教學(xué)方式,但此種教學(xué)方式下,學(xué)生在很大程度上只是一個圍觀式的看客,缺少參與其中的實踐,教學(xué)的效果便于無形之中打了折扣。
一直以來,各種教學(xué)改革在不斷地檢省教學(xué)的效度,先學(xué)后教也好,翻轉(zhuǎn)課堂也好,無非是想通過各種方式增加學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐,提高學(xué)生的參與度,以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。但效果恐怕不甚理想。筆者認為,這其中急需改變的,恐怕不是課堂教學(xué)繁多的形式,而是教學(xué)當中需要秉持的一種理念。
語文是一門基礎(chǔ)性、工具性很強的學(xué)科,“是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。這一點一直以來很少有爭議,但其基礎(chǔ)性、工具性并不會憑空而來,實踐便成了其中的關(guān)鍵。對此,課程標準中有明確的說明:“語文課程作為一門實踐性課程,應(yīng)著力在語文實踐中培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力。”當然,實踐性一直以來都是課堂教學(xué)中頗受重視的問題,新課程標準更是以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這種結(jié)構(gòu)模式,從總體上對語文課堂教學(xué)的實踐性做了規(guī)定。而在具體的課堂教學(xué)中,或許我們更應(yīng)該有相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,才能更好地突出語文這一學(xué)科的實踐性,真正實現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的提升。對小說教學(xué)來說,至少要做到以下幾點。
一、由重知識到重任務(wù)
教學(xué)即是知識的傳授,這很容易得到認同,因此幾乎所有的課程,在實際教學(xué)中都會轉(zhuǎn)化為所謂知識點,或零散或系統(tǒng)地傳達給學(xué)生。這可能是以往乃至一直以來的教學(xué)習(xí)慣。以小說為例,對于小說教學(xué)的組織,以往的做法多是抓住小說的“三要素”來實施教學(xué),厘清情節(jié),分析人物,探究主題,再加上小說中的一些藝術(shù)技巧和精巧構(gòu)思的解讀,以此來構(gòu)成一篇小說教學(xué)的完整過程。應(yīng)該說,這樣的教學(xué)有著清晰的結(jié)構(gòu)和明確的目標,理應(yīng)具有良好的效果。但具體到教學(xué)過程中,這種知識的傳授,則在很大程度上依賴于講授,依賴于教師的條分縷析;一篇小說也往往被肢解成幾塊,來承擔不同知識點的教學(xué)任務(wù);教學(xué)呈現(xiàn)也是今天一課時,明天一個知識點,到最后,小說的解讀就成了知識點的堆積。
事實上,教學(xué)或許應(yīng)該是這樣一種方式,教師首先呈現(xiàn)的是學(xué)習(xí)任務(wù)單,學(xué)生按照這一任務(wù)單來完成相應(yīng)任務(wù),在完成相應(yīng)任務(wù)的過程中,對于課文的鑒賞和理解也隨之完成。如果我們秉持著任務(wù)為先的理念,那么小說的教學(xué)過程應(yīng)該是首先呈現(xiàn)出一系列具體的任務(wù),而不是簡單的幾個問題。比如,對于《林教頭風(fēng)雪山神廟》中關(guān)于風(fēng)雪環(huán)境的描寫,設(shè)置問題:“這一出描寫對情節(jié)有什么作用?”這是提問引導(dǎo)式的教學(xué);而類似“找出文章中對于風(fēng)雪的描寫,并比較它們的區(qū)別”,“把文中有關(guān)風(fēng)雪的描寫都去掉,研讀文章,看有什么變化”這樣的設(shè)計,則可能更偏向于學(xué)習(xí)任務(wù)的呈現(xiàn)。
二、由重結(jié)果到重過程
日常教學(xué)中,進行小說閱讀練習(xí)或考試時,學(xué)生常常更關(guān)注結(jié)果。一道閱讀題做錯了,他們可能更關(guān)注的是這道題的準確答案是什么,這在小說閱讀教學(xué)中也是常見的。對于小說,學(xué)生一般都比較感興趣,大概的閱讀過程也就是看一遍,了解一下情節(jié),對其中的人物做一個大概的認識,然后就告訴自己:我會了。這是看重結(jié)果。對于一篇課文的學(xué)習(xí),學(xué)生更看重的常常是結(jié)論性的東西,比如認真地記下人物的形象特點、小說的寫作手法、運用的藝術(shù)技巧等,這也是看重結(jié)果。事實上,教師在教學(xué)中是不是對這樣的東西也做了過多的強調(diào)呢?教師對于一篇課文的解讀,如果不落實到黑板上的那幾條結(jié)論上,似乎都會感覺教學(xué)沒有完成,甚至?xí)X得這一課學(xué)生好像沒有什么收獲。
當然,結(jié)論性的東西是重要的,不然,學(xué)生可能會失去具體的抓手。但對于文學(xué)類文本的閱讀,其本身就是一個個性化的過程,如對于一篇小說主題內(nèi)涵的解讀,也未必就是一到兩個固定的結(jié)論,反而對于小說的解讀過程,對小說特定內(nèi)容的分析,是一種實實在在的能力訓(xùn)練。因而,在小說閱讀的教學(xué)中,對過程的重視就顯得尤為重要。閱讀小說,不必太過關(guān)注得出的結(jié)論是對是錯,對于過程性的東西,比如:要了解小說當中的人物形象,需要分析哪幾個方面的東西?要理解小說的主題,除了看人物的行為表現(xiàn)之外,還需要考慮哪些因素?作者的敘述傾向性通常從哪些方面流露出來?對于這類問題的解答,常常是隱含在對小說進行具體的閱讀探討的過程當中,真正地讀進去,真正地對小說進行梳理,才有可能發(fā)現(xiàn)答案,而解決這些問題的過程,本身就是學(xué)科素養(yǎng)的一個建構(gòu)過程。
三、由重積累到重運用
無論從理解還是從審美的角度來說,積累無疑都是學(xué)習(xí)知識的重要途徑。從知識學(xué)習(xí)的角度來看,關(guān)于小說閱讀需要積累的知識,其實無外乎有關(guān)小說的一些常識,如小說的“三要素”以及“三要素”之間的構(gòu)成關(guān)系、小說結(jié)構(gòu)謀篇的技法、小說中常用的藝術(shù)技巧,等等。這些所謂知識點,綜合起來看,多數(shù)就是有關(guān)敘事性文體的。一些通識也不算多,而且其中不少的東西,比如修辭、篇章結(jié)構(gòu)、敘事技巧等,都是為學(xué)生所熟知的。小說教學(xué)的過程中,如果糾纏于這些知識點的滲透和貫徹,不能說失之偏頗,至少可以說窄化或限制了小說閱讀的內(nèi)容。況且,指向知識點的小說閱讀教學(xué),常常效果并不好,一兩篇課文結(jié)束,學(xué)生除了記得小說的大概情節(jié),記得我們所講述的幾個概念之外,并無太大的提升。
知識的傳授需要落實到知識點上,這一點毋庸置疑。但問題的關(guān)鍵是,落實知識點應(yīng)該是一個怎樣的過程?我們把目光聚焦在知識點的掌握上,不如真正去關(guān)注閱讀過程,去關(guān)注文體知識、修辭知識的綜合運用?,F(xiàn)代閱讀學(xué)認為,閱讀其實就是一個信息加工的過程,這個過程一般含有識別、吸收、理解、保留、回憶若干個階段,只有這些階段都走完了,閱讀才能夠真正完成,或者說這才是高效的閱讀。而我們的小說閱讀教學(xué),則往往是預(yù)習(xí)階段,學(xué)生粗略看一遍,反正老師會講;課堂上,又跟著老師的一個又一個問題,檢索文章中相應(yīng)的答案點,最后稍做總結(jié),即告結(jié)束。究其本質(zhì),這樣的教學(xué)在實質(zhì)上等于領(lǐng)著學(xué)生“看一遍”,對于小說的整體性和藝術(shù)性,學(xué)生是很難有所體認的。
僅就閱讀活動而言,其實質(zhì)并不是指向知識點,而是指向解讀文本的過程性活動本身,所謂“學(xué)會”,也應(yīng)該是學(xué)會把類似的閱讀過程遷移到對相應(yīng)文檔的閱讀中,即所謂觸類旁通。要讓學(xué)生對閱讀過程有一個實質(zhì)性的體認,則必須把教學(xué)的關(guān)注點從知識點轉(zhuǎn)移到閱讀活動本身,促進學(xué)生和文本進行有效的對話,借此產(chǎn)生自己的觀點和想法,進而總結(jié)形成一定的讀文思路,這才是閱讀應(yīng)該關(guān)注的重點。就此而言,小說的任務(wù)群則更應(yīng)該指向閱讀活動本身,更應(yīng)該指向所謂文體知識的具體運用,才不至流于形式,只是變換一種形式的提問。
總之,學(xué)習(xí)任務(wù)群是一個新的提法,在這一視域下的小說教學(xué),乃至整個教學(xué)本身,都應(yīng)該而且必須有實質(zhì)性的變化,從觀念上改變以往的認知,才有可能讓學(xué)科素養(yǎng)貫徹到每一環(huán)節(jié)的教學(xué)當中。
責任編輯:丁?蔚