詩教結(jié)合　以詩育人

摘 要：詩歌作為語文教學(xué)中的重要組成部分，有助于陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)。但是，當(dāng)前的詩歌教學(xué)效果并不理想，究其原因，主要是教師缺乏恰當(dāng)有效的教學(xué)策略，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響了詩歌的教學(xué)效果。針對這一情況，教師可以從朗讀、閱讀、寫作等多個角度開展詩歌教學(xué)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建高效的詩歌課堂。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;詩歌教育;詩教結(jié)合

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：095-624X（2020）06-0056-02

引 言

在當(dāng)前的小學(xué)語文詩歌教學(xué)中，部分教師過于注重學(xué)生對詩歌的記憶情況，忽略了對學(xué)生詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)，影響了詩歌教育價值的發(fā)揮。隨著新課程改革的深入實施，語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，重視對學(xué)生文化涵養(yǎng)的培養(yǎng);從語文教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，制訂完善的教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣;提升學(xué)生鑒賞詩歌的水平，幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念和高尚的道德情操，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語文詩歌教學(xué)的重要性

1.陶冶情操，洗滌學(xué)生的靈魂

詩歌飽含作者的思想感情與豐富的想象力，語言凝練且形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，富有音樂美。在教學(xué)過程中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生深度剖析詩歌，了解詩歌的主旨和思想，這一過程有助于陶冶學(xué)生的情操，幫助學(xué)生建立對世界的認(rèn)知，樹立正確的價值觀、思想觀和人生觀[1]。同時，學(xué)生積極投入詩歌的學(xué)習(xí)中，也能拓寬眼界，提高思想境界。

2.提升文化涵養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

小學(xué)語文中的詩歌包括古代詩詞和現(xiàn)代詩歌，這兩者包含的文化特征雖然不同，但是文化底蘊(yùn)和思想獨特又統(tǒng)一。教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌，深入挖掘詩歌的文化意蘊(yùn)和思想，能提高學(xué)生的文化內(nèi)涵，為其今后的學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語文詩歌教學(xué)策略

1.加強(qiáng)詩歌的朗讀教學(xué)，重視學(xué)生的情感體驗

朗讀教學(xué)是語文教學(xué)中重要的組成部分，在開展詩歌教學(xué)時，教師可以將兩者進(jìn)行融合，注重詩歌的朗讀教學(xué)，通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生注入自己的情感，感受和把握詩歌的情感流露和語言節(jié)奏，掌握詩歌特點。通過反復(fù)朗讀，學(xué)生能準(zhǔn)確地把握詩歌的情感，逐步提高理解能力和領(lǐng)悟能力[2]。

例如，在教學(xué)《村居》這首詩時，教師首先可以為學(xué)生播放朗誦音頻，引導(dǎo)學(xué)生跟著音頻進(jìn)行朗讀，感受音頻中朗讀者的抑揚(yáng)頓挫，抓住該詩的節(jié)奏感。然后教師可以詢問學(xué)生：通過朗讀你們覺得古詩描寫的是什么場景呢？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想想象，用自己的語言描述場景。最后，教師還可以為學(xué)生翻譯古詩，引導(dǎo)學(xué)生明唽“草長鶯飛”“拂堤楊柳”的場景，把握古詩中一些關(guān)鍵詞的應(yīng)用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其在朗讀中更好地融入自己的情感，感受古詩中春的氣息和“忙趁東風(fēng)放紙鳶”的樂趣。通過朗讀教學(xué)，學(xué)生能夠逐步把握詩歌朗讀的特點，在今后的詩歌學(xué)習(xí)中，能夠利用朗讀體會情感、滲透自身情感并和詩人產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而更加準(zhǔn)確地掌握詩歌的情感和主旨。

2.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生體會詩歌的意境美

情境化教學(xué)方式能夠活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在詩歌的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生體會詩歌的意境美，同時引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)，使其在課堂意境中學(xué)習(xí)詩歌、鑒賞詩歌，逐步提高理解能力，產(chǎn)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣[3]。

例如，在學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》時，學(xué)生在朗讀過程中發(fā)現(xiàn)自己并不理解“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”的場景，此時教師可以借助多媒體為學(xué)生播放相關(guān)圖片，以便學(xué)生理解和感受。

此外，教師還可以為學(xué)生播放一些田園類的輕音樂，營造良好的課堂氛圍，邀請幾名學(xué)生為其他同學(xué)朗讀古詩，讓學(xué)生彼此談一談對古詩的看法。在這一情境中，學(xué)生的興趣會被激發(fā)出來，會積極參與到交流活動中分享自己的看法，在腦中勾勒出前兩句古詩描繪的場景，感受古詩的意境美。由此可見，教師利用情境創(chuàng)設(shè)的方式為學(xué)生展示古詩中描繪的不同場景，能使學(xué)生更加充分地理解古詩的含義，勾勒古詩描繪的場景，從而提高學(xué)生對古詩的理解能力，構(gòu)建高效課堂。

3.滲透背景資料，以便學(xué)生理解詩歌內(nèi)容

學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時，可能會受到現(xiàn)有知識儲備的影響，難以理解古詩中的一些描寫和敘述，從而影響學(xué)習(xí)效率。針對這一情況，教師可以為學(xué)生滲透背景資料，整合課內(nèi)外閱讀，豐富課堂的教學(xué)資源，幫助學(xué)生理解古詩內(nèi)容，使其進(jìn)一步掌握鑒賞技巧[4]。

例如，在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時，學(xué)生不理解古詩最后一句“遍插茱萸少一人”中的“茱萸”是什么，以及為什么到九月九日要插茱萸。對此，教師可以為學(xué)生講述關(guān)于古詩創(chuàng)作的背景。在古代，人們在重陽節(jié)會插茱萸以辟邪避災(zāi)，王維身在異鄉(xiāng)，因此到了重陽節(jié)想起往日重陽節(jié)的種種，非常思念故鄉(xiāng)的兄弟。而題目中的山東并非現(xiàn)在的山東省，王維的家鄉(xiāng)在華山東面，所以稱為山東。教師滲透這些背景資料有助于學(xué)生充分了解古詩內(nèi)容，準(zhǔn)確掌握古詩主旨。該詩開篇便敘述了作者的孤獨之感，隨后直切主題“每逢佳節(jié)倍思親”，表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情，隨后轉(zhuǎn)向家鄉(xiāng)的兄弟們，他們過節(jié)時應(yīng)該也會思念遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的自己。了解這樣的背景后，學(xué)生便能深切地體會到詩人的思鄉(xiāng)之情。

4.開展主題教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對詩歌的閱讀興趣

根據(jù)詩歌的主題，教師可以將詩歌分為不同類型以開展主題式閱讀教學(xué)，利用主題激發(fā)學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)興趣，同時通過交流探討主題內(nèi)容，提高學(xué)生對主題的理解能力[5]。通過分析，學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握詩歌的主題和思想，豐富自身的文化內(nèi)涵。

例如，在教學(xué)四年級上冊三首古詩時，教師要深入挖掘三首古詩的特點，最終將主題設(shè)置為“寫景詩”。教師首先帶領(lǐng)學(xué)生簡單地瀏覽三首詩的內(nèi)容，使其掌握三首詩描寫的主體;然后帶領(lǐng)學(xué)生詳細(xì)分析這三首詩。第一首《暮江吟》描繪了兩個場景，一個是夕陽西沉，映入江中的場景，一個是夜景，彎月升空，凝聚露珠。白居易通過視覺描寫，呈現(xiàn)出不同的秋季景色。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生分析本首詩景色描寫的特點，感受古詩的意境。第二首《題西林壁》，是一首寫景詩也是一首哲理詩。“橫看成嶺側(cè)成峰”描繪了千姿百態(tài)的廬山風(fēng)景，說明從不同角度看到的景色也會不同。而詩的最后一句道出原因“只緣身在此山中”，同時也闡述了一個哲理問題。教師可以讓學(xué)生深入挖掘，通過鑒賞古詩談一談自己的想法，總結(jié)本首詩的哲學(xué)思想，從而提高理解能力。第三首《雪梅》是一首詠梅詩，作者將梅花和雪花并寫，用擬人的手法，將兩者的特點描寫了出來。通過開展主題閱讀，學(xué)生不僅能掌握寫景詩的不同形式，認(rèn)識到古詩的世界是博大精深的，還能積極參與到詩歌的教學(xué)活動中，提升自身的文化涵養(yǎng)和知識儲備。

5.發(fā)散學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

學(xué)生詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)，離不開想象力。無限的想象能夠激發(fā)學(xué)生的語文思維，賦予詩歌鑒賞以活力和生命。學(xué)生通過運(yùn)用想象力勾勒詩歌畫面，能對詩歌內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，在感受詩人所想、所感的同時，也會形成自己獨特的見解，逐步提升自身的鑒賞能力[6]。

例如，《浪淘沙·其一》中描寫“九曲黃河萬里沙”，前兩句的敘述呈現(xiàn)了一個黃河淘淘的景象，萬里黃河攜卷著泥沙，波濤滾滾如同風(fēng)簸。而后兩句則模仿淘金者的口氣“直上銀河”，詩人用豪邁的語言訴說理想，不免帶給我們無限的遐想。在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞這首古詩時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象該詩描寫的場景、感受詩人的心情、緊跟詩人的節(jié)奏，由萬里黃河直上銀河，拜訪牛郎織女;然后由想象回歸現(xiàn)實，分析詩人描寫想象的目的。詩人借景抒情、借景言志，表達(dá)了自己心中的抱負(fù)。學(xué)生只有通過發(fā)散思維，了解詩人的抱負(fù)和古詩主旨，才能準(zhǔn)確地把握古詩中的情感，提煉出詩中的有效信息，從而逐步提高鑒賞能力。

結(jié) 語

總而言之，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到詩歌的教育價值，在語文教學(xué)中提高對詩歌教學(xué)的重視程度，在課堂上根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;滲透詩歌中的主旨思想和情感，培養(yǎng)學(xué)生的想象力;利用想象力發(fā)散學(xué)生思維，構(gòu)建詩歌描繪的空間場景，提升學(xué)生的理解能力，使其準(zhǔn)確把握詩中情感。同時，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入分析詩歌的文化內(nèi)涵，逐步提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，加強(qiáng)其對世界和傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，進(jìn)而提高學(xué)生的審美水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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作者簡介：沐怡冰（1992.4—），女，江蘇南京人，本科學(xué)歷，二級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。