課后存疑，讓語(yǔ)文課堂韻味悠長(zhǎng)

葛蓓蓓

[摘 要]在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師需要運(yùn)用課后存疑的方法，在一篇課文教學(xué)結(jié)束時(shí)，留給學(xué)生問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、閱讀和寫(xiě)作，從而把課堂教學(xué)延伸為課外自學(xué)，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的思辨能力，增強(qiáng)文本的教學(xué)價(jià)值，提高課堂教學(xué)效果，讓語(yǔ)文課堂變得韻味悠長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué);課后存疑;閱讀;思考;寫(xiě)作

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2020）16-0048-02

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行學(xué)習(xí)來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀(guān)念，熏陶學(xué)生的情感，讓語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生最大效益。那么，如何讓文本發(fā)揮最大的教學(xué)價(jià)值呢？我們可以運(yùn)用課后存疑的方法展開(kāi)教學(xué)。

一、課后存疑，促進(jìn)學(xué)生深入閱讀

課后存疑就是在文本教學(xué)結(jié)束時(shí)，通過(guò)課后設(shè)疑的形式，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行深入地閱讀，讓學(xué)生在更多的文本閱讀中多多受益，從而大大提高課堂教學(xué)效率。那么，怎樣通過(guò)課后存疑引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本呢？我們可以從三個(gè)方面著手：一是閱讀原文，讓學(xué)生品味“原汁原味”的文本;二是讀同類(lèi)或相關(guān)的文本，拓寬學(xué)生的閱讀視野;三是讀同一作者的文章，讓學(xué)生對(duì)作者和文本有更加深入的認(rèn)識(shí)。這樣，我們的課堂教學(xué)就由課內(nèi)轉(zhuǎn)向了課外，教學(xué)將更富有韻味。

如《盤(pán)古開(kāi)天地》是一篇中國(guó)古代神話(huà)，課文篇幅短小，想象大膽，充分表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民豐富的想象力、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和對(duì)美好生活的向往，非常適合小學(xué)生閱讀。但故事的版本較多，內(nèi)容也有所不同。為了讓學(xué)生對(duì)這則神話(huà)故事有較為深入的了解，在課堂教學(xué)結(jié)束后，我鼓勵(lì)學(xué)生在課外尋找原文來(lái)閱讀，并且要求他們尋找故事的不同版本進(jìn)行閱讀。這樣，學(xué)生對(duì)故事的來(lái)龍去脈有了更為全面、細(xì)致的了解，他們不僅充分感受到了古代勞動(dòng)人民大膽豐富的想象力，還深深體會(huì)到了根植于古代勞動(dòng)人民心中那種純樸的奉獻(xiàn)精神，開(kāi)闊了閱讀視野，深化了對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)課后存疑的方法促進(jìn)學(xué)生深入閱讀，一定要有明確的閱讀目標(biāo)，可以是閱讀原文以加深理解，可以是閱讀相關(guān)的文本以拓寬視野，還可以是閱讀同一作者的文章以全面深入地理解作品……但無(wú)論是哪一種閱讀，教師都要從學(xué)生、文本和作者的實(shí)際出發(fā)，因需而導(dǎo)。

二、課后存疑，引領(lǐng)學(xué)生深入思考

一篇文本，其中蘊(yùn)含的教育教學(xué)資源是多元的，我們不可能在課堂上對(duì)其窮盡。而對(duì)于一篇文本的理解，不同的學(xué)生也會(huì)有不同的理解，同樣的學(xué)生在不同的時(shí)期也會(huì)對(duì)文本產(chǎn)生不同的理解。因此，課堂教學(xué)的結(jié)束，并不意味著我們對(duì)文本教育教學(xué)資源挖掘的結(jié)束。我們需要通過(guò)課后存疑的方法，通過(guò)師生共同精心設(shè)置問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本展開(kāi)新角度的探究，培養(yǎng)學(xué)生善于追問(wèn)、思考的習(xí)慣，把課堂教學(xué)延伸為課外自學(xué)，從而深化語(yǔ)文課堂教學(xué)。

如《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文，記敘了作者小時(shí)候做了一首詩(shī)，卻得到了媽媽和爸爸截然相反的評(píng)價(jià)：“精彩極了”和“糟糕透了”。這兩種評(píng)價(jià)對(duì)作者的成長(zhǎng)起到了非常重要的作用。這篇課文的主題是教育學(xué)生要正確對(duì)待批評(píng)，不要因表?yè)P(yáng)而驕傲自滿(mǎn)，也不要因批評(píng)而失去信心，這是本文教學(xué)的重點(diǎn)所在。對(duì)于本文的教學(xué)，我并沒(méi)有局限于課堂，而是在課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)設(shè)置了這樣的問(wèn)題：“結(jié)合課文內(nèi)容，回憶自己遇到的相關(guān)事情，進(jìn)行深入思考，反思哪里做得好 ，哪里有待改進(jìn)，今后應(yīng)該如何做等。”這樣就把課堂教學(xué)自然地引到了課外，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且強(qiáng)化了語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能，讓語(yǔ)文教學(xué)更加富有韻味。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師利用課后存疑的方法引領(lǐng)學(xué)生深入思考，要注意問(wèn)題的價(jià)值性與趣味性相統(tǒng)一，既要貼合教育教學(xué)目標(biāo)，又要適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

三、課后存疑，在寫(xiě)作中實(shí)現(xiàn)自育

俗話(huà)說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。”在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行批注，以實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的學(xué)習(xí)，還要通過(guò)課后存疑的方法，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，可以是擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、仿寫(xiě)等，還可以根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行自由寫(xiě)作，讓學(xué)生在寫(xiě)作中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。

如《慈母情深》這篇課文，寫(xiě)的是作者小時(shí)候渴望買(mǎi)《青年近衛(wèi)軍》一書(shū)，可是由于家境貧寒，始終不敢向母親要錢(qián)買(mǎi)書(shū)，整天失魂落魄的事。后來(lái)，作者終于鼓足勇氣向媽媽要錢(qián)買(mǎi)書(shū)，得到了媽媽的大力支持。雖然這篇課文產(chǎn)生的年代距學(xué)生很遠(yuǎn)，但蘊(yùn)含于其間的母子情誼卻是非常深厚的。在教學(xué)中，我秉持著“閱讀不限于文本，感動(dòng)不止于課堂”的原則，采用課后存疑的方法，向?qū)W生提出：“在你的生活中，父母之愛(ài)是怎樣的呢？動(dòng)筆把它們寫(xiě)下來(lái)吧！”讓學(xué)生通過(guò)在頭腦中檢索，于回憶中品味，在寫(xiě)作中升華的方法，把從課堂中學(xué)到的表達(dá)方法和體會(huì)到的情感應(yīng)用于寫(xiě)作中，還原到生活中，極大地挖掘了文本的人文性資源，成功地把課堂教學(xué)延伸到了課外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了生動(dòng)鮮活而又深刻的思想情感教育。

需要指出的是，教師在運(yùn)用課后存疑的方法引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，一定要以文本為本，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，同時(shí)還要考慮學(xué)生的個(gè)體因素，這樣的課后存疑才更有價(jià)值，習(xí)作訓(xùn)練也才更有效果。

四、課后存疑，以文本指導(dǎo)學(xué)生生活

語(yǔ)文是一門(mén)工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，其中的工具性主要指向的是學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，屬于知識(shí)、方法與能力的范疇，而語(yǔ)文的人文性才是它的靈魂。故此，我們?cè)诮虒W(xué)中，不僅要讓學(xué)生在課堂中領(lǐng)悟文本主題，感受作者蘊(yùn)含于字里行間的思想與情感，還要通過(guò)設(shè)疑的方式，引導(dǎo)學(xué)生把從文本中領(lǐng)悟到的主題與情感應(yīng)用于生活實(shí)際，真正做到學(xué)以致用，切實(shí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

以《落花生》一課為例，課文寫(xiě)的是作者小時(shí)候一家人種花生、收花生、吃花生和談花生的事情，重點(diǎn)寫(xiě)了一家人過(guò)“花生收獲節(jié)”的情形，通過(guò)談?wù)摶ㄉ暮锰?，闡明了做人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人的道理，表達(dá)了作者淡泊名利，默默奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。課文內(nèi)容通俗易懂，道理講得“淺入深出”，非常富有哲理。這同我們當(dāng)下很多年輕人浮躁、追求虛榮的現(xiàn)狀形成了鮮明對(duì)比，具有極大的教育價(jià)值。在教學(xué)結(jié)束時(shí)，師生通過(guò)交流，設(shè)置了這樣的問(wèn)題：“現(xiàn)實(shí)生活中，有哪些像落花生一樣的人？我們應(yīng)該怎樣做才能成為一個(gè)不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的‘落花生呢？”學(xué)生通過(guò)深刻反思，以落花生的精神來(lái)規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)自己的生活，獲得了人格品質(zhì)的提升。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生把從文本中學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，指導(dǎo)學(xué)生做人做事，這樣我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)顯得韻味悠長(zhǎng)。

總之，我們?cè)诮虒W(xué)中，既要以課堂為主陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育，又要打破課堂教學(xué)的禁錮，通過(guò)課后存疑的方式把課堂教學(xué)延伸到課外閱讀自學(xué)中，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性，讓我們的語(yǔ)文課堂韻味悠長(zhǎng)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 于紅梅.談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)疑問(wèn)引導(dǎo)[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2017（14）.

[2] 盧得文.學(xué)貴有疑——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)[J].吉林教育，2016（Z2）.

（責(zé)編 劉宇帆）