高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)現(xiàn)狀及方式研究

摘要：學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升不僅可以促進(jìn)學(xué)生全面而又個(gè)性的發(fā)展，也可以間接提升學(xué)生的創(chuàng)造力。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，更是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全方面發(fā)展的有力措施。當(dāng)前，高校學(xué)生對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)與理解較為片面，部分高校缺乏開展藝術(shù)素養(yǎng)教育的明確目標(biāo)和高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。要加強(qiáng)高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)就要明確藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的內(nèi)容，厘清藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的主體，規(guī)范藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的程序，及時(shí)運(yùn)用及反饋評(píng)價(jià)結(jié)果。

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生;藝術(shù)素養(yǎng);評(píng)價(jià)方式

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）05-0065-03

黨的十九屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）指出：“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐?！毙聲r(shí)代對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展提出了更高的要求?！督逃筷P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的意見》（教基二[2014]11號(hào)）（以下簡(jiǎn)稱“意見”）將“藝術(shù)素養(yǎng)”作為學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)五方面之一，并列明了考察的具體內(nèi)容，為高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)及評(píng)價(jià)方式的研究明確了方向。

一、高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)內(nèi)涵

（一）藝術(shù)素養(yǎng)

《意見》規(guī)定，藝術(shù)素養(yǎng)主要是考察學(xué)生對(duì)藝術(shù)的審美感受、理解、鑒賞和表現(xiàn)的能力。有學(xué)者認(rèn)為，藝術(shù)素養(yǎng)指的是一個(gè)人對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知和修養(yǎng)，是對(duì)藝術(shù)欣賞能力和表現(xiàn)能力的綜合體現(xiàn)。藝術(shù)素養(yǎng)不僅是單純的會(huì)唱歌跳舞，而是一種深刻的思想、自由的精神、獨(dú)立的人格以及正確的審美價(jià)值觀，是感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美國(guó)《國(guó)家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》（2014）規(guī)定，藝術(shù)素養(yǎng)是在學(xué)習(xí)藝術(shù)過程中，通過特有的藝術(shù)形式如象征或隱喻等流暢地使用藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造、表現(xiàn)、制作、展示、回應(yīng)和連接的能力。它體現(xiàn)了一個(gè)具有藝術(shù)素養(yǎng)的人，能夠?qū)⑺囆g(shù)知識(shí)、技能遷移到其他學(xué)科、環(huán)境和情境之中的能力。研究角度不同，對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵的界定也不同。綜合文獻(xiàn)研究，本文認(rèn)為，藝術(shù)素養(yǎng)是學(xué)生綜合素質(zhì)的表現(xiàn)形式之一，不僅體現(xiàn)在對(duì)文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等各類藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)、理解、評(píng)價(jià)、展示能力等方面;更重要的是，能夠?qū)⑺囆g(shù)的外在美內(nèi)化為個(gè)人的內(nèi)在美，提升個(gè)人的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力，升華個(gè)人的精神品質(zhì)，擔(dān)當(dāng)起興文化、展形象的使命，承擔(dān)起構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的重任。

（二）藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)

關(guān)于藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的研究主要圍繞以下幾個(gè)范式展開：一是通過藝術(shù)課程評(píng)價(jià)的視角開展研究，這是一種評(píng)教結(jié)合的新型評(píng)價(jià)，注重藝術(shù)素養(yǎng)課程的過程性評(píng)價(jià)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將發(fā)展性評(píng)價(jià)理念貫穿于對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)課程評(píng)價(jià)的整個(gè)過程。二是通過圍繞藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的內(nèi)容開展研究，不僅要考察學(xué)生的外在表現(xiàn)形式，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)。三是圍繞對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的目的開展研究，認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)主要是為了激勵(lì)和促進(jìn)，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)能力、增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和改善學(xué)生的藝術(shù)思維，實(shí)現(xiàn)通過評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展的目的。四是通過藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)方式的視角開展研究。認(rèn)為對(duì)于藝術(shù)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)應(yīng)通過質(zhì)性和量化相結(jié)合的方式，促進(jìn)學(xué)生外在表現(xiàn)與內(nèi)在修養(yǎng)共同提高和進(jìn)步。

通過文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)：一是關(guān)于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)專門研究較少，主要集中在中小學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)的相關(guān)研究中，即使涉及學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的研究分析，也往往是圍繞藝術(shù)課程的評(píng)估展開，而關(guān)于高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的獨(dú)立理論研究則更少。二是關(guān)于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)方式不夠明確，雖然提出了過程性與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合、質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)相結(jié)合，但是關(guān)于評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容及評(píng)價(jià)指標(biāo)的深入分析還不夠明確。三是關(guān)于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的內(nèi)容研究相對(duì)單一，主要圍繞繪畫、音樂、舞蹈、文學(xué)等方面，較難體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的整體性評(píng)價(jià)、綜合性評(píng)價(jià)。基于此，本文認(rèn)為，高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)應(yīng)是在學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，側(cè)重于通過質(zhì)性評(píng)價(jià)的方式，對(duì)學(xué)生藝術(shù)能力、人文素養(yǎng)、內(nèi)在品質(zhì)、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力的整體性評(píng)價(jià)、綜合性評(píng)價(jià)，樹立牢固的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與提升。

二、高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)現(xiàn)狀

在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀主要有以下特點(diǎn)：

一是學(xué)生對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)與理解較為片面。通過問卷、訪談的形式了解到，大多學(xué)生（非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生）對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)還只停留在音樂、舞蹈、美術(shù)、樂器、影視欣賞等課程的科目成績(jī)或者證書等級(jí)考級(jí)上，認(rèn)為這些只是校園文化學(xué)習(xí)、生活、交友的“調(diào)味品”;也有部分學(xué)生認(rèn)為，藝術(shù)素養(yǎng)是當(dāng)前學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的一方面，可有可無，并不會(huì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生必然的影響。

二是高校缺乏開展藝術(shù)素養(yǎng)教育的明確目標(biāo)。高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，主要圍繞學(xué)生的專業(yè)課程。部分高校對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度、關(guān)注程度還不夠，一般情況下，除藝術(shù)類高?；蛘咚囆g(shù)類專業(yè)外，僅是在學(xué)生的通識(shí)課程或者選修課程中增加文學(xué)類、音樂類、影視欣賞類等課程，滿足學(xué)生的學(xué)分需求，而不能有效提高學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的興趣，也不能有效提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成和發(fā)展。

三是高校缺乏開展藝術(shù)教育高素質(zhì)師資隊(duì)伍。“一個(gè)沒有美學(xué)指導(dǎo)的藝術(shù)教育，是盲目的和不成熟的藝術(shù)教育，正如不聯(lián)系藝術(shù)實(shí)際的美學(xué)是空洞的美學(xué)一樣?！备咝＝處熓墙虒W(xué)實(shí)踐的參與者、指導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的教育、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)具有重要作用。然而，根據(jù)實(shí)際情況發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教師來源各不相同，不可避免地會(huì)出現(xiàn)教師的質(zhì)量水平不一，藝術(shù)素養(yǎng)的高低程度不同，對(duì)于藝術(shù)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和理解也不盡相同。對(duì)如何教授學(xué)生提升對(duì)藝術(shù)的感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美，如何提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)能力，促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)和藝術(shù)素養(yǎng)得以融合發(fā)展、綜合提升等，都對(duì)教師提出了較高的要求。實(shí)際上，高校開展藝術(shù)教育的高素質(zhì)的師資力量依然相對(duì)匱乏，不能全面、有效地提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展水平的認(rèn)知程度。

經(jīng)分析，存在這些問題的原因主要有以下幾個(gè)方面：一是傳統(tǒng)教育的思想觀念依然根深蒂固。對(duì)學(xué)生的能力評(píng)價(jià)往往是通過學(xué)生終結(jié)性的考試所取得的量化分?jǐn)?shù)，亦或者是所取得的等級(jí)證書，注重的是結(jié)果評(píng)價(jià)，較為單一，缺乏對(duì)學(xué)生的過程性評(píng)價(jià)、綜合性評(píng)價(jià)。二是藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的規(guī)范尚不完善。藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的制度是學(xué)校開展藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)保障，當(dāng)前，國(guó)家出臺(tái)的規(guī)范性文件較為宏觀，如《教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)<全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案>的通知》（教體藝廳[2006]3號(hào)）、《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》（教體藝[2014]1號(hào)）、《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》（國(guó)辦發(fā)[ 2015]71號(hào)），對(duì)開展藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的目標(biāo)、評(píng)價(jià)的內(nèi)容、評(píng)價(jià)的主體、評(píng)價(jià)的程序、評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋及運(yùn)用等方面沒有明確的、具體的規(guī)定，不具有可操作性。

三、高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的優(yōu)化策略

藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的專業(yè)性非常強(qiáng)，在學(xué)科層面橫跨藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，并且可綜合運(yùn)用數(shù)據(jù)建模、大數(shù)據(jù)挖掘、計(jì)算機(jī)信息，在過程上包含了個(gè)人基礎(chǔ)信息、素養(yǎng)評(píng)估、監(jiān)督和檢查、溝通和記錄等，具體到內(nèi)容上包含藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的內(nèi)容、主體、程序、結(jié)果的反饋及運(yùn)用，具體言之：

（一）藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的內(nèi)容

根據(jù)《意見》規(guī)定，對(duì)高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)內(nèi)容之一的藝術(shù)素養(yǎng)，主要是“考察學(xué)生對(duì)藝術(shù)的審美感受、理解、鑒賞和表現(xiàn)的能力。重點(diǎn)是在音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲、影視、書法等方面表現(xiàn)出來的興趣特長(zhǎng)，參加藝術(shù)活動(dòng)的成果等?！北疚难芯克囆g(shù)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容是在該《意見》的基礎(chǔ)上延伸，還包括學(xué)生藝術(shù)能力、人文素養(yǎng)、精神品質(zhì)、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力等質(zhì)性的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容詳見表1：

（二）藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的主體

藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的主體是指能獨(dú)立組織或開展藝術(shù)素養(yǎng)活動(dòng)，并提交評(píng)價(jià)結(jié)果的個(gè)人或組織。高質(zhì)量的藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)主體應(yīng)具備以下條件：一是要具備基本的教育理論素養(yǎng)，熟悉教育實(shí)踐過程，同時(shí)還要掌握一定的評(píng)價(jià)原理、方法和技術(shù);二是具備組織協(xié)調(diào)、過程監(jiān)控管理的能力;三是能夠堅(jiān)持原則、作風(fēng)正派、評(píng)價(jià)公正。一般來講，對(duì)學(xué)生開展藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的主體主要是指學(xué)校教師，尤其是專門的藝術(shù)教育教師。當(dāng)前背景下，追求評(píng)價(jià)主體的多元化，減少“一把尺子量人”帶來的弊端，可以引入學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)等多元素評(píng)價(jià)主體，即首先由學(xué)生開展自我評(píng)價(jià);其次，在自我表述或者展示的基礎(chǔ)上，同學(xué)之間互相評(píng)價(jià);再次，通過學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生本人進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果條件允許或者要求，可以增加社會(huì)評(píng)價(jià);最后，再結(jié)合教師評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行整體性、全面性評(píng)價(jià)，得出較為客觀的結(jié)論。

（三）藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的程序

在借鑒《意見》對(duì)學(xué)生開展綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)程序可以按照“寫實(shí)記錄—考核整理—形成檔案—材料使用”的流程開展。寫實(shí)記錄，是要客觀地記錄學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)的過程，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)記錄、過程材料要確?！霸丁薄⒂袚?jù)可查，而不能有人為的、主觀的評(píng)價(jià)，一般性的活動(dòng)過程可不予記錄?？己苏硎菍?duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行定期或不定期的考核，可以是量化考核，如分值、等第、考級(jí)，也可以是質(zhì)性評(píng)價(jià)，進(jìn)行階段性的歸納整理。形成檔案，即將學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)完整的記錄在其檔案中，可以是成績(jī)或者證書以量化的形式予以體現(xiàn)或佐證，也可以是學(xué)生的突出事跡或者相關(guān)特長(zhǎng)的說明材料，亦或者是教師對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的綜合評(píng)價(jià)。材料使用，一方面可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，便于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分析，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng);另一方面，完整的檔案記錄可以為單位或組織的遴選提供一定的參考。

（四）評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用及反饋

學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的結(jié)果需通過再次審核來盡可能的減少評(píng)估過程中的錯(cuò)誤，在審核評(píng)價(jià)結(jié)果時(shí)，要充分關(guān)注多元評(píng)價(jià)主體在風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中的具體表現(xiàn)，首先要保證科學(xué)評(píng)價(jià)，雖然終以科學(xué)數(shù)據(jù)或其他專業(yè)形式體現(xiàn)在評(píng)價(jià)報(bào)告中，但這些信息的形成過程少不了集體力量的參與;在評(píng)價(jià)過程中，充分考量多元評(píng)價(jià)主體的評(píng)價(jià)意見，將各方主體的評(píng)價(jià)結(jié)果作為有效考量的綜合標(biāo)準(zhǔn)。其次，實(shí)現(xiàn)規(guī)范評(píng)估，嚴(yán)格程序性規(guī)范，不得存在武斷、任意、濫用裁量權(quán)或者存在其它不遵程序的情況。確定最終評(píng)價(jià)結(jié)果后，及時(shí)反饋至評(píng)價(jià)主體方及評(píng)價(jià)對(duì)象，便于學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況或者能力發(fā)展有著較為清晰的認(rèn)識(shí);同時(shí)，也可以提升教師教學(xué)或?qū)W(xué)生的培養(yǎng)更具有針對(duì)性，在反思—調(diào)整—提高—評(píng)價(jià)—反思的循環(huán)過程中，激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)能力的發(fā)展和提升。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)校藝術(shù)教育承擔(dān)著落實(shí)立德樹人、改進(jìn)美育教學(xué)、提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)目標(biāo)的重要使命和責(zé)任，必須充分發(fā)揮自身應(yīng)有的作用和功能。藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的目的在于育人，明確學(xué)生發(fā)展方向，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)有品位、有格調(diào)、有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。

作者簡(jiǎn)介：于騰云（1989-），男，漢族，安徽阜陽(yáng)人，上海政法學(xué)院學(xué)生工作部社區(qū)管理中心副主任，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

（責(zé)任編輯：王寶林）