中國(guó)當(dāng)下兒童文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀縱談

崔昕平

在中國(guó)文學(xué)的當(dāng)代場(chǎng)域中，兒童文學(xué)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、邊緣的文學(xué)門(mén)類(lèi)正逐漸成為日益聚焦的熱點(diǎn)。其背后的推動(dòng)源，既有對(duì)“兒童”作為獨(dú)立人生階段的認(rèn)識(shí)與尊重的不斷提升，也與現(xiàn)代兒童教育與文學(xué)閱讀培養(yǎng)資源需求的不斷增長(zhǎng)相關(guān)，更是源自于新世紀(jì)以來(lái)巨大的文學(xué)市場(chǎng)之力。在出版視野內(nèi)，自2000年以《哈利·波特》等為代表的引進(jìn)版童書(shū)屢創(chuàng)造暢銷(xiāo)神話(huà)以來(lái)，“兒童文學(xué)”徹底告別了上世紀(jì)90年代末的冷門(mén)局面;自2004年以楊紅櫻“淘氣包馬小跳”等為代表的校園小說(shuō)改變了引進(jìn)版盤(pán)踞暢銷(xiāo)書(shū)榜的格局以來(lái)，本土原創(chuàng)兒童文學(xué)逐漸趨熱。少兒出版專(zhuān)家海飛曾預(yù)判了童書(shū)出版將由此開(kāi)啟一個(gè)“黃金十年”。目前，黃金十年已過(guò)，繼之而來(lái)的是更具擴(kuò)張力的又一個(gè)十年。第二個(gè)黃金十年已行至后程且仍后勁十足。兒童文學(xué)的創(chuàng)作量、出版量、銷(xiāo)售量日益龐大，許多兒童文學(xué)作家作品已達(dá)“現(xiàn)象”級(jí)。數(shù)據(jù)顯示，新世紀(jì)初的2000年，全國(guó)年出版各類(lèi)童書(shū)總數(shù)僅7004種（其中初版新書(shū)4275種）;至2010年，年出版數(shù)已高達(dá)19794種（其中初版12640種），童書(shū)躍然成為出版產(chǎn)業(yè)中最具活力的板塊，兒童文學(xué)成為各類(lèi)童書(shū)中最具活力的類(lèi)別;再至2016年，已較2010年翻倍，年出版童書(shū)數(shù)增至43639種，其中僅兒童文學(xué)類(lèi)就高達(dá)19288種（其中初版11412種）。中國(guó)已成為名副其實(shí)的童書(shū)出版大國(guó)，也已成為兒童文學(xué)的創(chuàng)作大國(guó)。黃金十年促成了中國(guó)兒童文學(xué)的迅猛發(fā)展，黃金十年的迅猛發(fā)展也催生出諸多創(chuàng)作問(wèn)題。兒童文學(xué)遭遇了商業(yè)化驅(qū)動(dòng)的膚淺化、娛樂(lè)化、快餐化，創(chuàng)作與出版由成人主導(dǎo)的立場(chǎng)向市場(chǎng)需求與兒童閱讀趣味的方向轉(zhuǎn)向。同時(shí)，因受眾為缺乏獨(dú)立評(píng)價(jià)能力的兒童，部分作家對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出輕慢態(tài)度，部分創(chuàng)作降低讀者預(yù)設(shè)，構(gòu)思隨意，寫(xiě)作模式化，缺乏真情實(shí)感。部分作家的創(chuàng)作速度驚人，但滿(mǎn)足于自我復(fù)制，罕有自我突破。另外，受爆款暢銷(xiāo)書(shū)影響，大量仿效西方的幻想類(lèi)作品、爆笑校園類(lèi)作品占據(jù)市場(chǎng)，具有文學(xué)陌生化追求、書(shū)寫(xiě)中國(guó)兒童與現(xiàn)實(shí)生活的作品屈指可數(shù)。

兒童文學(xué)朝向未來(lái)一代精神建構(gòu)的文學(xué)使命與不能令人滿(mǎn)意的創(chuàng)作現(xiàn)狀觸發(fā)各層面關(guān)注。多位學(xué)者發(fā)聲，呼吁兒童文學(xué)創(chuàng)作“慢下來(lái)”，呼吁警惕“系列化”創(chuàng)作泛濫。2014年，中宣部、國(guó)家廣播電視總局在京西賓館召開(kāi)全國(guó)少兒出版工作會(huì)議，2015年，中宣部和中國(guó)作協(xié)又在京西賓館召開(kāi)全國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作出版座談會(huì)。兩次京西賓館會(huì)議被視為“吹響繁榮兒童文學(xué)的集結(jié)號(hào)”，也在當(dāng)代兒童文學(xué)發(fā)展史歷程中逐漸顯現(xiàn)出“節(jié)點(diǎn)”意味。出版業(yè)內(nèi)，幾十家出版社爭(zhēng)搶一位名家的現(xiàn)象、瘋狂引進(jìn)的現(xiàn)象有所緩解，越來(lái)越多的出版人將視野轉(zhuǎn)向培育本土原創(chuàng)兒童文學(xué)力量。面向未發(fā)表作品的兒童文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)2014年前后大量涌現(xiàn)，如“青銅葵花兒童小說(shuō)獎(jiǎng)”“大白鯨”原創(chuàng)幻想兒童文學(xué)、圖畫(huà)書(shū)優(yōu)秀作品征集、“曹文軒兒童文學(xué)獎(jiǎng)”“接力杯金波幼兒文學(xué)獎(jiǎng)”和“接力杯曹文軒兒童小說(shuō)獎(jiǎng)”“小十月文學(xué)獎(jiǎng)”“大自然原創(chuàng)兒童文學(xué)作品征集活動(dòng)”“長(zhǎng)江杯”現(xiàn)實(shí)主義原創(chuàng)兒童文學(xué)優(yōu)秀作品征集活動(dòng)等，極大地激發(fā)了兒童文學(xué)的原創(chuàng)力。經(jīng)歷了十余年市場(chǎng)洗禮與文化沉淀，出版業(yè)以積極的姿態(tài)發(fā)掘各領(lǐng)域的創(chuàng)作資源，一度淹沒(méi)在商業(yè)浪潮中的主體性力量正在不斷顯現(xiàn)，多股創(chuàng)作力量不斷向兒童文學(xué)匯聚。期刊領(lǐng)域，非兒童文學(xué)期刊以《人民文學(xué)》為標(biāo)志，自2013年起在每年6月推出兒童文學(xué)專(zhuān)刊，《延河》（陜西）、《都市》（山西）等地方雜志也先后推出兒童文學(xué)專(zhuān)號(hào)。這些舉措對(duì)于發(fā)掘、匯聚兒童文學(xué)創(chuàng)作力量發(fā)揮了積極作用。

中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作的主體性力量也在不斷顯現(xiàn)，創(chuàng)作的能動(dòng)性與潛力被極大地激發(fā)，著力點(diǎn)發(fā)生顯著轉(zhuǎn)變。作家們有意識(shí)地?cái)[脫相對(duì)狹小、封閉的題材慣性，嘗試兒童文學(xué)技法的創(chuàng)新與邊界的拓展。被系列化捆綁的作家逐漸減少，專(zhuān)注于精耕細(xì)作的作家日漸增多。當(dāng)代兒童文學(xué)已逐漸由世紀(jì)之初的取悅迎合小讀者與亦步亦趨效法西方走向了相對(duì)冷靜與獨(dú)立、注重文學(xué)品質(zhì)與藝術(shù)特色的發(fā)展階段。兒童文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)出四代作家共謀創(chuàng)作的繁榮局面：與新中國(guó)同步開(kāi)展創(chuàng)作的“第三代”作家，如圣野、任溶溶、金波等均已八九十歲高齡，仍童心滿(mǎn)懷，屢有新作;新時(shí)期開(kāi)啟創(chuàng)作的“第四代”作家如曹文軒、張之路、高洪波、秦文君、常新港、董宏猷等不斷有標(biāo)桿意義的作品面世;以湯素蘭、徐魯、彭學(xué)軍、薛濤、殷健靈、李秋沅、翌平、楊鵬、孫衛(wèi)衛(wèi)、王巨成等為代表的“第五代”作家成長(zhǎng)于世紀(jì)之交，成熟于兒童文學(xué)市場(chǎng)繁榮期，呈現(xiàn)出日益具有主體意識(shí)的創(chuàng)作理想;在豐富的中外兒童文學(xué)滋養(yǎng)下成長(zhǎng)的80后、90后，甚至剛剛脫離兒童階段的00后，迅速由讀者轉(zhuǎn)型為兒童文學(xué)的“第六代”作家，他們開(kāi)闊的閱讀視野與鮮明的文學(xué)個(gè)性為當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作注入了鮮活的力量。多位中青年作家憑借各項(xiàng)兒童文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)迅速崛起，如湯湯、舒輝波、左昡、史雷、麥子、周靜、郭姜燕、趙華、陳詩(shī)哥、孫玉虎、王林柏、馬傳思、洪永爭(zhēng)、馬三棗、王君心、龍向梅、吳洲星、西雨客等。追尋“文學(xué)理想”的時(shí)代再度來(lái)臨，多維朝向的藝術(shù)探索不斷涌現(xiàn)。兒童文學(xué)的相關(guān)話(huà)題也逐漸增多，值得給予集中的檢視與思考。

一、文學(xué)創(chuàng)作的主流與兒童文學(xué)的主流

本世紀(jì)初，西方精靈魔法類(lèi)幻想題材被爭(zhēng)相效仿，本土現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作一度遇冷。誠(chéng)然，中國(guó)兒童文學(xué)較之世界兒童文學(xué)而言歷史較短，中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)端建立在對(duì)異域兒童文學(xué)的引進(jìn)、翻譯、模仿基礎(chǔ)之上，新世紀(jì)以來(lái)的兒童文學(xué)熱同樣是在大量引進(jìn)國(guó)外兒童文學(xué)作品的基礎(chǔ)之上開(kāi)啟的，但這樣的創(chuàng)作趨勢(shì)下，各種籠罩西方文化色彩的兒童幻想世界如在身側(cè)，中國(guó)兒童的現(xiàn)實(shí)生活卻仿似彼岸。2013年，中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)年會(huì)以“兒童文學(xué)如何表現(xiàn)中國(guó)式童年”為題展開(kāi)討論。由中國(guó)作家執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)的兒童文學(xué)，其創(chuàng)作素材來(lái)源本應(yīng)是中國(guó)兒童與中國(guó)式童年。當(dāng)我們將它作為一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)時(shí)，恰恰說(shuō)明了兒童文學(xué)創(chuàng)作需要警惕的趨向。

（一）現(xiàn)實(shí)主義的中國(guó)童年書(shū)寫(xiě)成為熱點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)主義，是我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的主流，同樣是中國(guó)兒童文學(xué)的主流。自我國(guó)現(xiàn)代意義兒童文學(xué)的發(fā)端，葉圣陶、張?zhí)煲淼葍和膶W(xué)先驅(qū)將童話(huà)“本土化”為高度關(guān)注現(xiàn)實(shí)的、“將成人的悲哀顯示給兒童”的文學(xué)載體。介入現(xiàn)實(shí)，成為中國(guó)兒童文學(xué)的鮮明表征。這其中，有中西方所持兒童觀的差異，有中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想的影響，也與中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)發(fā)端于“強(qiáng)國(guó)保種”的時(shí)代使命的動(dòng)因相關(guān)。中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)發(fā)展歷程中，教育性曾一度壓倒了兒童性，也導(dǎo)致了兒童文學(xué)遠(yuǎn)離文學(xué)屬性，兒童讀者遠(yuǎn)離兒童文學(xué)?！盎孟搿睙嶂?，中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作逐漸在2015年前后顯示出現(xiàn)實(shí)題材的大幅度回歸。書(shū)寫(xiě)“中國(guó)童年”，講述“中國(guó)故事”成為兒童文學(xué)創(chuàng)作的主旋律。作家們有意識(shí)地拓展了現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)的題材領(lǐng)域，軍旅題材、援疆題材、支教題材、扶貧題材、鄉(xiāng)土地域題材、文化題材、生態(tài)題材紛紛涌現(xiàn)，歷史題材、戰(zhàn)爭(zhēng)題材、青春題材、校園題材等多個(gè)領(lǐng)域也均有突破意義的佳作。

經(jīng)歷了建國(guó)初期的兒童戰(zhàn)爭(zhēng)題材創(chuàng)作熱之后，戰(zhàn)爭(zhēng)題材曾一度因成人化、英雄化而陷入僵化的模式。近年來(lái)，圍繞紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年、紅軍長(zhǎng)征勝利80周年、建國(guó)70周年等重大主題，戰(zhàn)爭(zhēng)題材、歷史題材兒童文學(xué)創(chuàng)作再度升溫，描寫(xiě)紅軍長(zhǎng)征如柳建偉的《永遠(yuǎn)追隨》、張品成的《我的軍團(tuán)我的兵》等;描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)之中戰(zhàn)場(chǎng)之外的童年如曹文軒的《火印》、黃蓓佳的《童眸》、張之路的《吉祥時(shí)光》、常新港的《寒風(fēng)暖鴿》、李東華的《少年的榮耀》、史雷的《將軍胡同》《正陽(yáng)門(mén)下》、殷健靈的《1937，少年夏之秋》《彩虹嘴》、左昡的《紙飛機(jī)》、王苗的《雪落北平》等;重塑少年英雄形象的如薛濤的《滿(mǎn)山打鬼子》《最后一顆子彈》、孟憲明的《三十六聲槍響》等。當(dāng)代兒童戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品在對(duì)歷史的回望中，規(guī)避了簡(jiǎn)單粗暴的成人意志，擺脫了簡(jiǎn)單化的二元對(duì)立的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，確立了兒童本位立場(chǎng)與對(duì)兒童讀者的尊重，以?xún)和囊暯?，多角度呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，反思戰(zhàn)爭(zhēng)，既直面了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)童年的剝奪，又彌漫著人性的溫度與童心的光輝。這些戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品突顯著歷史的真實(shí)感與厚重感，引導(dǎo)當(dāng)代孩子直面屬于本民族的歷史記憶，用苦難、艱辛、黑暗、挫折等豐富兒童的心靈體驗(yàn)。當(dāng)代軍旅題材的書(shū)寫(xiě)也是近年來(lái)兒童文學(xué)創(chuàng)作的一大亮點(diǎn)。多部作品聚焦和平年代的軍人，以富有質(zhì)感的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)當(dāng)代軍人的默默犧牲與無(wú)私奉獻(xiàn)，呈現(xiàn)他們不屈不撓的陽(yáng)剛氣質(zhì)與昂揚(yáng)奮進(jìn)的生活狀態(tài)。劉海棲的《小兵雄赳赳》以作家個(gè)體的真切體驗(yàn)為依托，描繪一批少年心懷理想走向軍營(yíng)并成長(zhǎng)為合格的戰(zhàn)士。裘山山的《雪山上的達(dá)娃》描寫(xiě)西藏軍人的戍邊生活，少年新兵在父輩軍人精神力量感召下克服重重困難淬煉成長(zhǎng)。史雷的《綠色山巒》描繪川西某部隊(duì)大院的富有陽(yáng)剛氣質(zhì)的童年。韓青辰的《因?yàn)榘职帧芬宰o(hù)衛(wèi)家國(guó)平安的警察英雄和遺孤為原型，展開(kāi)充滿(mǎn)敬意的英雄講述。吳洲星的《等你回家》聚焦“時(shí)代楷模”中國(guó)特警子女的童年生活。于霄恬《深藍(lán)色的七千米》書(shū)寫(xiě)為潛航事業(yè)奉獻(xiàn)畢生的英雄群體，刻畫(huà)少年為實(shí)現(xiàn)潛航夢(mèng)的努力成長(zhǎng)。上述當(dāng)代題材“正劇”，力圖在兒童的精神基點(diǎn)上注入昂揚(yáng)的理想主義情懷，同時(shí)規(guī)避了概念化的拔高，以生活化的細(xì)節(jié)支撐，故事飽滿(mǎn)，感情豐沛，為中國(guó)當(dāng)代兒童呈現(xiàn)出一種可貴的、有信念的人生狀態(tài)。

近年來(lái)，在作協(xié)“重點(diǎn)扶持”專(zhuān)項(xiàng)與出版業(yè)“主題出版”選題帶動(dòng)下，作家們積極投入了對(duì)中國(guó)當(dāng)代重要民生大事的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，多部作品具有題材補(bǔ)白意義。陶耘的《夢(mèng)想天空》將故事設(shè)置在山西晉中的小鄉(xiāng)村，從鄉(xiāng)村少年的夢(mèng)想起筆，大跨度反映爺孫、父子三代人在改革開(kāi)放時(shí)代背景下的逐夢(mèng)，構(gòu)成一個(gè)由晉中望向全國(guó)的、典型形態(tài)的“當(dāng)代鄉(xiāng)村”。宗介華的《大槐樹(shù)下》同樣以小村落葦子店村的起伏變化講述“鄉(xiāng)村振興”的時(shí)代故事。繼伍美珍《藍(lán)天下的課桌》、徐玲《流動(dòng)的花朵》等留守兒童題材之后，仍有多部作品持續(xù)關(guān)注這一特殊群體，其中秦文君的《云三彩》選取了獨(dú)特的女性視角，表現(xiàn)了女孩在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的社會(huì)角色變化。援疆題材也出現(xiàn)在兒童文學(xué)中，周敏親歷援疆干部的工作環(huán)境，以一手的寫(xiě)作資源創(chuàng)作《沙海小球王》，展現(xiàn)維吾爾族女孩在援疆干部幫助下追逐夢(mèng)想的成長(zhǎng)歷程。刷刷的《八十一顆許愿樹(shù)》落筆于援疆干部與他的孩子，以孩子在新疆的全新生活展現(xiàn)邊疆的生活狀況。這些援疆題材不但具有題材補(bǔ)白意義，而且注入了民族團(tuán)結(jié)的情感旋律。周晴的《像雪蓮一樣綻放》表現(xiàn)了都市少年在外公引領(lǐng)下為偏遠(yuǎn)的墨脫建設(shè)希望小學(xué)。劉耀輝的《野云船》描寫(xiě)一位北大學(xué)生利用空閑時(shí)間回家鄉(xiāng)支教并為之付出生命的故事。上述作品密切關(guān)注了社會(huì)變革與時(shí)代發(fā)展，呈現(xiàn)出鮮明的“當(dāng)下”意識(shí)，扶貧、援疆、支教、留守兒童、空巢老人、城鎮(zhèn)化進(jìn)程等影響重大的事件都與兒童生活軌跡自然咬合，在兒童可感的視角下介入對(duì)“當(dāng)代中國(guó)”的體認(rèn)。校園題材、都市題材領(lǐng)域也有多部作品跳出了熱鬧俏皮的書(shū)寫(xiě)模式，增加了富有質(zhì)感與個(gè)性的真摯書(shū)寫(xiě)，如常新港的《我想長(zhǎng)成一棵蔥》《三片青姜》，秦文君的《逃逃》，孫衛(wèi)衛(wèi)的《一諾的家風(fēng)》《裝進(jìn)書(shū)包里的秘密》，李學(xué)斌的《舒葉與神秘小狗》，徐玲的《爸爸的甜酒窩》等。困境中的堅(jiān)韌成長(zhǎng)，溫暖的情感溫度，是當(dāng)代校園、都市題材兒童小說(shuō)的精神底色。作家們深入當(dāng)下兒童的精神世界，展開(kāi)具有當(dāng)下性的典型兒童形象塑造。對(duì)代際沖突與教育觀念沖突富有時(shí)代意義的解讀，以及對(duì)兒童成長(zhǎng)真諦的不斷反思，體現(xiàn)了作家們積極關(guān)注當(dāng)代少年的心靈建設(shè)的使命感。

還有多部?jī)?yōu)秀之作在講述故事的同時(shí)，著力凸顯了鄉(xiāng)土、地域等民族文化特色，賦予了兒童文學(xué)故事之外更多的文化意蘊(yùn)。這其中引起極大關(guān)注的包括小河丁丁與他筆下的“西峒”系列，從《愛(ài)喝糊糧酒的倔老頭》到新作《嗩吶王》《蔥王》等，作家以抒寫(xiě)帶有鮮明“個(gè)體”印記的鄉(xiāng)土舊事回望質(zhì)樸正直的鄉(xiāng)風(fēng)民義，“以精致的語(yǔ)言器皿，盛放了一個(gè)鄉(xiāng)土世界”。彭學(xué)軍的《黑指》取材江西傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代變遷呈現(xiàn)“瓷都”少年的成長(zhǎng)煩惱與民間技藝傳承。《鯉山圍》借童年故事描繪鯉山圍當(dāng)?shù)氐摹氨姴琛绷?xí)俗與延續(xù)的人文精神。王一梅的《合歡街》以江南小鎮(zhèn)為故事背景表現(xiàn)質(zhì)樸的民風(fēng)民情，描摹鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)戀。鄧湘子的《像蟬一樣歌唱》以湘西南侗寨文化背景凸顯現(xiàn)代化與鄉(xiāng)土文化的融合問(wèn)題，優(yōu)美的侗歌書(shū)寫(xiě)別有韻味。洪永爭(zhēng)的《搖啊搖，疍家船》《船兒歸》等延續(xù)了對(duì)廣東陽(yáng)春一代疍家漁民水上生活的精微描寫(xiě)。王勇英的“弄泥”風(fēng)景系列等持續(xù)專(zhuān)注于她家鄉(xiāng)的少數(shù)民族題材。兒童文學(xué)作家們筆下，各具滋味的鄉(xiāng)土童年不斷涌現(xiàn)，這些作品參與了兒童可知視域的、“大中國(guó)”多彩民俗文化描繪，呈現(xiàn)了不同樣貌的文化尋根。

在西方魔幻、爆笑校園作品等大量產(chǎn)生、熱銷(xiāo)并快速沉寂之后，意在成為兒童成長(zhǎng)旅途中的諍友的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義作品顯示出持續(xù)的活力。多題材、多角度、直面當(dāng)下、介入生活的現(xiàn)實(shí)主義題材兒童文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出異常豐富的可能。根植于“真實(shí)”的土壤，嚴(yán)肅的、有情懷的書(shū)寫(xiě)，體現(xiàn)了文學(xué)與時(shí)代緊密相連的使命意識(shí)。同時(shí)無(wú)一例外的，上述作品都將重大的、宏觀的時(shí)代與事件轉(zhuǎn)化為兒童視角可以感知的個(gè)體的、具象的變遷，引領(lǐng)兒童讀者更深入地認(rèn)識(shí)身處的時(shí)代與家國(guó)的歷史，樹(shù)立有理想、有方向的人生?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)創(chuàng)作承載了以文學(xué)記錄時(shí)代童年的使命，參與了當(dāng)代中國(guó)的童年變遷，并進(jìn)而參與了對(duì)“當(dāng)代中國(guó)”與“中國(guó)式童年”的體認(rèn)與建構(gòu)。當(dāng)然，也有部分現(xiàn)實(shí)主義作品存在閱讀后的不滿(mǎn)足感。一些主題先行的立意，缺少了作家與素材之間足夠的互動(dòng)，作品在深入程度與情感互動(dòng)上有所欠缺。部分作品采取了忠實(shí)于生活原貌的寫(xiě)作立場(chǎng)，追求并達(dá)到了描述生活的真實(shí)。但是在真實(shí)之外，仍須有作家的立場(chǎng)和對(duì)生活的深剖與預(yù)判。這某種程度上決定了一部作品的內(nèi)在高度。沒(méi)有足夠明晰的、基于作家主體認(rèn)識(shí)的思想與精神灌注，不足以支撐一部現(xiàn)實(shí)主義作品穿越時(shí)代的典型意義?；趦和膶W(xué)的美學(xué)追求，一種隱在的未來(lái)預(yù)判，人類(lèi)層面的悲憫詩(shī)意，仍是極具意義的。

（二）本土資源與韻味的幻想書(shū)寫(xiě)仍待張揚(yáng)

同時(shí)需要辯證探討的是，基于兒童文學(xué)這一獨(dú)特的文學(xué)門(mén)類(lèi)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作是否意味著弱化幻想文學(xué)創(chuàng)作？或多或少已有這樣一種傾向。當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論長(zhǎng)篇還是短篇，現(xiàn)實(shí)主義題材從量的層面和質(zhì)的角度都逐漸領(lǐng)先于幻想題材。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)兒童文學(xué)的幻想性、游戲性是先天不足的。作為一個(gè)文明延續(xù)浩浩蕩蕩五千余年的古國(guó)，中國(guó)幻想兒童文學(xué)的發(fā)端同樣源自于廣袤的民間神話(huà)傳說(shuō)，散見(jiàn)于歷代文人典籍。然而由于缺少像《貝洛童話(huà)》《格林童話(huà)》那樣的不斷發(fā)掘、整理、傳誦、升華過(guò)程，中國(guó)古典幻想兒童文學(xué)資源與現(xiàn)代創(chuàng)作之間的呼應(yīng)與承繼明顯不足。很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)本土幻想作品在現(xiàn)代兒童閱讀場(chǎng)中是被動(dòng)隱身的。然而，兒童文學(xué)是適應(yīng)兒童心智階段性發(fā)展、豐富兒童情感、慰藉兒童心靈，進(jìn)而潛移默化傳遞成人期許、形塑兒童思想的文學(xué)。對(duì)處于“前運(yùn)算階段”、“萬(wàn)物有靈”的兒童而言，想象是他們認(rèn)知世界的重要思維方式，想象力也處于極為關(guān)鍵的發(fā)展期。兒童性、幻想性、游戲性構(gòu)成兒童文學(xué)的特質(zhì)，幻想兒童文學(xué)是與兒童尤其是低幼年齡段兒童最為親近也最易于接受的文學(xué)?；孟腩?lèi)兒童文學(xué)也是許多兒童成年后仍能念念不忘的、美好的童年閱讀體驗(yàn)?；诖?，當(dāng)下兒童文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)與幻想的比例不應(yīng)打破應(yīng)有的平衡，幻想類(lèi)兒童文學(xué)仍應(yīng)該得到創(chuàng)作的關(guān)注。新世紀(jì)初的幻想類(lèi)兒童文學(xué)創(chuàng)作熱潮多為仿效西方，具有獨(dú)立美學(xué)精神的本土幻想作品極少?；孟腩?lèi)兒童文學(xué)亟待開(kāi)拓具有中國(guó)特色的本土原創(chuàng)幻想文學(xué)路徑。

上世紀(jì)90年代末我國(guó)曾有“大幻想兒童文學(xué)”的文學(xué)旗幟張揚(yáng)，但并未得到來(lái)自讀者群的呼應(yīng)。近年來(lái)，越來(lái)越多的作家努力跳出西方幻想路徑，發(fā)掘本土幻想元素，嘗試構(gòu)建屬于本民族美學(xué)特質(zhì)的幻想天地。走在前列的探索，如曹文軒的長(zhǎng)篇幻想小說(shuō)“大王書(shū)”系列。作品做了萬(wàn)物初蒙、人神并世的想象架構(gòu)：從地獄逃出的“熄”篡奪王位，焚書(shū)愚民。一本奇書(shū)“大王書(shū)”成為冥冥中正義與理想的化身，飛出火焰尋找牧羊少年“?！?。茫被擁立為王與熄開(kāi)戰(zhàn)。作品中，作家用了近兩成的筆力來(lái)寫(xiě)景，融情于景的手法呈現(xiàn)出中國(guó)古典浪漫主義的詩(shī)學(xué)氣韻。富有氣勢(shì)的比喻，宏大的景物描寫(xiě)，構(gòu)成一種天地洪荒意境。作品顯示了曹文軒對(duì)本土幻想小說(shuō)的美學(xué)格局的架構(gòu)性的努力。著力于中國(guó)浪漫主義古典詩(shī)學(xué)氣質(zhì)的幻想兒童文學(xué)還有如李秋沅的《天青》、王君心的《夢(mèng)街燈影》等?！短烨唷菲鹩谥袊?guó)古代最具藝術(shù)氣質(zhì)的宋朝，宋徽宗對(duì)美臻于極致的追求成就了中國(guó)藝術(shù)的巔峰時(shí)代，也揭開(kāi)了民不聊生的戰(zhàn)禍。一片青瓷的魂魄成為貫穿古、今、真、幻的歷史見(jiàn)證者。作品中制瓷工藝之美、詩(shī)詞之美、繪畫(huà)之美、音律之美與君子的浩然正氣如金石相交。王君心的《夢(mèng)街燈影》則由宋詞入筆，千余年前仙人下凡將夢(mèng)賣(mài)給世人，從此夢(mèng)得以在人間流傳。然而幾百年后夢(mèng)開(kāi)始離散甚至消失。于是有人便將殘存人間的夢(mèng)封進(jìn)了一首首詞中。作品的幻想穿行于‘言有盡而意無(wú)窮的宋詞意境之間，詞境與夢(mèng)境交織，呈現(xiàn)了蘊(yùn)藉含蓄的中國(guó)古典詩(shī)詞之美。上述作品嘗試了具有中國(guó)古典浪漫主義韻味的兒童文學(xué)幻想意境營(yíng)造，氣質(zhì)獨(dú)特，具有突破。

更多的作家則有意識(shí)地開(kāi)啟了兒童文學(xué)創(chuàng)作資源的尋根之旅。作家們從本土幻想文學(xué)的發(fā)源地——瑰麗的上古神話(huà)、志怪小說(shuō)、民間傳奇中汲取靈感與資源，多部具標(biāo)識(shí)意義的作品面世。張煒的《尋找魚(yú)王》、董宏猷的《鬼娃子》等成功嘗試了以民間傳說(shuō)的滋味講述童心視角的傳奇故事，在富有幻想色彩的傳奇氛圍中復(fù)現(xiàn)人類(lèi)童年期的靈敏感知與萬(wàn)物共通的和諧關(guān)系。湯素蘭的《南村傳奇》、湯湯的“鬼精靈童話(huà)”系列等繼承并豐富了生長(zhǎng)在本民族土壤中的、充滿(mǎn)人間煙火氣的民間童話(huà)滋味。王晉康的《古蜀》以神話(huà)為切入點(diǎn)，將西部昆侖神話(huà)、古蜀文明遺跡巧妙糅合，復(fù)原了一個(gè)似真亦幻的古神話(huà)世界，塑造了一批半人半神的英雄形象。周靜的《天女》取材于《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》，承神話(huà)“創(chuàng)世”之思，重塑了天女“魃”的形象，《一千朵跳躍的花蕾》則有著女?huà)z創(chuàng)世神話(huà)的影子與浪漫的湖湘文化氣息。方先義的《山神的賭約》《土地神的盟約》系列以我國(guó)古代神仙譜系中幻化于世間萬(wàn)物的山野諸神為原型展開(kāi)想象，山神、土地神、河神……傳統(tǒng)道教神仙譜系中的各路神明逐一被“喚醒”，顯示了作家以幻想回望本土神祇文化的努力。蕭袤的《山海經(jīng)童話(huà)》取材于《山海經(jīng)》，宋耀珍的《小鎮(zhèn)的秘密》取材于《搜神記》，吉葡樂(lè)的《青乙救虹》借鑒了上古神話(huà)《精衛(wèi)填?！分械木l(wèi)原型，崔紅梅的《莽原神獸》《龍湖仙夢(mèng)》嘗試復(fù)蘇了中國(guó)民間上古神獸的意象。這些從中國(guó)遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)中復(fù)蘇的人物原型、動(dòng)物原型、美學(xué)原型為兒童讀者帶來(lái)了完全新異又扎根本土的幻想文學(xué)閱讀體驗(yàn)。朝向傳統(tǒng)的開(kāi)掘凸顯了中國(guó)幻想兒童文學(xué)獨(dú)具的文學(xué)優(yōu)勢(shì)、美感與韻味，其間所傳遞的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念更是寶貴的創(chuàng)作資源與精神資源。仁愛(ài)，忠義、禮和、誠(chéng)信等具有恒久生命力的中囯傳統(tǒng)文化價(jià)值觀借助植根傳統(tǒng)的當(dāng)代幻想類(lèi)兒童文學(xué)作品得到生動(dòng)的呈現(xiàn)。

應(yīng)該看到，中國(guó)兒童文學(xué)擁有豐富的本土幻想文學(xué)資源。以傳統(tǒng)幻想文學(xué)資源豐沛本土原創(chuàng)幻想兒童文學(xué)的路徑，對(duì)于本土兒童文學(xué)的藝術(shù)開(kāi)拓?zé)o疑具有重要意義。即便對(duì)于文學(xué)藝術(shù)整體而言，這份資源的意義在當(dāng)代也在不斷走向認(rèn)同。文學(xué)界、影視界均有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)幻想文學(xué)資源的創(chuàng)造性運(yùn)用和演繹。但值得警示的是，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)幻想資源的當(dāng)代“再利用”存在著功利化的傾向，有時(shí)僅僅被當(dāng)作“利潤(rùn)”操縱下的“賣(mài)點(diǎn)”。雖然兒童文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域還罕有對(duì)傳統(tǒng)資源的隨意解讀、篡改或解構(gòu)，但是部分創(chuàng)作呈現(xiàn)出拼貼化、標(biāo)簽化、生搬硬套、粗制濫造的缺陷。這樣的作品，雖然在主觀創(chuàng)作意愿上站在了大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)之上，但主題先行或知識(shí)先行沖淡了敘事文學(xué)的藝術(shù)性，僅僅停留在“兒童讀物”的層面而無(wú)法達(dá)到“文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)?？傊纫岢珎鹘y(tǒng)幻想文學(xué)創(chuàng)作資源的弘揚(yáng)與利用，探尋中國(guó)氣韻幻想兒童文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)通衢，又要警醒簡(jiǎn)單臆斷式的運(yùn)用及可能由此造成的文化戕害。期待更多優(yōu)秀的、承載中國(guó)精神與中國(guó)文化底蘊(yùn)的、煥發(fā)藝術(shù)魅力的本土幻想類(lèi)兒童文學(xué)作品能夠逐漸形成具有標(biāo)識(shí)意義的世界呈現(xiàn)。

二、跨界的創(chuàng)作與兒童文學(xué)的邊界

文學(xué)的跨界互動(dòng)，是文學(xué)繁榮的路徑與標(biāo)志?！拔逅摹敝袊?guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的萌發(fā)，正是借助了“五四”文學(xué)革命摧枯拉朽的強(qiáng)大力量，與陳獨(dú)秀、魯迅、胡適、周作人、茅盾、鄭振鐸、葉圣陶等文學(xué)大家們革故鼎新的文學(xué)氣度與俯身為兒童創(chuàng)作的文學(xué)赤誠(chéng)。正像優(yōu)秀的作家需具備優(yōu)質(zhì)的世界文學(xué)閱讀視野一樣，兒童文學(xué)同樣需要一種打破文學(xué)邊界的整體性視野，需要文學(xué)的創(chuàng)新與互動(dòng)，兒童文學(xué)創(chuàng)作的邊界與禁忌等問(wèn)題也重歸當(dāng)代視野。

（一）非兒童文學(xué)作家跨界創(chuàng)作漸成趨勢(shì)

中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)視野內(nèi)，上世紀(jì)五六十年代、新時(shí)期之初、上世紀(jì)90年代末都曾有過(guò)成人文學(xué)作家集中參與兒童文學(xué)創(chuàng)作，但這些跨界創(chuàng)作更多的源于一種外力的“號(hào)召”，除了像王安憶《誰(shuí)是未來(lái)的中隊(duì)長(zhǎng)》、鐵凝的《紅衣少女》等少量佳作得以流傳之外，多數(shù)作家的跨界止步于嘗試。當(dāng)下的非兒童文學(xué)作家參與兒童文學(xué)創(chuàng)作則顯現(xiàn)出了一種文學(xué)朝向上的主動(dòng)選擇。較有影響的創(chuàng)作，如2012年張煒創(chuàng)作兒童小說(shuō)系列“半島哈里哈氣”;2013年趙麗宏創(chuàng)作兒童小說(shuō)《童年河》;2014年張煒創(chuàng)作兒童小說(shuō)《少年與?！芬饦O大反響，2015年又創(chuàng)作《尋找魚(yú)王》，該作品不但被評(píng)為2015年度中國(guó)好書(shū)，并且先后榮獲第十屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng);2014年科幻作家王晉康創(chuàng)作兒童幻想小說(shuō)《古蜀》，獲首屆“大白鯨”原創(chuàng)幻想兒童文學(xué)特等獎(jiǎng)并被評(píng)為《中華讀書(shū)報(bào)》2015年度十佳童書(shū)。在此之后的幾年里，先后有更多文壇名家的兒童文學(xué)作品問(wèn)世，包括馬原、阿來(lái)、肖復(fù)興、蘇童、遲子建、葉兆言、畢飛宇、柳建偉、馬金蓮、葉廣芩、馮驥才、劉心武、肖勤、周曉楓、楊志軍、裘山山、梁曉聲、張石山。作家們跨界參與兒童文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)構(gòu)成了當(dāng)代鮮明的文學(xué)趨勢(shì)之一。

成熟的成人文學(xué)作家參與兒童文學(xué)創(chuàng)作，壯大了兒童文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍，豐富了兒童文學(xué)創(chuàng)作樣貌，提升了兒童文學(xué)的創(chuàng)作格局。張煒的兒童文學(xué)創(chuàng)作緊貼童心童趣的同時(shí)，蘊(yùn)含濃郁的民間文化氣息與生命思索。葉廣芩的《耗子大爺起晚了》《花貓三丫上房了》，延續(xù)了“丫丫”的童年故事，也延續(xù)了濃郁的老北京地域文化韻味，一派童心的天真爛漫。梁曉聲的《梁曉聲童話(huà)》意在以童話(huà)為載體引導(dǎo)少年兒童向善向美的精神品質(zhì)。張石山的《無(wú)字天書(shū)》《方言古語(yǔ)》《一畫(huà)開(kāi)天》為孩子們?nèi)の吨v述中國(guó)傳統(tǒng)文化。肖勤的《外婆的月亮田》傳遞了屬于獨(dú)特民族、鄉(xiāng)土的文化風(fēng)味，并且透過(guò)兒童的清澈視角展現(xiàn)人間煙火氣息的愛(ài)情，非但沒(méi)有“不宜”之感，反而是一種至美的情感熏陶。周曉楓的《小翅膀》《星魚(yú)》選擇王爾德式的唯美語(yǔ)言與以童話(huà)傳遞隱喻的方式，重尋19世紀(jì)“文學(xué)童話(huà)”發(fā)端期的滋味。楊志軍的《巴顏克拉山的孩子》對(duì)藏地兒童生活面貌的原生態(tài)呈現(xiàn)與天人合一藏地文化的傳達(dá)深度與厚度令人印象深刻。上述作品以獨(dú)特的技法與新穎的題材，極大地拓展了兒童讀者的閱讀邊界。當(dāng)代兒童文學(xué)也以開(kāi)放的姿態(tài)熱切迎接來(lái)自各領(lǐng)域的創(chuàng)作資源。兒童文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的格局已經(jīng)被改變，張煒、葉廣芩、裘山山等作家的跨界創(chuàng)作均贏得了兒童文學(xué)界的廣泛認(rèn)可。創(chuàng)作的跨界互動(dòng)同時(shí)促進(jìn)了評(píng)論的跨界互動(dòng)，基于文學(xué)性立場(chǎng)與基于兒童性視野的碰撞驅(qū)動(dòng)中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)理論在文學(xué)本質(zhì)與兒童文學(xué)本質(zhì)的雙向思索中不斷深入。

同時(shí)需要注意的問(wèn)題是，成人文學(xué)作家轉(zhuǎn)而投入兒童文學(xué)創(chuàng)作，是否就必然“恢恢乎其于游刃必有余地”呢？也不盡然。兒童文學(xué)是一種自具魅力的文學(xué)表達(dá)，在文學(xué)創(chuàng)作方面獨(dú)具路徑。成人文學(xué)作家創(chuàng)作兒童文學(xué)，尤其是首度創(chuàng)作，容易出現(xiàn)某些問(wèn)題：其一，不自覺(jué)的文學(xué)矮化，迎合兒童，失去自我。作家時(shí)時(shí)警示自己的受眾對(duì)象是兒童，努力迎合兒童受眾的接受能力，但要么假象讀者定位幼齡化，要么因追求通俗擠壓了文學(xué)性，也失去了自我。其二，表達(dá)雜糅，轉(zhuǎn)換生疏。一方面作家力圖以?xún)和囊暯菙⑹拢詢(xún)和瘧B(tài)的語(yǔ)言傳達(dá)，但寫(xiě)作慣性又使作品時(shí)不時(shí)回到了原來(lái)的言說(shuō)狀態(tài)。一部作品中成人話(huà)語(yǔ)習(xí)慣與模擬兒童語(yǔ)態(tài)摻雜。其三，是在思想深度和表達(dá)區(qū)域的“度”的失控。創(chuàng)作者會(huì)逐漸脫離或時(shí)不時(shí)游離于兒童可感知的“社會(huì)”，慣性滑向書(shū)寫(xiě)成人社會(huì)的爾虞我詐，權(quán)謀利害。其四，非兒童文學(xué)作家創(chuàng)作兒童文學(xué)常常選擇以追憶童年為切入點(diǎn)。由于停留在個(gè)體回憶層面再現(xiàn)既有的童年經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了很多雷同的童年“把玩”。如何處理好代際記憶、代際文化的穿流交錯(cuò)，寫(xiě)出能為當(dāng)下兒童體察的“兒童”，需要考慮。另外，部分作家作品顯現(xiàn)出對(duì)兒童受眾若即若離的態(tài)度，在表現(xiàn)技法上與兒童文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)差異。有差異，并非壞事，反而常常能夠激發(fā)文學(xué)進(jìn)一步創(chuàng)新的可能，但有些差異，是源自對(duì)兒童文學(xué)本質(zhì)的不夠了解或?qū)和膶W(xué)經(jīng)典作品閱讀的不足。如此則很難達(dá)成兒童文學(xué)讀者的閱讀接受。雖然兒童文學(xué)的跨界創(chuàng)作與兒童文學(xué)的基準(zhǔn)意義之間有待進(jìn)一步的磨合，但越來(lái)越多的非兒童文學(xué)作家投入兒童文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)一步聚焦了兒童文學(xué)獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)，也推動(dòng)了兒童文學(xué)藝術(shù)樣貌與藝術(shù)水準(zhǔn)的進(jìn)一步提升。這一跨界現(xiàn)象，將為中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)發(fā)展帶來(lái)某些格局性、層次性的變化，也值得給予更多的理論追蹤。

（二）兒童文學(xué)的書(shū)寫(xiě)禁忌與邊界逐漸打開(kāi)

兒童文學(xué)因其面對(duì)的獨(dú)特受眾，因而有了文學(xué)技法、思想深度、表現(xiàn)領(lǐng)域等諸多限制。相較于成人文學(xué)，兒童文學(xué)始終是存在表現(xiàn)的“禁忌”的，比如性，比如暴力。但一度以來(lái)，兒童文學(xué)創(chuàng)作的“禁忌”評(píng)判有加碼之勢(shì)，尤其出現(xiàn)一些對(duì)作品的斷章取義的批評(píng)，雖然有時(shí)某個(gè)片段的描寫(xiě)是出于對(duì)這個(gè)人物塑造的需要，并非代表作家的價(jià)值判斷;雖然有時(shí)主人公身上出現(xiàn)了某種價(jià)值判斷的缺失或者道德的僭越，但實(shí)則是人物成長(zhǎng)的鋪墊，最終主人公是走出自身的狹小與偏執(zhí)獲得健康成長(zhǎng)。另外，劃定什么可以寫(xiě)，什么不可以寫(xiě)——比如死亡——是武斷的說(shuō)法，應(yīng)該關(guān)注的是以怎樣的態(tài)度去寫(xiě)、如何去寫(xiě)的問(wèn)題。此類(lèi)“禁忌”評(píng)價(jià)對(duì)創(chuàng)作環(huán)境而言是一件可怕的事情。誠(chéng)如張嘉驊所言，“在兒童文學(xué)中關(guān)于兒童的文化想象反映出成人對(duì)兒童的一種殖民，這使得‘語(yǔ)言游戲的童年向‘話(huà)語(yǔ)禁忌的童年陷落”。因?yàn)橄拗?，大部分作品?guī)避了苦難、死亡、丑惡、權(quán)謀、青春愛(ài)情等“禁忌”，作家們努力將兒童文學(xué)創(chuàng)作凈土化、理想化。這樣的創(chuàng)作，面對(duì)幼兒期與童年期的兒童讀者尚可，對(duì)少年小說(shuō)而言，創(chuàng)作中設(shè)置過(guò)多的禁忌，會(huì)形成隱形的枷鎖，禁錮作家的創(chuàng)作自由。這也部分地造成了兒童文學(xué)內(nèi)部三層次中，為幼年期、童年期創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品數(shù)量龐大，而面向少年讀者，尤其是由少年向成人過(guò)渡時(shí)期的青少年讀者的作品數(shù)量較少且完全不能引起他們的閱讀興趣。

兒童文學(xué)創(chuàng)作的邊界與禁忌，需對(duì)不同年齡段的兒童文學(xué)創(chuàng)作區(qū)別對(duì)待。對(duì)低幼兒童而言，他們尚未形成初步的理性思考與判斷能力，凈化與理想化是有必要的，也符合他們認(rèn)知、理解能力發(fā)展規(guī)律的。但是對(duì)于步入青春期、踏上社會(huì)化進(jìn)程的少年而言，這樣的態(tài)度就顯得偽善有余而誠(chéng)懇不足了。當(dāng)下的少年早已不僅僅是依靠書(shū)籍和成人獲取對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，而是在多媒互動(dòng)、海量信息下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，對(duì)成人的世界可謂洞若觀火，甚至某些方面超越成人的認(rèn)知。他們常常冷眼解剖成人的意圖，甚至以過(guò)激的姿態(tài)反擊成人的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)。青春期孩子在身心，尤其是在思想認(rèn)識(shí)和情感上都發(fā)生著劇烈的變化，可以陪伴他們的優(yōu)秀少年文學(xué)作品卻十分有限。這造成很多青少年轉(zhuǎn)而在成人網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、日韓系言情小說(shuō)中尋找精神慰藉。因此，少年文學(xué)的創(chuàng)作急需擺脫“凈土說(shuō)”的束縛，重新思考如何表現(xiàn)生活。欣喜的是，近年來(lái)，多位兒童文學(xué)作家開(kāi)始有意識(shí)地為少年讀者創(chuàng)作。逐漸受到關(guān)注的西方Y(jié)A（young adult）文學(xué)，其意義在于標(biāo)識(shí)了一種既不自足于兒童文學(xué)又與既有青春文學(xué)拉開(kāi)距離的青春成長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)。我國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)作家也在該讀者層的創(chuàng)作中對(duì)書(shū)寫(xiě)邊界給予了富有意義的拓展。作家們直面少年人的心靈困境，呈現(xiàn)出更加鮮明的問(wèn)題意識(shí)。李東華的《焰火》解剖般展現(xiàn)少女內(nèi)心的復(fù)雜情感，暫時(shí)抽離道德判斷與勸誡，坦誠(chéng)面對(duì)人性的弱點(diǎn)，以正面迎視的姿態(tài)書(shū)寫(xiě)當(dāng)代少女的成長(zhǎng)環(huán)境與心靈困境，在直面成長(zhǎng)的過(guò)程中“悅納”成長(zhǎng)，探索人性。汪玥含的一系列具有心理小說(shuō)特色的《沉睡的愛(ài)》《乍放的玫瑰》《我是一個(gè)任性的孩子》等，繞開(kāi)“常態(tài)”的成長(zhǎng)，將描摹的重點(diǎn)圈定在遭遇某種家庭變故或是遭受某種情感傷害的少年。作家以細(xì)膩的心理描寫(xiě)為少年的心靈賦形，并力求揭示出隱形于這些“另類(lèi)”少年怪異行為背后的非常態(tài)的誘因，揭示精神刺激甚至心靈創(chuàng)傷的源頭。張玉清的《畫(huà)眉》、張國(guó)龍的《梧桐街上的梅子》等也均表現(xiàn)了當(dāng)代生存環(huán)境下青春期少男少女復(fù)雜的成長(zhǎng)狀態(tài)、焦灼的內(nèi)心世界。簡(jiǎn)艾的新作《六年級(jí)的時(shí)間維度》同樣直面了校園霸凌、網(wǎng)絡(luò)暴力、青春期性觀念等現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)問(wèn)題，表現(xiàn)了精神困境在他們心靈深處的宣泄與化解?！翱嚯y”敘事也在少年小說(shuō)創(chuàng)作中有了多維度的呈現(xiàn)。高洪波的《北國(guó)少年行》、湯素蘭的《阿蓮》、翌平的《野天鵝》、牧玲的《南方的牧歌》、舒輝波的《天使的國(guó)》、韓進(jìn)的《杜鵑花開(kāi)》、徐然的《少年瑞》、洪永爭(zhēng)的《搖啊搖，疍家船》等作品也均表現(xiàn)了艱難時(shí)期或與艱苦境遇中少年的堅(jiān)韌成長(zhǎng)。極致的“苦難”反見(jiàn)出兒童生命的韌性與堅(jiān)韌地成長(zhǎng)。上述作品突破了兒童文學(xué)領(lǐng)域曾經(jīng)的書(shū)寫(xiě)“禁忌”，摒棄了粉飾、虛化，直面了少年人的成長(zhǎng)困境與心靈之殤，融入了命運(yùn)的悲憫與人性的考量，不但對(duì)兒童文學(xué)的書(shū)寫(xiě)邊界給予了富有意義的拓展，更以直面真實(shí)的嚴(yán)肅姿態(tài)表現(xiàn)了對(duì)少年讀者的尊重。

三、體裁、層次不平衡問(wèn)題的動(dòng)向追蹤

在兒童小說(shuō)與童話(huà)創(chuàng)作高度繁榮的當(dāng)代，兒童詩(shī)、兒歌、兒童散文、寓言、少兒科幻、幼兒文學(xué)等文體的相對(duì)貧弱滯后，造成了兒童文學(xué)各文體發(fā)展的不平衡現(xiàn)象。近年來(lái)，兒童文學(xué)創(chuàng)作界、理論界，包括教育界、出版界均從不同的角度、以不同的形式對(duì)上述文體給予了針對(duì)性的提領(lǐng)，也可在創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)追蹤到相關(guān)的變化。

首先，曾經(jīng)遇冷的少兒科幻文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入加速發(fā)展期?？v觀中國(guó)當(dāng)代文壇，科幻文學(xué)無(wú)疑是一個(gè)新崛起的熱點(diǎn)，兒童文學(xué)也無(wú)疑是另一個(gè)熱點(diǎn)。近年來(lái)，二者正逐漸呈現(xiàn)出熱點(diǎn)的“交集”。兒童文學(xué)視野中的科幻文學(xué)被簡(jiǎn)稱(chēng)為“少兒科幻”。上世紀(jì)80年代，少兒科幻創(chuàng)作一度因?yàn)榭茖W(xué)界與文學(xué)界“精神污染重災(zāi)區(qū)”的論爭(zhēng)走向沉寂，21世紀(jì)初又因?yàn)榭苹梦膶W(xué)與兒童文學(xué)的關(guān)系之爭(zhēng)而內(nèi)部劃界。人類(lèi)文明行至“當(dāng)代”，科學(xué)技術(shù)以前所未有的深度融入了兒童的日常生活。時(shí)代呼喚優(yōu)質(zhì)的、豐富的少兒科幻作品，兒童讀者對(duì)科幻文學(xué)的閱讀需求越來(lái)越大，少兒科幻文學(xué)創(chuàng)作呈明顯的興起趨勢(shì)。除了在少兒科幻領(lǐng)域創(chuàng)作多年并為讀者熟知的作家如張之路、楊鵬、趙華、翌平、超俠、陸楊、彭緒洛、小高鬼等作家外，更多的創(chuàng)作力量開(kāi)始向少兒科幻匯聚。王晉康的《真人》以前瞻性的科學(xué)想象，假想了在科技高度發(fā)達(dá)并完全介入人體甚至參與到人類(lèi)繁衍的時(shí)代，“人”之為人的標(biāo)準(zhǔn)與去向。馬傳思的《冰凍星球》《奇跡之夏》以飽滿(mǎn)的信息量與具有信度的科學(xué)思索，傳遞了以科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的思維方式。王林柏的《拯救天才》以時(shí)間穿越的科幻模式描述拯救天才的系列故事。楊華的《少年、AI和狗》選擇了人工智能這一備受關(guān)注的前沿科技寫(xiě)入少兒科幻。秦瑩亮的《百萬(wàn)個(gè)明天》推想了AI進(jìn)入人類(lèi)生活后人類(lèi)如何對(duì)待智人的情感問(wèn)題。上述作品呈現(xiàn)了富于文學(xué)色彩的少兒科幻創(chuàng)作路徑。另外一些作品，如趙華《除夕夜的禮物》對(duì)科學(xué)與人類(lèi)、人類(lèi)與可能的外星生物的“關(guān)聯(lián)形式”給予深刻思考。江波的首部少兒科幻題材小說(shuō)《無(wú)邊量子號(hào)·起航》抽離現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)生存狀態(tài)，描寫(xiě)無(wú)邊、靜寂太空生活，是對(duì)少兒科幻“硬科幻”書(shū)寫(xiě)的標(biāo)識(shí)性作品。當(dāng)代少兒科幻已經(jīng)不再自足于對(duì)科幻元素概念化的簡(jiǎn)單植入，或以科幻為配件的想象混搭，而是努力以創(chuàng)作實(shí)踐拓展少兒科幻的美學(xué)面貌與科學(xué)面貌，多種嶄新的少兒科幻子類(lèi)型逐漸顯現(xiàn)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，少兒科幻將成為兒童文學(xué)創(chuàng)作的又一重要領(lǐng)域。同時(shí)，少兒科幻也是一塊仍待開(kāi)墾的交叉空間，現(xiàn)有的創(chuàng)作力量尚不能滿(mǎn)足兒童讀者的閱讀需求，少兒科幻的屬性與面貌也有待在進(jìn)一步的創(chuàng)作實(shí)踐中得到更具體的確認(rèn)。

其次，兒童詩(shī)創(chuàng)作的發(fā)展迎來(lái)了值得把握的機(jī)遇。兒童詩(shī)曾在20世紀(jì)50年代與80年代走向繁榮，但行至世紀(jì)之交，與不斷升溫的兒童小說(shuō)、童話(huà)創(chuàng)作形成巨大反差，兒童詩(shī)逐漸“式微”。這種“式微”，除了市場(chǎng)動(dòng)力外，也顯示了兒童詩(shī)文體發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題。兒童詩(shī)的立意、構(gòu)思及表現(xiàn)手法、美學(xué)風(fēng)格趨同，令人耳目一新的品質(zhì)之作較少，無(wú)法引起兒童讀者共鳴。兒童詩(shī)多數(shù)時(shí)候以成人作家為兒童情感代言為創(chuàng)作視角，使兒童詩(shī)歌不完全承載創(chuàng)作者的私人化情感表達(dá)，藝術(shù)創(chuàng)新力與自我拓展能力明顯滯后。兒童詩(shī)的境界、兒童詩(shī)的題材、兒童詩(shī)美學(xué)風(fēng)格多樣化等問(wèn)題，都是新世紀(jì)兒童詩(shī)發(fā)展中必須面對(duì)的問(wèn)題。但值得肯定的是，近三年來(lái)，兒童“詩(shī)教”影響的不斷擴(kuò)大帶動(dòng)了兒童詩(shī)創(chuàng)作熱力的提升。多部童詩(shī)讀物得以出版，如屠岸編譯的《童心詩(shī)選》、方衛(wèi)平選評(píng)的《童詩(shī)三百首》、王宜振編著的《現(xiàn)代詩(shī)歌教育普及讀本》、藍(lán)藍(lán)編的《給孩子的100堂詩(shī)歌課》、樹(shù)才、陳詩(shī)哥、周其星編選的《一位詩(shī)人的誕生》等引起關(guān)注并獲好評(píng)。個(gè)人詩(shī)集如任溶溶的《怎么都快樂(lè)》《如果我是國(guó)王》，韋葦?shù)摹堵?tīng)夢(mèng)——韋葦童詩(shī)選》，王宜振的“王宜振童詩(shī)精選”系列等，對(duì)詩(shī)人們的創(chuàng)作做了及時(shí)而富有意義的選編，也顯示了詩(shī)人們始終在線(xiàn)的創(chuàng)作活力。兒童文學(xué)期刊中發(fā)表兒童詩(shī)的數(shù)量與質(zhì)量也均有提升。《少年詩(shī)刊》（江蘇）專(zhuān)門(mén)刊登童詩(shī)，《十月少年文學(xué)》與《兒童文學(xué)》均為童詩(shī)發(fā)表提供了大量版面，《人民文學(xué)》每年的6月專(zhuān)號(hào)上，也屢有精彩的童詩(shī)。金波、高洪波、王宜振、薛為民、高凱、邱易東、金本、藍(lán)藍(lán)、祁智、張曉楠、王立春、童子、吉葡樂(lè)、舒輝波、閆超華、康雪等詩(shī)人都對(duì)童詩(shī)格調(diào)給予了大膽開(kāi)拓。2019年，由中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、北京大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究院等主辦的首屆“童詩(shī)現(xiàn)狀與發(fā)展”研討會(huì)在安徽舉行。這是我國(guó)首度召開(kāi)大規(guī)模的童詩(shī)專(zhuān)題研討會(huì)，對(duì)童詩(shī)發(fā)展具有重要的時(shí)代意義。兒童詩(shī)方面呈現(xiàn)出的生機(jī)與活力，可能預(yù)示著兒童詩(shī)歌創(chuàng)作將逐漸迎來(lái)“大年”，但是存在的局限也很明顯，刊登兒童詩(shī)歌的報(bào)刊版面仍是極為有限，如童話(huà)、小說(shuō)的“陪襯”。兒童詩(shī)較之于敘事類(lèi)作品更需要閱讀的引導(dǎo)，刊載的兒童詩(shī)不能獲得小讀者的反饋。這既需要兒童詩(shī)創(chuàng)作者努力寫(xiě)出真正引發(fā)兒童關(guān)注、觸動(dòng)兒童情感共鳴的真童詩(shī)、好童詩(shī)，同時(shí)需要兒童詩(shī)教的進(jìn)一步推動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)、引導(dǎo)兒童對(duì)詩(shī)歌閱讀、欣賞與創(chuàng)作的興趣。