淺談創(chuàng)新教育中教師角色的轉(zhuǎn)換

丁金芬

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?創(chuàng)新教育要求我們欣賞每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。在新時(shí)代的教育背景下，教育的關(guān)鍵就成了怎樣去更好地開采、挖掘并發(fā)揮學(xué)生的潛能，這對(duì)教師的傳統(tǒng)角色提出了新挑戰(zhàn)，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不能以傳統(tǒng)的教學(xué)方式和思維扼殺學(xué)生的主體性和創(chuàng)新意識(shí)。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?創(chuàng)新教育;教師角色;轉(zhuǎn)換

[中圖分類號(hào)] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2020）42-0118-02

當(dāng)前，推進(jìn)以培養(yǎng)獲取、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)能力為宗旨的創(chuàng)新教育，已成為現(xiàn)代教育改革的主導(dǎo)精神。創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的靈魂，從其思想和原則出發(fā)，有著跨時(shí)代的重要意義。傳統(tǒng)的教學(xué)傾向于采取一種灌輸?shù)姆椒ǎ⒁殉蔀橐环N習(xí)慣。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生面臨諸多束縛，創(chuàng)新更無從談起。大力發(fā)展創(chuàng)新教育，轉(zhuǎn)換教師角色，構(gòu)筑新型的師生關(guān)系，已成為創(chuàng)新教育的重要切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。

一、教師角色轉(zhuǎn)換的必要性

法國(guó)教育家斯普郎格認(rèn)為教育的核心是對(duì)一個(gè)人心靈的喚醒。創(chuàng)新教育就是要踐行這種理念，通過教育喚醒學(xué)生沉睡的心靈。創(chuàng)新教育是對(duì)傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄，通過不斷的變革，對(duì)于可取之處要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，摒棄糟粕的地方，以更好地為學(xué)生服務(wù)。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，由于教育目標(biāo)、教育觀念等方面的原因，教師角色存在諸多弊端。與其說教師是引導(dǎo)者，不如稱其為支配者。無論是在教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生自己的眼中，乃至擴(kuò)大到全社會(huì)，潛意識(shí)里都有一種共識(shí)：聽話的學(xué)生才是好學(xué)生。

這種等級(jí)分明的教學(xué)關(guān)系是有歷史淵源的。中國(guó)作為禮儀之邦，歷來尊師重教，“一日為師，終身為父”，師徒關(guān)系是一種向血緣跟進(jìn)的強(qiáng)聯(lián)系。當(dāng)年朱棣擊敗朱允炆奪位成功，方孝孺誓死不降被誅十族，第十族即方孝孺的學(xué)生。由此可見教師凌駕于學(xué)生之上，與學(xué)生形成一種不平等的師生關(guān)系是有其歷史傳承的。在當(dāng)時(shí)的背景下，師徒關(guān)系是一種類似君臣關(guān)系、父子關(guān)系和夫妻關(guān)系一樣的統(tǒng)治工具。在這種環(huán)境下，教師與學(xué)生不能在平等的地位上交流意見，甚至不能在平等的地位上探討科學(xué)知識(shí)。不用說學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到良好的發(fā)展，甚至正常的人格也難以得到健康發(fā)展。隨著我國(guó)進(jìn)入法治社會(huì)，國(guó)家不再依賴傳統(tǒng)的“關(guān)系”進(jìn)行管理，同時(shí)教學(xué)的形式和內(nèi)容也有所改變，教師和學(xué)生的關(guān)系由強(qiáng)聯(lián)系變?yōu)橐环N相對(duì)較弱的聯(lián)系，演變成了一種更類似于契約的關(guān)系。因此，與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)教師的教育觀念、教學(xué)方法和手段，就顯得很有必要了。

首先，從教師的角度，要改變教師自身的角色定位，要做到以人為本，而不是傳統(tǒng)的知識(shí)本位的思想。古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！痹谌缃竦男畔r(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和方式有很多，教師應(yīng)從教學(xué)的掌控者變?yōu)橐龑?dǎo)者，更加注重學(xué)生心理健康的養(yǎng)成，要從教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)變到教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，正所謂：授之以魚，不如授之以漁。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能形成自己相對(duì)獨(dú)立的見解。其次，要運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，積極地創(chuàng)造適宜學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。如今各種電子設(shè)備盛行，一定程度上分散了學(xué)生的精力，但凡事要從兩方面去看，通過電子設(shè)備進(jìn)行“無紙化”或“少紙化”的教學(xué)，一方面可以節(jié)約資源，實(shí)現(xiàn)教育資源結(jié)構(gòu)的調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí);另一方面可以讓學(xué)生對(duì)電子設(shè)備有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不去沉迷或者恐懼，而是趨利避害，充分利用電子設(shè)備方便的優(yōu)勢(shì)來進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)減少學(xué)生對(duì)電子設(shè)備的獵奇心理，潛意識(shí)里將電子設(shè)備單純地看作一個(gè)學(xué)習(xí)工具。以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生在自主探索中學(xué)會(huì)深入思考，最終在各類知識(shí)的整合中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

總而言之，教師應(yīng)當(dāng)通過營(yíng)造環(huán)境和正確引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的思考行為，在新型的創(chuàng)新教育中，教師角色的轉(zhuǎn)換勢(shì)在必行，教師認(rèn)知的層次對(duì)最終新型教育是否能夠成功有著舉足輕重的影響。

二、教師角色轉(zhuǎn)換的幾點(diǎn)思考

（一）在師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變方面，教師要成為構(gòu)建民主、平等、朋友式師生關(guān)系的推動(dòng)者

傳統(tǒng)的師生關(guān)系和觀念已深入人心，尊師重教理所應(yīng)當(dāng)，對(duì)老師保持尊重也是教學(xué)工作順利推進(jìn)的條件，但如何在尊重和師生之間形成一種動(dòng)態(tài)的平衡，是新時(shí)代教育背景下教師需要思考的問題。在與學(xué)生的溝通和交流中，教師要盡量做到民主、平等，要習(xí)慣真心誠意地與學(xué)生交流，尊重學(xué)生的思路，對(duì)學(xué)生想法的不成熟之處要有恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)意見，照顧學(xué)生的情感及體驗(yàn)，盡可能地尊重學(xué)生的行為方式。教師要能夠區(qū)分學(xué)生相對(duì)不成熟的思維和調(diào)皮搗蛋，對(duì)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生要私下耐心交流，必要時(shí)要進(jìn)行嚴(yán)厲的訓(xùn)誡，做到獎(jiǎng)懲分明，要讓學(xué)生明確地知道老師所倡導(dǎo)的是一種良性的互動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，而不是無組織、無紀(jì)律的“放羊式”課堂。在和學(xué)生的相處中逐漸磨合，最終達(dá)到師生之間的默契，在和諧融洽的氣氛中完成創(chuàng)新型的教學(xué)任務(wù)。

（二）在教學(xué)角色方面，教師要努力做教育的引導(dǎo)者和激發(fā)者

首先，教師要明確在教學(xué)中學(xué)生的主體地位。教師更多的是作為一個(gè)引導(dǎo)者，來喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，不是灌輸者，更不是控制者。學(xué)生天性活潑，不畏懼權(quán)威，敢于打破條條框框，所謂的“師道尊嚴(yán)”不是教育最終要實(shí)現(xiàn)的目的。教師要尊重學(xué)生獨(dú)立的人格，明確自己在教學(xué)活動(dòng)中主要是一種輔助的角色，是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展其主體性和能動(dòng)性的引導(dǎo)者。教師要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，而不是簡(jiǎn)單的傳授說教。越是對(duì)低年級(jí)學(xué)生的教育，越是應(yīng)將探究環(huán)節(jié)放大，由小見大，給學(xué)生充分表達(dá)自己思想和意志的機(jī)會(huì)，最終通過實(shí)驗(yàn)或者題目的解答實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維層次的構(gòu)建。要盡量理解和寬容學(xué)生探索中的錯(cuò)誤，對(duì)荒誕和越軌的想法要耐心溝通，告訴學(xué)生他們想法不成熟的地方，使學(xué)生敢為人先而不標(biāo)新立異。在這種環(huán)境下，學(xué)生將逐漸形成主動(dòng)思考和探索創(chuàng)新的心理愿望，這種心理愿望將最終成為他們的性格特征，即一種汲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)來進(jìn)行創(chuàng)新的性格，這是新型教育理想的教育成果，也是當(dāng)前教育努力的方向和目標(biāo)。

其次，教師要結(jié)合新型教學(xué)模式的需求，創(chuàng)造性地運(yùn)用培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的方法。比如，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自學(xué)的能力。在教學(xué)過程中，告訴學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓學(xué)生盡量以自學(xué)和討論為主，單純的記憶為輔，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考;給學(xué)生一些沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，讓他們深入全面地思考;尊重學(xué)生的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)他們養(yǎng)成通過有效的途徑獲得自己所需要知識(shí)的能力。

（三）在自我素養(yǎng)方面，教師要從單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的汲取者

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的增長(zhǎng)及更新?lián)Q代加速，相關(guān)的新學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，已使課程改革及教學(xué)內(nèi)容的更新刻不容緩，教育終身化、不斷學(xué)習(xí)已成為現(xiàn)代人的必然要求。教師作為知識(shí)的傳授者，只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展需求。這對(duì)教師角色提出了比以往更高的要求，因而在很多時(shí)候，譬如如何篩選信息、如何構(gòu)建知識(shí)框架這種問題，教師并沒有經(jīng)驗(yàn)可循，他們只能一邊自主探索，一邊去和學(xué)生交流。在這種領(lǐng)域，成長(zhǎng)于這個(gè)時(shí)代的學(xué)生在很多時(shí)候要比教師更有發(fā)言權(quán)，這種現(xiàn)狀從側(cè)面反映出構(gòu)建平等的師生關(guān)系對(duì)教師和學(xué)生都是十分有益的。教師除了掌握廣博的科學(xué)文化知識(shí)，還要掌握一些其他的基礎(chǔ)知識(shí)，譬如心理學(xué)、行為學(xué)和哲學(xué)，在和學(xué)生的交流中能做到有的放矢、有理可循。

要改變這種情況，其具體措施如下：（1）從“一次教育”到“終身教育”。大多數(shù)教師只是接受學(xué)校教育，因而在傳統(tǒng)教學(xué)中普遍形成了“吃老本”的怪圈。這就意味著教師缺少對(duì)新型教育的知識(shí)儲(chǔ)備。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，“一次教育”的概念已經(jīng)過時(shí)，教師不可能一勞永逸，必須面對(duì)各種形式接受“終身教育”，活到老，學(xué)到老，否則終將因適應(yīng)不了新型的教學(xué)而無所適從。在教學(xué)思路和教學(xué)步驟的設(shè)計(jì)過程中，要學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)理念，通過不斷地總結(jié)和體會(huì)，掌握并付諸實(shí)踐。（2）從“專才”到“通才”。要培養(yǎng)創(chuàng)新的人才，必須有博學(xué)的教師。（3）從“教什么”到“怎樣教”。如果教師缺乏一定的教學(xué)方法，只滿足于“教什么”，沒有探究意識(shí)和創(chuàng)新精神，一方面學(xué)生不配合，另一方面教師不理解，勢(shì)必難以繼續(xù)下去。新的教育模式必然離不開成熟的教育理念，在系統(tǒng)掌握教育理論的基礎(chǔ)上研讀心理學(xué)，轉(zhuǎn)換教師角色，從學(xué)生的角度去熟悉知識(shí)的探究過程。

三、教師角色轉(zhuǎn)換的幾點(diǎn)建議

（一）縮小教師與學(xué)生的比例

國(guó)外先進(jìn)教育改革經(jīng)驗(yàn)證明，小班化將大幅提高教學(xué)的效果。不僅是教師能盡量兼顧到每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生能盡可能地將知識(shí)掌握到位;在學(xué)生心理發(fā)育中，被老師關(guān)注的行為也將促使學(xué)生擁有一個(gè)更加良好的精神狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著極大的益處。

（二）加強(qiáng)教師培訓(xùn)

（1）督促教師不斷充實(shí)自我，學(xué)習(xí)新知識(shí)，并將這種學(xué)習(xí)的精神言傳身教地傳遞給學(xué)生。缺乏創(chuàng)新意識(shí)和事業(yè)心的教師，將是創(chuàng)新教育的阻礙者。（2）培養(yǎng)教師的執(zhí)教能力。作為一項(xiàng)嶄新課題，創(chuàng)新教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，需要在實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐中發(fā)展。因此，務(wù)必加大教師培訓(xùn)的力度，采取分科目分內(nèi)容的集中培訓(xùn)，以會(huì)代訓(xùn)、推廣典型，培養(yǎng)名師等辦法把創(chuàng)新教育中一些新穎、有效、可行的做法及時(shí)推廣，促進(jìn)教師群體執(zhí)教水平的提高。（3）培養(yǎng)轉(zhuǎn)化教師的思維方式。多年以來，應(yīng)試化、標(biāo)準(zhǔn)化的傳統(tǒng)教育，也禁錮著教師的發(fā)展，使教師被格式化，思維過于單一，表現(xiàn)刻板，意識(shí)封閉。

（三）改進(jìn)教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化教師隊(duì)伍

創(chuàng)新教育要求教師能因材施教，充分挖掘和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性，而衡量學(xué)生創(chuàng)新能力的標(biāo)準(zhǔn)不能唯分?jǐn)?shù)論。傳統(tǒng)教育中以分?jǐn)?shù)作為衡量教師業(yè)績(jī)“法寶”的弊端更要切實(shí)擺脫。重教學(xué)過程、重綜合能力、重全面發(fā)展，逐步摸索并完善一套行之有效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)通過人事制度改革，獎(jiǎng)勤罰懶，選賢任能。要保證創(chuàng)新教育深入持續(xù)開展，優(yōu)良的師資必不可少。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記在兩院院士大會(huì)上講話時(shí)說：創(chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情。我國(guó)廣大科技工作者要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新信心和決心，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，勇于攻堅(jiān)克難、追求卓越、贏得勝利，積極搶占科技競(jìng)爭(zhēng)和未來發(fā)展制高點(diǎn)。

作為“人類靈魂工程師”的我們，更應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，真正做好角色和觀念的轉(zhuǎn)換，善于從學(xué)生的角度去判斷思考、分析總結(jié)、實(shí)驗(yàn)探究，用心體驗(yàn)學(xué)生的情感，理解學(xué)生的情緒性反應(yīng)。一切教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞著學(xué)生進(jìn)行，教師只是提出建設(shè)性的探究意見，長(zhǎng)此以往，學(xué)生更容易迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花，真正做到教育的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]何名申.創(chuàng)新思想修煉[M].北京：民主與建設(shè)出版社，2000.

[2]馬丁·妮普.教師成功秘笈：創(chuàng)新教育八法[M].曾伏華，李扉南，等，譯.北京：中國(guó)宇航出版社，2002：55.

◎編輯 陳鮮艷