談如何在職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

魏趁

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?近年來，我國職業(yè)教育取得了良好的發(fā)展，隨著中職學(xué)生數(shù)量越來越多，職業(yè)學(xué)校的課程設(shè)置也在不斷優(yōu)化和改良。在教學(xué)過程中，教師除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教學(xué)之外，傳統(tǒng)文化教學(xué)也是必不可少的。在職業(yè)學(xué)校中進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以有效地幫助學(xué)生提升語文思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。以相關(guān)問題為核心，對(duì)職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的問題進(jìn)行研究。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?職業(yè)學(xué)校;語文教學(xué);傳統(tǒng)文化

[中圖分類號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2020）42-0094-02

與普通教育不同，職業(yè)學(xué)校在教學(xué)過程中除了基本的文化課之外，更加注重專業(yè)技能培訓(xùn)。中職生的學(xué)習(xí)觀念與普通學(xué)生也有一定的差距，對(duì)文化課知識(shí)學(xué)習(xí)重視程度不夠。部分中職學(xué)校在教學(xué)中，沒有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)，更多地只重視學(xué)生的就業(yè)率，這對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的發(fā)展非常不利。所以中職語文教學(xué)也要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不單單可以幫助學(xué)生提升自身的語文能力，還可以構(gòu)建良好的道德風(fēng)氣，增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感等。事實(shí)上，每一位中職教師在教學(xué)過程中都不能僅僅進(jìn)行職業(yè)能力的教學(xué)，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是教育工作中的重要一環(huán)，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不但可以幫助學(xué)生培養(yǎng)文化素養(yǎng)，為學(xué)生塑造良好的道德觀和世界觀，還可以讓學(xué)生成為綜合素養(yǎng)較高的技能型人才，也正是因?yàn)槿绱?，在職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)中適當(dāng)加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是非常必要的。

一、職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義

黨的十八大報(bào)告把立德樹人確立為教育的根本任務(wù)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華之魂、民族之根，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)貫徹十九大精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“扣好人生第一?？圩印卑l(fā)揮著至關(guān)重要的作用，習(xí)近平總書記就中華優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)也多次做出了重要指示。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，已經(jīng)成為當(dāng)前教育界乃至整個(gè)社會(huì)的重大主題和重要使命之一。黨的十八屆三中全會(huì)上，習(xí)近平總書記就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)多次做出重要指示;2014年，教育部又印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)全國各學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育做出了指導(dǎo)和部署。

中職教育是社會(huì)主義教育事業(yè)的重要組成部分，在職業(yè)學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭與社會(huì)和諧發(fā)展，促進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德教育水平的提高，為社會(huì)輸送高素質(zhì)技能型人才。

從實(shí)際的教學(xué)角度來看，在職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教學(xué)，不但可以豐富現(xiàn)有的語文教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)展語文教學(xué)知識(shí)的范圍，還可以從根本上增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提升他們的語文綜合素養(yǎng)。我國擁有悠久的歷史文化，也擁有世界上最深厚的傳統(tǒng)文化，文化內(nèi)涵博大精深，蘊(yùn)含豐富的人文教育意義。也正因如此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育是必不可少的。在職業(yè)學(xué)校中，由于文化課不受重視，所以相關(guān)的語文教師必須從自身做起，轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入日常的語文教學(xué)中，讓學(xué)生更好地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的魅力。例如，在進(jìn)行古詩詞類的語文鑒賞教學(xué)時(shí)，教師就可以從古詩向歷史知識(shí)延伸，讓學(xué)生在感受古詩內(nèi)容的同時(shí)了解時(shí)代背景，了解詩文蘊(yùn)含的人文因素和作者觀念，從而感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但可以受到相應(yīng)的文化熏陶，還可以加強(qiáng)他們的文化歸屬感，提升其綜合素養(yǎng)。

二、職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育存在的問題

現(xiàn)如今，在職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育依舊存在一定的問題。例如，現(xiàn)階段職業(yè)學(xué)校語文教材的內(nèi)容更看重品讀，對(duì)內(nèi)容理解的重視程度不夠，學(xué)生一般都是機(jī)械地依靠課文來對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了解，這種閱讀方式雖然能夠降低學(xué)生的語文理解難度，但是也從側(cè)面限制了學(xué)生的閱讀框架，學(xué)生不能很好地理解語文材料，對(duì)語文知識(shí)蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歸屬感較低，理解能力有待提高，無法產(chǎn)生知識(shí)聯(lián)動(dòng)性。學(xué)生在長久的單一模式下容易失去語文學(xué)習(xí)的興趣，更無法真正理解中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。

現(xiàn)階段而言，大多數(shù)職業(yè)學(xué)校的語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，其教學(xué)側(cè)重點(diǎn)都在于學(xué)生對(duì)文言文或古詩詞的背誦能力。很少有教師會(huì)注重學(xué)生是否真正理解古詩詞中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容和文化內(nèi)容。事實(shí)上，由于職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)過程中學(xué)生會(huì)接觸到大量的古詩詞和文言文，這些文言文以及古詩詞中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有豐富內(nèi)涵的，可以陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生的文化歸屬感?，F(xiàn)階段，在教學(xué)過程中由于學(xué)生面臨著較大的學(xué)習(xí)壓力，教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)力度也較小。教師只是在教學(xué)時(shí)為學(xué)生進(jìn)行古詩文內(nèi)容的翻譯，然后讓學(xué)生背誦，而不會(huì)深入地幫助學(xué)生理解古詩詞中的內(nèi)涵，從而導(dǎo)致學(xué)生無法感受到其作品中富含的傳統(tǒng)文化意義和精髓。

三、在職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的具體策略

（一）由表及里，深挖內(nèi)涵

教材里的每一篇文章都是經(jīng)過精心挑選，并按照一定的邏輯順序來編排的，其中的很多文章都蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的魅力，是傳世之作中的精品。所以，在職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中，教師不僅要注重對(duì)學(xué)生語文基本知識(shí)和聽說讀寫等方面的訓(xùn)練，還要深入挖掘文章所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想觀念的影響。從教材中深入挖掘豐富多彩的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中選入的都是經(jīng)典的古詩文作品，在課堂教學(xué)中，教師需要加強(qiáng)對(duì)其傳統(tǒng)文化元素的挖掘，并切實(shí)強(qiáng)化對(duì)其內(nèi)涵的講解，才能更好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在教學(xué)《鴻門宴》這篇文章時(shí)，教師通過對(duì)不同人物性格和跌宕起伏的故事情節(jié)的分析，讓學(xué)生結(jié)合具體的背景資料，從主題思想、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等方面入手，找到文章所包含的深層次的文化因素。學(xué)生通過反復(fù)品讀，逐漸理解文章所蘊(yùn)含的深刻的文化內(nèi)涵，從而更加準(zhǔn)確地把握其所具有的文化特質(zhì)。

（二）了解作者，深度解讀

在進(jìn)行職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)時(shí)，教師在幫助學(xué)生了解材料時(shí)，也要帶領(lǐng)他們對(duì)作者的生平經(jīng)歷進(jìn)行了解。事實(shí)上，作者的情況與其所處在的歷史朝代將直接影響他們的文學(xué)作品創(chuàng)作。在我國的古代文學(xué)史上，有太多的優(yōu)秀作品值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和閱讀，這些文學(xué)作品通常出現(xiàn)在不同的時(shí)代，具有不同的時(shí)代特點(diǎn)。同時(shí)代的作家在寫作上也會(huì)因環(huán)境影響而形成不同的寫作風(fēng)格，所以在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)作者進(jìn)行了解將可以更好地幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的年代背景、傳統(tǒng)文化和古詩詞內(nèi)容。

除了時(shí)代環(huán)境背景之外，作者在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)，其創(chuàng)作也會(huì)帶有一定的鮮明個(gè)性特征和自身的觀念以及所受到的文化教育影響。例如，我國著名詞人李清照在寫作詩詞的內(nèi)容時(shí)，更多描寫閨中生活和日常生活中所見到的景象以及感想。從李清照的作品可以看出她的生平、心態(tài)歷程等。通過這種方式，學(xué)生也可以了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和文化內(nèi)涵。

（三）以文言文教學(xué)為載體，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透

新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中也對(duì)職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)提出了一定的要求，要求教師在進(jìn)行語文教學(xué)中要注重文學(xué)和文言文的兼容性。職業(yè)學(xué)校的語文教材中涉及不少文言文的教學(xué)，大多數(shù)教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，通常只會(huì)對(duì)文言翻譯進(jìn)行教學(xué)，對(duì)文言知識(shí)的內(nèi)涵教學(xué)力度不足。所以，在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，教師不但要注重文言文的翻譯，更要注重文言文內(nèi)涵的教學(xué)。只有這樣才能更好地讓學(xué)生體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵，激發(fā)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性和民族歸屬感。事實(shí)上有很多文言文，其富含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵都較為深厚，例如《勸學(xué)》《師說》《蘭亭集序》等。這些文言文蘊(yùn)含較為豐富的文學(xué)內(nèi)涵，包含作者的文學(xué)素養(yǎng)，只有更好地對(duì)其進(jìn)行了解，學(xué)生才可以構(gòu)筑自身的語文學(xué)習(xí)體系，加強(qiáng)文學(xué)鑒賞能力，并推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承。

在這種基礎(chǔ)下，職業(yè)學(xué)校的語文教師就需要優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)方法，從教學(xué)的角度加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力，在春風(fēng)化雨的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。通過這種深入教學(xué)，不但可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，更能促進(jìn)學(xué)生文化底蘊(yùn)的積累。更何況在職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)中，其教材選取的文言文都是較為經(jīng)典的作品，蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵較為深刻，是引人深思的名家名篇。教師應(yīng)該從這些文言文入手，讓學(xué)生理解文章內(nèi)容蘊(yùn)含的美感，從而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加深入的了解。

（四）以古詩詞為載體，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

在職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)中，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化銜接最為緊密的則是古詩詞。古詩詞是中國傳統(tǒng)文化凝煉出的精髓，其蘊(yùn)含著獨(dú)特的文學(xué)魅力，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)中不但可以讓學(xué)生了解文言文知識(shí)，更能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)中華文化悠久的歷史與古詩詞的歷史地位。職業(yè)學(xué)校語文教材中節(jié)選的古詩詞都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中流傳下來的經(jīng)典佳作，學(xué)習(xí)過程中也可以加強(qiáng)學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)，提升他們的語文核心能力。中職語文教師可以從不同的方面來進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。例如在古詩詞教學(xué)過程中教師可以采用多媒體視頻將詩歌內(nèi)容展現(xiàn)出來，盡可能地讓學(xué)生了解到詩詞內(nèi)容，另外，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行歌曲改編，借鑒央視《經(jīng)典詠流傳》的模式，讓學(xué)生自由發(fā)揮大聲唱出來，在創(chuàng)作過程中強(qiáng)化對(duì)古詩詞的理解。除此之外，教師也要加強(qiáng)學(xué)生的古詩詞背誦訓(xùn)練，通過背誦等方式來培養(yǎng)學(xué)生的古詩美，從而幫助學(xué)生從詩詞中感悟文化。

四、結(jié)語

由上文可以發(fā)現(xiàn)，在職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)過程中，要更加深刻地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教師應(yīng)該從課本知識(shí)入手，對(duì)課本資料的作者進(jìn)行解讀，進(jìn)行知識(shí)的延伸教育，讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育富含的內(nèi)涵和深刻的教育意義，通過這種方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入日常的語文課堂中，不但可以讓學(xué)生了解傳承前人的文化智慧，體會(huì)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的高尚魅力，更能增強(qiáng)學(xué)生自身的文化自信感和民族歸屬感，提升語文素養(yǎng)，從而增強(qiáng)自身的人格魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]田玲.如何在中學(xué)語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化[J].學(xué)周刊，2020（16）：71-72.

◎編輯 陳鮮艷