民俗文化在幼兒園一日活動中的滲透

史薇

民俗文化是我國文明智慧的結(jié)晶，是我們的文化母體。中華民族是一個有著五千年悠長歷史的文明古國，它以豐富的傳統(tǒng)文化滋潤了一代又一代華夏兒女。然而，在如今科技飛速發(fā)展的時代，民俗文化似乎離我們越來越遠(yuǎn)，對現(xiàn)在的“10后”來說更加陌生。因此，在幼兒園課程中傳遞民俗文化知識，在幼兒教育中弘揚(yáng)民俗文化，有著十分重要的意義。

一、在戶外游戲活動中的滲透

各地都有符合當(dāng)?shù)靥厣拿袼子螒蚧顒?，它具備濃郁的地區(qū)文化氣息，玩法簡單易學(xué)，趣味性強(qiáng)，形形色色的游戲活動隨處可見。在清明節(jié)之際，開展親子放風(fēng)箏、蕩秋千等活動;在端午節(jié)開展劃龍舟、插艾草、寫王字等戶外游戲。通過這些戶外游戲活動，幼兒對民俗節(jié)日的習(xí)俗有了進(jìn)一步的了解。民俗游戲“滾鐵環(huán)”，對大班來講，充滿挑戰(zhàn)與刺激。游戲中幼兒右手握著手柄，將其搭上鐵環(huán)，通過手的力量使鐵環(huán)滾動起來。為了讓鐵環(huán)一直保持滾動，幼兒要快速地奔跑起來，只有這樣，鐵環(huán)才會始終保持滾動。這一類型的游戲既能夠發(fā)展幼兒的動作靈活性和反應(yīng)能力，又可以培養(yǎng)孩子交往、謙讓、合作等精神。

二、在學(xué)習(xí)活動中的滲透

我們在開展民俗節(jié)日教育活動中，可以根據(jù)不同節(jié)日的特點(diǎn)、不同內(nèi)容的需要，開展不同形式的活動。如在幼兒的一日活動中可以開展集體教學(xué)活動、個別化學(xué)習(xí)活動、專用活動室活動等各種形式。

（一）集體教學(xué)活動

首先，在內(nèi)容的選擇上，我們可以從周圍生活入手，選定特色節(jié)日，充分挖掘傳統(tǒng)民俗文化，以節(jié)日為載體，整合學(xué)校、家庭、社區(qū)資源，把傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)容整合進(jìn)該主題的集體教學(xué)活動中。這樣，既豐富了節(jié)日主題教育的內(nèi)涵，又確保了傳統(tǒng)民俗文化的學(xué)習(xí)質(zhì)量。老師們就能夠依據(jù)本班孩子的能力及興趣點(diǎn)，對幼兒開展民俗節(jié)日文化的滲透教育。

其次，說到民俗文化中的“語言”，讓我不由得想起了我們的方言——溧陽話。如今的孩子不太會講溧陽話了，即便開口，也是變了味兒的。事實(shí)上，不要說幼兒如此，就連“80后”“90后”青年一代，講出來的溧陽話也與老一輩溧陽話有所差別。在彼此交流的過程中，溧陽話里夾著一些普通話幾乎是常態(tài)。在放學(xué)時的幼兒園門口，經(jīng)常可以看到一個現(xiàn)象，爺爺接孫女走在放學(xué)的路上，爺爺和孩子邊走邊說今天發(fā)生的有趣事情。爺爺說著一口流利的溧陽話，孫女說著一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話回應(yīng)著自己的爺爺。更甚至，有許多老人為了迎合孩子，怕孩子聽不懂溧陽話，用“蹩腳”的普通話與孩子交流。

那么，怎樣培養(yǎng)幼兒對溧陽話的興趣呢？我覺得吳語童謠是一個很好的教材。在幼兒園，特別是在語言領(lǐng)域的教學(xué)活動中，我們可以充分利用這一素材展開教學(xué)活動。通過一系列語言活動的開展，幼兒從不會說、不敢說，到大膽地在集體面前用溧陽話表達(dá)自己的想法，再將其滲透進(jìn)生活中，幼兒不知不覺愛上了溧陽話，愛上這一屬于溧陽的特色。

在學(xué)習(xí)“搖哇搖”活動中，幫助幼兒理解“外婆橋”“饅頭”“橫”的基礎(chǔ)上，引發(fā)幼兒嘗試體驗(yàn)學(xué)習(xí)搖船的動作，運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)的背景，借助教師用紙箱自制的“小船”，為其營造了一定的游戲情境。借助師生、生生結(jié)伴的互動過程，通過觀看視頻，讓幼兒在感知、體驗(yàn)、熟悉童謠的基礎(chǔ)上，嘗試用溧陽話說童謠，并愿意表達(dá)對外婆的喜歡。

（二）個別化學(xué)習(xí)

在幼兒園個別化學(xué)習(xí)活動中，也將其與民俗文化相融合。投放常見、普遍的材料就是“剪紙”與“皮影戲”。在中班的時候，我們班級的幼兒對《西游記》這個神話故事已經(jīng)十分熟悉，于是便投放了皮影材料，讓幼兒通過皮影戲表演出《西游記》中的故事情節(jié)。到了大班，區(qū)域里投放了手電筒、幕布、皮影道具，大班的幼兒已經(jīng)能夠自主地合理使用這些材料，他們還能夠?qū)适逻M(jìn)行創(chuàng)編。

（三）專用活動室活動

專用活動室是師幼共同創(chuàng)設(shè)的供幼兒自由、自主探索與學(xué)習(xí)的活動空間，是能夠發(fā)揮多種教育功能的活動空間，是實(shí)現(xiàn)幼兒課程目標(biāo)的途徑之一。為了讓幼兒更好地感受民俗節(jié)日文化，我們創(chuàng)設(shè)了“民俗一條街”，在這里有民間的土灶頭、蒸籠、石磨、西篩等現(xiàn)代生活中已經(jīng)不常見的民間食具、用具，孩子們在這里不僅可以認(rèn)識和了解民間用具的名稱、特點(diǎn)和作用，更能直觀地進(jìn)行嘗試和體驗(yàn)。

三、在角色游戲活動中的滲透

在角色游戲中滲透民俗文化，是將具備民俗特點(diǎn)的一些習(xí)俗以及生活日常融入幼兒的角色游戲中。幼兒借助具有民俗特色的場景、道具、材料等物質(zhì)支持，來開展一些具有民俗文化特征的角色游戲，進(jìn)而以游戲的形式來呈現(xiàn)我國古代人民的文化特征。

由于小班幼兒的手指肌肉發(fā)育尚不完善，小班幼兒的動手能力相對中、大班幼兒也較弱，因此，低結(jié)構(gòu)的民俗類材料在中、大班的角色游戲中提供得比較多，其中包括藍(lán)印花手工紙、藍(lán)印花玻璃膠、成團(tuán)的毛線、陶泥、泥塑工具、扎染用的白色底布、染布顏料、麻繩等。為了凸顯民俗文化，區(qū)別于以往的傳統(tǒng)角色游戲，在材料的提供上也盡量以貼近民俗活動的材料為主。與低結(jié)構(gòu)材料不同的高結(jié)構(gòu)材料，在角色游戲中也是不可或缺的。在實(shí)踐中，我們投入了一定比例的高結(jié)構(gòu)材料，如民俗小推車若干、成品的民俗展牌若干、圖文介紹板等，由此看出，高低結(jié)構(gòu)的材料是相輔相成的。在角色游戲中，正因?yàn)橛辛说徒Y(jié)構(gòu)的材料，才得以讓游戲的開展更具自主性和創(chuàng)新性，可以較大程度地促進(jìn)幼兒的動手動腦能力。

最后，家長對傳統(tǒng)節(jié)慶民俗的了解情況，很大程度上決定了孩子對節(jié)日主題活動參與的積極性，影響著孩子的探索熱情。因此，及時與家長溝通交流，激發(fā)家長的參與熱情，贏得家長在主題活動中扮演好正面引導(dǎo)的角色至關(guān)重要。我們要在平時的生活中做一個有心人，多發(fā)現(xiàn)身邊的傳統(tǒng)文化，做到心中有數(shù)，將傳統(tǒng)文化與幼兒的一日活動有效地結(jié)合起來，培養(yǎng)幼兒成為愛祖國、愛家鄉(xiāng)的一代新人。

（作者單位：溧陽市南渡中心幼兒園）