海水江崖紋的文化內(nèi)涵及其在現(xiàn)代時尚設(shè)計中的傳承與應(yīng)用

白艷慧 王宏付

摘要： 海水江崖紋是中國傳統(tǒng)紋樣之一，是明清時期統(tǒng)治者或官員服裝邊緣處的輔助紋樣。文章主要依托明清時期宮廷龍袍上的海水江崖紋，通過查閱文獻、分類匯總、對比分析等方法研究了海水江崖紋的起源，及其從產(chǎn)生到清朝的頂峰時期中不同階段中的山石、水紋、色彩的特征。通過對海水江崖紋的面貌特征、藝術(shù)美感和文化底蘊的理解，進一步探討了海水江崖紋與現(xiàn)代時尚設(shè)計的結(jié)合運用現(xiàn)狀，并為在現(xiàn)代時尚設(shè)計中更好地結(jié)合運用海水江崖紋提出一些創(chuàng)新設(shè)計思想，從而使該傳統(tǒng)紋樣得到更好的傳承與發(fā)展，使其歷久彌新。

關(guān)鍵詞： 海水江崖紋;傳統(tǒng)紋樣;清代龍袍;服裝設(shè)計;服飾紋樣

Abstract： The seawater river cliff pattern is one of the traditional patterns in China. It was an auxiliary pattern on the edge of the clothes of the rulers or officials in Ming and Qing dynasties. The research mainly relies on the seawater river cliff patterns on the court robes of Ming and Qing dynasties， and focuses on the origin of seawater river cliff patterns and the characteristics of its rocks， water patterns and colors in different stages from the appearance to the peak of Qing dynasty by means of literature review， classification， summary and comparative analysis. Through the understanding of the features， artistic beauty and cultural connotation of the seawater river cliff pattern， this paper further discusses the current situation of the combination of the seawater river cliff pattern and modern fashion design， and puts forward some innovative design ideas for the better application of the seawater river cliff pattern in the modern fashion design， thus better inheriting and developing the traditional pattern and making it last forever.

Key words： seawater river cliff pattern; traditional pattern; dragon robes in Qing dynasty; fashion design; dress pattern

海水江崖紋是中國傳統(tǒng)紋樣的一種，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，海水江崖紋又稱為“江牙海水”或“海水江牙”，其主要由山石、海潮組成，海水意指“海潮”，潮又與“朝”同音，江崖又稱為“江芽”或“姜芽”，即山頭重疊，似姜之芽，中國古代又常以“江山”代指國家疆域，因此在皇權(quán)統(tǒng)治階級眼中具有“山川昌茂”“國土永固”的寓意。海水江崖紋還廣泛用于社會各階層家具、玉雕、建筑等裝飾領(lǐng)域，多為福山壽海之意[1]，是中國先人崇拜大自然的體現(xiàn)。中國先人歷來崇拜大自然，喜愛山水，從歷史中流傳下來的大量山水詩、山水畫作便可見一斑。在新石器時代馬家窯中彩陶上的水紋圖案顯示了早期人們對于水的親近，戰(zhàn)國時期瓦當?shù)纳阶旨y表現(xiàn)了當時人們對山巒的崇拜，但并未出現(xiàn)山水結(jié)合的圖案紋飾。直到宋代，在玉器、瓷器、漆器、家具等傳統(tǒng)工藝品上出現(xiàn)了山紋和水紋相結(jié)合的海水江崖紋[2]。海水江崖紋在明朝時期就已經(jīng)作為服裝的裝飾圖案，在清朝發(fā)展到頂峰，成為一種滿清貴族、官員常用的有美好寓意的吉祥紋樣，不同時期的海水江崖紋各有特點，但總體的元素不變。在清朝時期海水江崖紋有了程式化的設(shè)計，主要運用在官服補子、龍袍的下擺和袖口部位，作為服裝邊緣的常用裝飾圖案，在流傳下的清朝龍袍中便可以看到大量海水江崖紋的應(yīng)用。

在封建禮制等級森嚴、尊卑有別、區(qū)分明確的古代，服裝常作為區(qū)分官員等級和顯示人的身份地位的標志和手段?！逗鬂h輿服志》有言：“夫禮服之興也，所以報功章德，尊仁尚賢。故禮尊尊貴貴，不得相逾，所以為禮也。非其人不得服其服，所以順禮也。”海水江崖紋的雛形最早可以追溯到明朝時期官員服裝上的補子圖案，而補子最早可追溯到唐武則天時期的“襖子錦”。武則天知人善任，賞罰分明，賞罰方式多種多樣，“襖子錦”是一種材質(zhì)為優(yōu)良的絲織物繡片，上面繡以精美的花草類圖案，官員們以得到這種“襖子錦”為榮，便把它們封在官府的前胸后背處[3]。

到了明朝，朱元璋自即位之時便下令禁止穿胡服，在服飾制度上參照了周、漢、唐、宋時期的服飾制度，其中一項就是在官員的官服上加上補子以區(qū)分官員的品階。明朝時的補子是補綴與品官補服前胸及后背之上的一塊織物，動物圖像為圖案的中心和重點，文官為禽鳥紋樣，象征文官的文采和學識，武官為猛獸紋樣，象征武官的勇猛善戰(zhàn)。清朝統(tǒng)治者為緩和民族矛盾，繼承了明朝的文官繡禽、武官繡獸的服飾制度[4]。在查閱過大量明清補子圖案后發(fā)現(xiàn)，海水江崖紋作為官員服裝補子上的輔助裝飾圖案，明朝官員補子上的海水江崖紋并沒有固定的形式，只有平水紋，山石無固定形狀，常有動物立于山石之上，且海水江崖紋的整體所占比例不大，如圖1所示。不同品級官員補子上的江崖海水圖案有所差異，多憑紋樣設(shè)計者的自我發(fā)揮，沒有形成一定的規(guī)律，但這種紋樣有了固定的元素組合：山石、水紋、江芽，為后續(xù)形成樣式具有規(guī)律的、構(gòu)成統(tǒng)一的海水江崖紋奠定了基礎(chǔ)。到了明朝中后期，海水江崖紋發(fā)展接近成熟，常被應(yīng)用在龍袍中間龍紋的底部和龍袍衣擺和袖口處，清代沿襲了這種用法，也常將海水江崖紋裝飾在袖口處，袖型以馬蹄袖最為常見（圖2）。

2 海水江崖紋的現(xiàn)代應(yīng)用情況

海水江崖紋畢竟是一種古代紋樣，雖然它具有很多優(yōu)點，但在現(xiàn)代設(shè)計中的運用并不多見。海水江崖紋在現(xiàn)代設(shè)計中的運用方式主要有化繁為簡、保持原有特征不變及抽取線條。

2.1 化繁為簡，仍留有古韻

這種方式并未和傳統(tǒng)海水江崖紋的細節(jié)、特征等都保持一致，而是將其簡化和創(chuàng)新，但仍保留著原有的韻味和古意，而且可以使人辨認出來源。如2010年法國第63屆戛納國際電影節(jié)開幕紅毯上，著名影視明星范冰冰身著由勞倫斯·許設(shè)計的“龍袍”亮相（圖14）。該禮服運用了中式紋樣和經(jīng)典色彩，還結(jié)合了西式立體裁剪的禮服工藝和設(shè)計理念，中西合璧，美輪美奐而又獨特出眾。禮服裙擺部分運用了大量藍色的海水江崖紋，設(shè)計師將其簡化為一些平水紋和浪花，運用反復的手法，仍然具有中國古典韻味，給人美的感受。一時風頭無兩，引起眾多媒體爭相報道，許多人認為這是弘揚了中華文化，對此評價頗高。

近年來一種上襖下裙的中式嫁衣受到許多新娘的喜愛，或稱“秀禾服”，或稱“龍鳳褂”，其上繁復精美的刺繡紋樣更顯嫁衣美輪美奐。海水江崖紋亦是此類中式嫁衣中常用的圖案，常用于上衣的衣擺、袖口處，或下裙正面的長形裙片下擺處（此類裙型起源于清代的馬面裙，中間無褶的光面布片即為“馬面”，古人亦常在其上刺繡紋樣作為裝飾）。如圖15所示的一款中式嫁衣以刺繡工藝運用了大量海水江崖紋，設(shè)計師將其簡化為一些平水紋和浪花，色彩為單色，上衣與下裙上的海水江崖紋相呼應(yīng)，增添了嫁衣的中國古典韻味，給人以優(yōu)雅和美的感受。

2.2 保持原有特征

這種應(yīng)用方式直接取材于傳統(tǒng)的海水江崖紋，盡量保存了其原有的紋樣組合和色彩特征，但又不等同于照搬照抄，是在原紋樣理念上的再設(shè)計，可以說是對傳統(tǒng)紋樣最大限度的運用。如圖16所示，錢包上的海水江崖紋，無論是線條、色彩、紋樣元素都保留了傳統(tǒng)的特征，但又不是把歷史中已有的海水江崖紋原樣直接應(yīng)用，而是經(jīng)過創(chuàng)造的線條流暢，表現(xiàn)出海水江崖紋的鮮明特色。

2.3 抽取線條運用

這種運用方式仍屬于簡化了海水江崖紋，但比較特殊，這種運用方法幾乎不涉及色彩，只是將海水江崖紋抽取簡單的線條，抓住了海水江崖紋的視覺實質(zhì)。圖17為長江商學院畢業(yè)典禮的標志設(shè)計圖案，圖案上方只有海水江崖紋的線條紋樣，“大道至簡”，雖然只有線條，但仍能吸引人的注意力。

3 海水江崖紋在現(xiàn)代時尚設(shè)計中的傳承與應(yīng)用

近年來，各大時裝周秀場上出現(xiàn)了越來越多的中國風服裝，引起了人們的關(guān)注和熱議，也深受外國人的喜愛。最早的“中國風”源于西方，是指一種追求中國情調(diào)的西方圖案或裝飾風格，這種風格在繪畫、雕塑、建筑等方面都有應(yīng)用[9]。在紡織服裝領(lǐng)域，“中國風”主要表現(xiàn)于紡織品紋樣和服裝款式、色彩的設(shè)計?！爸袊L”不是一般意義上的中國風格，它是從屬于歐洲巴洛克和洛可可的一種藝術(shù)風格，有其特定的內(nèi)涵[9]?？梢娭袊L服裝是西方時尚設(shè)計理念與法則與中國元素的結(jié)合，首先是站在西方的服裝設(shè)計角度的。中國風時裝在本質(zhì)上就是一種后現(xiàn)代藝術(shù)，它對傳統(tǒng)民族服飾中的文化符號進行了解構(gòu)。將其原初的文化意義抽離，轉(zhuǎn)而進行意義的置換和拼接，以此凸現(xiàn)其視覺上的審美快感[10]。海水江崖紋作為中國傳統(tǒng)紋樣之一，有必要對其在現(xiàn)代時尚設(shè)計中的傳承與發(fā)展進行探討，避免將其埋沒。

3.1 海水江崖紋在服裝上的應(yīng)用情況

通過查閱大量應(yīng)用海水江崖紋服裝的圖例發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代服裝中對海水江崖紋的應(yīng)用并不常見，且存在以下的問題：1）海水江崖紋的應(yīng)用部位較單一。應(yīng)用部位基本沿襲傳統(tǒng)作為服裝邊緣的裝飾，依舊常應(yīng)用于服裝的下擺、袖口等部位。2）海水江崖紋的創(chuàng)新性不夠?，F(xiàn)代服裝上的海水江崖紋多相似于傳統(tǒng)，或形式照搬或?qū)⑵浜喕蛑苯犹子?，沒有發(fā)揮很強的創(chuàng)新性，使運用海水江崖紋的服裝有較強的相似性。3）應(yīng)用海水江崖紋服裝的整體風貌時尚性不強。應(yīng)用海水江崖紋的服裝多呈現(xiàn)出一種“中式風貌”，多與中國傳統(tǒng)服裝元素相結(jié)合，如面料多采用絲綢、錦緞等，款式元素如立領(lǐng)，盤扣等。這并不是說“中式風貌”比較古板陳舊，而是說這種應(yīng)用方式有些單一。這種“中式風貌”的服裝具有濃濃的古意和中國的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)特色。如2014年APEC領(lǐng)導人會議中，中國國家領(lǐng)導人身穿的就是這種“中式服裝”，被稱為“新中裝”，其中就有一套服裝下擺運用到海水江崖紋，如圖18所示。這樣的應(yīng)用最大限度的展示了中國傳統(tǒng)圖案或傳統(tǒng)服裝的氣質(zhì)，但受眾卻不多，多數(shù)普通人還是喜歡穿由西方傳來的時裝或普通成衣，這就需要將傳統(tǒng)元素與其巧妙地結(jié)合起來，使其服裝有中國元素又有時尚的感覺。

3.2 在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)用海水江崖紋的思路拓展

中國傳統(tǒng)服裝具有一定的制度規(guī)定，許多紋樣圖案都具有象征意義。在這一過程中，服飾元素的搭配形成了相對固定的模式，服裝的造型、色彩和配飾等在服飾中形成了一個整體，這個整體運用著一些約定俗成的設(shè)計法則。如居中為主、偏側(cè)為次的結(jié)構(gòu)意識，對稱、平衡、保持穩(wěn)定的排列觀念，虛實、主從相互呼應(yīng)的布局格式等。民族服飾常將背部、領(lǐng)部、胸部作為裝飾的中心，袖部、下擺、邊緣則多為烘托或呼應(yīng)[9]。作為新時代的服裝設(shè)計師，這個時代的服裝創(chuàng)新可以說達到了空前的自由，各式服裝應(yīng)接不暇。從西方時裝設(shè)計師對中國風服飾的想象性建構(gòu)過程中可以看出，西方的設(shè)計已完全顛覆了中國傳統(tǒng)服飾固有的搭配形式、審美意蘊及文化內(nèi)涵，但又體現(xiàn)出后現(xiàn)代設(shè)計理念對傳統(tǒng)文化的藝術(shù)化再造[11]。對于海水江崖紋這樣的傳統(tǒng)服飾紋樣，可以保持中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵延續(xù)性的前提下打破傳統(tǒng)服飾的外在形式進行再創(chuàng)造[11]。因此對于如何更好的在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)用海水江崖紋，并使服裝呈現(xiàn)時尚性，可以從五個方面進行考慮，如表3所示。

4 結(jié) 語

海水江崖紋是優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)紋樣之一，盡管已逾數(shù)百年，至今仍能感受到海水江崖紋杰出的藝術(shù)感染力和文化感召力，不僅布局美、線條美、色彩美，還蘊含著統(tǒng)治者的“萬事升平”“國土永固”的好愿望，而在現(xiàn)今時代中也有著富貴、吉祥，“福山壽?！敝狻＜y飾圖案是一種特殊的文化語言，表示出一種文化特性，更是一種民族符號，是中華民族珍貴的遺產(chǎn)和財富，而民族文化正是與其他民族進行區(qū)別的重要標志，在全球化的時代背景下服飾文化的影響力也日益擴大。然而受西方文化的沖擊和影響，大量優(yōu)秀的如海水江崖紋一類的傳統(tǒng)服飾圖案被封存，在現(xiàn)代服裝中運用較少，并且運用方式不夠豐富。這些古老的服飾圖案為中國服裝設(shè)計師提供了豐富的設(shè)計靈感和素材，通過對海水江崖紋的文化內(nèi)涵、藝術(shù)形式的研究與梳理，運用現(xiàn)代審美意識、設(shè)計思維將其融入進在現(xiàn)代時尚設(shè)計中，有利于提升服飾產(chǎn)品的文化底蘊和產(chǎn)品附加值。實現(xiàn)傳統(tǒng)服飾紋樣的復興及新生命的迸發(fā)仍然任重道遠，需要設(shè)計師深入了解其美學特征及文化內(nèi)涵，并賦予其實用價值，詮釋好服飾語言，從多角度進行創(chuàng)新;在結(jié)合紋樣的服裝款式、面料、色彩方面也需要大膽創(chuàng)新，以此將中國傳統(tǒng)服飾文化弘揚到世界各地。

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