從印鑒考察徽宗敕撰《圣濟(jì)總錄》國(guó)內(nèi)外版本傳藏情況*

楊金萍 劉更生 孟 璽 王振國(guó)

《圣濟(jì)總錄》，200卷，是宋代具有重要影響的大型方書，成書于北宋政和至宣和年間(1111年～1125年)。此書鏤版未及印行即罹靖康之難，書版隨內(nèi)府圖籍被擄劫至金。金大定年間(1161年～1189年)國(guó)子監(jiān)和元大德四年(1300年)江浙行中書省曾用原版刊印2次。元大德本曾因明嘉靖帝賜贈(zèng)而流傳至日本。日本文化十一年(1814年)江戶醫(yī)學(xué)館有聚珍本刊行。目前，金刻本已不存，元大德本國(guó)內(nèi)外尚存殘帙，日本聚珍本國(guó)內(nèi)外存有完本，另外還有明抄本、清乾隆五十四年(1789年)刻本、日本抄本等多種版本。由于《圣濟(jì)總錄》是宋徽宗敕撰的大型方書，卷帙浩繁，影響深遠(yuǎn)，故幾經(jīng)刊刻及海內(nèi)外傳藏，特別是經(jīng)由名家過(guò)眼，鈐蓋的官私印章較多，而此書各種版本流傳情況復(fù)雜，故借助于名家印鑒及書目題跋進(jìn)行考察，以期理清國(guó)內(nèi)外眾多版本傳藏脈絡(luò)。

1 元大德本

元大德本實(shí)為北宋政和版挖版重印，除每卷首行“大德重校圣濟(jì)總錄卷第某”為元人挖版外，其他絕大部分內(nèi)容包括字體、欄框、刻工姓名等皆為宋版之舊。其版式白口，四周雙邊，每半頁(yè)8行，每行17字，字大行疏，版心下部有刻工姓名。目前國(guó)內(nèi)及日本存有元大德刻本的殘卷，除去重復(fù)者，共計(jì)93卷[1]。

1.1 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院2卷藏本(卷183、184)：范行準(zhǔn)藏書印

此2卷本有著名藏書家范行準(zhǔn)的藏書印。卷183首頁(yè)右側(cè)有三枚印鑒，見圖1。首行“大德重校圣濟(jì)總錄卷第一百八十三”卷題下有“范氏棲/芬室所/用圖書”白文方印(蓋倒)；次行小標(biāo)題后從上向下依次為“湯溪范/氏棲芬/室圖籍”朱文方印、“中國(guó)中醫(yī)研究/院圖書館藏善本”朱文長(zhǎng)方印。卷184首頁(yè)次行小標(biāo)題下有“范氏棲/芬室所/用圖書”白文方?。痪砟┳笙掠?枚方印，分別作“善本”朱文方印、“范行準(zhǔn)”白文方印、“善本”朱文方印。

圖1范行準(zhǔn)藏元大德本

從以上鈐蓋的印鑒可知，此2卷曾由范行準(zhǔn)收藏。范行準(zhǔn)，名適，浙江省湯溪縣(今屬金華縣)人，致力于醫(yī)史學(xué)研究及中醫(yī)古籍整理，尤嗜搜求古籍善本，室名棲芬室，意指書暫時(shí)棲止之地，鈐印未敢用“藏書”而名“用”、“備用”、“圖籍”等，說(shuō)明“藏書為用”之本心。

《棲芬室架書目錄·子部醫(yī)家類》載其收錄情況：“《圣濟(jì)總錄》二百卷。存卷第一百八十三至一百八十四，一冊(cè)，并屬‘乳石發(fā)動(dòng)門’。予同時(shí)曾得此書兩本，以一冊(cè)貽之閑好，記似婦科者，今其書久已散去，無(wú)可取檢。”[2]從書目可證其曾收藏過(guò)2卷元刻本(屬“乳石發(fā)動(dòng)門”)。另一冊(cè)婦科卷因貽他人而散佚。《中國(guó)醫(yī)籍通考》云：“北宋刊元大德印《圣濟(jì)總錄》，藏北京范氏棲芬室，洵海內(nèi)之珍本也。此書《文淵閣書目》《內(nèi)閣書目錄》俱有闕佚?！盵3]1984年范行準(zhǔn)將棲芬室圖籍全部捐獻(xiàn)給中國(guó)中醫(yī)研究院(現(xiàn)“中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院”)圖書館，其中包括2卷元刻本《圣濟(jì)總錄》，故現(xiàn)今中醫(yī)科學(xué)院圖書館藏本來(lái)自范行準(zhǔn)捐贈(zèng)。

1.2 國(guó)家圖書館28卷藏本

國(guó)家圖書館藏《圣濟(jì)總錄》元大德本共4種28卷[2下、3、4、12(1頁(yè))、23、35、36、44、54、55、56、65、66、71、79、93、96、128、129、130、138、150、156、169、173、174、175、183]，包括補(bǔ)抄本(128、129、138)。其中有多枚印鑒。

1.2.1 徐曉霞藏書印

徐曉霞藏書印見于卷23。此卷是國(guó)家圖書館4種藏本中的一種，《北京圖書館善本特藏部藏中國(guó)古代科技文獻(xiàn)簡(jiǎn)目(初稿)》載：“大德重校圣濟(jì)總錄二百卷。存一卷。二十三。元大德三年至四年江浙等處行中書省刻本三冊(cè)?！盵4]該卷右側(cè)首行“大德重校圣濟(jì)總錄卷二十三”卷題下鈐有“北京/圖書/館藏”朱文方??；次行從上向下依次鈐有“曉霞/收藏”朱文方印及“愛(ài)日館收藏印”朱文長(zhǎng)方印，見圖2。“愛(ài)日館”是清末至民國(guó)年間徐鈞的藏書室，徐鈞，字曉霞，浙江桐鄉(xiāng)人，喜收藏金石及圖書，長(zhǎng)于詩(shī)詞。其父徐煥謨，擅詩(shī)文，著《風(fēng)月廬詩(shī)稿》《風(fēng)月廬剩稿》?！讹L(fēng)月廬剩稿》民國(guó)二年刻本扉頁(yè)牌記作“桐鄉(xiāng)徐氏愛(ài)日館藏板”，該刻本“桐鄉(xiāng)勞乃宣序”稱“同邑徐鈞曉霞刊”云云，說(shuō)明由徐鈞刊刻，且愛(ài)日館為徐鈞藏書刻書之室。徐鈞為南潯張均衡(字石銘)的妻(徐咸安)弟，徐鈞的藏書可能與張均衡有一定關(guān)系；徐鈞又與南潯著名藏書家劉承干、繆荃孫互有往來(lái)，另從他人書目題跋推察徐鈞藏書有可能來(lái)自寧波范欽天一閣者。但此卷藏本未能查知由何處轉(zhuǎn)藏徐氏。徐鈞藏書印有“曉霞藏本”、“曉霞”、“愛(ài)日館收藏印”、“長(zhǎng)林愛(ài)日”，另有吳昌碩篆刻“愛(ài)日館金石書畫印”。

圖2徐曉霞藏元大德本

1.2.2 “京師圖書館”藏書印(4冊(cè)：卷65、66、71、93、150)

卷71首頁(yè)卷題及卷末卷題后皆鈐有“京師圖書/館收藏之印”朱文長(zhǎng)方印，見圖3，他卷亦見此印。京師圖書館是國(guó)家圖書館前身，宣統(tǒng)元年(1909)由清學(xué)部奏請(qǐng)籌建，至1912年成立并開放，《京師圖書館善本書目》：“大德重?！妒?jì)總錄》二百卷。歸安姚氏書。宋徽宗敕編。元刊本。存。六十五六、七十一、九十三、一百五十。四冊(cè)?！盵5]從京師圖書館著錄“歸安姚氏書”推斷，此5卷最初來(lái)自歸安姚氏藏書，即浙江吳興姚覲元，其藏書樓為咫進(jìn)齋。京師圖書館藏書早期主要來(lái)自內(nèi)閣大庫(kù)，內(nèi)閣大庫(kù)曾從江南采進(jìn)圖書，其中就有歸安姚氏藏書。傅增湘《藏園群書題記》序：“顧草創(chuàng)之初，所恃以充架者，惟內(nèi)閣大庫(kù)舊藏。其中宋元秘籍殆數(shù)百種，惜其年湮代遠(yuǎn)，闕失弘多。其后端忠敏自江南奏進(jìn)，有歸安姚氏、南陵徐氏、海虞瞿氏諸家之書，舊槧精鈔，往往而在?！盵6]

總之，此四冊(cè)本大體傳藏過(guò)程為：歸安姚氏→內(nèi)閣大庫(kù)采進(jìn)→京師圖書館→國(guó)家圖書館。

圖3京師圖書館藏元大德本

1.3 中國(guó)臺(tái)灣國(guó)立中央圖書館6卷藏本(卷50、52、53、131、191、194)

卷50首頁(yè)右側(cè)天頭處有“藩祖蔭/藏書記”朱文長(zhǎng)方??；右側(cè)次行從上向下依次為“國(guó)立中央圖/書館收藏”、“安樂(lè)堂/藏書記”朱文長(zhǎng)方印，見圖4。

圖4中國(guó)臺(tái)灣國(guó)立中央圖書館藏元大德本

1.3.1 怡親王府安樂(lè)堂藏書印

安樂(lè)堂是怡賢親王允祥的藏書室，允祥為康熙帝第十三子，謚號(hào)“賢”，其第七子弘曉襲怡親王。怡親王府藏書始于允祥，至弘曉甚盛。弘曉藏書室名“明善堂”，藏書印為“明善堂覽書畫印記”，清代陸心源等將乾隆“樂(lè)善堂”當(dāng)作怡府室號(hào)，今人已證其誤[7]。此卷只有安樂(lè)堂藏書印，并無(wú)明善堂的印記，可能是允祥在雍正時(shí)期收藏。

陸心源《儀顧堂續(xù)跋》云：“怡賢親王，為圣祖仁皇帝之子，其藏書之所曰樂(lè)善堂。大樓九楹，積書皆滿。絳云樓未火以前，其宋元精本大半為毛子晉、錢遵王所得。毛、錢二家散出，半歸徐健庵、季滄葦。徐、季之書，由何義門介紹，歸于怡府?！盵8]說(shuō)明怡府藏書的來(lái)源，系由毛晉、錢遵王歸于徐乾學(xué)、季滄葦，而后歸于怡府。錢謙益《絳云樓書目》：“《圣濟(jì)總錄》：《鐵圍山叢談》中言政和間編，詔天下凡藥之治病彰彰有聲者，悉索其方書上之。此錄蓋匯聚諸方而成書也?！盵9]說(shuō)明錢謙益曾藏《圣濟(jì)總錄》。季振宜《季滄葦藏書目·宋元雜板書》載“《圣濟(jì)總錄》一百卷”，季氏之書多出于常熟錢氏之藏。由怡府藏書的來(lái)源結(jié)合錢、季的著錄，或可推斷《圣濟(jì)總錄》經(jīng)由錢氏歸轉(zhuǎn)季氏，而后歸入怡府，即：錢謙益→季滄葦→怡府。

1.3.2 潘祖蔭藏書印

“潘祖蔭/藏書記”的印記說(shuō)明此書曾由潘祖蔭經(jīng)眼?！朵柘昌S藏書記》證實(shí)怡府藏書并詳記卷數(shù)，曰：“元《大德重校圣濟(jì)總錄》殘本六卷。一函八冊(cè)。宋政和中奉敕撰。原本二百卷，重刻于金大定，再刻于元大德，此即大德本也……此本僅存六卷(五十、五十二、五十三、一百三十一、一百九十一、一百九十四)。每半頁(yè)八行，行十七字，疏行大字。怡府藏書。附藏印：安樂(lè)堂藏書記?！盵10]可見潘氏所得《圣濟(jì)總錄》來(lái)自怡府藏書。自載垣被慈禧太后賜死后，怡府藏書逐漸流散，其中一部分歸于潘祖蔭。

潘祖蔭，江蘇吳縣人，為著名藏書家及金石收藏家，藏書樓名滂喜齋、功順堂等。滂喜齋一部分藏書來(lái)自怡親王府，潘景鄭(祖蔭族侄孫)《著硯樓書跋·怡府書目》：“《怡府書目》一冊(cè)，余廿年前所得曬印抄本。目中著錄，多宋元秘籍……蓋怡府之書，藏之百余年，至端華(筆者注：應(yīng)為載垣)以狂悖誅，而其書始散落人間。聊城楊氏、常熟翁氏、錢唐朱氏及先從祖，皆得其遺篋。吾家《滂喜齋書目》著錄有怡府藏印者，不下二三十種，皆其精本也。其藏印可證者，有‘怡府世寶’、‘安樂(lè)堂藏書記’、‘明善堂覽書畫印記’諸印，皆精勁悅目?！盵11]可見怡府藏書歸潘祖蔭者多。

1.3.3 “國(guó)立中央圖書館”藏書印

“國(guó)立中央圖/書館收藏”朱文長(zhǎng)方印是民國(guó)時(shí)期國(guó)立中央圖書館藏書印。潘祖蔭滂喜齋所藏6卷元刻本轉(zhuǎn)歸國(guó)立中央圖書館，后疏遷至中國(guó)臺(tái)灣，現(xiàn)藏中國(guó)臺(tái)灣國(guó)立中央圖書館“臺(tái)灣學(xué)研究中心”?！秶?guó)立中央圖書館善本書目上》(民國(guó)四十六，1957年)卷三“甲編”著錄：“《大德重校圣濟(jì)總錄》(存)六卷八冊(cè)。宋徽宗敕編，元太醫(yī)院重修，元大德四年太醫(yī)院刊本。存卷五十、卷五十二、卷五十三、卷一百三十一、卷一百九十一、卷一百九十四?！盵12]32卷數(shù)與潘祖蔭所藏吻合。其著錄藏印亦與所見同。

綜上所述，6卷元大德本的傳藏過(guò)程大體為：錢謙益→季滄葦→怡親王府(安樂(lè)堂)→潘祖蔭(滂喜齋)→國(guó)立中央圖書館(民國(guó))→中國(guó)臺(tái)灣國(guó)立中央圖書館。

1.4 日本宮內(nèi)廳書陵部35卷藏本

日本宮內(nèi)廳書陵部藏35卷元大德本《圣濟(jì)總錄》，一般每卷首頁(yè)鈐有印章，如卷六十七首頁(yè)右側(cè)自天頭向下依次有“醫(yī)學(xué)/圖書”朱文方印、“躋壽殿/書籍記”朱文長(zhǎng)方印、“帝國(guó)/博物館/圖書”朱文方??；右下卷題后鈐“多紀(jì)氏/藏書印”朱文長(zhǎng)方印，他卷類同，見圖5。另一印模糊不清，鄭金生指出是“宮內(nèi)省圖書印”，犬卷太一認(rèn)為是“宮內(nèi)廳圖書印”，依稀可辨為“宮內(nèi)省圖書印”，此印并非每卷皆有。另外，在每?jī)?cè)封面有二個(gè)書簽，分別為“東京帝室博物館”、“圖書寮”。

圖5日本宮內(nèi)廳書陵部藏元大德本

1.4.1 多紀(jì)氏藏書印

“多紀(jì)氏藏書印”、“躋壽殿書籍記”、“醫(yī)學(xué)圖書”諸印鑒，皆為日本著名醫(yī)學(xué)世家及藏書世家丹波氏家族藏書印記。多紀(jì)氏即丹波氏，世代為醫(yī)。1765年丹波元孝首創(chuàng)私人醫(yī)學(xué)館——躋壽館，寬政三年(1791年)由丹波元德提議而歸于幕府管理，改名醫(yī)學(xué)館(或稱“江戶醫(yī)學(xué)館”)。丹波氏藏書室名“聿修堂”，藏有較多的善本圖籍?！败Q壽館記”、“躋壽殿書籍記”、“醫(yī)學(xué)圖書”圖書印為丹波氏創(chuàng)立的醫(yī)學(xué)學(xué)校印章，醫(yī)學(xué)館印章還有“江戶醫(yī)學(xué)藏書之印”。

從鈐蓋的印章推斷此35卷元刻本是丹波氏家藏本。日本杉本良《聚珍版圣濟(jì)總錄序》指出江戶醫(yī)學(xué)館在校定聚珍本《圣濟(jì)總錄》時(shí)，曾參考了二種元刻本，一是吉田宗桂被嘉靖帝賜贈(zèng)的元大德本，另一種是丹波氏家藏本，曰：“我邦天文丁未之歲，吉田宗桂意安從僧策彥入明留居四年，其歸也，赍《大德重校圣濟(jì)總錄》二百卷來(lái)……癸酉春，與山本錫侯、丹波紹翁謀借之于吉田氏十世孫子穎，以為原本，以丹波氏家藏本及古寫本校讐，活字刷印于醫(yī)學(xué)?！笨芍げㄊ嫌卸N《圣濟(jì)總錄》版本，家藏本與古寫本對(duì)提，說(shuō)明家藏本不是抄本，可能是刻本?！夺t(yī)賸》曰：“今吉醫(yī)官及予家所藏大德重校本，亦大版大字，然無(wú)‘耶律楚材’五字(丹波元胤《中國(guó)醫(yī)籍考》無(wú)“五”)。原文書法端雅，蓋為宋版之舊。但每卷首頁(yè)‘大德重校圣濟(jì)總錄卷第某’數(shù)字，書刻并劣，系于元人改刊無(wú)疑矣?！盵13]從丹波元簡(jiǎn)所述可推知吉田氏家藏本與丹波氏家藏本皆為元刻本，與上“丹波氏家藏本”之說(shuō)相吻合?！俄残尢貌貢夸洝份d錄大德本：“殘本《大德重校圣濟(jì)總錄》。存自六十二卷至九十四卷。二十二冊(cè)。大德原本?！?/p>

總之，日本至少有二種元刻本及一種古寫本《圣濟(jì)總錄》，吉田氏所藏元刻本為足本，而丹波氏所藏為殘本。丹波氏家藏本目前藏于日本宮內(nèi)廳書陵部。吉田氏家藏本原藏于吉田氏稱意館，《經(jīng)籍訪古志補(bǔ)遺·醫(yī)部》：“《大德重校圣濟(jì)總錄》二百卷。目錄一卷。元大德四年刊本。吉田氏稱意館藏。”[14]吉田意庵的藏書印有“吉田悌所曾閱”、“稱意館藏書記”、“吉氏家藏”，但目前所見的元大德本中未見有吉田氏藏書印，而吉田氏所藏元大德本，由于條件所限，未能查到現(xiàn)在藏于何處。

1.4.2 帝國(guó)博物館圖書印

“帝國(guó)/博物館/圖書”藏書印說(shuō)明丹波氏所藏元大德本曾藏于日本帝國(guó)博物館，后歸日本宮內(nèi)廳書陵部。帝國(guó)博物館始建于1872年，名為文部省博物館，后經(jīng)擴(kuò)建，1889年改名帝國(guó)博物館，1900年更名東京帝室博物館，1947年改國(guó)立博物館，1952年復(fù)更名東京國(guó)立博物館。日本宮內(nèi)廳前身依次是宮內(nèi)省、宮內(nèi)府，1949年改名宮內(nèi)廳。宮內(nèi)廳書陵部屬于皇宮內(nèi)藏書所，其前身是圖書寮，1884年名為宮內(nèi)省圖書寮，1949年6月圖書寮圖書移交宮內(nèi)廳書陵部。

綜上可知，日本宮內(nèi)廳書陵部35卷元大德本的傳藏過(guò)程為：丹波氏家藏(聿修堂)→躋壽館、江戶醫(yī)學(xué)館→帝國(guó)博物館→東京帝室博物館→宮內(nèi)省圖書寮→宮內(nèi)廳書陵部。

2 日本聚珍本

2.1 北京大學(xué)兩部藏本

北京大學(xué)圖書館藏有2部日本聚珍本《圣濟(jì)總錄》，其中一部只鈐有“北京大/學(xué)藏”朱文方??；另一部除“北京大/學(xué)藏”朱文方印外，還在序及每卷開首鈐有“麐(麟)嘉/館印”朱文方印，見圖6。日本聚珍本是江戶醫(yī)學(xué)館在元大德本基礎(chǔ)上重新整理?？?，由醫(yī)官子弟捐資刊行的活字本，丹波元胤參與整理刊行，是目前《圣濟(jì)總錄》版本中內(nèi)容最完整且?？藤|(zhì)量精佳的本子，在國(guó)內(nèi)外皆有流傳，北京大學(xué)所藏2部聚珍本是由日本流傳過(guò)來(lái)的。

圖6北京大學(xué)圖書館藏日本聚珍本

“麐(麟)嘉/館印”是李盛鐸藏書印。李盛鐸(1859年～1937年)，江西德化(今九江市)人，晚號(hào)麟嘉居士。出生于藏書世家，因精于目錄版本之學(xué)，能廣求善本，并從日本購(gòu)得許多漢籍。李盛鐸從日本購(gòu)求古籍主要通過(guò)二個(gè)途徑：一是通過(guò)在上海開設(shè)樂(lè)善堂藥店的日本人岸田吟香購(gòu)得，二是利用出使日本的便利購(gòu)求古籍。李盛鐸曾2次訪日，期間通過(guò)日本藏書家島田瀚獲得日本藏漢籍，其中包括國(guó)內(nèi)失傳的珍稀宋本醫(yī)籍，如日本影宋抄本《太平圣惠方》、宋刻本《醫(yī)說(shuō)》、元刻《永類鈐方》等，同時(shí)還搜購(gòu)了許多日本、朝鮮的木刻、活字及抄本等，江戶醫(yī)學(xué)館所刻聚珍本《圣濟(jì)總錄》可能是此時(shí)購(gòu)得。

在以往的傳統(tǒng)初中體育與健康課堂教學(xué)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)容易并且單調(diào)，很難讓學(xué)生對(duì)體育產(chǎn)生興趣，學(xué)生容易感到厭惡或者無(wú)聊。而有效的體育游戲則可以讓學(xué)生能夠在愉悅的環(huán)境下吸收體育知識(shí)，鍛煉運(yùn)動(dòng)技能，增強(qiáng)體質(zhì)，從而有健康的身心發(fā)展。所以，不妨適當(dāng)而合理地把體育游戲融入到體育與健康教學(xué)中，提高教學(xué)內(nèi)容的有趣度以及學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)體育的興趣，進(jìn)而有效提高對(duì)課堂活動(dòng)的主動(dòng)參與意識(shí)。

李氏藏書頗豐，北京大學(xué)圖書館得木犀軒藏書達(dá)9 087種58 385多冊(cè)，其中宋元善本約300種。李盛鐸去世后，其子李滂于 1939年將木犀軒大部分藏書以四十萬(wàn)元售于日偽政府，這批藏書最后歸屬北京大學(xué)圖書館，李氏藏書基本得以保全。

李氏重要的藏書樓木犀軒，從其曾祖一直延續(xù)4代。李盛鐸藏書樓還有麟嘉館、凡將閣、建初堂等，藏書印有“李盛鐸印”、“木齋”、“木犀軒藏書”、“麟嘉館藏”等。北京大學(xué)藏聚珍本《圣濟(jì)總錄》鈐“麟嘉館藏”印者，正是李氏藏書佐證，麟嘉館是李氏于京師的藏書所?！侗本┐髮W(xué)圖書館藏李氏書目》雖未著錄此本，但確是李氏藏書無(wú)疑。

2.2 國(guó)家圖書館藏本：方功惠藏書印

國(guó)家圖書館藏本在卷三首頁(yè)“大德重校圣濟(jì)總錄卷第三”卷題后鈐有“方功/惠藏”白文方印。

方功惠，清代湖南巴陵(今岳陽(yáng))縣古蘿塅人，嗜好古籍，聞人家善本，必多方鉤致之，其藏書印“好書到手不論錢”、“書癖”、“書奴”。家有藏書樓碧琳瑯館，父時(shí)藏書頗豐，至方功惠庋藏更盛。日本明治維新時(shí)，方功惠先于楊守敬在日本購(gòu)書，光緒初年即遣人去日本，曾購(gòu)得日本曼殊院、尾張菊地氏、知止堂特別是著名的佐伯文庫(kù)藏書。方功惠辭世后，其孫方湘賓將藏書運(yùn)到北京待賣，并請(qǐng)同科舉人鄉(xiāng)試舊交李希圣為其厘定書目。李氏由此得以親見方功惠藏書，“遇舊槧精抄，隨意記錄，間加考證，以備遺忘”，“于方氏藏書，不過(guò)九牛之一毛而已”[15]。今查國(guó)家圖書館藏李希圣《碧琳瑯館珍藏書目》，載有：“影宋本(朱文小字)?！妒?jì)總錄》二百卷，一百本，一箱?！弊C明方功惠確實(shí)藏有《圣濟(jì)總錄》，后經(jīng)李希圣過(guò)眼，但李氏將其稱為影宋本是不確切的，實(shí)為聚珍本。后方氏部分藏書賣給北京琉璃廠，另有部分藏書經(jīng)李希序推介捐贈(zèng)給當(dāng)時(shí)的京師大學(xué)堂，今藏北京大學(xué)圖書館。今國(guó)家圖書館藏有“方功惠藏”印鑒者，當(dāng)為方功惠收藏之本，但究由何途徑藏于國(guó)圖尚難查明。

2.3 湖州中醫(yī)院藏本：傅云藏書印

湖州中醫(yī)院圖書館藏聚珍本《圣濟(jì)總錄》200卷。在“聚珍版圣濟(jì)總錄序”序題后有“□□傅巖/珍藏書籍之章”朱文長(zhǎng)方印，見圖7；在“聞波居士”手書的序后有“傅”、“稚云”朱文方印。

圖7傅云藏日本聚珍本

傅云(1875年～1945年)，字稚云、耜穎，名巖，號(hào)聞波居士，浙江湖州人，曾購(gòu)得聚珍本《圣濟(jì)總錄》，書前有傅云題跋云“余于戊午冬購(gòu)此倭本二百卷，完全無(wú)缺，雖非原刊，亦殊難得，為志其略如此。聞波居士傅巖”。傅云藏書后皆捐為公有，1947年湖州醫(yī)學(xué)圖書館“景行軒圖書館”成立之際，傅云藏書10余箱約2 500冊(cè)由其子傅維德捐贈(zèng)給中醫(yī)師公會(huì)。1957年湖州市聯(lián)合中醫(yī)院成立后，景行軒圖書館藏書全部移藏湖州市中醫(yī)院，中有傅云藏書，現(xiàn)湖州中醫(yī)院所藏聚珍本《圣濟(jì)總錄》即是傅云藏本。

2.4 日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館藏本：日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館藏書印

日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館藏聚珍版《圣濟(jì)總錄》200卷，在“大日本文化癸酉”牌記處、每?jī)?cè)封頁(yè)內(nèi)面鈐“國(guó)立國(guó)/會(huì)圖書/館藏書”朱文方印，每卷末鈐“國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館”朱文長(zhǎng)方印。另在序文頁(yè)及每卷目錄頁(yè)右側(cè)欄框外鈐“贈(zèng)寄/……/殿”朱文長(zhǎng)方印，中有“長(zhǎng)谷川ェツ”藍(lán)字，見圖8。國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館實(shí)行圖書“呈繳”制度，由出版藏書機(jī)構(gòu)呈繳圖書，其館藏包括明治維新后日本所有出版物，此部聚珍本《圣濟(jì)總錄》應(yīng)屬于呈繳本，有“贈(zèng)寄/……/殿”印鑒。

圖8日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館藏日本聚珍本

3 日本抄本

3.1 中國(guó)臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所200卷藏本：鄧邦述藏書印

中國(guó)臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所藏有日本抄本200卷，書前有鄧邦述手書題跋，題跋右側(cè)有“群碧樓”朱文長(zhǎng)方印、“鈔本”朱文長(zhǎng)方印，左側(cè)有“正闇/經(jīng)眼”白文方印，見圖9；次在“大德重校圣濟(jì)總錄序”序題下有“群碧/樓”白文方印、“清真/堂主”朱文圓??；在目錄頁(yè)“大德重校圣濟(jì)總錄目錄”文字下有“史語(yǔ)所收藏/珍本圖書記”朱文長(zhǎng)方??；在每卷開首有“群碧/樓”白文方印、“清真/堂主”朱文圓印、“史語(yǔ)所收藏/珍本圖書記”朱文長(zhǎng)方印，每卷末有“清真/堂主”朱文圓印。

圖9中國(guó)臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所藏日本抄本

鄧邦述題跋說(shuō)明了得此書始末，云：“此足本也。吾國(guó)所刊行者，曾不及半。往歲吾友馮敏卿，乞余在都門覓一本，即吾國(guó)本。敏卿審其不足，嗣余遍訪之書肆，乃知日本尚有足抄本。蓋皆病其卷帙太繁，不能覆刊。此則日本所抄，兼用朱筆校過(guò)，致為罕覯，惜余不知醫(yī)，又無(wú)力為之刊布，僅為吾國(guó)留一足本。世有精岐黃之術(shù)者，待其探索可也。壬子津門正闇寫記。”鄧邦述《群碧樓書目初編》載“《大德重校圣濟(jì)總錄》二百卷，日抄足本”，說(shuō)明群碧樓曾藏有200卷日本抄本。又其《群碧樓善本書錄》與鄧邦述題跋內(nèi)容大同，云：“《大德重校圣濟(jì)總錄》二百卷。一百二十八冊(cè)。宋徽宗御撰，日本抄本……有清真堂主一印……壬子七月津門正闇?！薄稌洝匪浴扒逭嫣弥鳌庇∨c筆者所見相吻合。從其題記“壬子七月津門正闇”，推測(cè)鄧邦述可能是于民國(guó)壬子年(1912年)辭官后在天津得此抄本，后攜至蘇州的群碧樓，最后轉(zhuǎn)賣于中央研究院，現(xiàn)藏于中國(guó)臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所。

綜上可見，此部日本抄本的傳藏過(guò)程為：鄧邦述群碧樓→中央研究院歷史語(yǔ)言研究所(民國(guó))→中國(guó)臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所。

3.2 天津市圖書館200卷藏本：天津圖書館、天津特別市市立第二圖書館藏書印

天津市圖書館藏日本抄本200卷，見圖10?！按蟮轮匦Ｊ?jì)總錄序”序題上方鈐有“善本/鑒定”朱文長(zhǎng)方印，下方鈐有“天津圖/書館藏”朱文長(zhǎng)方印、“天津特別市市立/第二圖書館藏書”朱文長(zhǎng)方??；在天頭正中有“直隸□/檢查圖□”朱文長(zhǎng)方印(蓋倒)，因章未蓋全，故難以辨全。經(jīng)向天津市圖書館研究人員咨詢，得知印章全稱為“直隸教育廳/檢查圖書之印”，部分文字另鈐他處作存檔用。

圖10天津市圖書館藏日本抄本

這三處印鑒與天津圖書館變遷有關(guān)。天津圖書館的前身是天津直隸圖書館。1907年成立直隸圖書館，1912年直隸圖書館改為“天津直隸圖書館”，1918年改為“直隸省立第一圖書館”。1928年直隸省更名河北省，直隸省立第一圖書館更名為“河北省立第一圖書館”，隸屬河北省教育廳。1937年天津淪陷，1938年偽天津特別市公署將省館改名為“天津特別市市立第二圖書館”。1945年抗戰(zhàn)勝利后，改“河北省立天津圖書館”(《天津市圖書館志》)。解放后館名及館址又有數(shù)次變遷合并，如有天津第一圖書館、天津第二圖書館、天津人民圖書館，1982年定名為“天津圖書館”。

“直隸教育廳/檢查圖書之印”，為直隸教育廳所鈐印鑒。直隸教育廳成立時(shí)間為1917年10月，由此推斷此印章鈐蓋時(shí)間為1917年以后；“天津特別市市立/第二圖書館藏書”為日偽占領(lǐng)天津時(shí)(1938年～1945年)天津圖書館的印章；“天津圖/書館藏”印鑒是現(xiàn)今天津圖書館的印章(1982年以后)。

綜上可見，此部日本抄本的傳藏過(guò)程為：天津直隸圖書館→直隸省立第一圖書館→天津特別市市立第二圖書館→天津市圖書館。

4 康熙抄本

4.1 中國(guó)臺(tái)灣國(guó)立中央圖書館178卷藏本：中國(guó)臺(tái)灣國(guó)立中央圖書館收藏印

中國(guó)臺(tái)灣國(guó)立中央圖書館藏有康熙抄本178卷，館藏著錄：“藏印：‘甲’朱文圓印、‘馬佳/寶文/私印’白文方印、‘怡府/世寶’朱文方印、‘明善堂/珍藏書/畫印記’朱文長(zhǎng)方印、‘安樂(lè)堂/藏書記’朱文長(zhǎng)方印、‘怡玉賢/書畫印’朱文長(zhǎng)方印、‘繩須館珍/藏書畫印記’朱文長(zhǎng)方印、‘國(guó)立中/央圖書/館考藏’朱文方印”，今見卷一右側(cè)天頭處鈐有“國(guó)立中/央圖書/館考藏”之印。

由印鑒推知，康熙本曾由怡親王府世藏，“安樂(lè)堂/藏書記”、“明善堂/珍藏書/畫印記”、“怡府/世寶”皆怡府印鑒，說(shuō)明此本經(jīng)允祥、弘曉父子遞藏?！袄K須館珍/藏書畫印記”說(shuō)明江藩曾過(guò)眼，江藩為乾隆至道光年間名儒，深究考據(jù)學(xué)，博通經(jīng)史。《國(guó)立中央圖書館善本書目》(民國(guó)四十六年，1957)卷三“甲編”著錄此書：“《大德重校圣濟(jì)總錄》(存)，一百七十八卷，一百六十冊(cè)。宋徽宗敕編。清康熙間影抄元刊本。缺卷二十七、卷二十九、卷三十、卷四十三至卷五十三、卷九十一、卷九十五至卷九十七、卷一百三十八、卷一百八十三至卷一百八十五，凡二十二卷?！盵12]32可見民國(guó)年間康熙抄本曾藏于國(guó)立中央圖書館，后轉(zhuǎn)藏于中國(guó)臺(tái)灣國(guó)立中央圖書館。其“影抄元本”說(shuō)法不正確，因?yàn)樵蟮卤镜男懈袷敲堪腠?yè)8行，每行17字，此抄本行格是每半頁(yè)11行，每行21字。

由以上印鑒大體推斷康熙本的傳藏過(guò)程為：怡府允祥、弘曉→江藩→國(guó)立中央圖書館(民國(guó))→中國(guó)臺(tái)灣國(guó)立中央圖書館。

5 題為“朝鮮本”

國(guó)家圖書館藏有題為“朝鮮活字本”的《圣濟(jì)總錄》2冊(cè)4卷，即卷185、186、197、198，但勘查實(shí)為日本聚珍本。卷185目錄頁(yè)右下有“好盦書庫(kù)”朱文圓??；在正文頁(yè)右下有“北京圖/書館藏”朱文長(zhǎng)印、“長(zhǎng)樂(lè)鄭/振鐸西/諦藏書”朱文方印，見圖11。

圖11國(guó)家圖書館藏“朝鮮活字本”

5.1 鄭振鐸藏書印

“長(zhǎng)樂(lè)鄭/振鐸西/諦藏書”為著名藏書家鄭振鐸藏書印。鄭振鐸(1898年～1958年)，字警民，號(hào)西諦，福建長(zhǎng)樂(lè)人，生于浙江永嘉(今溫州)，1921年至商務(wù)印書館工作。鄭氏注重收藏圖書，廣羅古籍。抗戰(zhàn)期間，為免國(guó)內(nèi)珍稀藏書落于日、美之手，發(fā)起成立文獻(xiàn)保存同志會(huì)，搶救海內(nèi)藏書特別是江南藏書家流散的書籍?！鞍艘蝗笔伦兩虾ｉ_戰(zhàn)以后，鄭振鐸堅(jiān)持留守上海，而在1941年日本占領(lǐng)上海租界后，鄭振鐸不顧生命安危繼續(xù)滯留上海，流離顛沛之際不斷搜求書籍，常常居無(wú)定所，但救書之志未移絲毫，“私念大劫之后，文獻(xiàn)凌替，我輩茍不留意訪求，將必有越俎代謀者。史在他邦，文歸海外，奇恥大辱，百世莫滌。因復(fù)稍稍過(guò)市”，“我輩愛(ài)護(hù)民族文獻(xiàn)，視同生命”，從其所著《求書日錄》《西諦書話》可見拳拳救護(hù)之心。解放后任文化副部長(zhǎng)等職，1958年外出訪問(wèn)時(shí)因飛機(jī)失事殉職。家屬遵其遺愿，將其全部藏書17 224部94 441冊(cè)捐獻(xiàn)給政府，由北京圖書館接收。1963年趙萬(wàn)里主編《西諦書目》，著錄醫(yī)書六十種，其中包括朝鮮活字本《圣濟(jì)總錄》，現(xiàn)在國(guó)家圖書館4卷題“朝鮮活字本”《圣濟(jì)總錄》原為趙振鐸收藏。

5.2 北京圖書館藏書印

鄭振鐸藏書捐獻(xiàn)后由北京圖書館接收，此4卷藏本亦在其中，故有“北京圖/書館藏”的藏書印。

《圣濟(jì)總錄》成書于北宋之際并由政府組織編撰，其書不論是學(xué)術(shù)價(jià)值還是版本價(jià)值都非常高，故一直被醫(yī)學(xué)界及海內(nèi)外藏書家所重視，復(fù)經(jīng)多次官私傳抄刊行，版本情況至為復(fù)雜。因?yàn)榻?jīng)由多位名家遞藏，鈐蓋官私印章頗多，從而為我們查考復(fù)雜版本提供了多重證據(jù)及有力線索。故借助印鑒及目錄題跋，結(jié)合版本的實(shí)地調(diào)研，對(duì)于考察《圣濟(jì)總錄》不同版本流傳系統(tǒng)，梳理海內(nèi)外各種重要傳本的流傳始末及傳藏脈絡(luò)有重要意義。