馬蘭,牛路菁
(大連理工大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院,遼寧 大連 116024)
2018年教育部發(fā)布的《教育信息化2.0行動計劃》文件中明確提出“辦好網(wǎng)絡(luò)教育”,“充分利用云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù),構(gòu)建全方位、全過程、全天候的支撐體系,助力教育教學(xué)、管理和服務(wù)的改革發(fā)展”,發(fā)出了要“達(dá)成優(yōu)質(zhì)的個性化學(xué)習(xí)體驗(yàn),滿足學(xué)習(xí)者、教學(xué)者和管理者的個性化需求”的號召??梢姶罅Πl(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略層面。我國網(wǎng)絡(luò)教育從1994年的“中國教育和科研計算機(jī)網(wǎng)示范工程”發(fā)展到如今的68所現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)院,信息化水平不斷提升,網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境不斷改善,總體水平取得了長足進(jìn)步。但在網(wǎng)絡(luò)教育“跨越式”發(fā)展的過程當(dāng)中也不可避免地忽視了一些問題,例如網(wǎng)絡(luò)教育主要通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程,教師與學(xué)習(xí)者在時空上可能存在不同步現(xiàn)象,這就造成了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的情感因素被忽略、師生之間交互性差等問題。誠然,不斷提升教育信息化水平非常重要,但這些問題的解決更需要利用設(shè)計學(xué)方法,將焦點(diǎn)重新聚焦到“人”身上去,提出能夠優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育中用戶體驗(yàn)的新方法、新思路?;诖耍疚奶岢鲆詧鲇蚶碚摓橹笇?dǎo),在對網(wǎng)絡(luò)教育場域進(jìn)行全面分析的基礎(chǔ)上,總結(jié)出適用于網(wǎng)絡(luò)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的交互設(shè)計策略,希望能為設(shè)計師提供一些借鑒,也為今后網(wǎng)絡(luò)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的交互設(shè)計提供方向,使其更具原則性與系統(tǒng)性。
我國目前對于網(wǎng)絡(luò)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的研究總體來講尚不完善,雖已有一些高校針對網(wǎng)絡(luò)教育設(shè)置了課程論壇等形式的交流方式,但這些形式距離一個系統(tǒng)完整的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)還相去甚遠(yuǎn)。且目前國內(nèi)對于虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的研究大多集中于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)領(lǐng)域或教育技術(shù)領(lǐng)域,虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)經(jīng)歷了Web1.0、Web2.0、Web3.0時代,Blog、Tag、RSS、Wiki和SNS等工具逐漸得到整合應(yīng)用,在技術(shù)層面的發(fā)展已經(jīng)相對成熟。但在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的設(shè)計當(dāng)中,網(wǎng)絡(luò)交互及其相關(guān)學(xué)習(xí)支持服務(wù)才是其靈魂和生命所在,是虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的第一要素。在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)設(shè)計的過程中,只過多關(guān)注技術(shù)領(lǐng)域,就不可避免地會忽視或帶來許多其他方面的問題:
馬斯洛需求層次理論將人的需求分為了五個層次,即生理需求,安全需求,社交需求,尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求,并說明了人的需求是由低級向高級發(fā)展的,當(dāng)某一層次需求被滿足時,人們的需求會逐漸向高層發(fā)展。這就要求設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時,既要滿足人們的低層次需求,也要關(guān)注到人們逐漸過渡到的高層次需求,關(guān)注到人們的情感因素及其對于“真、善、美”的追求。由此分析現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)或平臺的設(shè)計中還存在著以下問題:
1.平臺交互體驗(yàn)的缺失
圖1 網(wǎng)絡(luò)教育師生交互關(guān)系圖(自繪)
如前文所言,國內(nèi)對網(wǎng)絡(luò)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的研究大多集中在技術(shù)層面,鮮有設(shè)計學(xué)領(lǐng)域的研究,從而忽視了學(xué)習(xí)者使用網(wǎng)絡(luò)教育平臺時的用戶體驗(yàn)因素。在進(jìn)行設(shè)計時,設(shè)計師首先應(yīng)該考慮到完善產(chǎn)品的功能性,使之方便易用,滿足學(xué)習(xí)者最基本的需求,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步滿足用戶的審美體驗(yàn)等高層次需求。因此在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中,網(wǎng)絡(luò)教育平臺的信息架構(gòu)是否符合用戶認(rèn)知習(xí)慣,操作流程是否順暢;界面設(shè)計是否符合用戶對于美的追求等等,這些都是應(yīng)該考慮的問題,否則將難以提升用戶學(xué)習(xí)效率,達(dá)成“優(yōu)質(zhì)的個性化學(xué)習(xí)體驗(yàn)”。
2.情感交流體驗(yàn)的缺失
目前國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教育授課方式大多依然遵循老師制作課件—上傳到平臺—學(xué)生點(diǎn)擊課程進(jìn)行學(xué)習(xí)的流程,這樣一種已經(jīng)形成范式的操作流程看似方便,實(shí)際上卻忽略了學(xué)習(xí)者需要得到溝通的社交需求及尊重需求,忽略了學(xué)習(xí)者作為一個自然人天生所需要得到的情感關(guān)注(圖1)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教育的異時異地性,師生及生生之間不能及時進(jìn)行溝通,使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)孤獨(dú)感,此外,對于學(xué)生的疑問教師也不能及時進(jìn)行解答,學(xué)習(xí)者易產(chǎn)生挫敗感。目前國內(nèi)一些高校在傳統(tǒng)課堂上已經(jīng)引入“彈幕”的形式來增加教學(xué)的趣味性與互動性,而網(wǎng)絡(luò)教育方面對此問題的解決方式依然是設(shè)置課程論壇等形式,交流方式十分單一,且不能從根本上關(guān)注到學(xué)習(xí)者的情感需求。
在設(shè)計過程中,只有對用戶進(jìn)行細(xì)分,做出針對性分析,才能滿足不同用戶的個性化需求。網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下的學(xué)習(xí)主體是成年人,其學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)時間及學(xué)習(xí)環(huán)境等均與普通學(xué)生存在很大差異,不能一概而論。對于成年學(xué)習(xí)者來說,學(xué)習(xí)自主性及目的性較強(qiáng),但因其在社會網(wǎng)絡(luò)中扮演著多重角色,又可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下,因此要充分考慮到這些因素,在學(xué)習(xí)過程的設(shè)計中能夠?qū)Τ赡陮W(xué)習(xí)者進(jìn)行持續(xù)性的知識激勵。再比如成年學(xué)習(xí)者對教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性要求較高,在學(xué)習(xí)過程的設(shè)計中就要相應(yīng)地增加實(shí)踐內(nèi)容。然而目前國內(nèi)高校網(wǎng)絡(luò)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的設(shè)計大多沒有對成人與普通學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)做出差異化分析,而是將普通學(xué)生的學(xué)習(xí)過程直接應(yīng)用在成年人身上。以國內(nèi)具有代表性的首師大虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)為例,其架構(gòu)較為全面地涵蓋了普通學(xué)生學(xué)習(xí)及教師管理的整個過程(圖2),然而這樣的設(shè)計未免泛化,沒有將人群進(jìn)行細(xì)分,精準(zhǔn)定位。若不能全面考量成年人的學(xué)習(xí)特點(diǎn),有針對性地進(jìn)行虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的設(shè)計,就很難為成年人提供真正需要的學(xué)習(xí)支持服務(wù)。
“場域”概念由著名的法國社會學(xué)大師布迪厄提出,他認(rèn)為,在高度分化的現(xiàn)代社會中,有著大量的相對自主性的社會小世界存在,這些小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系的空間,整個宏觀社會世界便是由這些客觀關(guān)系所構(gòu)成,場域則是“在各種位置間客觀關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)(Network)或一個構(gòu)型”。在談及“場域”的概念時,布迪厄強(qiáng)調(diào)“社會科學(xué)的真正對象并非個體,場域才是基本性的,只有將研究客體置于關(guān)系系統(tǒng)中才能把握問題的根本所在”。布迪厄的場域概念,不能理解為被一定邊界物包圍的領(lǐng)地,也不等同于一般的領(lǐng)域,而是在其中有內(nèi)含力量的、有生氣的、有潛力的存在,并基于這種思想研究了美學(xué)場域、法律場域、文化場域、教育場域等。布迪厄認(rèn)為“根據(jù)場域概念進(jìn)行思考就是從關(guān)系的角度進(jìn)行思考?!?/p>
網(wǎng)絡(luò)教育不同于傳統(tǒng)的線下教育方式,是一種由線下發(fā)展至線上的新型教育形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)教育一方面有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為支撐,一方面包含現(xiàn)實(shí)教育環(huán)境中的所有角色。網(wǎng)絡(luò)的互動性、虛擬性、多元化使網(wǎng)絡(luò)教育中的人往往有多重角色,比如既是教育者也是學(xué)習(xí)者,既是管理者也是使用者等,因此我們在界定網(wǎng)絡(luò)教育場域時應(yīng)該突出“網(wǎng)絡(luò)化”和“網(wǎng)絡(luò)人的多元化”的闡述?;谏鲜龇治?,我們可將網(wǎng)絡(luò)教育場域(Webbased Edueationfield)界定為:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育者、學(xué)習(xí)者、管理者及參與者通過一定的交互方式,相互之間形成的一種以知識生產(chǎn)、傳承、傳播和消費(fèi)為依托,以人的發(fā)展、形成和提升為宗旨的多元、動態(tài)客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
本篇論文將在對網(wǎng)絡(luò)教育場域維持條件——運(yùn)行動力、組成要素、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)三方面進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上提出交互設(shè)計策略。(圖3)
通過歸納總結(jié)前人對于虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)包含要素的研究,基于網(wǎng)絡(luò)教育的環(huán)境,提出網(wǎng)絡(luò)教育場域虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)包含要素有:網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境、活動主體和社區(qū)意識等。網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境包括網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施、在線學(xué)習(xí)平臺、教學(xué)資源以及開展教學(xué)活動所需的其他支撐環(huán)境?;顒又黧w已經(jīng)在前文中做出論述。社區(qū)意識包含社區(qū)歸屬感和社區(qū)認(rèn)同感等,是區(qū)別于一般網(wǎng)上學(xué)習(xí)群體和組織的一個重要特征,也是社區(qū)存在和發(fā)展的靈魂及重要情感因素。有了社區(qū)意識的存在,活動主體才能更加緊密地聯(lián)系在一起,虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)及社區(qū)中的活動主體才能更好地共同發(fā)展。因此,虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)組成要素就決定了注重社區(qū)意識的培養(yǎng)應(yīng)是其交互設(shè)計應(yīng)有之義,設(shè)計師應(yīng)該充分考慮到活動主體的情感需求,注重利用方式方法建立其活動主體之間的多樣化溝通渠道,消除學(xué)習(xí)者的孤獨(dú)感,建立一個讓活動主體有歸屬感的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)。
圖2 首師大虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)學(xué)生與教師系統(tǒng)(他引)
圖3 網(wǎng)絡(luò)教育場域維持條件(自繪)
系統(tǒng)結(jié)構(gòu),是構(gòu)成系統(tǒng)的要素間相互聯(lián)系、相互作用的方式和秩序。對相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行搜集整理,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教育場域的組成要素研究,總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)系統(tǒng)的總體結(jié)構(gòu)基本包括三個層次,即基礎(chǔ)物理資源層,主要是為整個虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)平臺提供物理支撐的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù);中間信息管理層,包括用戶資料信息管理、學(xué)習(xí)檔案信息管理、考試成績管理等方面;輸出服務(wù)功能層,包括繳費(fèi)通道、課程選擇、交流論壇等方面的內(nèi)容。而我國已有的一些虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)目前在這一方面做得還不夠完善,無論是在中間信息管理層還是輸出服務(wù)功能層面,內(nèi)容都有所欠缺。因此,設(shè)計師應(yīng)以用戶體驗(yàn)為中心,對不同活動主體的不同需求進(jìn)行具體分析,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)習(xí)者需求,進(jìn)而基于用戶需求對系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的中間管理層和學(xué)習(xí)功能區(qū)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘,對其中所涉及到的功能模塊以及操作流程做出邏輯梳理,建立一個功能完備,能充分滿足學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)要求的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)。
沒有動力的存在,系統(tǒng)內(nèi)部及其組成要素之間就不能正常運(yùn)轉(zhuǎn),動力為系統(tǒng)源源不斷地運(yùn)轉(zhuǎn)提供可能性。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教育場域的概念,網(wǎng)絡(luò)教育場域中的活動主體應(yīng)該包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育者、學(xué)習(xí)者以及管理者等。所以對場域運(yùn)行動力的研究應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)教育中的活動主體為中心展開,即網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育者、學(xué)習(xí)者,管理者(以下統(tǒng)稱為活動主體),對活動主體的心理場及環(huán)境場進(jìn)行分析,心理場包括活動主體的個人信念、目的、情感及能力素質(zhì)等,環(huán)境場包括活動主體所處的家庭環(huán)境、社會環(huán)境等等,正是由于外界環(huán)境的壓力、個人目的等的共同作用才形成了虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)得以存在、運(yùn)轉(zhuǎn)以及持續(xù)的動力。因此設(shè)計師應(yīng)對社區(qū)的動力因素展開調(diào)研,全方位把握學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的、自身能力素質(zhì)以及成人所處的家庭、社會環(huán)境,從而深層次剖析網(wǎng)絡(luò)教育場中人與人之間、人與自我之間的交互關(guān)系。建立起一個溝通順暢,場域中動力能夠正向運(yùn)轉(zhuǎn),能對人不斷產(chǎn)生激勵作用的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)。
綜上所述,國內(nèi)對于網(wǎng)絡(luò)教育背景下虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的建立已有研究,但從目前的研究來看,虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)變化性較少,未能緊跟時代變化,結(jié)合學(xué)習(xí)者特征,從學(xué)習(xí)者的用戶體驗(yàn)出發(fā)為其提供更好的學(xué)習(xí)支持服務(wù)。所以利用交互設(shè)計方法彌補(bǔ)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的不足之處是很有必要的。而場域理論當(dāng)中對于網(wǎng)絡(luò)教育領(lǐng)域的關(guān)注,對于其結(jié)構(gòu)特別是活動主體的剖析,為網(wǎng)絡(luò)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的交互設(shè)計提供了理論指導(dǎo),幫助建立起交互設(shè)計策略,使虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)在構(gòu)建的過程中更具原則性與系統(tǒng)性。