增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)在民間工藝展示中的運(yùn)用研究

孟慶林，張一然

（1.天津商業(yè)大學(xué) 寶德學(xué)院，天津 300384；2.天津商業(yè)大學(xué)，天津 300134）

傳統(tǒng)民間工藝具有廣泛的地域特征、民俗民風(fēng)、宗教信仰等內(nèi)涵，是人們參與社會(huì)生活所形成的藝術(shù)思想和語言的體現(xiàn)。隨著智能化時(shí)代的到來和新媒體技術(shù)的不斷革新，文化遺產(chǎn)的傳承和推廣也有了新的途徑。AR是一種新型的人機(jī)交互模式，它可以在真實(shí)環(huán)境中放置虛擬對(duì)象，使人們深入地參與數(shù)字化交互。借助這一方式，讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)以新的形象再次煥發(fā)藝術(shù)魅力。

一、民間藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）民間藝術(shù)

傳統(tǒng)民間藝術(shù)是廣大民眾為適應(yīng)生活需求、提高思想觀念和審美情趣而創(chuàng)作的，具有相對(duì)的穩(wěn)定性和傳承性，是各類工藝美術(shù)形式的總稱。天津是一座歷史文化名城，天津民間藝術(shù)的形成是一個(gè)融合的過程，一是南北文化的融合，二是中外文化的融合，在海河文化和運(yùn)河文化的相互培育下，形成了南北交匯、東西融合的文化特征。與具有濃郁地方風(fēng)味的傳統(tǒng)民間藝術(shù)相比，天津的當(dāng)代民間藝術(shù)在實(shí)踐功能、表現(xiàn)內(nèi)容和審美特征方面都具有鮮明的地域文化色彩。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，為了打造津味文化特色品牌，保護(hù)和弘揚(yáng)民間文化藝術(shù)，天津市政府采取了多種措施，通過建立非遺數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建多媒體交互平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民間手工藝的深入挖掘、對(duì)現(xiàn)有民間手工藝的記錄、分類和整理，對(duì)即將失傳的民間工藝采取相應(yīng)的挽救措施，建立具有歷史意義的傳統(tǒng)工藝保護(hù)基地和培訓(xùn)基地，多措并舉形成規(guī)范有序、傳承有力的非遺保護(hù)機(jī)制，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)。

圖1 AR工作原理

圖2 AR交互界面

圖3 APP圖標(biāo)及AR界面

傳統(tǒng)民間藝術(shù)有著廣泛的主題和生動(dòng)的內(nèi)容，充分體現(xiàn)了民眾對(duì)美好生活的愿景。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、全球高科技浪潮的興起，越來越多的新理念改變著人們的生活方式、消費(fèi)觀念及審美意識(shí)。傳統(tǒng)民間藝術(shù)難以在新生事物中立足，接觸和關(guān)注民間藝術(shù)的人越來越少，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的生存發(fā)展受到了極大的影響。所以，這就要求對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要在堅(jiān)持原生態(tài)性和真實(shí)性原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新技術(shù)手段，打造特色文化優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品和進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化，使民間藝術(shù)不僅得到傳承，而且得到發(fā)展。

二、民間藝術(shù)數(shù)字化應(yīng)用創(chuàng)新的可行性分析

活態(tài)化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最基本的特性，是民間藝術(shù)實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵，即保證在不損害其核心內(nèi)容前提下運(yùn)用現(xiàn)代科技，創(chuàng)新民間工藝的傳承方式，對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行數(shù)字化處理，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入現(xiàn)代生活，引領(lǐng)現(xiàn)代生活觀念和方式，重塑傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。

（一）創(chuàng)新是民間藝術(shù)傳承與發(fā)展的必要途徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承必然通過不斷生發(fā)、創(chuàng)新以保持文化遺產(chǎn)的生命力。尤其是以具備一定的經(jīng)濟(jì)屬性和實(shí)用價(jià)值的民間手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主，在活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展上更具優(yōu)勢(shì)。隨著科技的不斷發(fā)展，將傳統(tǒng)民間工藝與新媒體技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)新民間藝術(shù)的展示形式和傳播載體，對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行“立體化”和“動(dòng)態(tài)化”的創(chuàng)新展示，打破“平面化”和“靜態(tài)化”的表現(xiàn)形式，通過數(shù)字投影、虛擬仿真等高科技手段，讓公眾從多維度多感官的視角感受民間藝術(shù)的文化魅力，從而呈現(xiàn)民間藝術(shù)新活力，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吸引力。

（二）民間藝術(shù)數(shù)字化傳承手段

基于交互式新媒體技術(shù)的參與將使非遺文化的傳承和推廣更加貼近人們的生活。全息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、三維動(dòng)畫、交互技術(shù)等新媒體形式的介入，為民間工藝的展示提供了一種新的技術(shù)手段。從實(shí)體展示轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M互動(dòng)的數(shù)字化展示形式，使刻板的文字、圖像變得鮮活起來，幫助人們更加直觀地感受它的大小、空間、質(zhì)感與色彩，營造良好的體驗(yàn)氛圍，使民間工藝在現(xiàn)代科技環(huán)境下激發(fā)出新活力，讓人們?cè)敢鈱⒏嗑ν度氲椒沁z的活態(tài)傳承與推廣中。

以木版年畫為例，利用數(shù)字化圖形、圖像處理、交互式動(dòng)畫、三維虛擬建模等手段，對(duì)年畫藝術(shù)進(jìn)行整體的數(shù)字化重塑，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建木版年畫的立體形象，虛擬地域特色文化活動(dòng)，讓人們體驗(yàn)?zāi)戤嫳澈蟮臍v史典故。通過游戲互動(dòng)，讓人們來模擬年畫的制作流程，使以往靜態(tài)的圖片展示和文字描述向交互、仿真的虛擬展示方向發(fā)展，力求實(shí)現(xiàn)具有虛實(shí)互動(dòng)的交互環(huán)境，讓人們能夠不受時(shí)間、空間、地域和其他條件的限制，解讀民間藝術(shù)的深層次文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)民間藝術(shù)的資源優(yōu)勢(shì)，使傳統(tǒng)民間工藝的傳播更加趨向現(xiàn)代生活理念。

三、基于AR技術(shù)的民間工藝APP應(yīng)用

（一）AR技術(shù)

AR即增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)前較為備受矚目的新技術(shù)之一。AR技術(shù)是一種融合了數(shù)字圖像處理、檢測(cè)識(shí)別技術(shù)、跟蹤定位、3D建模、人機(jī)交互及虛擬仿真等多方面技術(shù)，將計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)模擬出的虛擬對(duì)象與用戶所處的真實(shí)環(huán)境相融合的技術(shù)（圖1），目的是將虛擬信息與實(shí)際環(huán)境結(jié)合起來，改變?nèi)藗儷@取信息的方式。AR技術(shù)改變了“人隨鏡換，景隨步移”的空間敘事模式，聚合、重塑多元化場(chǎng)域于虛擬現(xiàn)實(shí)“幻境”。這種超越了傳統(tǒng)顯示方式的“增強(qiáng)”技術(shù)，使其在眾多領(lǐng)域中都具有應(yīng)用價(jià)值，例如醫(yī)療、教育、古跡修復(fù)與數(shù)字文化、文化旅游、影視動(dòng)畫、游戲娛樂、影視動(dòng)畫文化旅游、展覽展示等許多潛在的領(lǐng)域都值得挖掘和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。

（二）AR技術(shù)在民間工藝資源開發(fā)中的價(jià)值體現(xiàn)

在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)支持下，設(shè)計(jì)出供受眾在PC端掌握與了解民俗藝術(shù)信息的互聯(lián)網(wǎng)站。將傳統(tǒng)民間工藝的具體內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化處理，運(yùn)用AR技術(shù)將實(shí)體難以體現(xiàn)的資源展示出來，通過交互的方式將數(shù)字信息實(shí)時(shí)疊加到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，全面生動(dòng)地展現(xiàn)傳統(tǒng)民間工藝，創(chuàng)建特色數(shù)字化傳承模式。在展示和交流環(huán)節(jié)中AR技術(shù)的應(yīng)用具有以下明顯的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)：

1.促使非遺文化從學(xué)術(shù)化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀?/p>

傳統(tǒng)民間工藝品大多在出版物或博物館等相對(duì)靜態(tài)的媒介上展示，展示途徑單一，缺乏新意且互動(dòng)性差。受地域性影響，只有少數(shù)對(duì)民間藝術(shù)感興趣的群體或藝術(shù)創(chuàng)作者才會(huì)主動(dòng)購買民間藝術(shù)相關(guān)書籍或到博物館觀摩。而展示作為民間工藝乃至非遺文化推廣與傳承的重要手段之一，是人們?cè)敢馍钊肓私獾囊粔K敲門磚。因此，如何選擇具有代表性，易于理解和易于傳播的展示方式顯得尤為重要。將傳統(tǒng)民藝與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，用動(dòng)態(tài)影像講述民間工藝的文化淵源，通過互動(dòng)游戲提高人們的參與度，培養(yǎng)公眾對(duì)非遺文化遺產(chǎn)的興趣，拓展非遺文化傳播的時(shí)效性和實(shí)用性。

2.增強(qiáng)非遺文化的知識(shí)性

以互動(dòng)性和參與性為主要特色的AR技術(shù)，其“身臨其境”的交互方式，為人們帶來的不僅是“眼球運(yùn)動(dòng)”，還有“心腦運(yùn)動(dòng)”。受眾已不再滿足被動(dòng)的接受信息而更加傾向于能夠自主選擇，滿足其互動(dòng)性、娛樂性和教育性等多重需求。人們只需對(duì)特定物體進(jìn)行掃描，即可生成滿足人們視覺、聽覺、觸覺和其他感官的虛擬模型，突破時(shí)間、空間等客觀限制，與其產(chǎn)生互動(dòng)，在交互中主動(dòng)感知，使傳統(tǒng)靜態(tài)展示無法體現(xiàn)的內(nèi)容得以呈現(xiàn)，深度展現(xiàn)民間工藝的藝術(shù)風(fēng)采。

3.推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

融合了AR技術(shù)的傳統(tǒng)民間工藝，在傳播途徑上從過去單向的傳播方式逐漸向現(xiàn)代化、多元化的方向發(fā)展，就是與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、現(xiàn)代科技、多媒體、時(shí)代元素相結(jié)合對(duì)文化資源進(jìn)行公共文化創(chuàng)意產(chǎn)品的策劃、開發(fā)與制作。根據(jù)大眾的消費(fèi)特征，設(shè)計(jì)符合大眾精神生活需要和個(gè)性化需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過人們的親身參與使一些逐漸或已經(jīng)消失的傳統(tǒng)文化重新被激活，讓人們獲得文化消費(fèi)樂趣的同時(shí)，更帶來一種良好的文化體驗(yàn)感，帶動(dòng)人們更加全面深入F 解讀民間藝術(shù)，促進(jìn)文化消費(fèi)，提升文化素養(yǎng)，達(dá)到傳承和發(fā)展的目的。

（三）基于用戶體驗(yàn)的民間工藝創(chuàng)新與實(shí)踐

1.APP主題

《藝沽光景》APP是一款以用戶體驗(yàn)為核心，基于創(chuàng)新設(shè)計(jì)、互動(dòng)設(shè)計(jì)和服務(wù)設(shè)計(jì)的手機(jī)應(yīng)用，它將增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)與移動(dòng)終端信息平臺(tái)相結(jié)合，致力于為城市文化導(dǎo)覽和導(dǎo)游搭建一個(gè)無縫的新型移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)多資源整合平臺(tái)。最大程度實(shí)現(xiàn)非遺文化傳播內(nèi)容和形式的深度延展。在《藝沽光景》APP中，用戶可通過掃描的方式觀看民間工藝的制作流程、360°全方位的立體形態(tài)，文化交流的主動(dòng)性和互動(dòng)性都有所提高，彌補(bǔ)了實(shí)體展示中的角度限制，有效地促進(jìn)了區(qū)域民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.功能框架

整個(gè)AR的展示應(yīng)用功能大致可以分為內(nèi)容展示、AR應(yīng)用、制作體驗(yàn)、交互游戲等幾個(gè)部分。以天津傳統(tǒng)民間工藝“楊柳青年畫”為例進(jìn)行應(yīng)用研究，利用Auto Identification System、Unity3D、Slam等實(shí)現(xiàn)跟蹤定位和場(chǎng)景重構(gòu)，借助HoloLens、ARKit、智能終端手機(jī)等進(jìn)行相關(guān)效果的測(cè)試。（圖2）

用戶通過交互游戲來實(shí)現(xiàn)勾、刻、刷、繪、裱等工序。通過在虛擬木版上交互操作，對(duì)虛擬紋樣進(jìn)行填色涂彩，最終將模擬成形的年畫進(jìn)行裝裱，完整地體驗(yàn)制作年畫的所有流程。此外，用戶還可以選擇各種紋樣、配色進(jìn)行DIY創(chuàng)作，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言對(duì)傳統(tǒng)年畫進(jìn)行再設(shè)計(jì)。AR技術(shù)不僅可以將豐富多彩的虛擬信息疊加至用戶所在的真實(shí)世界中，而且用戶可以與虛擬物進(jìn)行簡(jiǎn)單的交互，全方位地欣賞動(dòng)態(tài)影像。當(dāng)用戶在特定城市中啟用AR功能，對(duì)當(dāng)前街景進(jìn)行掃描，便可在手機(jī)屏幕上獲取代表當(dāng)前地域文化的虛擬形象。例如，以天津相聲名家馬三立為虛擬形象代表，向人們介紹天津的城市文化與風(fēng)土民情（圖3）。同時(shí)，用戶還可以利用手機(jī)的拍攝功能拍下此情此景，傳播至各類信息平臺(tái)，與他人分享當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，最大限度地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行推廣與傳播，滿足人們對(duì)信息多樣化的需求。

3.界面設(shè)計(jì)

APP的界面版式及視覺元素要服務(wù)于設(shè)計(jì)內(nèi)容及主題，突出產(chǎn)品特點(diǎn)，為目標(biāo)群體用戶帶來最直接的感受與體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)“非遺”類APP時(shí)，要注重對(duì)特色元素的提取，既要呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)與格調(diào)，更要運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，重新構(gòu)建符合大眾審美的產(chǎn)品。在界面設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)該提煉、融合、再造，應(yīng)該更加關(guān)注用戶的使用習(xí)慣，尊重用戶認(rèn)知心理，換句話說，應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)圖，通過對(duì)色彩、光影等視覺元素的處理，使界面設(shè)計(jì)語言達(dá)到快速傳達(dá)和認(rèn)知的目的，讓設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單易于理解。

四、結(jié)語

這些年，人們對(duì)文化生活的需求呈現(xiàn)積極上升的趨勢(shì)，AR技術(shù)的出現(xiàn)，豐富了對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、情感和內(nèi)涵上的傳播技巧，優(yōu)化了傳播效果。沉浸式的虛實(shí)融合方式為人們提供了前所未有的交互體驗(yàn)，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)民間工藝情景交融的形式美和意境美，在混合空間的雙重交互中，拉近大眾與民間藝術(shù)的距離，將推動(dòng)非遺文化的傳承發(fā)展，使其走向更廣闊的空間。