高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中開(kāi)展審美教育的教學(xué)探究

鄧永亮

摘 要：在高中階段進(jìn)行審美教育的重要性，高中學(xué)生全面素質(zhì)的提高在當(dāng)今社會(huì)愈發(fā)重要。作為兼具工具性和人文性教育功能的語(yǔ)文學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)和審美能力的過(guò)程中有著不可替代的位置，同時(shí)這也是語(yǔ)文學(xué)科不可推卸的責(zé)任。本文主要對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中開(kāi)展審美教育的教學(xué)進(jìn)行了深入的探究，希望借助古詩(shī)詞教學(xué)提升學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);審美教育

一、 語(yǔ)文學(xué)科在審美教育上具有的優(yōu)勢(shì)

在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。這一標(biāo)準(zhǔn)，與審美教育的內(nèi)容不謀而合。審美教育正是充分利用了世間萬(wàn)物的美進(jìn)行培養(yǎng)教育，例如藝術(shù)界的繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等，另外還有大自然的山川河流、一花一木、一風(fēng)一云……當(dāng)然我們生活的社會(huì)也是充滿了美好的事物，見(jiàn)面時(shí)的點(diǎn)頭微笑，尷尬時(shí)一個(gè)理解的眼神，無(wú)助時(shí)的大大的擁抱等等，都能夠被拿來(lái)培養(yǎng)人們的審美創(chuàng)造能力。語(yǔ)文教學(xué)不僅是積累知識(shí)、提升素養(yǎng)、培養(yǎng)能力的重要途徑，更是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力的最主要方式。由此看出，語(yǔ)文學(xué)科和美育密不可分，具備天然的教學(xué)優(yōu)勢(shì)條件。

二、 通過(guò)古詩(shī)進(jìn)行審美教育的教學(xué)策略

（一）誦讀吟詠，感受古詩(shī)的音樂(lè)之美

流暢且感情濃郁的朗讀，是感受古詩(shī)音樂(lè)之美的最佳途徑。書讀百遍，其義自見(jiàn)。通過(guò)吟詠古詩(shī)，可以深入詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中的山川河流、大漠雪山，也可以體會(huì)詩(shī)歌中的愛(ài)恨別離、嬉笑怒罵。朗讀必須要感情飽滿，吐字準(zhǔn)確，在讀的過(guò)程中注意節(jié)奏的把握和情感的抒發(fā)，通過(guò)聲音去體會(huì)古詩(shī)的韻律之美。學(xué)生在吟誦詩(shī)歌之前，教師可以利用自身誦讀的專業(yè)性優(yōu)勢(shì)，給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的范讀樣式。教師在進(jìn)行范讀的時(shí)候，有意識(shí)地結(jié)合古詩(shī)的韻律和詩(shī)人的情感進(jìn)行誦讀，給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣。這樣一來(lái)，學(xué)生在接下來(lái)的誦讀過(guò)程中，就會(huì)去模仿教師的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，加上教師及時(shí)的指點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生處理聲音的強(qiáng)弱、快慢、高低、輕重。只有抓住詩(shī)句誦讀速度的快慢，注意節(jié)奏，并且在恰當(dāng)?shù)奈恢眠m時(shí)停頓，而不是“一氣呵成”般一讀到底，反復(fù)吟誦，才能逐漸走進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)造的意境當(dāng)中。

（二）推敲字詞，欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言之美

語(yǔ)言是構(gòu)建一切文學(xué)作品的細(xì)胞，它是極富有生命力的藝術(shù)品，古典詩(shī)歌更是如此。獨(dú)具魅力的古詩(shī)語(yǔ)言，既可以塑造生動(dòng)形象，給讀者留下想象空間，又可以表現(xiàn)深刻的思想，通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)。探究古詩(shī)的語(yǔ)言，首先是理解字面意思，然后才是賞析語(yǔ)言的特點(diǎn)和表達(dá)效果。古詩(shī)的語(yǔ)言擅長(zhǎng)集中、深刻地反映生活面貌，詩(shī)人精心挑選來(lái)自生活的素材，利用感受最深、最具有表現(xiàn)力的事物展示藝術(shù)化的生活，最后達(dá)到審美的享受。詩(shī)歌語(yǔ)言在表達(dá)效果上還具有不確定性，詩(shī)人利用這一特點(diǎn)，巧妙地在詩(shī)句當(dāng)中留下想象空間。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，抓住那些留白的部分，盡情發(fā)揮想象，嘗試著與詩(shī)人進(jìn)行精神上的溝通，讓思想碰撞出火花。

（三）融入意境，體會(huì)詩(shī)歌的情感之美

詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，都是將全部的想象力和情感，傾注到每一個(gè)所刻畫的場(chǎng)景和畫面之中。當(dāng)這些包含詩(shī)人情感的意象按照順序組合在一起，再根據(jù)詩(shī)人用心良苦地排列布局，這些意象就會(huì)營(yíng)造出與眾不同的氣氛和意境。不斷地尋求詩(shī)歌的意境，是文人墨客永恒追求的藝術(shù)尺度。意境是作者的主觀情意和客觀物象彼此融合而構(gòu)成的，也是能夠讓讀者沉醉其中的世外桃源。這就需要學(xué)生在鑒賞古詩(shī)時(shí)，充分發(fā)揮想象這種特殊的思維方式。沒(méi)有想象便沒(méi)有詩(shī)歌，缺少想象力的詩(shī)歌，就好像海洋沒(méi)有了洶涌波濤，雖然依舊令人震撼，但卻失去了大海的翻涌恢宏。要想把抽象的詩(shī)歌文字轉(zhuǎn)化成聲色俱佳、栩栩如生的畫面，就要利用想象這座橋梁。學(xué)生由內(nèi)而外地體會(huì)古詩(shī)情感上的震撼，和詩(shī)人達(dá)到情感上的共鳴，感受古詩(shī)的意境之美，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提升自身審美能力的目的。大凡滲透著詩(shī)人濃厚情感的作品幾乎都成為流傳千古的名作，凝聚在古詩(shī)字里行間的情感是永恒的。詩(shī)人們的高貴品質(zhì)猶如座座燈塔，點(diǎn)亮了學(xué)生純真的情感體驗(yàn)，同時(shí)也感受著中華民族的傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)生活的理解，進(jìn)而培養(yǎng)出積極、健康、向上的審美態(tài)度。

（四）轉(zhuǎn)變古詩(shī)美育觀念，激發(fā)教學(xué)積極性

一個(gè)不具備人文關(guān)懷，精神消極的教師，很難會(huì)對(duì)學(xué)生帶去積極健康的影響。因此作為一名高中語(yǔ)文教師，要熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，只有自身的審美能力提高了，才有余力去培養(yǎng)出具有審美素養(yǎng)的學(xué)生。美育走出尷尬困境的關(guān)鍵在于，教師必須轉(zhuǎn)變自身的美育觀念——從靜態(tài)的對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N動(dòng)態(tài)的“審美”活動(dòng)。語(yǔ)文教師要積極主動(dòng)地將“審美”意識(shí)滲透到教學(xué)的過(guò)程之中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一雙感受形式美的眼睛，和一對(duì)有音樂(lè)靈敏度的耳朵，通過(guò)對(duì)各種感官能力的發(fā)掘，去體會(huì)詩(shī)歌美的存在。在進(jìn)行古詩(shī)審美教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的表達(dá)需求，并主動(dòng)給學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)的機(jī)會(huì)，萬(wàn)不可隨意否定學(xué)生自我展示的成果。真正的審美教育其實(shí)就是把學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，逐漸轉(zhuǎn)化成自主創(chuàng)造的過(guò)程。

三、 結(jié)束語(yǔ)

古典詩(shī)詞因其優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)涵等特點(diǎn)，成為高中教師進(jìn)行審美教育最佳的載體。通過(guò)古典詩(shī)詞進(jìn)行審美教育是推行高中語(yǔ)文審美教育的非常重要的途徑之一，同時(shí)，審美教育又有助于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，深化學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)識(shí)，并有效地繼承傳統(tǒng)文化的精華。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦相花.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中滲透審美教育及實(shí)踐分析[J].教育實(shí)踐與研究，2019（10）.