以人本文化推進(jìn)留學(xué)生人才隊(duì)伍建設(shè)

王寰 任新智 張偉召

[摘 要]提升留學(xué)生素養(yǎng)是我國大學(xué)開展留學(xué)生教育培訓(xùn)任務(wù)的目的之一。文章從留學(xué)生人才培養(yǎng)要求和策略兩個方面展開對軍隊(duì)留學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)的分析，參考國內(nèi)外大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索以人為本、以人本文化為核心的留學(xué)生人才培訓(xùn)之路，探索可行度高的辦學(xué)模式，從辦學(xué)思想上提出微薄之見。

[關(guān)鍵詞]留學(xué)生培訓(xùn);大學(xué)教育;人才培養(yǎng)

[中圖分類號] C961 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2020）06-0154-03

如何在充滿危機(jī)的世界中找到一絲“安全感”是每一個民族、每一個國家、每個人迫切想知道的?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本。”安全感的培護(hù)來自大學(xué)教育。只有通過高等教育、繼續(xù)教育全面提升國民素質(zhì)，提升中國的軟實(shí)力，才可為中華民族增添更多的安全感。留學(xué)生培訓(xùn)是大學(xué)教育體系的重要組成部分。培植中華民族的安全感，不但離不開自身能力素養(yǎng)的提升，也離不開在華留學(xué)生這批親華、友華勢力的壯大。只有自我強(qiáng)大和外援壯大，才能夠?yàn)橹腥A民族的安全感帶來雙重保障。如今國內(nèi)的留學(xué)生教育培訓(xùn)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的景象，但培訓(xùn)過程中也浮現(xiàn)出諸多問題，如個別留學(xué)生素養(yǎng)不高、中國文化意識薄弱、文化知識匱乏等。要突破留學(xué)生教育壁壘，首先要從思想上展開文化熏陶，從人本文化根源上“正形”，以人為核心，實(shí)現(xiàn)大學(xué)留學(xué)生教育思想上的轉(zhuǎn)變。

一、以人本文化為核心的培養(yǎng)目標(biāo)

人是社會的核心因素。任何社會的微動、劇變都因人而起，由人而發(fā)。大學(xué)教育要順應(yīng)人類社會的發(fā)展、戰(zhàn)爭形態(tài)的變化和軍隊(duì)改革的推進(jìn)趨勢，從人的角度出發(fā)，圍繞人才培養(yǎng)理念這一大學(xué)教育的靈魂[1]，關(guān)注人才培養(yǎng)模式，探索全新的建設(shè)之路。一個國家在新形勢下需要一支什么樣的人才隊(duì)伍？這支隊(duì)伍應(yīng)由什么樣的人組成？這是大學(xué)教育始終應(yīng)當(dāng)考慮的核心問題。

（一）正確的人本文化價值觀

大學(xué)教育與文化之間存在著本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，文化孕育著教育，在教育活動中發(fā)揮著基礎(chǔ)和關(guān)鍵性的作用[2]。判斷一名大學(xué)生合格與否的關(guān)鍵是看大學(xué)生的價值觀，而判斷一名留學(xué)生合格與否的關(guān)鍵是看留學(xué)生的個人文化價值觀。來華留學(xué)生的公民教育價值取向主要受家庭、國家、社會、周邊環(huán)境和自身等因素的共同影響。在這些因素當(dāng)中，一些因素在后天的教育培訓(xùn)中是可以發(fā)揮作用的。利用這些可變量展開外軍留學(xué)生培訓(xùn)，對提升留學(xué)生的教育培訓(xùn)水平、達(dá)成教育目的有著重要的作用。從培養(yǎng)目標(biāo)上來看，來華后留學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備高等教育人才的品德、知識技術(shù)能力及文化素養(yǎng)。他們應(yīng)是自己國家內(nèi)接受過專門教育的高級專業(yè)人才。來華培訓(xùn)的外國留學(xué)生在價值觀上應(yīng)與中華民族利益相一致或幾近一致，親近中國文化。這是在學(xué)生文化價值觀層面上對留學(xué)生提出的基本要求。

現(xiàn)代社會對大學(xué)生公民提出的要求是：大學(xué)生不僅應(yīng)具有普通公民應(yīng)具備的相關(guān)知識，更要具有高深的專業(yè)知識。留學(xué)生教育培訓(xùn)是大學(xué)教育繼續(xù)培訓(xùn)的一個重要組成部分。作為在華接受培訓(xùn)的留學(xué)生不但需要了解我國的國情和傳統(tǒng)文化，具備一定的工作素養(yǎng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，還應(yīng)掌握相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識、技能和實(shí)踐運(yùn)用能力。這是在學(xué)生能力素質(zhì)層面上對在華留學(xué)生所提出的基本要求。

受教育者的智慧、品德與才能來自于外在文化的轉(zhuǎn)化，這是教育使個體社會化的關(guān)鍵，它能夠使學(xué)生的身心得到發(fā)展， 使他們成為社會所需要的人。留學(xué)生作為“社會人”存在。對在華留學(xué)生的教育培訓(xùn)還應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生權(quán)利與責(zé)任一體的意識，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個人價值與社會價值的統(tǒng)一，在多元文化中滿足學(xué)生個體和社會的雙重需要，并且借此促進(jìn)個體和社會的和諧發(fā)展。每一名合格的留學(xué)生人才都應(yīng)具備基本的國家公民知識，具有民族使命感和歸屬感。在全球化飛速發(fā)展的時代，留學(xué)生人才應(yīng)當(dāng)具有將自身的國家公民情感與世界公民情懷相融合的品質(zhì)[3]。

（二）合格的專業(yè)能力素養(yǎng)

作為大學(xué)生的一個組成部分，留學(xué)生應(yīng)具備合格的專業(yè)素養(yǎng)。培養(yǎng)高素質(zhì)新型高等教育和繼續(xù)教育人才是大學(xué)教育和人才培養(yǎng)的根本要求。留學(xué)生也是新型大學(xué)人才的一個重要組成部分。高素質(zhì)新型大學(xué)人才的主要特征表現(xiàn)為：能夠不斷補(bǔ)充、更新、拓寬和豐富知識，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢;善于適應(yīng)專業(yè)技術(shù)手段的不斷更新和變化，將新知識、新技術(shù)和新成果迅速轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力;知識結(jié)構(gòu)合理，適應(yīng)知識不斷融合的趨勢和工作崗位不斷變化的需求;具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和能力，不斷獲得競爭的優(yōu)勢[4]。信息化時代，社會變革對大學(xué)生的思想、技能提出要與時俱進(jìn)的要求。在大學(xué)接受教育培訓(xùn)的學(xué)生需不斷更新自己的知識儲備，摒棄陳舊的思想觀念，樹立終身受教的思想，推動大學(xué)教育獲得長足發(fā)展。終身教育思想提倡將教育學(xué)習(xí)活動貫穿于人的一生。留學(xué)生在華接受培訓(xùn)，從本質(zhì)上落實(shí)了繼續(xù)教育、終身教育的思想。端正在華接受培訓(xùn)期間的學(xué)習(xí)態(tài)度是留學(xué)生提高自身專業(yè)素養(yǎng)能力的更高要求。

（三）達(dá)標(biāo)的國際型大學(xué)教育人才

作為中國大學(xué)人才庫的一個組成部分，留學(xué)生既是一股友華、親華力量，也是在未來國際領(lǐng)域中能夠幫助中國的重要成員。在陸軍工程大學(xué)（以下簡稱“我校”），由于大部分在華留學(xué)生來自于非洲、南美洲、亞洲等一些不發(fā)達(dá)地區(qū)，這些地區(qū)的綜合國力較之發(fā)達(dá)國家還相差甚遠(yuǎn)。所以，開展留學(xué)生教育培訓(xùn)時，在考慮國家安全的前提下，要以提高留學(xué)生能力素質(zhì)為培訓(xùn)目標(biāo)，以此提升友國潛在實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中外互利共贏。

放眼國際軍事領(lǐng)域，在過去的十年中，美國、英國、日本、俄羅斯、德國等國在軍費(fèi)投入力度、武器裝備發(fā)展與更新方面均提出改革措施[5]。韓國指出軍隊(duì)建設(shè)要著眼于未來戰(zhàn)爭，加快信息建設(shè)，建立自己的信息戰(zhàn)系統(tǒng)，充分利用信息通信技術(shù)構(gòu)筑先進(jìn)的信息化作戰(zhàn)系統(tǒng)，提高遂行信息戰(zhàn)的能力[6]。澳大利亞嚴(yán)格學(xué)員選拔制度、實(shí)行獨(dú)特的“教官制”，采用開放式的教學(xué)體制、拓展型的軍事發(fā)展戰(zhàn)略，積極參與國際軍事活動，加強(qiáng)與盟國的聯(lián)合軍事演練，主動介入周邊國家事務(wù)，增進(jìn)國際軍事學(xué)術(shù)交流[7]。世界軍事強(qiáng)國在軍隊(duì)建設(shè)方面的舉措折射出國外軍事院校人才培養(yǎng)的方向：無論是軍隊(duì)建設(shè)還是軍事領(lǐng)域的交流合作，各國的做法都充分反映出以人為出發(fā)點(diǎn)，借助人才的力量建設(shè)未來軍隊(duì)。

二、“師-生-校”聯(lián)動的培養(yǎng)策略

（一）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

教師在大學(xué)教育培訓(xùn)任務(wù)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，是教育航行的掌舵人。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，軍校教師不但要精通自己的學(xué)科專業(yè)，具備相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域中的基本軍事知識，還要具備將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用到大學(xué)教學(xué)中的能力。

現(xiàn)代化是人類共同的價值追求。它以民族的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)為支撐，以促進(jìn)人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活的不斷提高為目標(biāo)[8]。教育的現(xiàn)代化是中國的歷史任務(wù)。大學(xué)教育現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分。大學(xué)教育的全面現(xiàn)代化是大學(xué)教育發(fā)展的最高階段。教育現(xiàn)代化的根本使命是以創(chuàng)新的思路引導(dǎo)和推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，以新的人才和知識成果服務(wù)于社會，促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展。

現(xiàn)代教育技術(shù)以信息手段為支撐，將聲音、文字、圖像等綜合起來，創(chuàng)設(shè)一種立體的、全方位的教學(xué)模式，這對傳統(tǒng)教學(xué)方式做出了創(chuàng)新性的改變[9]。通過運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，教師可以根據(jù)學(xué)生的需求制定教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)資源進(jìn)行歸納和整合，最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，開拓學(xué)生思維，促進(jìn)教學(xué)理念向著職業(yè)化的目標(biāo)邁進(jìn)，進(jìn)一步推動院校教育轉(zhuǎn)型工作;而學(xué)生則可以在課堂上快速捕捉有效的學(xué)習(xí)資源，根據(jù)個人的發(fā)展需要來吸取力量，為自己今后的發(fā)展增添助力。

（二）突出學(xué)生的主體地位

學(xué)生是培訓(xùn)課堂上的主人，是大學(xué)教育的主體。外軍留學(xué)生必須要有明確的自我定位，知道自己來華培訓(xùn)的目的和意義，知道自己要學(xué)到什么，在國家社會中處于什么位置，能夠?yàn)橹袊妥约簢以谲娛骂I(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展合作發(fā)揮什么樣的作用。留學(xué)生的自我定位，要求他們來華之初就設(shè)定好自我發(fā)展的目標(biāo)，制定自我發(fā)展規(guī)劃，明確自己想干什么、能干什么。

（三）依靠辦學(xué)定位主體

科學(xué)合理的辦學(xué)定位是保障留學(xué)生教育培訓(xùn)院校發(fā)揮職能作用的重要前提[10]。教育管理部門既是師生命運(yùn)的主宰者又是服務(wù)者，為師生和教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造先決條件。作為高等教育、繼續(xù)教育的中樞機(jī)構(gòu)，軍隊(duì)院校在辦學(xué)理念和思想上應(yīng)做好全方位的考慮：在辦校辦學(xué)方面既要依據(jù)上級的指導(dǎo)方針和辦學(xué)原則，承擔(dān)分配的培訓(xùn)任務(wù)，又需結(jié)合自己的實(shí)際情況，響應(yīng)時代號召，提煉本校的辦學(xué)定位思想和具體實(shí)施方案。在具體實(shí)施過程中，辦學(xué)單位應(yīng)當(dāng)制定階段性目標(biāo)，根據(jù)實(shí)際情況的發(fā)展變化，不斷更新研究問題，解決新生矛盾，總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，深化對留學(xué)生培訓(xùn)特點(diǎn)的規(guī)律性認(rèn)識，適時地對辦學(xué)定位的目標(biāo)任務(wù)做出科學(xué)調(diào)整。

作為辦學(xué)定位的主體，具有留學(xué)生教育培訓(xùn)任務(wù)的單位應(yīng)為師生創(chuàng)造更多的交流機(jī)會，推動軍校與地方大學(xué)之間、與部隊(duì)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)之間、與國內(nèi)各軍隊(duì)院校之間、國外軍校之間的交流合作。各辦學(xué)主體之間的教育交流合作能夠推動留學(xué)生教育院校發(fā)現(xiàn)自身短板，借鑒彼此之間的經(jīng)驗(yàn)。

1.增進(jìn)留學(xué)生教育培訓(xùn)院校與地方大學(xué)之間的合作交流。軍校教育從單一依靠軍隊(duì)自身轉(zhuǎn)向在一定程度上依托國民教育，這是封閉式辦學(xué)理念質(zhì)的突破。軍隊(duì)院校展開的留學(xué)生培訓(xùn)任務(wù)和地方大學(xué)開展的留學(xué)生教育具有性質(zhì)相同、方式相通之處。在對外軍事培訓(xùn)中，軍隊(duì)院校積極與地方大學(xué)展開合作，不但可以啟發(fā)培訓(xùn)教育思想，還可達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)，提高資源配置效率的目的。

2.增進(jìn)留學(xué)生教育培訓(xùn)院校與部隊(duì)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)之間的合作交流。軍隊(duì)院校與部隊(duì)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)是軍事教育的兩大主干力量。部隊(duì)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)可以為軍隊(duì)院校提供很好的“試驗(yàn)場”，使學(xué)生能將在校學(xué)習(xí)的書本知識運(yùn)用到實(shí)踐課堂上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成就感。

3.增進(jìn)留學(xué)生教育培訓(xùn)院校與外國高等院校之間的合作交流。如今，大學(xué)教育呈現(xiàn)出國際化的發(fā)展趨勢。大學(xué)教育的國際化是指在國際意識和開放觀念的指導(dǎo)下，通過開展國際性的多邊交流、合作、援助等活動，不斷促進(jìn)世界高等教育的改革與發(fā)展。大學(xué)應(yīng)立足國內(nèi)、面向世界，增加國際教育課程，擴(kuò)大中外人才互相交流，加強(qiáng)科研多邊合作，培養(yǎng)國際通用人才。

國外發(fā)達(dá)國家培養(yǎng)異國軍事人才的模式、策略對我軍的對外軍事培訓(xùn)具有巨大的啟發(fā)意義。

從培養(yǎng)思想來看，軍隊(duì)院校是一個強(qiáng)調(diào)共性甚于個性的集體，但受現(xiàn)代教育思想的影響，外軍院校日益重視學(xué)院的個性化發(fā)展，突出學(xué)院的自主性、主動性[11]。來華外軍留學(xué)生來自全球各地，擁有不同的文化背景，個性較為突出。在對外軍事培訓(xùn)過程中，我國軍隊(duì)院校應(yīng)適時引導(dǎo)他們發(fā)揮個性，尊重個體文化，展示多元文化特色，豐富對外軍事培訓(xùn)內(nèi)容。

從考核獎勵機(jī)制來看，外軍院校普遍建立了嚴(yán)格的成績評定和報(bào)告制度，對學(xué)業(yè)突出、素質(zhì)全面的學(xué)員進(jìn)行獎勵。我國留學(xué)生培訓(xùn)也可適當(dāng)加入對優(yōu)秀學(xué)員進(jìn)行獎勵的環(huán)節(jié)，鼓勵更多對華友好國家的軍事人員來華深造。

從課程設(shè)置角度來看，外軍院校普遍以設(shè)置科學(xué)技術(shù)類、人文社科類、體育類和軍事基礎(chǔ)教育類核心課程作為通識教育類課程。黨的十八大以來，我國倡導(dǎo)文化立國，鼓勵將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外國優(yōu)秀文化相結(jié)合，共同融入大學(xué)教育現(xiàn)代化的主流中[12]。因此，適當(dāng)增加留學(xué)生的文化課程設(shè)置，尤其是與中國文化傳播相關(guān)的一些課程，這對實(shí)現(xiàn)留學(xué)生培訓(xùn)目的、豐富培訓(xùn)內(nèi)容、提高培訓(xùn)質(zhì)量、提升學(xué)生興趣意義重大。

三、結(jié)語

面對風(fēng)云變化的國際形勢，軍隊(duì)院校在開展留學(xué)生教育培訓(xùn)過程中應(yīng)綜合考慮國家、社會、軍隊(duì)對育兵育才的需求，從教師、學(xué)生、學(xué)校三方面思考培養(yǎng)外軍留學(xué)生的策略方針，參考國外軍隊(duì)院校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，吸納地方大學(xué)留學(xué)生教育的優(yōu)秀理念，加強(qiáng)各軍隊(duì)院校之間的交流合作，為創(chuàng)建國際化一流軍事院校而努力。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[責(zé)任編輯：陳 明]