非遺視域下川北大木偶音樂研究

杜心宇

摘 要：隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚，川北大木偶作為一種獨特的木偶樣式，得益于自身的發(fā)展特點與優(yōu)勢，在音樂領(lǐng)域得到不斷創(chuàng)新與發(fā)展。再加上其作為民間民俗藝術(shù)的娛樂方式之一，能夠依據(jù)自身所具備的文化價值與藝術(shù)內(nèi)涵，通過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化方式，獲得長久的創(chuàng)新性發(fā)展。文章主要對川北大木偶音樂的基本內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及傳承發(fā)展策略等內(nèi)容做出簡要分析。

關(guān)鍵詞：非遺視域;川北大木偶;藝術(shù)風(fēng)格;音樂研究

一、川北大木偶音樂的基本內(nèi)容

川北大木偶作為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目內(nèi)容，主要以清初的一種特殊的藝術(shù)形式流傳開來，到今天為止已經(jīng)具有300多年的發(fā)展歷史，并通過多種多樣表現(xiàn)形式的發(fā)展建設(shè)，逐漸擴(kuò)大木偶藝術(shù)的發(fā)展范圍與影響力。

川北大木偶音樂作為其中一項重要的形式，能夠通過創(chuàng)新型發(fā)展策略的有效應(yīng)用，利用聲音的表達(dá)方式，對大木偶藝術(shù)進(jìn)行充分的表達(dá)與體現(xiàn)。1986年，大型木偶劇《玉蓮花》誕生，其作為川劇音樂的“胚胎”，通過新歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)造新形勢下的獨立音樂。這為大木偶音樂的日后發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)條件，并通過多樣化的表演方式，讓大木偶藝術(shù)在現(xiàn)代舞臺當(dāng)中有效發(fā)揮自身特有的藝術(shù)魅力。而在隨后的發(fā)展過程當(dāng)中，通過現(xiàn)代化藝術(shù)方式的不斷融入與創(chuàng)新，傳統(tǒng)藝術(shù)在原有的基礎(chǔ)上得到不斷的發(fā)展與傳承，從而有效實現(xiàn)川北大木偶的探索創(chuàng)新與交流融合。

二、川北大木偶音樂的藝術(shù)風(fēng)格

（一）具有濃厚的民間藝術(shù)氣息

川北大木偶音樂表演在誕生之初，主要依據(jù)民間藝術(shù)的發(fā)展特質(zhì)，重點選擇其中的精華部分進(jìn)行不斷的摸索與發(fā)展。其中，在有關(guān)大木偶藝術(shù)角色的表現(xiàn)過程當(dāng)中，無論是音樂制作還是融合吸收，都能夠以當(dāng)?shù)氐拿耖g發(fā)展特色為主，采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc手段，涵蓋豐厚的藝術(shù)表現(xiàn)氣息。木偶藝術(shù)主要通過其中某一部分活動或形體來突出表現(xiàn)整個心理變化。而川北大木偶音樂的表演內(nèi)容就是基于民間藝術(shù)的風(fēng)俗進(jìn)行特殊改編創(chuàng)作，并以此將整個民間藝術(shù)的性質(zhì)與特點表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）富含充足的浪漫主義色彩

受到川北大木偶藝術(shù)內(nèi)涵的影響，與其相關(guān)的音樂作品也能夠在整個表演過程中擁有濃重的戲劇色彩，并將其與傳統(tǒng)藝術(shù)元素相融合，讓整個音樂作品體現(xiàn)出豐富的浪漫主義色彩。除此之外，在演唱者外在形象的塑造方面，為了能夠與音樂劇情充分融合并存，積極采用與之相對應(yīng)的夸張表現(xiàn)手法，這能夠為川北大木偶音樂的表達(dá)效果起到一定的輔助作用，通過生動形象的內(nèi)容表現(xiàn)，整個表演過程具有豐富的浪漫主義色彩，以此給觀眾帶來良好的視覺和聽覺體驗。

（三）采用寫實主義的表現(xiàn)手法

木偶音樂表演所選用的木偶與人的外形是非常相近的。在整個表演過程中，木偶具備豐富的表情特征與靈活的動作行為，使其在進(jìn)行各種模仿真人的表演的同時，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義色彩。而川北大木偶音樂的建立，也應(yīng)當(dāng)將人物的心理活動做最為真實的反映。在進(jìn)行川北大木偶音樂表演時，可以將木偶的某一部位或某一動作特意放大，使其整個性格特征得到充分表現(xiàn)?；蛘弑憩F(xiàn)在木偶的造型特征上，并通過演員高超的行為表現(xiàn)能力，讓整個表演過程變得更加生動形象，以此吸引觀眾的眼球，并通過表現(xiàn)整個音樂表演的真實形象，提升川北大木偶音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力。

三、非遺視域下川北大木偶音樂的傳承價值

（一）有利于促進(jìn)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的長久發(fā)展

我國作為歷史悠久的文明古國，從許多年以前就開始通過各種類型的傳統(tǒng)文化形式，有效彰顯我國在時代發(fā)展過程中的藝術(shù)魅力與內(nèi)涵。而川北大木偶音樂作為區(qū)域內(nèi)的民俗文化形式，主要通過凝聚人們的智慧結(jié)晶總結(jié)人們的行為習(xí)慣而逐漸形成。因此，在我國現(xiàn)階段的發(fā)展過程當(dāng)中，對川北大木偶音樂的基本內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行深入的研究與討論，進(jìn)而實現(xiàn)其傳承與發(fā)展，從而能夠在促進(jìn)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)繼承發(fā)展的同時，為我國保留更多有代表性的文化與精神財富，以此推動我國傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）有利于提高我國在國際中的競爭實力

在國際發(fā)展舞臺當(dāng)中，一個國家的文化遺產(chǎn)以及傳統(tǒng)文化能夠在一定程度上充分反映出其綜合國力和發(fā)展水平。因此，川北大木偶音樂作為我國現(xiàn)階段保存完好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在此過程中發(fā)揮了巨大的實際作用。其中，需要針對該音樂的性質(zhì)，為其提供有針對性的發(fā)展手段與措施，從而切實發(fā)揮川北大木偶音樂的實際作用，并通過良好的保存與傳承，為我國歷史文化長河增添新的光彩。而在順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與我國社會發(fā)展形勢的結(jié)合，有利于充分體現(xiàn)國家的文化實力，實現(xiàn)與精神文明建設(shè)相協(xié)調(diào)，最大限度地提升我國的國際競爭力。

（三）有利于切實增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感

考慮到川北大木偶音樂的藝術(shù)價值與文化魅力，可以在其實際發(fā)展過程中，建立可持續(xù)發(fā)展的保護(hù)與傳承措施，讓更多人參與到現(xiàn)階段的川北大木偶音樂中，從而通過社會各界的共同參與和努力，進(jìn)一步滿足傳統(tǒng)文化對川北大木偶音樂的發(fā)展需要。而在對川北大木偶音樂的保護(hù)過程中，人們能夠充分認(rèn)識到保護(hù)川北大木偶音樂的重要性與有效性，從而不斷增強(qiáng)自身對于這些文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感，以此充分發(fā)揮我國的民族凝聚力，進(jìn)而促進(jìn)國家現(xiàn)階段的進(jìn)步與發(fā)展。

四、現(xiàn)階段有關(guān)川北大木偶音樂的傳承發(fā)展策略

（一）逐步提升民間藝術(shù)的思想觀念

盡管川北大木偶音樂的出現(xiàn)主要是依據(jù)當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣托袨榱?xí)慣，并僅僅作為當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的普通表現(xiàn)形式。但隨著時間的不斷推移，民間藝術(shù)形式也在我國的文化長河中占據(jù)重要的發(fā)展地位。因此，為了進(jìn)一步發(fā)揚川北大木偶音樂的實際價值，應(yīng)當(dāng)積極建立以民族藝術(shù)為導(dǎo)向的思想觀念，并通過音樂本身與傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵的相互碰撞，促進(jìn)民間藝術(shù)特色的充分體現(xiàn)。

（二）積極融合現(xiàn)代化的發(fā)展手段

隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化領(lǐng)域也能夠逐漸融入現(xiàn)代化的發(fā)展手段。為了積極拓寬川北大木偶音樂藝術(shù)的發(fā)展范圍，可以在實際的發(fā)展過程中，積極借鑒其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展經(jīng)驗，實現(xiàn)現(xiàn)代化手段與音樂藝術(shù)的融合發(fā)展，從而通過音樂形式本身吸引觀眾，并且通過現(xiàn)代化技術(shù)手段的應(yīng)用，渲染出效果更佳的音樂表演氛圍。

（三）實現(xiàn)與時代發(fā)展精神相融合

現(xiàn)階段，我國重要領(lǐng)導(dǎo)人綜合經(jīng)濟(jì)、政治等各個方面的發(fā)展內(nèi)容與趨勢，不斷提出有關(guān)時代精神的熱門話題，將此作為國家發(fā)展現(xiàn)狀的重要表現(xiàn)與象征。為了使川北大木偶音樂與時俱進(jìn)，應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)作的過程中適當(dāng)融入我國現(xiàn)階段的時政精神，可以通過發(fā)展的眼光表露出對國家生存發(fā)展問題的關(guān)心與重視，從而推動音樂本身藝術(shù)價值與傳統(tǒng)意義的有效提升。

（四）采用精湛的劇情與技法演繹

川北大木偶音樂作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過劇情的演繹與刻畫，使音樂本身具有更為明顯的藝術(shù)特征與發(fā)展價值，從而通過完整的劇情結(jié)構(gòu)和明快的節(jié)奏分布形成視聽感官的融合沖擊，為觀眾帶來新鮮的審美體驗，并使人們?nèi)谌胍魳繁硌莓?dāng)中，通過強(qiáng)烈的情感沖擊，促進(jìn)川北大木偶音樂發(fā)展與傳承價值的體現(xiàn)。

（五）積極拓展音樂文化的傳播途徑

現(xiàn)階段，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸發(fā)展，許多類型的藝術(shù)文化都能夠通過互聯(lián)網(wǎng)被人們了解與接受。因此，川北大木偶音樂需要在這種形勢下，積極運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以微信公眾號或微博轉(zhuǎn)發(fā)播出等形式，實現(xiàn)新型文化產(chǎn)業(yè)的建立與發(fā)展，從而通過有力的新型發(fā)展模式，推動民間藝術(shù)的傳承與進(jìn)步。

五、結(jié)語

綜上所述，川北大木偶音樂的傳承和發(fā)展對于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域具有積極影響，并且能夠在實際的發(fā)展過程中，通過與現(xiàn)代化技術(shù)手段的融合與交匯，進(jìn)一步提升自己的優(yōu)勢，從而有效拓寬自己的生存與發(fā)展空間，促進(jìn)民間藝術(shù)內(nèi)涵與文化價值不斷體現(xiàn)與發(fā)揮。這有利于增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感與審美水平，并為我國民族凝聚力以及國際競爭力的提升發(fā)揮有效作用。因此，我們必須要在當(dāng)前發(fā)展環(huán)境下，采取具有針對性的傳承措施，為展現(xiàn)川北大木偶音樂的藝術(shù)價值而不斷努力。

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作者單位：

南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院