留守老人社會議題的環(huán)境肖像創(chuàng)作初探

向漪弦

摘 要：攝影通過不斷的發(fā)展，立足于自身的優(yōu)勢，已從單純的畫面記錄慢慢地成為了情感、人文關(guān)懷的承載物，同時也是一種抒發(fā)情感、發(fā)表評論的重要方式。文章從《守望晨昏》拍攝的角度切入，通過對幾位藝術(shù)家及其作品的分析，對紀實性的環(huán)境肖像攝影進行探討。

關(guān)鍵詞：環(huán)境肖像;留守老人;紀實攝影

攝影能夠直觀地表現(xiàn)發(fā)生的一些事件，讓我們對身處的社會有更深的了解，并且促使我們重新思考人與環(huán)境。攝影師要讓這些照片有優(yōu)美的形式、豐富的信息、鮮明的觀點，同時要使其有審美價值，能引起人們情感上的共鳴，觸動人心。攝影的社會功效就是由拍攝者向不能親臨現(xiàn)場的觀眾傳遞出特殊的情感，從現(xiàn)實社會中捕捉真實的瞬間，讓人們不由自主地被吸引，被感動。在向觀者表達情感的過程中，攝影師還需要把握其切入主題的深度，如果只是流于一種膚淺的、表面的形式，那就僅僅是一種簡單的記錄，無法獲得更深層次的揭示與升華。

筆者的家鄉(xiāng)湖南沅陵縣是一個國家級貧困縣，農(nóng)村里的青壯年大多到大城市里務(wù)工，孫輩還小的時候由老人幫忙照料小孩，等小孩到了上學(xué)的年齡，大部分都會回到父母身邊，到城市里讀書，家里只留下年邁的老人和空曠的房屋，不單單是農(nóng)村，甚至在縣城里，這種現(xiàn)象也很普遍，這是我國城市化迅速發(fā)展之后帶來的不可避免的后果。通過與這些老人的交流接觸，筆者深深地感受到他們生活中最令人心酸的不是每天干的粗活累活，而是缺失的精神慰藉，是那份盼望著含飴弄孫卻每日守著空蕩屋子的孤獨。目前我國的農(nóng)民工數(shù)量已經(jīng)超過了一億，留守老人問題也已經(jīng)成為社會關(guān)注的重要問題。在這樣的環(huán)境中，筆者想通過攝影的方法，記錄下自己家鄉(xiāng)的留守老人，與他們深入溝通，去了解他們的生活。

一、創(chuàng)作思路

（一）畢業(yè)作品《守望晨昏》的前期構(gòu)思

這組作品是在湖南沅陵涼水井鎮(zhèn)進行拍攝的。創(chuàng)作前期，筆者的預(yù)期是拍攝老人的生活細節(jié)，記錄老人每日的辛苦勞作。有些家庭，因為老伴離開，所有的農(nóng)活家務(wù)活都需要一個人來承擔。在與他們接觸的期間，最讓筆者感到觸動的是，每天到了吃飯的時候，老人一個人做完很簡單的飯菜，在偌大的、陳舊的堂屋里獨自默默地吃飯。他們說，感到孤獨的時候就把收音機打開，聽聽外界的聲音，讓屋子里有點“動靜”，顯得熱鬧一些。因此，筆者決定了拍攝的內(nèi)容，想用照片來表達每一戶的故事，通過拍攝老人與空曠的堂屋，運用場景的空與老人的肖像疊加，希望能從照片中傳達出他們的孤寂。希望能通過這一張張照片來呼吁大家對農(nóng)村留守老人進行關(guān)懷，在努力提高物質(zhì)生活水平的同時也不要忘記對老人精神上的關(guān)懷。

（二）參考的攝影師及其作品

筆者參考的是荷蘭攝影師Bert Teunissen的作品Domestic Landscapes，這一系列中，攝影師總共拍攝了荷蘭、立陶宛、日本等25個國家，全都是作者在室內(nèi)的自然光下拍攝的人像。自然光的空間與環(huán)境中豐富的細節(jié)構(gòu)成了畫面，作者是想通過這種方式記錄下正逐漸消失的建筑和生活方式。

可以通過這些照片看到非常多的生活細節(jié)，還有每個人各自不同的微妙的表情，從他們身上感受到不同的情緒，不同的心境。雖然圖片是靜止的，但整個人物形象不是單薄無力的，而是經(jīng)由各種細節(jié)塑造出的飽滿的人物形象，這種自然光線的運用也能更好地烘托出氣氛，能讓人感受到滿滿的生活氣息。通過不同的場景環(huán)境我們也能感受到不同的階級及不同地域之間氛圍上的差異。

二、環(huán)境肖像攝影

（一）環(huán)境肖像的攝影師案例

王遠凌的作品“十八梯”就是一組紀實的環(huán)境肖像攝影，對重慶快要被拆的十八梯里面的居民進行拍攝。他說：“我同時試圖以最為傳統(tǒng)的形式與下層人取得某種生活關(guān)聯(lián)，某種信任關(guān)系，以及某種情感共鳴，以他們的莊嚴姿態(tài)回報我個人的故園情懷?！边@是攝影師作為當?shù)厝送ㄟ^攝影的方式對十八梯進行的莊嚴的告別。作者與被攝對象在拍攝之前有深入的交流溝通，充分融入到環(huán)境中，讓被攝者處于放松的相互信任的狀態(tài)，通過畫面細節(jié)完美的且自然地呈現(xiàn)出他們最為真實的一面。并且每一張照片都有非常詳細的文字介紹，分別寫著住戶個人的信息、門牌號以及房子的信息。

攝影師在拍攝中也非常注重環(huán)境的選擇，為了讓昏暗的房間里所有的細節(jié)都顯現(xiàn)出來，讓環(huán)境保持原有的昏暗自然的狀態(tài)，布光非常講究，用很柔和的光保持屋內(nèi)原有的氣氛，使得最后呈現(xiàn)的畫面效果就是作者所說的，一場儀式，一場以個人情感為獻祭的告別。

姜健的作品《主人》記錄了河南鄉(xiāng)村的家庭場景，把農(nóng)民的形象和中堂組合在一起。中堂是農(nóng)村家庭中最重要的空間之一，承載著整個家族幾輩人的故事。作品中環(huán)境的信息量非常豐富，人物形象與環(huán)境緊密相連，正是這樣的場景給這組作品增加了不少戲劇化的魅力，從每一幅畫面中都可以感受到立體的豐滿的河南鄉(xiāng)村農(nóng)民形象。場景中存在的任何細節(jié)都是人物形象的一部分，而人物也是畫面環(huán)境中的一部分，他們彼此是緊密相連的。

（二）環(huán)境肖像攝影的紀實性

紀實攝影的范圍非常廣，廣義上來說，大部分的攝影作品都有可能由于照片中顯露的歷史文明、社會現(xiàn)象而具備紀實特質(zhì)。環(huán)境肖像攝影就具有紀實性，雖然擺拍的形式很多見，但它的紀實性也同樣是不可以被忽略的，其魅力在于用鏡頭拍攝出真實場景，通過場景環(huán)境與人物的疊加反映生活。從關(guān)心人的角度來看，拍攝需要走進人的生活，和被攝者深入交流溝通，主要是關(guān)切某一個群體的生存狀況，作品中通常會表現(xiàn)出一種人文關(guān)懷和道德正義感。還原歷史以喚起觀眾對被攝對象的關(guān)注，讓人們能追憶歷史，反思現(xiàn)狀，能通過鏡頭感受到攝影師對社會的強烈責任感和關(guān)懷感。從社會以及歷史的角度來看，紀實攝影給社會的發(fā)展提供了可靠的參照。桑德是20世紀德國最偉大的紀實攝影師之一，他拍攝的環(huán)境肖像就記錄了當時最真實的德國，甚至因為過于真實而被當時的納粹黨封殺。從他的照片中，我們可以直觀地了解到當時的日耳曼人們的真實生活狀態(tài)，他的拍攝作品體現(xiàn)著記錄了一個時代的人民的面孔，整個日耳曼民族的時代特征，這里的紀實性的環(huán)境肖像攝影兼具了社會意義和歷史意義。

無論從哪方面來看，場景環(huán)境與人物疊加組成的攝影作品不僅僅只是記錄了畫面，還直觀地展現(xiàn)了這個時代這個群體的人的狀態(tài)，有著濃厚生活氣息，反映社會的現(xiàn)實，是和時代的發(fā)展密切相關(guān)的。

三、創(chuàng)作的實踐與總結(jié)

在《守望晨昏》的創(chuàng)作前期就確定下來要通過環(huán)境肖像的形式來拍攝，剛開始嘗試了在院子里，讓老人坐在屋外拍攝，但效果不太理想，在與導(dǎo)師的交流以及自己的觀察、比較，最終選定在每家每戶都有的空曠的主屋拍攝肖像，通過空曠的環(huán)境、老人佝僂的身姿以及微弱的自然光來烘托孤獨的氣氛。不需要過多的動作，過多的修飾，在最真實的情況下拍攝出來的作品才是最能引起共鳴的。

在對前文提到的三位藝術(shù)家的學(xué)習(xí)中，筆者希望能通過自己的作品從環(huán)境的細節(jié)及自然光的氛圍中傳達出一種孤獨感，是這些老人的孤獨感，同時也是這一社會現(xiàn)象的縮影。筆者的作品《守望晨昏》中這些老人都是在每天盼望與兒孫團聚中度日，筆者希能通過這組作品呼吁更多的離家在外的兒女能對老人多一份精神上的關(guān)懷。他們需要的其實不是多么富裕的生活，多么奢華的物質(zhì)享受，他們最想要的不過是兒女的陪伴。紀實攝影是一種責任，不光是對畫面的記錄，還是用攝影的方式對現(xiàn)在農(nóng)村留守老人的現(xiàn)狀的語言再現(xiàn)，直面現(xiàn)實，貼近生活。

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17jka.htm.

作者單位：

西安美術(shù)學(xué)院