淺析數(shù)字技術融合傳統(tǒng)手工藝流程的影響與應用

王波　曾榮麒

摘 要： 在傳統(tǒng)手工藝面臨當下新挑戰(zhàn)的大背景下，思考如何利用新的技術手段延續(xù)傳統(tǒng)手工藝的生命力成為新的方向。數(shù)字媒體藝術憑借實用性與時代性的優(yōu)勢，在新時代的語境下脫穎而出，這為保護與傳承傳統(tǒng)手工藝提供了一條新思路。本文基于對數(shù)字媒體藝術介入花絲鑲嵌手工藝流程的研究成果為出發(fā)點，通過分析實際研究過程中所產生的現(xiàn)象與影響得出數(shù)字媒體藝術在活化花絲鑲嵌手工藝流程以及保護與傳承花絲鑲嵌中有著較高的學術價值和現(xiàn)實意義。

關鍵詞： 數(shù)字媒體藝術;傳統(tǒng)手工藝;融合

數(shù)字媒體藝術以其數(shù)字技術巧妙融匯于花絲鑲嵌的傳統(tǒng)工藝技法中，簡化了傳統(tǒng)花絲鑲嵌記憶中復雜繁冗的流程，利用數(shù)字技術的時代特性合理傳播傳統(tǒng)手工藝的文化與工匠精神，讓更多人了解并愛上傳統(tǒng)手工藝，促使更為廣域的保護與傳承作用。

1 數(shù)字媒體藝術的主要特征

1.1 虛擬性與綜合性

由于數(shù)字媒體藝術是借助數(shù)字信息技術來向觀者展示出擬真的非現(xiàn)實視域，因此具有明顯的虛擬性，這也是其極為鮮明的一個特征。但是此技術并非只用于平面藝術，無論是從點到線到平面到立體，還是從二維到三維到多維，數(shù)字媒體藝術都可被應用，所以數(shù)字媒體藝術又具有綜合性。

利用數(shù)字化媒體藝術的這兩種特性來呈現(xiàn)花絲鑲嵌工藝，既為數(shù)字化媒體藝術開拓出新的應用領域，又利用數(shù)字化技術促進了設計審美價值體系的變化。制作者在熟練運用傳統(tǒng)方法表現(xiàn)手段的同時，借助數(shù)字化技術，全方位和多角度生動的表達了產品理念。

1.2 高效性與交互性

高效性與交互性也是數(shù)字媒體藝術比較顯著的特征。高效性主要在數(shù)字媒體藝術是以計算機為載體技術，將其介入傳統(tǒng)工藝流程中，可極大縮短傳統(tǒng)花絲鑲嵌的制作周期，提高生產效率。在當下高速的社會發(fā)展之下，想要有效抓住人們眼球，與受眾產生情感共鳴，這便需要較強的交互性，而數(shù)字媒體藝術便具有這個特性。通過交互性設計，例如VR，AR等既能完美的呈現(xiàn)其獨特的交互技巧。

2 數(shù)字技術介入傳統(tǒng)手工藝的影響

2.1 促進傳統(tǒng)技藝形式的傳播

2.1.1 傳播媒介的強化

口述的傳承方式以及現(xiàn)代傳統(tǒng)手工藝品的實體展示形式，是主流的非遺傳承方式和主要的傳播手段。針對于現(xiàn)當代的多樣化學習需求和傳播媒介的更替。原有的學習模式和展陳模式早已不能符合當代的傳播需求?，F(xiàn)有的計算機輔助技術，以及新媒體技術的出現(xiàn)，為打破原有的花絲鑲嵌的工藝流程和制品只限于非遺傳承大師的講座和展廳。數(shù)字化的導向能夠實現(xiàn)地域，時間，空間的突破和跨越，大大豐富了傳統(tǒng)的傳播模式。再現(xiàn)其美貌絕倫的制作過程。增加了被大眾了解，學習和發(fā)揚的途徑。

2.1.2 體感技術的活化

以傳統(tǒng)花絲鑲嵌為例，其工藝流程十分繁瑣，有“花絲”和：“鑲嵌”兩個部分構成，所代表的八大制作步驟和手法十分復雜和精密，但隨著技術的發(fā)展。體感技術的出現(xiàn)使的工藝流程的傳播更為通透和直接。例如leapmotion體感設備5G信息技術的發(fā)展。能夠精確的實時的檢測到手部精細操作。手指的穿插，旋轉和移動等能夠遠程操控物體的運用?，F(xiàn)階段較多應用于游戲和醫(yī)療行業(yè)?；ńz鑲嵌多使用手指的拉伸和雕刻等。技術的能夠有效的活化其傳統(tǒng)的表現(xiàn)模式通過建模上傳到數(shù)字媒體空間，在巧妙在傳播和制作的過程中能夠增強其互動性和趣味性。

2.3 數(shù)字藝術能有效節(jié)省制作成本

2.3.1 手工工藝制作成本

傳統(tǒng)手工藝面向數(shù)字化背景的創(chuàng)新途徑。將傳統(tǒng)制作模式更新，改變傳統(tǒng)一個匠人一個作品的局限性。有條件能夠達到簡單的模塊化生產方式并且一定程度的使用機械化生產的過程不僅能夠降低傳統(tǒng)的工匠制作的工費和材料的合理控制及也能使得其生產制作成本的降低。

2.3.2 工藝材料制作成本

由于多年來慢工出細活的大量耗材廢料制作和學習方式。十件廢件一件成品制作精度。以及以往是貴族的獨寵飾品的身份。導致其價格高昂，做工繁復，精細講究。學徒能夠通過數(shù)字媒體技術實現(xiàn)制作工藝的演練和制作的操作。并且能夠在計算機上模擬多種紋飾和花樣，搭配出不同的樣品。以數(shù)字化呈現(xiàn)設計過程。針對性對市場做出應對性調整。減少不必要的材料浪費。

2.4 數(shù)字藝術介入傳統(tǒng)手工藝的前景展望

傳統(tǒng)學習手工藝技藝的模式更新。很多傳統(tǒng)的手工藝制作技法隨著古代的師徒相承的傳授方式以及時代的變遷和后繼無人的窘境導致大量的工匠人才的流失和傳統(tǒng)技法的失傳。數(shù)字媒體的方式通過數(shù)字化影像和模擬展示能夠為相關專業(yè)人士提供展示學習的平臺和途徑，原來只能通過口口相傳和操作實踐的方式轉換為數(shù)字模擬以及模擬實踐為學習傳統(tǒng)手工藝提供一定的途徑和方式，并且打破傳統(tǒng)手工藝人存藝在，人去藝亡的窘境，而將其技藝和手法以數(shù)字藝術方式留存。這在一定的程度上為傳統(tǒng)的花絲鑲嵌教學模式提供新的視域。

傳統(tǒng)手工藝藝術品的產業(yè)激活。傳統(tǒng)手工藝制品多以孤品的方式存世，對于數(shù)字媒體時代的背景下，在能夠把保留和傳承傳統(tǒng)手工藝技法的同時，必須是以面向大眾的藝術需求為目標，必須改變傳統(tǒng)以少量貴族的目標群體。應用群體目標的轉變必然導致其藝術形式的轉變，隨著普羅大眾等意識形態(tài)的改變以及認知視域的廣泛，傳統(tǒng)花絲鑲嵌的紋樣以及形態(tài)需結合當下審美需求和導向進行適當?shù)母?。生產出符合當下審美需求和市場經濟需求的手工藝品從而促進傳統(tǒng)老化的產業(yè)模式的激活。

3 總結

傳統(tǒng)手工藝作為我國文化的瑰寶。其背后隱喻的是中華民族幾千年來的技術發(fā)展和精神文明需求，所代表的精細繁雜的巔峰技藝是我們中華文化中不容小覷的文化標簽。但是當下數(shù)字化語境下對于傳統(tǒng)手工藝的產業(yè)制品也有極大的挑戰(zhàn)和威脅。我們必須走在時代的前端，將挑戰(zhàn)轉變?yōu)閯恿推鯔C。將數(shù)字技術前言發(fā)展融合巧奪天工的中華特色技藝。將傳統(tǒng)金與火的手工藝在時代當下同樣點燃生命的熊熊烈火;展現(xiàn)中華民族的內核精神;延續(xù)人類瑰寶的文化脈絡。