曾榮麒 蔣璇
摘 要: 本文就如何運用數字技術手段改變傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)在的處境,重新激起傳統(tǒng)手工藝的活力和生命力,如何保護和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝文化進行探討。通過分析傳統(tǒng)手工藝的歷史特點、文化內涵,尋找合適的數字技術手段對其進行系統(tǒng)化的保護。
關鍵詞: 傳統(tǒng)手工藝;數字化;保護;發(fā)展;系統(tǒng)化
1 數字技術對花絲鑲嵌手工藝保護和傳承的應用研究
本文旨在多種數字技術手段中探索出最適合花絲鑲嵌手工藝的思考和手段。通過大量的實踐調研和現(xiàn)場觀摩學習,基于對數字技術的研究和傳統(tǒng)工藝藝術的的角度出發(fā),針對花絲鑲嵌手工藝的不同階段制定不同的數字技術保護計劃,探討新的非物質文化遺產數字藝術保護模式。
1.1 花絲鑲嵌手工藝的概述
花絲鑲嵌,又叫細金工藝,被封為“燕京八絕”之首,最早分為京派、川派和海派。在綜合了前兩派優(yōu)點后,花絲鑲嵌應運而生。渝派花絲鑲嵌則在綜合前兩派的優(yōu)點后自成一派。其最早可追溯到春秋戰(zhàn)國時期的金銀錯技法。其中最為突出的是編制、堆壘兩大技法?;ńz鑲嵌分為“花絲”和“鑲嵌”兩大制作工藝。并常以點翠工藝增色。寶藍色的點翠使得飾品顏色更為奪目和炫彩。隨著漫漫歷史長流的發(fā)展和融合,在明清兩代發(fā)展到達頂峰。由于其材料的昂貴,制作工序的繁瑣,手工技藝的稀缺導致花絲鑲嵌藝術品只被皇室貴族所獨寵。長期的中央集權式的造辦處機制導致全國頂尖的工匠集中京城。其研究技藝極致的經專以及造型及其的追求。成就了花絲鑲嵌作品技藝精湛,造型優(yōu)美,品種繁多。極具中國的特色審美和民族風格。成為宮廷藝術的不可替代的一部分。隨著王朝的沒落,革命的變遷,社會的急速發(fā)展,花絲鑲嵌所代表的手工藝技藝在當代成為瀕臨失傳的手工藝非物質文化遺產。其保護和發(fā)揚顯得尤為迫切。在2008年6月8日,國發(fā)〔2008〕19號文件“國務院關于公布第二批國家級非物質文化遺產名錄和第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄的通知”將“花絲鑲嵌制作技藝”正式納入國家級非物質文化遺產的保護項目。
花絲鑲嵌工藝背后承載著的,是中國獨有的歷史文化和獨特藝術,傳統(tǒng)民族文化雖然寶貴,卻與當代年輕人的價值觀、世界觀不太相符。目前,這一古老而傳統(tǒng)的技藝正陷于無人傳承、難以為繼的狀態(tài),這一手工藝的流失不僅僅是一門技術的流失,而是手工藝背后的歷史、人民的智慧、哲學和學術的流失,因此,對于花絲鑲嵌手工藝的保護是極其要的。
1.2 數字藝術保護在傳統(tǒng)手工藝方面的應用
通過對花絲鑲嵌手工藝的相關資料進行梳理可得知,花絲鑲嵌手工藝其背后蘊藏著無盡的先民智慧、傳統(tǒng)的文化、古代漢族與少數民族間的交流的方式,以及帶來的影響,人文的融合。其中蘊含的藝術價值和精神價值都是值得關注和研究的。在取得前期的調研資料后,針對不同時期的、不同文化間的花絲鑲嵌手工藝進行對比分析,總結其相關的歷史文化、地域文化、民族文化。在保護、傳承和發(fā)展渝派花絲鑲嵌手工藝的數字技術保護方案上加以應用和研究。
1.3 渝派花絲鑲嵌工藝的保護現(xiàn)狀及存在問題
隨著現(xiàn)代社會生產力的發(fā)展,花絲鑲嵌手工藝難以傳承,由于花絲鑲嵌工藝制作難度大,程序復雜,且人才培養(yǎng)周期長,難以形成規(guī)?;?、系統(tǒng)化的培養(yǎng)模式,這就造成了工匠后繼乏人、老齡化嚴重等問題。據不完全統(tǒng)計,上世紀90年代前,北京從事傳統(tǒng)工藝人員數萬人,而今不及當時的十分之一,從事花絲鑲嵌者不過百人。針對花絲鑲嵌手工藝目前的生存狀態(tài),在保護現(xiàn)存花絲鑲嵌手工藝狀態(tài)和培養(yǎng)繼承人的同時,還應該繼承和發(fā)展花絲鑲嵌手工藝背后承載的歷史文化。因此,擴大和宣傳花絲鑲嵌手工藝文化是非常有必要的,同時要維護整個手工藝的制作流程,以動態(tài)的數字展示方式展出,將花絲鑲嵌手工藝的制作過程以鮮活的狀態(tài)表現(xiàn)出來,激發(fā)人們的好奇心,讓更多的人了解和感受這個美妙的工藝
2 對花絲鑲嵌手工藝數字藝術化的展望
數字藝術介入花絲鑲嵌手工藝也是在促進手工藝的傳承和發(fā)展的背景下,同時對于數字藝術也是激發(fā)創(chuàng)造力和感受生命力的過程。兩者的相互融合不僅是對于藝術的保護,也是技藝和技術等多方面的探索。其中蘊含了中華民族特有的情感特征,審美價值和精神內核。
2.1 數字藝術對渝派鑲嵌手工藝的傳承保護
馬克思哲學中提到事物的發(fā)展是不斷螺旋式上升的過程。手工藝文化則是人類的文明瑰寶之一,其本身也是不斷前進和發(fā)展的。在當代發(fā)展的過程中雖然遇到一定的困難。但運用數字藝術對其介入和保護,在保證其精神內涵和文化導向前提下。在數字背景的當下才能夠更好的傳承和發(fā)展下去。
(1)建立虛擬的數字交互博物館,實現(xiàn)數字化花絲鑲嵌工藝制作過程。將花絲鑲嵌手工藝最原始的狀態(tài)盡可能完整的呈現(xiàn)在大眾的眼前,讓更多人了解傳統(tǒng)手工藝的魅力。以活態(tài)文化的方式保護手工藝的藝術精髓,讓傳統(tǒng)手工藝借由數字技術手段融入當代,將古老手工藝的基因傳承下去,從而煥發(fā)新的生機與活力。
(2)建立數字媒體藝術數據庫,儲存相關手工藝資料。利用多媒介進行資源共享。挖掘花絲鑲嵌手工藝的內涵,使之適應現(xiàn)代人的審美觀念,滿足當代社會的發(fā)展需求的產品包括數字藝術產品,賦予新的生命活力,使其繼續(xù)傳承下去。
時代變遷引申數字藝術的手段更新,手工藝術的需求也逐漸多元化,傳統(tǒng)手工藝的表現(xiàn)形式也會豐富,進而促進數字藝術的發(fā)展。兩者共生互促。相互促進。逐漸滲透深厚的文化結構中。
3 結語
花絲鑲嵌,不僅是自然與雕琢的映襯,也是經典的不斷傳承。除了守護花絲鑲嵌藝術,更為了讓花絲鑲嵌真正的走進大眾視野,讓普通受眾感受到花絲之美,通過現(xiàn)代科技手段的保護和發(fā)展,相信花絲鑲嵌工藝將來會以其新的生命力和活力,在傳統(tǒng)手工藝的世界里永遠的傳承下去。