《嬌紅記》與《羅密歐與朱麗葉》的相似性研究

劉瑛

摘 要： 愛情悲劇故事是古今中外無數(shù)作家文人樂于選用的題材。人們對(duì)愛情的美好愿望，往往被寄托在凄婉的愛情故事中。從創(chuàng)作方式的角度，對(duì)比研究擁有不同創(chuàng)作背景的愛情悲劇《嬌紅記》和《羅密歐與朱麗葉》，有助于讀者深入了解作者的創(chuàng)作意圖，解讀作品的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞： 嬌紅記;羅密歐與朱麗葉;創(chuàng)作方式;相似性研究

1 引言

明末戲曲家孟稱舜的代表作《嬌紅記》被列為中國古典十大悲劇之一，英國偉大的戲劇家及詩人莎士比亞的佳作《羅密歐與朱麗葉》則是西方愛情悲劇故事的代表作。兩部作品雖然有著迥異的時(shí)間背景和文化特點(diǎn)，卻都閃爍著代表其時(shí)代意義的思想光輝，通過仔細(xì)研讀，可以發(fā)現(xiàn)，兩部作品的作者在創(chuàng)作的過程中所采用的手法，使得這兩部作品具有一定的相似性，并且這些相似性具有相當(dāng)?shù)难芯績r(jià)值。

2 兩部作品的相似性研究

從創(chuàng)作方式角度而言，《嬌紅記》（以下簡稱《嬌》）和《羅密歐與朱麗葉》（以下簡稱《羅》），其相似性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：創(chuàng)作主題、情節(jié)設(shè)定與寫作手法、創(chuàng)作意圖。

2.1 相似的創(chuàng)作主題

作為愛情題材小說，《嬌》和《羅》都表達(dá)了追求婚姻自由的創(chuàng)作主題，都認(rèn)可人性的解放和自主追求愛情的基本權(quán)利，都表現(xiàn)了反對(duì)父母包辦婚姻、強(qiáng)調(diào)婚姻自主的自由愛情觀。

《嬌》里描寫的是典型的中國古代愛情故事：養(yǎng)在深閨人未識(shí)的大家小姐嬌娘，在邂逅了年齡相仿的青年才俊申純之后，互生愛慕。但在封建社會(huì)禮教和傳統(tǒng)觀念的束縛下，兩人只能盡力隱藏這種朦朧的欲望，以詩為媒，借花寄情。嬌娘父母反對(duì)兩人的婚事，并在豪強(qiáng)帥家的強(qiáng)勢(shì)逼婚下包辦了婚姻，最終兩人在奮起反抗和苦苦等待中抑郁成疾，雙雙殉情。

盡管面對(duì)多方阻撓，嬌娘和申純勇于追求自己的幸福，誓死把握自己的命運(yùn)，向封建時(shí)代男女愛情悲劇的社會(huì)根源——腐朽的封建禮教、傳統(tǒng)的家長門第觀念、仗勢(shì)欺人的達(dá)官權(quán)貴和陳腐的科舉制度，等等，發(fā)出大聲的反擊與控訴。正如戲曲中所唱“愿天下有情人終成眷屬”，作者高度贊揚(yáng)了這些堅(jiān)持理想、誓死不屈的青年男女們之間純潔的愛情和可歌可泣的抗?fàn)幘瘛?/p>

莎翁作品《羅》講述的是發(fā)生在維洛那小城里有著深刻世仇的兩個(gè)大家族之間的故事。故事的背景就注定了兩個(gè)年輕人的愛情之路充滿波折。蒙太古家的羅密歐，參加凱普萊特家的宴會(huì)并遇到了這家美麗的獨(dú)生女兒朱麗葉，羅密歐不禁呼喊道：“啊，火炬遠(yuǎn)不及她的明亮;她皎然懸在暮天的頰上，像黑奴耳邊璀璨的珠環(huán);她是天上明珠降落人間！。。。我從前的戀愛是假非真，今晚才遇絕世的美人！”羅密歐上前向朱麗葉表達(dá)了自己的愛慕之情，朱麗葉也對(duì)羅密歐頗有好感。在雙方都不知道對(duì)方的身份時(shí)二人已一見鐘情。

羅密歐與朱麗葉的愛情也遭到雙方父母的反對(duì)，在貴族集團(tuán)利益沖突的背景下，兩家的矛盾達(dá)到了不可化解的地步?？墒窃谧非髳矍榈倪^程中，無論是羅密歐還是朱麗葉都是十分堅(jiān)定與勇敢的。他們不惜與管制自己的家庭決裂，想盡辦法要在一起。尤其是在面對(duì)父親的專制時(shí)，朱麗葉的抗?fàn)帢O大體現(xiàn)了為了愛情奮不顧身、犧牲一切的女性形象。雖然結(jié)局事與愿違，但他們的抗?fàn)幘衽c不離不棄堅(jiān)貞不渝的愛情觀最終打動(dòng)了兩個(gè)家族，讓兩家的仇恨得以化解，他們的愛情故事得以傳唱，成為佳話。

除去文化差異，在追求愛情自由的價(jià)值觀層面上，中西方文化中的主題是相通的，因?yàn)槊篮玫膼矍橹畜w現(xiàn)的人性美必將受到贊揚(yáng)與歌頌。兩部作品建立在同一創(chuàng)作主題之上，即追求愛情與婚姻自由，這一主題具有超越時(shí)代的進(jìn)步意義，因此作品得以流傳至今。

2.2 相似的情節(jié)設(shè)定和寫作手法

在情節(jié)設(shè)定和寫作手法上，《嬌》和《羅》的作者都熟練運(yùn)用了戲劇的沖突與逆轉(zhuǎn)手法，避免平鋪直敘，使得故事跌宕起伏、一波三折。

在《嬌》中，兩位年輕人的愛情歷程大致經(jīng)歷了四番起落，這些起伏波折就是他們心情的寫照。第一次矛盾沖突出現(xiàn)在二人相識(shí)之初。在申純向嬌娘表達(dá)愛慕時(shí)，嬌娘佯裝惱怒，兩人之間誤會(huì)頻生。之后二人私訂婚約，但天降大雨，佳期受阻，此時(shí)由于戰(zhàn)爭即將爆發(fā)，申純父母寫信急召他歸家。兩人的愛情之路仿佛罩上濃霧，十分迷蒙。

這時(shí)，作者安排了劇情上第一次大轉(zhuǎn)折。申純歸家后因終日思念嬌娘，郁郁成病，他以治病為名，向父母請(qǐng)求去王文瑞家休養(yǎng)，二人在王家度過了一段甜蜜的相戀時(shí)光。可是好景不長，作者又安排了第二次矛盾沖突。半年后，申純請(qǐng)媒人去王家提親，王文瑞道：“本是個(gè)兄妹排定，怎做得夫妻匹娉？”不予應(yīng)允。嬌娘不敢違拗父命，只得自嘆紅顏薄命。申純因思成病，媒婆為他出謀劃策，說申純中了邪，需要到西南方躲避。由此申純又得以去往眉州王文瑞家，第二次逆轉(zhuǎn)隨之出現(xiàn)。在王家，申純對(duì)嬌娘表白心跡道：“生則同衾，死則同穴?！眱扇私K解除嫌隙，和好如初。

就在兩人享受愛情的甜蜜之時(shí)，第三次矛盾沖突出現(xiàn)了。因受到小姐辱罵的丫鬟飛紅向王夫人告密，王夫人獲悉后遂打發(fā)申純回家，兩人只得揮淚告別。經(jīng)受了離別之思與科舉失敗雙重激勵(lì)的申純下定決心發(fā)奮苦讀，終于高中。這便是作者安排的第三次逆轉(zhuǎn)。王文瑞見申純少年登第，終于同意將女兒許配給他。

在兩人的愛情終于看見曙光的時(shí)候，最后一個(gè)矛盾沖突出現(xiàn)。帥節(jié)鎮(zhèn)公子看上嬌娘，派人說媒，王文瑞懼怕帥節(jié)鎮(zhèn)權(quán)勢(shì)，只好答應(yīng)。嬌娘不能接受父親的悔婚，氣極病倒，含恨死去，申純得知此事后絕食二日而亡。雙方父母將二人合葬，此時(shí)眾人在墓冢邊發(fā)現(xiàn)了一對(duì)恩愛鴛鴦，寓意兩人終于得以長相廝守，這就是最后一次情節(jié)逆轉(zhuǎn)。

這樣一波三折的劇情，跌宕起伏，使得整部作品情調(diào)更加纏綿，讓讀者隨著情節(jié)的波動(dòng)而感受到兩位主人公的情緒變化，體會(huì)到封建家長制度下自由婚姻的不易，也更加突出了兩人在追求婚姻與愛情自由中的勇敢不屈，并強(qiáng)化了作品的主題。

這樣巧用矛盾沖突與逆轉(zhuǎn)的寫作手法同樣在《羅》中得到彰顯，尤其體現(xiàn)在羅密歐和朱麗葉去神父處尋求辦法的情節(jié)上。這一部分作者大致設(shè)定了兩起兩落。當(dāng)羅密歐對(duì)朱麗葉一見鐘情并知道她的身份和兩家的世仇關(guān)系后，一籌莫展，于是去修道院找神父尋求幫助。神父答應(yīng)了他的請(qǐng)求，決心幫助他們結(jié)成夫妻，讓羅密歐重燃希望，這是第一次逆轉(zhuǎn)。接著作者醞釀了第一次矛盾沖突。某一天，羅密歐為給朋友報(bào)仇，刺死了提伯爾特，并因此被流放。不久，帕里斯伯爵又一次來向朱麗葉求婚，朱麗葉的父親馬上決定讓二人下周四成婚。

此時(shí)，羅密歐與朱麗葉的愛情仿佛面臨絕境，但作者巧用逆轉(zhuǎn)，讓兩人在危機(jī)中又看到了希望。朱麗葉在知道父親的決定后偷偷來到神父處尋求辦法，神父出謀賜藥，并派人通知羅密歐。這是第二次逆轉(zhuǎn)。最終朱麗葉在神父的幫助下假死，卻陰差陽錯(cuò)釀成雙雙慘死的結(jié)局，劇情也隨之達(dá)到高潮。

兩部作品的作者都不約而同地使用了大起大落的矛盾沖突描寫和情節(jié)逆轉(zhuǎn)手法，造成了劇情的波瀾起伏，使故事情節(jié)變得緊湊并耐人尋味。兩段愛情故都經(jīng)歷了大大小小的波折，最終雖以悲劇情節(jié)結(jié)束，卻并不只帶給人悲涼的感覺：《嬌》的結(jié)局是兩人死后化作鴛鴦雙宿雙飛，《羅》的結(jié)局是兩個(gè)家族的矛盾得到化解，可謂悲喜交加。這樣的情節(jié)設(shè)置和寫作手法，時(shí)刻牽動(dòng)的讀者的心玄，對(duì)讀者產(chǎn)生了巨大的吸引力。

2.3 相似的創(chuàng)作意圖

從創(chuàng)作意圖來看，《嬌》和《羅》都受到了前人作品的影響和啟發(fā)，都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)反映，具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

明朝孟稱舜所寫的《嬌》取材于北宋宣和年間一個(gè)真實(shí)的故事，并根據(jù)元代宋梅洞的小說《嬌紅傳》改編。《羅》英文原名為“The Most Excellent and Lamentable Tragedy of Romeo and Juliet”，簡寫為“Romeo and Juliet”，但這個(gè)悲劇故事并不是莎士比亞的原創(chuàng)，而是改編自阿瑟·布盧克（Arthur Broke）1562年的小說《羅密歐與朱麗葉的悲劇歷史》（The Tragical History of Romeo and Juliet）。

《嬌》描述了王嬌娘和書生申純?cè)谧非髳矍榈牡缆飞?，一再隱忍，最終雙雙殉情的故事，深刻揭示了造成中國古代封建社會(huì)男女愛情悲劇的社會(huì)根源---腐朽的封建主義制度和傳統(tǒng)禮教。這部作品反映了中國古代封建時(shí)代的種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如：把女性封閉起來灌輸成套的傳統(tǒng)道德教育;借用“父母之命媒妁之言”之類的教條，阻止年輕人的愛情與婚姻自由;利用封建官僚科舉制度控制百姓，壓制人性;等等。

《羅》里兩位主人公則具有西方青年的代表性特點(diǎn)。羅密歐熱情直率、心地善良卻不夠沉穩(wěn);朱麗葉美麗純潔、忠貞不屈且勇敢大膽。兩位理想主義青年在面對(duì)愛情時(shí)充滿幻想，但在貴族集團(tuán)的打壓和封建家長制的束縛下，殘酷現(xiàn)實(shí)逼他們走向了極端。羅密歐在面對(duì)提伯爾特的挑釁時(shí)一再忍讓留情，不愿殺死對(duì)手，他身上閃現(xiàn)著具有崇高理想的人文主義者的品格。朱麗葉不顧家族宿怨，不滿父親欽定的婚姻，勇敢大膽地追求愛情，并與羅密歐私定終生，帶有一定的“離經(jīng)叛道”精神。面對(duì)愛人的離世，她毫不猶豫選擇了殉情，她身上體現(xiàn)的剛烈是理想的人文主義者的特質(zhì)。莎翁筆下的《羅》表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者對(duì)人類追求愛情和幸福的天性的肯定，體現(xiàn)了作者的人文思想。

3 結(jié)語

通過分析這兩部經(jīng)典的愛情悲劇作品，我們能更加了解東西方的文學(xué)手法及文化背景上的共性和差異。這些研究對(duì)于我們鑒賞同時(shí)期的文學(xué)作品，認(rèn)識(shí)作品背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，解讀作者的創(chuàng)作目的，都具有重要意義，同時(shí)還有助于推動(dòng)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。

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