當(dāng)代黑陶藝術(shù)發(fā)展方向初探

李培培

摘 要： 隨著黑陶工藝的破解，黑陶藝術(shù)重新登上歷史舞臺，傳統(tǒng)黑陶工藝品已無法滿足人們的精神需求，本文就黑陶藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展方向進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞： 黑陶藝術(shù);發(fā)展

黑陶是世界東方中國古老的一支奇葩。早在中國4000年前的新石器時代后期，黑陶發(fā)展為一支獨特的具有至高地位象征的存在，代表了一種權(quán)貴的象征。黑陶以獨特的造型，薄如紙的器壁，硬如瓷，樸素大方，黑且有深度的顏色具有極高的審美價值?，F(xiàn)在而言，黑陶無論在器形上還是在裝飾方面的設(shè)計理念都要與時俱進(jìn)。

1 現(xiàn)代黑陶藝術(shù)發(fā)展的歷程

黑陶被掩埋三千多年后，在上世紀(jì)20年代被發(fā)掘后經(jīng)專家的不懈努力研究出黑陶的燒制工藝開始，現(xiàn)代黑陶就登上現(xiàn)代陶瓷發(fā)展之路。經(jīng)過老一輩人的研究摸索之后，以寇緯軍為代表的新一代黑陶師對后期黑陶的發(fā)展起到了承前啟后的作用。在以后幾代人的不斷努力研究下黑陶不斷的趨于完善，在燒制工藝方面越加成熟，器形和裝飾方面在幾十年的探索下也同時代的審美相匹配?，F(xiàn)在黑陶的生產(chǎn)地不斷的增多：山東德州、日照、臨沂，邯鄲館陶，廣西尼興，黑龍江綏棱等地區(qū)現(xiàn)都有黑陶的燒制，并且在器形和裝飾方面也有地域和民族文化的元素所在。

2 現(xiàn)代黑陶藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代以來，隨著現(xiàn)代陶藝這個名詞傳入了我國，一些傳統(tǒng)的陶瓷器以及人們內(nèi)心對陶瓷固有的觀念也受到了沖擊，黑陶也不例外。清華大學(xué)著名雕塑家仇志海先生對黑陶創(chuàng)作工藝的研究，以注漿的技術(shù)形式進(jìn)行現(xiàn)代黑陶藝術(shù)創(chuàng)作，德州東夷文化產(chǎn)業(yè)園，以李聞雷先生為首的黑陶產(chǎn)業(yè)園對現(xiàn)代黑陶藝術(shù)發(fā)展的探索和對傳統(tǒng)黑陶精華的繼承起到重要作用，李聞雷先生在關(guān)于現(xiàn)代黑陶藝術(shù)未來發(fā)展之路發(fā)表多篇論文，對黑陶未來發(fā)展在理論上起到支撐作用?，F(xiàn)代黑陶藝術(shù)在一些大型的現(xiàn)代陶藝展上不斷的獲獎，人們對現(xiàn)代黑陶這和小眾文化的認(rèn)識度越來越高。2008年北京奧運會期間，向世人展示國寶級文物就有蛋殼陶高柄杯，這進(jìn)一步推動了世人對黑陶的認(rèn)識，同時也對現(xiàn)代黑陶發(fā)展的宣傳起到了促進(jìn)作用，2019年中國第五屆全國美展上有四五組現(xiàn)代黑陶藝術(shù)作品獲獎，現(xiàn)代黑陶藝術(shù)正處于一種昂揚向上的前進(jìn)狀態(tài)。

在繁榮的背后就有需要思考的一面，現(xiàn)代黑陶的發(fā)展還存在著諸多問題。在現(xiàn)代社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，作為小眾文化的黑陶，在市場占有率方面很小，如何擴大黑陶的認(rèn)知率和市場占有量就必須解決現(xiàn)存的問題。想立足于長久的發(fā)展，在思想理念方面也要不斷的更新，在現(xiàn)代陶藝行列里起到方向引領(lǐng)性作用，同時在現(xiàn)代陶藝?yán)镒鳛楸容^獨特的一支要走在最前沿性的基礎(chǔ)上保持其本有的特征、屬于自己的本性。

現(xiàn)代黑陶藝術(shù)發(fā)展之路的問題如：（1）生產(chǎn)結(jié)構(gòu)不完善，企業(yè)間協(xié)作運行模式不當(dāng)。（2）市場秩序的混亂，作風(fēng)問題。（3）認(rèn)知問題。

2.1 生產(chǎn)系統(tǒng)不完善，企業(yè)間協(xié)作運行模式不當(dāng)

近期考察的山東德州和河北館陶的一些黑陶的生產(chǎn)基地，有好多企業(yè)已經(jīng)倒閉，還有一些面臨這倒閉，筆者認(rèn)為其主要原因就是生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和運行模式的問題。

好多企業(yè)和工作室之間沒有太多的交流和聯(lián)系，沒有共同繼承和發(fā)展地方特色文化產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)的認(rèn)知?，F(xiàn)代人審美的提高，一些企業(yè)的產(chǎn)品無能跟隨時代的步伐，導(dǎo)致產(chǎn)品的滯后性嚴(yán)重。較多大型企業(yè)都沒有設(shè)計研發(fā)部門，生產(chǎn)企業(yè)只是個生產(chǎn)的加工廠，而沒有自己的靈魂。黑陶在日用品中作為陳設(shè)工藝品的相對較多，在器形和裝飾方面的創(chuàng)新性較少，一味的保持傳統(tǒng)的設(shè)計思路?，F(xiàn)代黑陶日用品的創(chuàng)新是關(guān)乎企業(yè)的發(fā)展和民族文化的傳承，現(xiàn)代黑陶生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)對生產(chǎn)的系統(tǒng)進(jìn)行完善：（1）加強企業(yè)間的合作交流，主要是日用黑陶產(chǎn)品要對其進(jìn)行研究開發(fā)。（2）生產(chǎn)技術(shù)方面要不斷的提高，提高生產(chǎn)的技術(shù)含量水平，生產(chǎn)公司定位高質(zhì)量產(chǎn)品。（3）完善質(zhì)檢體系，企業(yè)間協(xié)作完成一些大的訂單，保質(zhì)保量。（4）運營方面要不斷的尋找合作伙伴，通過產(chǎn)品的推廣擴大受眾面積，提高訂單量。

2.2 市場秩序混亂，作風(fēng)問題

現(xiàn)在黑陶的生產(chǎn)多以小作坊為多，生產(chǎn)不成規(guī)模，水平不高，在產(chǎn)品的器形上抄襲比較嚴(yán)重、為了經(jīng)濟利益質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，嚴(yán)重影響了黑陶市場的發(fā)展，破壞了黑陶文化原有的形象。大眾對黑陶的認(rèn)可度降低，阻礙了黑陶產(chǎn)業(yè)的持久性發(fā)展，迫使很多企業(yè)倒閉。黑陶市場服務(wù)體系建立不完善，生產(chǎn)商與消費者在受到侵害時很難維護(hù)自己的的權(quán)益。有關(guān)部門應(yīng)該盡快制定關(guān)于黑陶行業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，建立產(chǎn)品評級體系，為黑陶文化的可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造一個良好的環(huán)境。

2.3 認(rèn)知問題

在如此混亂的黑陶市場，很多從事黑陶業(yè)的人沒有認(rèn)識到共同營造一個良好的生產(chǎn)運營環(huán)境的重要性。其二在可持續(xù)發(fā)展的道路上沒有一個可持續(xù)發(fā)展的思路和行動，產(chǎn)品的生產(chǎn)方面，沒有認(rèn)識到創(chuàng)新是發(fā)展的根本之路。不能與時俱進(jìn)跟隨時代發(fā)展的脈搏，品牌意識較差。

3 對現(xiàn)代黑陶發(fā)展的思考

現(xiàn)代黑陶企業(yè)的發(fā)展在產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)方面必須有引領(lǐng)性設(shè)計。陶藝創(chuàng)作無疑具有前沿性的設(shè)計，現(xiàn)代陶藝傳入中國，打破了人們對陶瓷的認(rèn)知，把泥土真正的作為藝術(shù)表現(xiàn)的載體材料。黑陶的燒造過程是運用獨特的滲碳工藝技術(shù)，使其作品內(nèi)外兼黑，黑但有深度，給人以單純、質(zhì)樸、富有神秘感的視覺感受;加上黑陶器物造型簡潔、雅致，黑陶藝術(shù)設(shè)計需秉持其本質(zhì)性的特點，返璞歸真的古樸美，重造型而簡裝飾的設(shè)計效果。在現(xiàn)代黑陶陶藝的設(shè)計要打破傳統(tǒng)的以器為主的造型（當(dāng)然具有現(xiàn)代設(shè)計感的器也可以實施），通過現(xiàn)代黑陶藝術(shù)承載陶藝家的個人情感表達(dá)。現(xiàn)代陶藝家對于現(xiàn)代黑陶產(chǎn)品的發(fā)展起到引領(lǐng)作用?，F(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格以簡約、樸素、大方為主，同時在黑陶藝術(shù)陳設(shè)品設(shè)計要適應(yīng)室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格，要設(shè)計師運用現(xiàn)代設(shè)計理念，合理提取傳統(tǒng)黑陶的元素進(jìn)行再設(shè)計，既保持黑陶原有的本色，有合乎現(xiàn)代環(huán)境的審美風(fēng)格。

4 結(jié)語

黑陶作為現(xiàn)代陶藝的獨特一支，需要不斷的挖掘其內(nèi)在的表現(xiàn)形式和語言。本文通過對現(xiàn)代黑陶發(fā)展現(xiàn)狀的分析以及未來發(fā)展方向的思考，黑陶需要一個良好的發(fā)展環(huán)境，并且需要不斷的創(chuàng)新，與時俱進(jìn)跟隨時代發(fā)展的需要，現(xiàn)代設(shè)計與古傳統(tǒng)記憶融合共生。

參考文獻(xiàn)

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