早康會(huì)址的情思

戎章榕

早康會(huì)址

我們常說(shuō)不能割斷歷史，歷史上的每一重大事件的出現(xiàn)，都有前因后果，都是相互聯(lián)系，絕不可能是孤立地存在。譬如古田會(huì)議與早康會(huì)議的關(guān)系。

2019年8月應(yīng)文友的邀請(qǐng)，我前往上杭縣泮境鄉(xiāng)。從蛟城白砂站下高速，一眼望見(jiàn)一面偌大的宣傳牌，上面寫(xiě)有“早康會(huì)議——古田會(huì)議的‘前奏曲’1929-2019”字樣，我不禁怦然心動(dòng)！不難看出二者的聯(lián)系，但于我而言，卻未知其詳。逗留時(shí)短，未能一探究竟，留下懸念。

在智能手機(jī)時(shí)代，欲知“早康會(huì)議”詞條只需動(dòng)動(dòng)手指：1929年6月8日，紅四軍在攻克白砂后，為解決“前委之下設(shè)不設(shè)軍委”問(wèn)題，毛澤東、朱德、陳毅等在上杭縣白砂鎮(zhèn)早康村嚴(yán)氏宗祠召開(kāi)了前委擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)上與會(huì)者以舉手表決的方式，以36票贊成5票反對(duì)通過(guò)了撤銷(xiāo)以劉安恭為書(shū)記的臨時(shí)軍委的決定。雖然這次會(huì)議沒(méi)能從根本上解決紅四軍黨內(nèi)的爭(zhēng)論問(wèn)題，但從組織上保證了前委對(duì)紅四軍具有全面、集中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在一定程度上堅(jiān)定了“黨指揮槍”的原則。鑒于早康會(huì)議在黨史、軍史上的作用與地位，有專(zhuān)家學(xué)者將其定位為“古田會(huì)議的前奏曲”。

“指上”得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

機(jī)會(huì)來(lái)了。在古田會(huì)議召開(kāi)90周年的前夕，11月11-13日應(yīng)邀前去上杭縣采風(fēng)，我想利用采風(fēng)的機(jī)會(huì)，補(bǔ)上這一課。在選題會(huì)上，我主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)了“早康會(huì)址”這個(gè)題目。

白砂鎮(zhèn)宣傳委員羅長(zhǎng)春陪我前往。在“早康會(huì)址”的石碑前，我佇立良久。1997年11月，89歲的蕭克上將應(yīng)邀欣然命筆，寫(xiě)下“早康會(huì)址”四個(gè)蒼勁有力的字，并署名落款，蓋上篆字圖章，重視程度足見(jiàn)一斑。蕭克當(dāng)年任紅四軍一縱隊(duì)二支隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，是早康會(huì)議親歷者，作為歷史的見(jiàn)證人，他的題字可謂一錘定音，因之前有叫早康會(huì)議，亦有稱(chēng)白砂會(huì)議。

隨后我參觀了“早康會(huì)議——古田會(huì)議前奏曲”專(zhuān)題展覽，關(guān)于早康會(huì)議的來(lái)龍去脈、歷史地位以及與古田會(huì)議的聯(lián)系，展覽已有詳盡的闡述，但其中的兩塊展板還是引發(fā)我的關(guān)注。

一塊是1929年6月8日林彪（時(shí)任紅四軍第一縱隊(duì)司令員）給毛澤東信的摘要，另一塊是1929年6月14日毛澤東給林彪回信的摘要。這是怎么回事呢？

原來(lái)在早康會(huì)議召開(kāi)的前幾個(gè)小時(shí)，林彪托人給毛澤東送來(lái)了一封信，對(duì)紅四軍黨內(nèi)爭(zhēng)論發(fā)表了個(gè)人意見(jiàn)，明確表示支持毛澤東的主張。此信無(wú)疑是十分及時(shí)的聲援，起到了舉足輕重的作用。毛澤東在早康會(huì)議之后的第七天給林彪回信，信中除了表示感謝外，還全面闡述了這場(chǎng)爭(zhēng)論的歷史淵源、爭(zhēng)論的主要問(wèn)題、他在爭(zhēng)論中的觀點(diǎn)以及他對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)論的態(tài)度?；匦藕荛L(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)8000多字，并送交前委參閱（此信的全文已收錄《毛澤東文集》第一卷）。

這是早康會(huì)議的歷史功績(jī)之一，毛澤東在回信中對(duì)在早康會(huì)議上的發(fā)言?xún)?nèi)容作了進(jìn)一步地梳理，從歷史和環(huán)境兩個(gè)方面分析了紅四軍黨內(nèi)存在的“個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)與黨的領(lǐng)導(dǎo)”等14個(gè)問(wèn)題，系統(tǒng)地闡述了黨對(duì)紅軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和紅軍建設(shè)的有關(guān)根本原則，這就為半年后起草古田會(huì)議決議、圓滿(mǎn)解決紅四軍黨內(nèi)八種錯(cuò)誤思想打下了基礎(chǔ)。這兩封信從一個(gè)側(cè)面亦可見(jiàn)證早康會(huì)議是古田會(huì)議的前奏曲。

通過(guò)深入實(shí)地采風(fēng)使我對(duì)早康會(huì)議有了更多的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也增添了我心中的不解：在黨史、軍史上這么重要的會(huì)議，不光是我，為什么以往許多人都不知道它的存在？

當(dāng)晚我回到下榻的賓館，翻閱白砂鎮(zhèn)組織編輯的《紅色白砂》一書(shū)，這是為紀(jì)念早康會(huì)議召開(kāi)90周年座談會(huì)而精心準(zhǔn)備的。書(shū)中的序言，有這么一句話(huà)讓我眼睛一亮：“這里凝聚了我們黨從哪里出發(fā)，為什么出發(fā)的初心?！蔽蚁胪ㄟ^(guò)第二天的深入采訪，充分感受這顆初心，知所從來(lái)，明所將往。

大約是1995年還是1996年，中國(guó)人民解放軍總政治部曾組織了一個(gè)專(zhuān)題片《將軍世紀(jì)行》攝制組來(lái)到上杭。帶隊(duì)者行前讀過(guò)蕭克等人的回憶錄，在對(duì)陳毅的回憶中，提到過(guò)早康會(huì)議。抵達(dá)杭川，一路尋訪，找到了早康會(huì)議舊址——嚴(yán)氏宗祠，眼前的情形令他大為失望！

嚴(yán)氏宗祠始建于明萬(wàn)歷四十六年（1618年），是嚴(yán)姓人的祖祠，名“東洋堂”。歷史上幾經(jīng)毀建，尤其在“文革”中被拆除。前些年為了宗親祭祀，嚴(yán)氏后人因?yàn)橘Y金的局促，只搭建了一橫五直土木結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)易房子。攝制組帶隊(duì)者語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，嚴(yán)氏宗祠是承載著重要背景的紅色舊址，你們要想辦法把它恢復(fù)好、宣傳好，若干年后，有望開(kāi)發(fā)成為一個(gè)紅色景點(diǎn)。

早康會(huì)址舊址——嚴(yán)氏宗祠（東洋堂）

在當(dāng)?shù)攸h委和政府支持下，由當(dāng)?shù)攸h史部門(mén)牽頭，業(yè)已塵封的歷史資料開(kāi)始被收集和挖掘……

人有善愿，天必佑之。1997年元月，早康會(huì)址被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，縣財(cái)政和有關(guān)部門(mén)陸續(xù)撥出資金投入會(huì)址維修及周邊環(huán)境建設(shè)。

早康村原先叫“棗坑”，至于什么時(shí)候、什么人改為“早康”，業(yè)已無(wú)據(jù)可考。以“坑”命地名在閩西客家地區(qū)比較普遍。這使我想起一則紅色軼事。

1933年11月，毛澤東來(lái)到才溪鄉(xiāng)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)“衰坑村”這個(gè)村名時(shí)，就說(shuō)：“有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，以后會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)起來(lái)的，衰坑這個(gè)名字不好，我看，不如改為發(fā)坑吧!”當(dāng)?shù)厝罕娨宦?tīng)都同意了。1934年1月，毛澤東改村名這件事被正式寫(xiě)進(jìn)了《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》這篇著作里。

早康也有意蘊(yùn)嗎？從歷史的維度看，早康會(huì)議是“我黨我軍歷史上具有特殊意義的一次會(huì)議”，它為古田會(huì)議的勝利召開(kāi)“奠定了組織保證和實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)”，因而成為古田會(huì)議的“前奏曲”。從我黨和我軍成長(zhǎng)的經(jīng)歷和機(jī)體的健康上看，“早康”當(dāng)說(shuō)富含深意。

在現(xiàn)場(chǎng)參觀時(shí)，羅宣委還提示我，早康會(huì)址與古田會(huì)址非常相像。一經(jīng)提醒，果然如此！不論坐落朝向，還是周?chē)h(huán)境，以及房屋布局，都十分相似。這絕對(duì)不是巧合，不論古田會(huì)址的廖氏宗祠（始建于1848年）還是早康會(huì)址的嚴(yán)氏宗祠，都是典型的南方客家人家廟，講究風(fēng)水，追求共識(shí)的建筑風(fēng)格和獨(dú)特結(jié)構(gòu)，這不值得大驚小怪。

早康會(huì)址與古田會(huì)址看是形似實(shí)則神似。早康會(huì)議是古田會(huì)議的重要組成部分，古田會(huì)議是包括早康會(huì)議在內(nèi)的有機(jī)整體。一如遵義會(huì)議也不是孤立的，在它之前有通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議，之后還有扎西會(huì)議、茍壩會(huì)議、會(huì)理會(huì)議，形成了一個(gè)整體。歷史，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，卻有驚人的相似！

毛澤東在1960年全軍政治工作會(huì)議上率先提出：“古田會(huì)議永放光芒”。據(jù)考證，毛澤東一生只提過(guò)兩個(gè)“永放光芒”。只有全面地、聯(lián)系地去把握古田會(huì)議的前因后果，思想建黨、政治建軍的光芒才會(huì)愈加久遠(yuǎn)。

“歷史，往往在經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀后可以看得更加清晰?！?014年，全軍政治工作會(huì)議在古田召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)中的這句話(huà)，讓我們愈加清晰地看清古田會(huì)議與早康會(huì)議之間的聯(lián)系，更加明確地把握人民軍隊(duì)政治工作的時(shí)代主題。

從毛澤東到習(xí)近平，時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，同在全軍政治工作會(huì)議上，他們對(duì)古田會(huì)議的論述其宗旨卻貫穿始終，“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”——初心是本色的根本，使命是前進(jìn)的動(dòng)力！