論銀器的個(gè)性化定制和設(shè)計(jì)

李成

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們有了更多個(gè)性化的追求。消費(fèi)者希望跟據(jù)自己的身份、氣質(zhì)、愛(ài)好、經(jīng)濟(jì)承受能力，空間特性等多方因素選擇適合自己的商品，力求避免消費(fèi)大同，消費(fèi)需求已進(jìn)入了個(gè)性化時(shí)代，銀器個(gè)性化定制也在這種形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生，個(gè)性化定制對(duì)于未來(lái)銀器的發(fā)展具有很大的意義。

關(guān)鍵詞：銀器;個(gè)性化定制;設(shè)計(jì)

現(xiàn)代社會(huì)中，銀器越來(lái)越受到市場(chǎng)青睞，而這其中許多購(gòu)買用戶對(duì)銀器需求變得更加多樣化以及個(gè)性化，因此面向用戶的產(chǎn)品個(gè)性化定制設(shè)計(jì)將會(huì)成為時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。目前，銀器設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法上有較大的局限性，對(duì)于銀器創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，如果能夠?qū)⒖蛻舻膫€(gè)性化需求有效的，融入到作品完整設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以有效的提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，滿足多樣化、個(gè)性化的市場(chǎng)需求。

銀器個(gè)性化定制，也就是顧客主動(dòng)介入，參與到作品的設(shè)計(jì)制造過(guò)程，將指定的元素結(jié)合到指定的作品上，則用戶可以獲得自己定制的個(gè)人屬性強(qiáng)烈的銀器作品。滿足于不同人群，不同群體，個(gè)人對(duì)不同銀器作品的不同需求，可以同時(shí)吸引更多用戶加入到銀器個(gè)性化定制中，建立多功能、簡(jiǎn)單化、交互式的銀器個(gè)性化定制模式;同時(shí)將用戶需求通過(guò)個(gè)性化的容和方式，插入傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造中，讓用戶能消費(fèi)到不同類別的個(gè)性化定制銀器，可以隨時(shí)隨地去定制、去創(chuàng)作百分百屬于自己的個(gè)性創(chuàng)意類銀器。

從古至今，銀這種礦物質(zhì)就沒(méi)有離開過(guò)我們中華民族的歷史，不論漢族還是少數(shù)民族，銀或者銀制品都與之息息相關(guān)。除去自古以來(lái)銀和銅錢作為通貨工具，早在明代就有醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍《本草綱目》記載，銀屑有“安五臟，定心神，止驚悸，除邪氣”等功能。在醫(yī)學(xué)上，它比其它貴金屬對(duì)人體健康的功效要高得多。像古代用銀針探毒、蒙古牧民使用銀器盛放鮮牛奶延緩變質(zhì)，醫(yī)生用銀針進(jìn)行針灸抑制傷口周圍的細(xì)菌生長(zhǎng)等，都可以看到人們對(duì)銀的推崇。

銀器作為生活用具在古代多為達(dá)官貴人所擁有。而發(fā)展到現(xiàn)代文明時(shí)代，用以寄托文化寓意的銀禮、銀器送人，則成為民間常見的禮儀之風(fēng)。像給新生兒戴銀項(xiàng)鏈、銀手（腳）鐲，希望能給孩子帶來(lái)平安吉祥的風(fēng)俗最為普遍，而兒女為母親買銀手鐲的也是常見，送銀壺為親朋好友祈福健康的也大有人在。時(shí)代的變遷與潮流的迭代，銀器的需求更加多元化。而無(wú)論是一些國(guó)內(nèi)外老字號(hào)的知名品牌或者后起的一些工作室，在保留白銀傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，不少更加年輕化、個(gè)性化銀器向消費(fèi)市場(chǎng)大力推進(jìn)?？v觀歷史，大多是在家庭作坊內(nèi)完成銀器的加工，僅僅是手工加工創(chuàng)作。所謂的家庭作坊，也就是父子間師徒傳承的方式，或者僅靠妻子幫助丈夫。雖然現(xiàn)在社會(huì)不斷的在發(fā)展進(jìn)步，但現(xiàn)在也認(rèn)仍然按傳統(tǒng)的方式對(duì)銀器手工創(chuàng)作。因此結(jié)合用戶對(duì)于此類銀器的需求表達(dá)，來(lái)定義一種銀器的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，為用戶提供個(gè)性化定制銀器。現(xiàn)代社會(huì)中，銀器越來(lái)越受到市場(chǎng)青睞，而這其中許多購(gòu)買用戶對(duì)銀器需求變得更加多樣化以及個(gè)性化，因此面向用戶的產(chǎn)品定制設(shè)計(jì)將會(huì)成為時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。

作品的設(shè)計(jì)在個(gè)性化定制中具有極其重要的作用，因此要求銀器創(chuàng)作人員必須具備設(shè)計(jì)思維、美術(shù)功底、工藝的把握還有良好的溝通能力等。設(shè)計(jì)創(chuàng)作思維，就是善于發(fā)現(xiàn)生活的美，而產(chǎn)生的設(shè)計(jì)靈感和對(duì)銀器作品設(shè)計(jì)的熱愛(ài)與感悟。設(shè)計(jì)創(chuàng)作的火花是靈感，作品中有了靈感，才能感人，進(jìn)而體現(xiàn)和傳達(dá)客戶的精神需求。對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，靈感就是設(shè)計(jì)的靈魂，它們并不是憑白無(wú)故的迸發(fā)出來(lái)，而是設(shè)計(jì)師擁有繪畫、藝術(shù)美感、設(shè)計(jì)原則、文化底蘊(yùn)等等各種知識(shí)的積累。并且結(jié)合顧客在定制過(guò)程中所提出的需求，從顧客的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出最適合顧客的銀器造型和圖案，但是一定是在美的前提下。設(shè)計(jì)源于生活，生活中一切事物都可以發(fā)現(xiàn)它的美，并且提取出來(lái)，成為設(shè)計(jì)想象力的資料庫(kù)，同時(shí)又高于生活，經(jīng)過(guò)自己的設(shè)計(jì)思想轉(zhuǎn)化成一件精美的銀器。遵循設(shè)計(jì)原理設(shè)計(jì)就會(huì)使銀器美觀，不過(guò)這也是一個(gè)日積月累的過(guò)程，用多了就深植于心，成為直覺(jué)的一部分，這時(shí)創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)的時(shí)候沒(méi)有刻意用這些原理，但是每件設(shè)計(jì)作品卻都有所體現(xiàn)。這些設(shè)計(jì)原理包括：反復(fù)、調(diào)和、律動(dòng)、放射、對(duì)稱、均衡、對(duì)比、統(tǒng)一。這些原理也是平面設(shè)計(jì)的原理，都是共同的，在作品設(shè)計(jì)中要善于把這些設(shè)計(jì)原理運(yùn)用在為顧客設(shè)計(jì)的作品中。使設(shè)計(jì)出來(lái)的形相具有一定的美感。

銀器個(gè)性化定制，在接單定制設(shè)計(jì)的過(guò)程中，光具備設(shè)計(jì)能力是一個(gè)前提條件，還要善于溝通，把顧客的要求放在首位，設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于多方面，當(dāng)然也包括定制顧客的溝通與交流，顧客的想法也可能是作品設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源。因?yàn)闇贤ǎO(shè)計(jì)出來(lái)的銀器會(huì)更符合顧客的想法。因?yàn)楫吘棺罱K的銀器是顧客需要的，只有顧客的滿意，個(gè)性化定制的銀器的最終價(jià)值才能得到體現(xiàn)。在與顧客溝通的過(guò)程中，要設(shè)身處地的為顧客著想，把每一件定制銀器作品的背后都融入進(jìn)親情、愛(ài)情、家庭、榮耀、友情、紀(jì)念或一個(gè)故事。并且在交流的過(guò)程中，可以了解到顧客定制銀器工藝品的原因和情感，也可以了解到顧客想定制的預(yù)算、造型、材質(zhì)、工藝等。和消費(fèi)者溝通，要獲得消費(fèi)者的認(rèn)同與信任，可以使用手繪與顧客交流，這樣的方式可以使顧客看到設(shè)計(jì)師的靈感演變，也可以感受到獨(dú)一無(wú)二的定制體驗(yàn)。顧客可以感受到設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品是為了他而存在，這種被尊重的體驗(yàn)是定制過(guò)程中非常重要的。在了解顧客設(shè)計(jì)要求后使用彩鉛可以繪制出設(shè)計(jì)草圖，設(shè)計(jì)選定后使用水彩和水分等技法可以展現(xiàn)出更加細(xì)致逼真的效果。用彩色的效果圖來(lái)溝通與說(shuō)服，比任何言語(yǔ)的表達(dá)都有效果，讓顧客能看到他定制的銀器最終出來(lái)的效果。一件精美的銀器，好的設(shè)計(jì)必不可少，但要實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)還需要需要有好的工藝創(chuàng)作出來(lái)，如果沒(méi)有好的工藝，很多想法是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。會(huì)造成不必要的誤會(huì)，給顧客設(shè)計(jì)完了以后無(wú)法實(shí)現(xiàn)，會(huì)造成顧客對(duì)的不信任，對(duì)品牌形象造成不良的影響。

隨著中國(guó)不斷加快全球化進(jìn)程，使得銀器或者說(shuō)設(shè)計(jì)更加頻繁的更新?lián)Q代，這其中人類更加的渴望和渴求擁有自己的個(gè)性，展示自己的不同。此時(shí)銀器創(chuàng)作人員可以從傳統(tǒng)、民族文化中汲取精華，從人們擁有的記憶、生活經(jīng)驗(yàn)中提取創(chuàng)意，并針對(duì)不同的用戶需求，創(chuàng)作出最佳的銀器作品。

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