長信秋詞五首(其一)
【唐】王昌齡
金井梧桐秋葉黃,
珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色,
臥聽南宮清漏長。
【注釋】長信:漢代有長信宮,漢成帝時班婕妤在長信宮中苦悶寂寞,作了許多詩歌以自傷。
相見歡
【南唐】李煜
無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。
【模擬練習(xí)】
1.王昌齡的詩題為“秋詞”,作者在詩中寫了哪些意象?作用是什么?
2.《秋詞》這首詩在表現(xiàn)手法上有何特點?
3.《相見歡》這首詞中,“無言”和“獨上”描寫了怎樣的人物形象和心境?
4.《相見歡》的第三句“寂寞梧桐深院鎖清秋”中哪個詞是傳神之筆?請說說它的妙處。
5.《相見歡》中“離愁”是抽象、難以言狀的,為何詞人能將它寫得如此真切、深刻?
【參考答案】
1.詩中的環(huán)境和所抒寫的景象都暗合“秋詞”的要求:井邊梧桐、深秋黃葉、秋夜冷霜、熏籠玉枕。作用:渲染、烘托氣氛,奠定感情基調(diào)。
2.表現(xiàn)手法是借景抒情,前三句寫景,多重鋪墊,后一句寫人,水到渠成;借凄冷的深秋夜景、凄清的漏聲表達出宮女被剝奪了青春、自由和幸福,抒發(fā)了其孤單寂寞、凄清黯淡的情懷。
3.“無言”并非真的無言,從一個“獨”字便可看出,是無人共言。登“西樓”,詞人可以東望故國。僅六個字,一下子簡練地勾勒出主人公凄惋、悲苦的神態(tài)。
4.“鎖”字為妙,它是實寫和虛寫的完美結(jié)合。實寫是被軟禁,虛寫就是惆悵無處發(fā)泄。
5.“剪不斷,理還亂,是離愁”,用絲喻愁,新穎而別致。絲長可以剪斷,絲亂可以整理,而那千絲萬縷的“離愁”卻是“剪不斷,理還亂”,真切、深刻地表現(xiàn)了愁的多和揮之不去?!皠e是一番滋味在心頭”,以滋味喻愁,而味在酸甜之外,它根植于人的內(nèi)心深處,是一種獨特而真切的感受。
【走近古詩詞中的梧桐意象】
梧桐常常被古代文人用于詩文中寄寓情感,作為一種文學(xué)意象,它以多樣內(nèi)涵展現(xiàn)著中國古典文化的精神魅力。請為下面的古詩詞語句搭配恰當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)涵。
1.梧桐識嘉樹,蕙草留芳根。
2.寒月沉沉洞房靜,真珠簾外梧桐影。
3.昨夜霜風(fēng),先入梧桐。渾無處、回避衰容。
4.梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!
5.萬里飄零兩鬢蓬,故鄉(xiāng)秋色老梧桐。
6.梧桐相待老,鴛鴦會雙死。
文化內(nèi)涵:
A.象征高潔的品格
B.傳達悲秋的傷感憂懷
C.傳達閨怨的憂傷哀怨
D.傳達內(nèi)心的憂愁寂寞
E.伉儷情深的象征
F.意指故國故鄉(xiāng)
【參考答案】
1.A ? 2.C ?3.B ?4.D ?5.F ? 6.E
【下水美文】
梧桐幽幽
◎劉德福
從老家搬來南方之前,清理舊物,我無意間發(fā)現(xiàn)了那個書架。書架像個棄兒,孤零零地靠于墻壁,在雜物的擠壓下,骨架出現(xiàn)了嚴(yán)重變形。
書架一共三層,中層和下層塞滿了盒帶和唱片,上層堆放著一摞舊書,書皮落滿塵土,紙頁間透出霉味。
閣樓內(nèi)光線晦暗,無法分辨上面的字跡,所有物件只能看清一個大致的輪廓。這些曾經(jīng)朝夕相處的書,時隔多年,仍像故交舊友一樣熟悉。我不用看就知道,那是從小學(xué)到中學(xué)各個年級的課本,還有一些翻看過很多遍的文學(xué)名著。書的封皮早已破損,內(nèi)頁也已殘缺不全,但只要拿到手上,《吶喊》《童年》《草房子》等一串爛熟的書名,胎記一樣留在心里。
每一本書都有一段難忘的經(jīng)歷,每一本書都留下一段值得追憶的時光。那滿是劃痕的紙頁里,散落著青春期無邊的焦渴和絢麗的夢想。
我將蜷縮的雙腿慢慢抻長,像河道里摸魚的老人,輕移手臂,搬出塵封已久、不見天日的舊書,思緒隨著書架有些涼意的木質(zhì)飄移到遠(yuǎn)方。
這個書架,是梧桐木做的。
我的老家有一套老房子,是二蛋爺爺?shù)母赣H蓋的,有近百年歷史,院子里有一棵梧桐樹,也是蓋房子的時候栽下的。據(jù)說二蛋的祖爺爺雖是個農(nóng)民,但比較有遠(yuǎn)見,他說,有了梧桐樹,就不怕引不來金鳳凰,他實際上是想讓自己的家里出個讀書人。也許是梧桐樹的風(fēng)水好,當(dāng)然也是二蛋祖爺爺?shù)倪h(yuǎn)見卓識,他家還真出了村里的第一個大學(xué)生,就是二蛋的大爺爺,至今生活在省城里。他家回來掃墓的時候,我看見過,坐的是吉普車,很是風(fēng)光,令我羨慕不已。
我在老家的時候,經(jīng)常和二蛋在老屋復(fù)習(xí)功課。這是一棵和老屋一起長大的梧桐樹,它枝繁葉茂,郁郁蔥蔥。這棵參天的梧桐樹,頂天立地,氣勢磅礴,就像一個偉岸的大丈夫。那時,我常??粗嗤洌南?,植物也有靈性吧。我覺得它特別善于表達情感,風(fēng)雷發(fā)怒它發(fā)怒,日月安詳它安詳。有時,在微風(fēng)中輕輕起舞;有時,在細(xì)雨中低吟淺唱;有時,清風(fēng)徐來,它發(fā)出輕言細(xì)語,像隔著窗戶與我拉家常。風(fēng)平浪靜的時候,梧桐樹靜若處子,我的心境也和它一樣靜穆舒暢。風(fēng)勁雨暴的時候,它武士般地?fù)]動著臂膀,發(fā)出巨大的吼聲,勇敢地與風(fēng)雨雷電抗?fàn)?,那時,我的心也為之震撼、激奮。它是勤勉的、守時的,總是按時開花結(jié)果,葉綠葉黃,上妝卸妝。我看著梧桐樹成長,它看著我平安長大,我們一起度過了一段枯燥寂寞的歲月。
后來,老屋和院子分給了二蛋的兩個叔叔。二人都蓋了新房,在分這個院子的時候,將這棵大梧桐樹伐倒破成板子賣了錢分了。聽說,二蛋的爺爺氣得臥病一個月,半年后就去世了。
二蛋家的這棵梧桐樹在我的老家很有些名氣,是村人們羨慕評說的神物。記得梧桐樹砍伐倒地的時候,我的父親也搶來了一截樹枝,于是就有了我的這個小書架。我把心愛的書放在書架上,閑暇時候取下來閱讀,父親總是停下手中活計,說上幾句:“好好學(xué)習(xí)吧,像二蛋的大爺爺那樣,就有出息了??墒前?,他家后代不行,家業(yè)沒守住??!”我似懂非懂地點了點頭,與此同時,我也對梧桐樹的內(nèi)涵產(chǎn)生了興趣,為什么梧桐樹就可以引來金鳳凰呢?
后來,書讀得多了,我開始思考梧桐樹和人的一種微妙關(guān)系。梧桐是一種落葉樹木,樹形秀美、挺拔向陽,可象征高潔美好的品格。在傳說中,梧是雄樹,桐是雌樹,梧桐同長同老,同生同死,且梧桐枝干挺拔,根深葉茂,這在詩人的筆下,就成了忠貞愛情的象征。風(fēng)吹落葉,雨滴梧桐,這番凄清景象,又讓梧桐樹成了文人筆下孤獨憂愁的意象。此外,梧桐的木質(zhì)很適合做琴,桐木制作的古琴,能彈奏出高雅優(yōu)美的音樂,契合人類深刻幽邃的心靈。梧桐種子可食或榨油,葉、花、根、種子可入藥,有清熱解毒、去濕健脾之效。梧桐真的是個寶貝,既可以契合人的心靈,療治人的靈魂之傷痛,也可以醫(yī)治人肉體的病患。
其實,我思考得最多的是,當(dāng)一個文人遇到生命挫折,心靈遇到難以逾越的溝坎時,梧桐樹就成了生命中不可缺少的知心朋友。那種幽幽關(guān)懷,那聲幽幽的嘆息,那份幽深的情懷,讓人覺得梧桐樹就是中國文人的一個紅顏知己。
“無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋?!边@是一流詞人、最差帝王李煜在幽囚時寫的詞作。一棵梧桐幽幽地站在一位亡國君主的身邊,讓他得以寄托一份“剪不斷,理還亂”的離愁?!叭痹聮焓柰?,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?飄渺孤鴻影。”這是蘇軾寓居黃州定慧院時的詞作。被貶謫的蘇軾,正感受著“寂寞沙洲冷”,但是,一棵枝葉疏落的梧桐樹,表現(xiàn)了他孤寂的處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境?!拔嗤└婕?xì)雨,到黃昏、點點滴滴”,這是李清照在戰(zhàn)亂中背井離鄉(xiāng)時“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的情懷的展示,一棵梧桐樹成了這個才華卓絕、心路凄冷的女詞人的傾訴對象。王安石在《孤桐》中寫道:“天質(zhì)自森森,孤高幾百尋。凌霄不屈己,得地本虛心。歲老根彌壯,陽驕葉更陰。明時思解慍,愿斫五弦琴?!贝嗽娛峭醢彩菩凶兎ㄓ鲎钑r所寫,整首詩取孤桐為象,寫其挺拔、正直、不屈的品格,其實是詩人以孤桐自況,表達自己堅決推行變法的決心。王安石借助梧桐樹托物言志,抒發(fā)了自己堅定的理想志向和正直的高潔品質(zhì)。
最終,那個舊書架沒能帶到南方來,被丟棄在老家的老屋了。好在南方的梧桐樹比北方還要多,有的地方是一片片的,頗有森林的規(guī)模,就是小區(qū)周圍,也有不少參天挺立的梧桐樹,甚是壯觀。沒事的時候,我喜歡在梧桐樹下靜坐,感受著梧桐樹給我?guī)淼哪欠N幽幽的文化氛圍。