試析部編版教材視閾下小學(xué)古詩詞吟誦教學(xué)

李晶

【摘要】吟誦教學(xué)法是一種較為傳統(tǒng)的教學(xué)法，尤其是在古人詩詞吟誦中最為常見。隨著新課程改革的不斷深入，古詩詞教學(xué)從原來的讀寫背深化為情感體驗、價值引領(lǐng)。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中采取吟誦教學(xué)法，有利于學(xué)生體會詩詞情感，感受意境。文章分析了吟誦教學(xué)對古詩詞教學(xué)的意義，探索了當(dāng)下小學(xué)古詩詞吟誦教學(xué)的方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩詞;吟誦教學(xué)法;教學(xué)改革

吟誦是隨著中國傳統(tǒng)詩詞文化的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。早在先秦時期，音樂發(fā)展迅速，而詩詞發(fā)展相對緩慢，這就造成了音樂與詩詞的脫鉤，吟誦則伴隨著詩詞流傳至今，盡管有些吟誦的技巧失傳，但吟誦與詩詞配套成為獨立的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在現(xiàn)代世人的面前。劉勰認(rèn)為，吟誦其實是語言安排的一種藝術(shù)，既有音樂節(jié)奏的限制，又有自身的聲韻，在詩詞的吟誦中，可以更好地品味字里行間的美，又能親身體會詩詞意境的玄妙。

在復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潮流中，小學(xué)古詩詞教學(xué)備受學(xué)界關(guān)注。吟誦，其實并不是現(xiàn)代人發(fā)明的教學(xué)方法，最早詩詞就是吟誦出來的，說是古詩詞的創(chuàng)作方法，一點也不為過。新文化運動以來，白話文開始流行，雖然極盡簡單明了，克服了古文艱澀難懂，但在一定程度上也失去了古詩詞原有的韻味。比如，白話文讀出來的《念奴嬌·赤壁懷古》跟粵語讀出來的感覺完全不一樣。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，傳統(tǒng)古詩文的吟誦給我們小學(xué)古詩文教學(xué)開辟了新的境界。

一、當(dāng)前古詩詞吟誦教學(xué)中存在的不足

首先，在教學(xué)中沒有區(qū)分吟誦和吟唱。當(dāng)前，在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師往往會調(diào)查古詩詞在古代是有配樂的，但并沒有區(qū)分吟誦和吟唱，有的教師甚至?xí)苯又v古詩詞是“唱”出來的。吟誦強(qiáng)調(diào)的是語言，配樂只是輔助;而吟唱強(qiáng)調(diào)樂曲和節(jié)奏;雖然二者有聯(lián)系，但吟誦的配樂只是讓語言更加豐滿，一旦過分強(qiáng)調(diào)音樂，就不是吟誦而變成了吟唱。

其次，將表演與吟誦混為一體。吟誦教學(xué)在小學(xué)古詩詞教學(xué)中已經(jīng)實踐了較長的時間，有時候會在吟誦中安排一些表演，但有的教師將吟誦與表演混為一體。究其原因，是吟誦教學(xué)理念的偏差，教師誤以為吟誦就是詩詞表演。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中使用吟誦教學(xué)就是為了幫助學(xué)生更好地理解詩詞的意境，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定要嚴(yán)格區(qū)分吟誦與表演，吟誦本身是非常嚴(yán)肅的，不能摻雜娛樂或者表演，如果沒有把握好度，就會影響吟誦教學(xué)的效果。

再次，采取集體吟誦的形式。古人詩詞吟誦是個人基于對某事、某物的感悟而進(jìn)行表達(dá)的個體行為。但教師為了完成教學(xué)任務(wù)，多采取集體吟誦的形式，大大降低了吟誦教學(xué)的效果。在集體吟誦中，學(xué)生個體意識被集體聲音所覆蓋，個人對詩詞意境情感的體會也大打折扣，尤其是個體的個性被集體所覆蓋，最終學(xué)生既無法體會吟誦的魅力，也無法體會詩詞的情感意境。

二、吟誦教學(xué)對小學(xué)古詩詞教學(xué)的重要意義

首先，吟誦教學(xué)有利于學(xué)生從不同角度理解古詩詞。吟誦教學(xué)主要有兩種形式，一種是按照古詩詞原有的句讀、語體、格律進(jìn)行吟誦，這叫基本調(diào)吟誦。此方法有利于學(xué)生深入領(lǐng)悟詩詞的內(nèi)涵，體會古人的情感變化。隨著學(xué)生對詩詞領(lǐng)悟的變化，吟誦的基本調(diào)也會有一定的變化，一旦這種變化融入學(xué)生個人的特點，就會形成學(xué)生自己的吟誦調(diào)。吟誦調(diào)屬于比較高級的一種吟誦方式，這需要學(xué)生將自己對詩詞的領(lǐng)悟融入到吟誦當(dāng)中，自己的體會不同，吟誦調(diào)的變化也不同。據(jù)此而言，在基本調(diào)的基礎(chǔ)上，學(xué)生把握詩詞情感變化，將個人對詩詞的領(lǐng)悟融入其中，每個學(xué)生的吟誦調(diào)都是個性的寫照。因此，吟誦教學(xué)法更容易幫助學(xué)生理解詩詞。

其次，吟誦教學(xué)法有利于學(xué)生啟發(fā)性學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。吟誦教學(xué)法在產(chǎn)生之初，其目的就是讓學(xué)生感悟圣人的德行。一些教師往往在考查學(xué)生對詩詞的記憶情況時就采取吟誦的考核方法，一方面可以通過吟誦掌握學(xué)生的詩詞背誦情況，然后有針對性地進(jìn)行指導(dǎo);另一方面引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩詞中蘊(yùn)含的先賢哲理。而某些教師只會讓學(xué)生死記硬背，然后解釋語句內(nèi)涵，學(xué)生感覺枯燥，教師也感覺乏味。無論如何，借助吟誦教學(xué)法，讓學(xué)生背誦、體悟，及時把握學(xué)生理解的情況，對學(xué)生理解詩詞有著重要的意義。

再次，吟誦教學(xué)法有利于學(xué)生嘗試創(chuàng)作詩詞。這主要體現(xiàn)在兩個方面。一是學(xué)生在吟誦中掌握了詩詞的平仄，把握了押韻、句讀等方面的規(guī)律，就相當(dāng)于把握住了詩詞語體，為詩詞創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。在學(xué)生掌握吟誦規(guī)律后，教師不必要求學(xué)生硬套平仄規(guī)律，而是根據(jù)自己的體會去創(chuàng)作一些詩詞。接著讓學(xué)生吟誦自創(chuàng)的詩詞，逐漸優(yōu)化、完善詩詞結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。二是詩詞中蘊(yùn)含的情感意境，只有聲音、情感、氣息和韻味可以準(zhǔn)確表達(dá)出來，吟誦是感受聲音、情感、氣息和韻味的直接方法，可以使學(xué)生創(chuàng)作的詩詞達(dá)到聲情氣韻四位一體的至高境界。

三、小學(xué)古詩詞吟誦教學(xué)的實施策略——以部編版教材為例

首先，從小學(xué)生古詩詞吟誦的節(jié)奏入手，幫助學(xué)生理清古詩詞音節(jié)特點。節(jié)奏是古詩詞吟誦的靈魂，先從音節(jié)的劃分入手，幫助學(xué)生理清古詩詞音節(jié)特點。古代先賢在創(chuàng)作詩歌時，音節(jié)組合是關(guān)鍵，古代的音節(jié)組合與現(xiàn)代的音節(jié)組合是不同的，吟誦的音節(jié)組合要從詩詞的意境出發(fā)。古代先賢將古詩詞的音節(jié)劃分稱為“音頓”。

部編版小學(xué)語文教材中的詩詞多是四言、五言，少有七言，其相對應(yīng)的音頓為兩頓、三頓、四頓。如部編版小學(xué)語文一年級下《春曉》：“春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風(fēng)雨/聲，花落/知/多少?！痹谝艄?jié)劃分的同時，教師要提醒學(xué)生在吟誦到“曉、鳥、少”的時候，要做適當(dāng)?shù)匮娱L，如此才能更好地體會到吟誦的音韻美。又比如二年級下《望廬山瀑布》：“日照/香爐/生/紫煙，遙看/瀑布/掛/前川。飛流/直下/三千/尺，疑是/銀河/落/九天?！碑?dāng)然，在吟誦到“煙、川、天”的時候，同樣稍作延長。筆者建議在小學(xué)古詩詞教學(xué)中采取吟誦教學(xué)，早期可以采取對比教學(xué)法，即一人采取通常的誦讀，一人采取吟誦，讓學(xué)生自己體驗吟誦的好處，從而充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

其次，從古詩詞的平仄規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生把握吟誦的節(jié)奏。吟誦本身與音樂有一定的關(guān)聯(lián)，在劃分音節(jié)之后，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)語言和聲調(diào)。所以，開展古詩詞吟誦教學(xué)，先從平仄規(guī)律著手，引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)技巧。另外，小學(xué)生對平仄知識理解難度較大，教師可以從吟誦入手，將平仄轉(zhuǎn)換為聲調(diào)，平是“陰平、陽平”，仄是“上聲、去聲”。以五言詩后兩句為例，一般都是采用“平平平仄仄，仄仄仄平平”的形式。如在二年級下白居易《草》中，教師可以避開對平仄知識的講解，也不要過分強(qiáng)調(diào)吟誦的音韻，只是從簡單的平仄技巧入手，讓學(xué)生理解古人所謂的“平”就是現(xiàn)在拼音中的一、二聲，“仄”就是現(xiàn)在的三、四、輕聲。這樣學(xué)生就可以和音節(jié)一起先進(jìn)行標(biāo)注，在吟誦的時候難度就大大降低了。

筆者建議，盡量不要一句一句地領(lǐng)讀，學(xué)生剛接觸平仄難免會出現(xiàn)失誤，只要不斷吟誦，效果就會逐漸好起來，學(xué)生真正體會到吟誦的好處后，積極性才會提升。筆者采用的是手勢指揮法，用不同的手勢表示平仄，在學(xué)生吟誦的時候教師可以做出必要的手勢指揮，如此吟誦配合指揮，會呈現(xiàn)出一種儀式感、莊重感。

再次，多元方式引導(dǎo)學(xué)生吟誦。吟誦的音韻是體會古詩詞韻味的重要表現(xiàn)，吟誦與誦讀不同，一個音韻感強(qiáng)，一個抑揚(yáng)頓挫;一個音樂感強(qiáng)，一個節(jié)奏感強(qiáng)。從節(jié)奏的劃分到平仄規(guī)律的掌握，在吟誦的具體實踐中，教師的角色應(yīng)該是“指導(dǎo)者”。古人吟誦詩詞，基本的技巧就是“平長仄短”“平高仄低”。那么如何把握這種長短呢？具體來說，有的要從節(jié)奏劃分來確定，也就是在音頓的時候，平聲可以適當(dāng)?shù)匮舆t;有的要從押韻來區(qū)別，遇到平聲可以延長;遇到兩個平聲的時候，第一個平聲短，第二個長等等。這些規(guī)律適用于一般的教學(xué)，在具體的吟誦環(huán)節(jié)教師還需具體把握。

如在《詠柳》一詩的教學(xué)中，教師先不把平仄、音長展示出來，激發(fā)學(xué)生的好奇心，先讓學(xué)生試著吟誦，然后播放示范語音，讓學(xué)生自己去體會平仄、音長對吟誦的重要意義。筆者建議，在吟誦教學(xué)中，教師可以采取多媒體教學(xué)法，通過FLASH進(jìn)行平仄技巧的講解，如在講到仄的時候，就將普通話發(fā)音“媽媽”與吟誦仄音進(jìn)行對比，然后講解輕聲在古詩詞中的仄音應(yīng)用。在實踐環(huán)節(jié)，筆者引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，體會仄音的讀法。如此多次，學(xué)生掌握吟誦的基本技巧后，優(yōu)秀的成果放到會課APP中，讓其他學(xué)生課下進(jìn)行訓(xùn)練學(xué)習(xí)，讓每一個學(xué)生都能體會到中國優(yōu)秀詩詞文化的優(yōu)美意境。

四、結(jié)語

單純地將配樂與詩詞相聯(lián)系是較為片面的。吟誦不僅是古詩詞的表達(dá)手法，而且是其創(chuàng)作手法。將小學(xué)古詩詞回歸到傳統(tǒng)的吟誦法，是符合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興規(guī)律的。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中采取吟誦教學(xué)法，教師首先思想上要重視，然后從音節(jié)的分化開始，引導(dǎo)學(xué)生把握詩詞的節(jié)奏，然后進(jìn)行平仄發(fā)音技巧的訓(xùn)練，在具體實踐環(huán)節(jié)做好引導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握正確的吟誦方法，讓學(xué)生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。

【參考文獻(xiàn)】

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