“紫禁城”在新時代的文化記憶與傳承
——寫在北京故宮建成600周年之際

◎田 甜 周澤華

（北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院 北京 100044）

每個時代都有每個時代特定的歷史使命，而一代人也有著一代人的歷史機遇。北京故宮作為帝王象征的時代也悄然逝去，但探尋故宮存在的意義與價值，在其承載的文化記憶中提升中華文化自信，傳承中華文化使命，是新時代青年義不容辭的責(zé)任。

翻開祝勇先生的著作《故宮的隱秘角落》，書的開篇寫道：“自這座宮殿在公元1420年竣工，到1925年故宮博物院成立，對于天下百姓來說，在這5個世紀里，整個紫禁城都是隱秘角落，閑人免進。所以，故宮今天的英文譯名，仍然是‘The Forbidden City’?！雹偈澜邕z產(chǎn)委員會曾對故宮作出這樣的評價：“紫禁城是中國5個多世紀以來的最高權(quán)力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證?！边@座讓人陌生又熟悉的龐大建筑，在中華大地上已經(jīng)巍然屹立了六百年。這是我開始思考其存在意義與價值的起點。

一、夢醒昨日的故宮

《故宮的隱秘角落》這樣寫道，“宮殿是人間的天堂，卻不是人間本身，宮殿里上演的所有戲劇，都不過是一場精心安排的假面舞會?！雹谠谥袊L的歷史中，極具奢華的宮殿并不鮮見，阿房宮、未央宮、大明宮等等，但都已成過眼云煙，或僅留于記載，或只殘存遺跡。紫禁城卻幸運地成為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的宮殿建筑群。這是歷史留給中國人民的寶貴財富，是中華民族歷史一個縮影；故宮所見證一切，正是中華民族六百年來經(jīng)歷的一切興衰榮辱、喜怒哀樂。其中，有輝煌的登基大典、有沒落的王朝背影；有火光沖天的破壞、有百廢待興的重建；有寫不盡的忠誠、也有道不完的背叛……

從故宮落成的那一剎起，時間已悄然走過六百載?！皬拿鞒勺嬷扉Φ街袊┐实垆邇x，歷明、清兩朝，共有24位皇帝在此執(zhí)政、居住。”③其后，“1911年發(fā)生的辛亥革命終結(jié)了中國帝制。1914年，紫禁城內(nèi)成立古物陳列所；1925年，以明、清皇宮和宮廷舊藏文物為基礎(chǔ)，故宮博物院宣告成立。”④現(xiàn)如今，恍如隔世的六百年之后，故宮依舊保持著紅墻、黃瓦、青石的模樣；不論是誰，每一次與故宮的近距離接觸，都會有不同的感受，并留下與上一次不同的記憶。

圖1 故宮博物院

事實上，并非每一個進入故宮的游客都會系統(tǒng)研究故宮的過往。大多數(shù)人也只是簡單地游覽，在其頭腦中幾乎無法搜尋到關(guān)于故宮的記憶。但是，當某一個時刻置身于故宮之中，那些在想象中仿佛褪色的歷史，又清晰地展現(xiàn)在目光所及的每一個角落。即便我們無法追溯過往，但就在這歷史與現(xiàn)實的轉(zhuǎn)換之間，卻能夠擁有與故宮的片刻記憶，好像這昨日的宮殿就獨屬于每一個人，并鐫刻在各自的記憶之中。

曾幾何時，故宮也陷于這樣的尷尬，“新事物與舊事物重疊，新時代和舊時代纏夾不清，僅存這宮墻的一線之隔?！雹葸@座沉淀了六百年記憶的古建筑群，早已將其所經(jīng)歷的一切在這無聲之中悄然升華，每一件文物都凝結(jié)著無數(shù)個普通“大國工匠”的心血與記憶，才讓文物有了“鮮活”的生命力。飽經(jīng)風(fēng)霜的紫禁城，令人心馳神往的也許就是其獨特的文化記憶。當腳踩在灰色的地磚上，你會感覺到腳下的歷史正在無聲無息地洶涌奔騰而來；當你腦海中浮現(xiàn)一幀幀“陌生又熟悉”的畫面時，故宮便在昨日的文化記憶中漸漸蘇醒過來。

二、擁抱今天的故宮

習(xí)近平總書記指出，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”⑥對于故宮而言，這就是要求我們能夠真正讀好、讀懂、讀通故宮這本巨大的“百科全書”，要向中國人民講好故宮的故事，也要向世界講好故宮的故事。

對于正從事維護、研究、發(fā)展故宮文化的“故宮人”而言，他們的努力稱得上不世之功。對于每一個中國人而言，講好中國故事，講好故宮故事，需要在了解和學(xué)習(xí)故宮所見證的真實歷史中傳承中華的文化。文字是有生命的，文物是有記憶的。中國作為四大文明古國之一，是唯一延續(xù)至今且沒有斷流的文明，這些文字與文物歷經(jīng)五千年仍然默默堅守著它們的使命，這便是中華民族最深刻的文化自信之基。

新的世紀已經(jīng)悄然過去五分之一。中華民族也已經(jīng)在“天朝上國，無所不有”的帝國迷夢中醒來，并以人民共和國的嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。時代正在飛速地變化著，故宮也在隨之律動。面對新時代的考卷，2019年2月19日，也就是農(nóng)歷辛亥上元節(jié)之夜，故宮博物院交出堪稱典范的答案——“紫禁城上元之夜”。這樣極具時代氣息的文化活動，見證了故宮博物院成立94年來，這個古老的建筑群第一次在夜間被大規(guī)模點亮，并首次在夜間免費對公眾開放，最大程度上實現(xiàn)了故宮文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，進一步拉近了故宮與人民群眾的距離，讓人們近距離感受到如此別樣的故宮文化。

圖2 故宮角樓

習(xí)近平總書記指出，“一個博物院就是一所大學(xué)校。”⑦再珍稀的文物，也是為了人而進行保存和研究；如若不能為人的發(fā)展做出貢獻，那么文物的存在也就失去了其存在的意義。祝勇也在書中說到，“故宮不是一個堆放古代建筑的倉庫，而應(yīng)該像潮水沖刷過得海岸、風(fēng)吹過的大地，保持著最自然的流痕——哪怕只是一小部分。”⑧這是因為，故宮有著強烈的表達意愿，故宮外的人也希望更多地了解故宮。

在今日，北京的故宮博物院已經(jīng)遠遠超越了傳統(tǒng)宮殿所承載的意義。作為世界五大博物館之一，故宮與巴黎的盧浮宮、圣彼得堡的艾爾米塔什博物館、倫敦的大英博物館、紐約的大都會博物館相齊名。有一組數(shù)據(jù)足以說明這個問題，在“我們國家的博物館收藏401萬余件珍貴文物，其中168萬余件收藏在故宮博物院，占珍貴文物的41.98%，超過1/3的珍貴文物收藏在故宮博物院。”⑨而且，在這眾多文物中“珍貴文物占館藏文物的93.2%”⑩?？梢姡诠蕦m中的文物，可謂是件件難得，皆是國寶。正是這個龐大的數(shù)字和其背后的寶藏給予故宮作為中華文化代表的重要地位。

今天的故宮，正和我們的民族一起成長，變得越發(fā)年輕和開放。在這個方面，故宮的工作人員做出了巨大的努力。之所以說故宮“越發(fā)年輕”，是因為故宮的“年輕化”嘗試取得了極好的反響。故宮正在努力嘗試改變以往傳統(tǒng)文化留下的刻板印象，與時俱進地“融入”這個時代，從而受到當代青年們的喜愛和追捧。銷售火爆的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，惹人搶購的故宮口紅都是很好的證明。這也在一定程度上扭轉(zhuǎn)了一些人對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的不正確認識，并進一步實現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的大眾化。之所以說故宮“越發(fā)開放”，是因為從2014年，故宮的開放面積達到了52%；2015年開放面積65%，2016年達到了76%。在2020年，計劃開放到80%，到2025年爭取開放到85%。每一次的大膽嘗試，以及每一個數(shù)字變化的背后，都凝結(jié)著每一個故宮人的企盼與眺望。

三、走向未來的故宮

對于故宮文化的保護、修繕、挖掘等等這些事情并不僅僅只是為了今天，更是為了未來。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，故宮不但有著燦爛的過去、充滿活力的現(xiàn)在，還應(yīng)該有更具尊嚴的將來。“歷史就像一次次的漲潮和退潮，帶來帶走一些魚蟹和泥沙?！?在某種程度上，我們也許要感謝歷史對故宮的洗滌。正是因為歷史的大浪淘沙，才使其得以永世流傳。故宮中每一件無聲的文物背后，都有著獨特的歷史故事，承載著歷史的厚重感；每一件文物的故事都有其特有的文化價值，潛移默化地傳遞著中華民族的文化自信；每一個歷史故事都拉近了文物與人的距離，讓人在感受與讀懂歷史之間，提升著自己的文化自信。而這些故事的講述都將激發(fā)人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。

故宮是實體，看得見摸得著；故宮里的珍稀古物也是實體，其內(nèi)含的文化又是另外一種“實體”，是一種“只可意會不可言傳”的境界。紀錄片《故宮》中有這樣的解讀，“大不可測，多即無窮。在中國傳統(tǒng)文化中，最高的狀態(tài)是意會的境界。大，意味著多；多，意味著無窮無盡，無窮無盡就是空。既無窮莫測，故實則虛之。”也許作為建筑的故宮，只是界定了生命活動的空間場所，但其實建筑中最具生命力的部分恰恰是其所占有的文化空間；“實則虛之”便代表了傳承故宮文化使命的精華所在——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

古人“擇天下之中而立國，擇國之中而立宮”。紫禁城將中華傳統(tǒng)文化中的“中庸”思想體現(xiàn)得淋漓盡致，它是中國傳統(tǒng)文化思想在都城建設(shè)上的反映，體現(xiàn)了古人尊卑有別的思想與天人合一的信仰，承載著華夏文明的精彩印記?！侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃（2016年-2035年）》中強調(diào)，中軸線及其延長線以文化功能為主，是體現(xiàn)大國首都文化自信的代表地區(qū)。既要延續(xù)歷史文脈，展示傳統(tǒng)文化精髓，又要做好有機更新，體現(xiàn)現(xiàn)代文明魅力。

故宮作為中華五千年文明經(jīng)久不衰的見證，肩負著傳承中華文化的歷史使命。對故宮而言，其并不僅僅是喚醒文化記憶、堅定文化自信，更重要的是在領(lǐng)悟這些精華之后，需要我們肩負起傳承中華文明的歷史使命。如果只是簡單的記憶，被人記住的也許只是材料，永遠無法深入到人的內(nèi)心世界。當文化記憶印刻在每個人的發(fā)展中，文化使命便生生不息地被傳承，使得歷史獲得延續(xù)和發(fā)展，實現(xiàn)國家和民族記憶的不斷豐富。故宮更像是一部“永不停歇”影像機，記錄著中華文明的生生不息。在這歷史長河里，我們每個人既是劇中人、也是劇作者，繼承并創(chuàng)造著屬于中華文明的新篇章。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出，“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！?回憶故宮、走進故宮、思考故宮，并不僅僅是為了驚嘆故宮建筑的雄偉壯麗或是沉浸在歷史的故紙堆中，而是為了能夠從中挖掘出屬于我們民族的文化力量和文化自信，這是中華民族繼續(xù)推陳出新的不竭動力。

故宮并非中華文化的全部，但是卻足以成為中華文化的一座豐碑。許多時候，故宮是一個歷史背景或是一個旅游目的地，但卻足以展現(xiàn)出中華民族五千年文明的磅礴氣勢?？梢哉f，故宮是傳承中華文化的紐帶，延續(xù)了生生不息的中國精神；故宮是堅定文化自信的重要載體，既延續(xù)著歷史的文脈，又展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。故宮作為中華文明的一位見證者，對展現(xiàn)中華文化整體風(fēng)貌與價值具有重要意義。正如故宮現(xiàn)任院長單霽翔所言，“故宮博物院的事業(yè)是永遠的事業(yè)，要一步一個腳印地走可持續(xù)發(fā)展之路，才能把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年?！?

【注釋】

①祝勇著：《故宮的隱秘角落》，北京：中信出版社，2016年第1版，自序第1頁。

②祝勇著：《故宮的隱秘角落》，北京：中信出版社，2016年第1版，第74頁。

③李文儒著：《故宮院長說故宮》，成都：天地出版社，2017年第1版，序一。

④李文儒著：《故宮院長說故宮》，成都：天地出版社，2017年第1版，序一。

⑤安意如著：《再見故宮》，北京：光明日報出版社，2012年第1版，第239頁。

⑥特別報道：《習(xí)近平談世界遺產(chǎn)》，人民日報（海外版），2019-6-6，第09版。

⑦2015年2月15日，習(xí)近平參觀西安市博物館院的講話，網(wǎng) 址：http://www.chinanews.com/m/shipin/cnstv/2015/02-18/news549018.shtml。

⑧祝勇：《故宮的隱秘角落》，北京：中信出版社，2016年第1版，第82頁。

⑨單霽翔：《故宮的世界 世界的故宮》,時事報告(黨委中心組學(xué)習(xí))，2017第2期，第80頁。

⑩單霽翔：《故宮的世界 世界的故宮》,時事報告(黨委中心組學(xué)習(xí))，2017第2期，第82頁。

?祝勇：《故宮的隱秘角落》，北京：中信出版社，2016年第1版，第149頁。

?習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京:人民出版社，2017年第1版。

?單霽翔：《把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年》，人民政協(xié)報，2014-4-28，第11版。