南充文化遺產(chǎn)景區(qū)探析

◎卞俊鑫 侯敬舒 彭 博

（南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川 南充 637131）

南充歷史文化悠久，流傳下來的文化遺產(chǎn)數(shù)量多、門類齊全。這些文化遺產(chǎn)是巴蜀文化的瑰寶,也是“中國記憶”的重要組成部分。應(yīng)加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)化保護(hù)意識，不斷加大保護(hù)力度；要形成文化產(chǎn)業(yè),與市場接軌,在發(fā)展中促進(jìn)保護(hù)，推進(jìn)區(qū)域文化與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、南充文化遺產(chǎn)

物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又稱為有形文化遺產(chǎn)，是以物質(zhì)形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，主要包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指人類在歷史上創(chuàng)造，并傳承至今的具有重要藝術(shù)價值、文化價值、歷史價值的表演藝術(shù)類、工藝技術(shù)類等傳統(tǒng)文化事項。

南充的物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括眾多的文化遺產(chǎn)景點。其中最著名的有以朱德故居和羅瑞卿故居為代表的紅色景區(qū)、以西山風(fēng)景區(qū)和漢桓侯祠為代表的三國遺址、以清泉寺和巴巴寺為代表的宗教建筑以及以閬中古城為代表的世界古城等。

南充非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量較多，其中南充市一、二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄就有12項。包括以嘉陵江船工號子、蓬安縣婚嫁歌、閬中川北山歌為代表的民間音樂；以閬中巴象鼓舞、南充川北燈戲、南充木偶戲為代表的民間歌舞；以金錢板和南部儺戲為代表的傳統(tǒng)戲劇以及以儀隴剪紙和南隆評書為代表的民間藝術(shù)。南充還有市級非遺名錄共計21項，其中包括以嘉陵江船工號子、坐堂歌、哭嫁歌為代表的民間歌舞；以蓬安水龍為代表的民間習(xí)俗；以南部花燈和南部地?zé)魹榇淼膫鹘y(tǒng)戲劇；以南部群龍剪紙為代表的民間美術(shù)；以高坪竹編和閬中市保寧醋傳統(tǒng)釀造技藝為代表的傳統(tǒng)手工藝以及以儀隴民歌、蓬安蛙舞、閬中市巴象鼓舞為代表的民間舞蹈等。

二、南充文化遺產(chǎn)景區(qū)

南充文化遺產(chǎn)景區(qū)數(shù)量眾多，在四川省名列前茅，這些文化遺產(chǎn)景區(qū)主要包括紅色景區(qū)、歷史遺跡、宗教名勝及世界古城。

（一）紅色景區(qū)

南充有光榮的革命歷史。在辛亥革命時期，南充就是全川民主革命斗爭的中心區(qū)域之一；南充也是川陜革命根據(jù)地的重要組成部分?？谷諔?zhàn)爭時期，紅四軍在這里轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)年，留下眾多遺址、遺跡。南充紅色景區(qū)主要包括朱德舊居、張瀾紀(jì)念室、羅瑞卿紀(jì)念館等。

萬卷樓

朱德故居。朱德是新中國十大元帥之首，是偉大的無產(chǎn)階級革命家。朱德故居是朱德青少年時代生活的地方，為土木結(jié)構(gòu)建筑，是典型的三合院民居。朱德故居現(xiàn)在是全國100個紅色經(jīng)典景區(qū)之一，也是全國100個首批愛國主義教育示范基地之一。同時朱德故居1980年被列為四川省文物保護(hù)單位，1988年被列為全國重點文物保護(hù)單位，2016年被評為國家5A級景區(qū)。

張瀾故里。張瀾是老一輩民主革命家，他為民族解放事業(yè)和教育事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。張瀾故居是張瀾先生小時候居住的四合院，位于南充西充縣，是國家3A級景區(qū)。

羅瑞卿紀(jì)念館。羅瑞卿是新中國開國十大上將之一，羅瑞卿故居是羅瑞卿出生并生活了20年的地方，位于南充市順慶區(qū)，是一座三合院木結(jié)構(gòu)青瓦房。羅瑞卿紀(jì)念館現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位、四川省愛國主義教育基地、四川省紅色旅游3A景點。

（二）三國遺址

南充是“三國文化”的發(fā)祥地，南充市境內(nèi)三國遺址較多，形成了獨特的“三國文化”，諸如西山風(fēng)景區(qū)萬卷樓、漢桓侯祠、王平墓等。南充也被定為世界三國文化研討會永久會址和三國文化的源頭。

萬卷樓始建于三國蜀漢建興年間，氣勢恢宏，因年久失修于20世紀(jì)60年代損毀；現(xiàn)在的萬卷樓景區(qū)是上世紀(jì)90年代政府另擇新址修建的。萬卷樓有三大展館，保存了漢晉以來大量的珍貴史料、文物，是研究和弘揚三國文化的重要場所，現(xiàn)為國家4A級景區(qū)。

漢桓侯祠俗稱張飛廟，位于四川省閬中市古城區(qū)，是明清重建的一組四合庭院式的建筑物，布局嚴(yán)謹(jǐn)，是紀(jì)念三國時蜀漢名將張飛的祠廟?，F(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位，是一處重要的三國文化遺跡。

王平墓位于南充市高坪區(qū)永安鄉(xiāng)，為長方形墓，原有一碑，碑文上寫著“漢將軍王平之墓”。王平墓是南充三國遺址中一個重要的景點，1981年被定為縣級文物保持單位。

（三）宗教名勝

南充有許多宗教名勝建筑，佛教建筑以清泉寺、太蓬山為代表；道教建筑以凌云山風(fēng)景區(qū)為代表；伊斯蘭教建筑以巴巴寺、南充清真寺為代表。

太蓬山風(fēng)景區(qū)位于南充市營山縣，被稱為千年佛教圣地，太蓬山有古剎5座和眾多的摩崖石刻造像，遺存下來的佛教造像神態(tài)莊嚴(yán)，形象惟妙惟肖。

清泉寺位于南充市順慶區(qū)舞鳳鎮(zhèn)清泉山上，傳說創(chuàng)建于唐代，是一座古老寺院，也是南充最著名的佛門圣地。清泉寺屬于佛寺，它擁有悠久的佛教歷史背景、深厚的佛教文化和豐富的佛教景點，并巧用自然地形設(shè)計建筑，營造了濃厚的佛教文化氛圍。清泉寺1984年被確定為市文物保護(hù)單位。

凌云山風(fēng)景區(qū)位于南充市高坪區(qū)，是國家4A級景區(qū)。三清殿是凌云山風(fēng)景區(qū)一個重要的景點。三清殿是道教標(biāo)志性建筑，以道家三清真人的雕塑而命名。三清殿前殿正中有上清靈寶天真、玉清元始天真、太清道德天真的雕像，左右有12金仙的雕像，殿內(nèi)也有許多以道家經(jīng)典故事為題材的壁畫；后殿有后三清真人雕像，這些雕塑和壁畫神態(tài)各異，栩栩如生。

巴巴寺位于南充閬中市的盤龍山，是伊斯蘭教圣地，它最先是伊斯蘭教領(lǐng)袖董希拉的墓地，后來不斷擴(kuò)建為寺墓合一式伊斯蘭教建筑風(fēng)格建筑群。巴巴寺是第七批全國重點文物保護(hù)單位，也是中國伊斯蘭教主要宗教活動場所，每年有許多穆斯林群眾前來朝圣。南充清真寺位于南充市人民南路史家巷，是一座伊斯蘭教建筑。該寺初建于明代嘉靖年間，清朝雍正期間重建，是一個開放型的四合院。1982年恢復(fù)南充清真寺，1983被列為“市級文物保護(hù)單位”。

（四）世界古城

閬中古城位于南充閬中市，閬中古城歷史悠久，為國家四大古城之一，在2013年獲得國家“5A級旅游景區(qū)”稱號。閬中古城有張飛廟、永安寺、五龍廟、滕王閣等8處全國重點文物保護(hù)單位和文筆塔雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、華光樓等22處省級文物保護(hù)單位。

三、南充文化遺產(chǎn)景區(qū)藝術(shù)

南充文化遺產(chǎn)景區(qū)蘊(yùn)含精湛的雕塑、建筑、繪畫及書法藝術(shù)。

（一）雕塑

雕塑藝術(shù)主要有圓雕、浮雕、木雕。圓雕以禹跡山大佛、凌云山睡佛、臥佛為代表；浮雕以西山風(fēng)景區(qū)開漢樓里的浮雕為代表；木雕以南充清真寺木雕為代表。

圓雕。禹跡山大佛位于南充市南部縣，刻鑿于唐代，為省級文物保護(hù)單位，也是中國最大的石刻圓雕立佛，它與樂山坐佛、大足臥佛并稱為“巴蜀三大佛”。禹跡山大佛高18米，肩寬和腰寬近6米，兩腳相距2米。它造型嚴(yán)謹(jǐn)，面頰豐腴，兩耳齊肩，雙目微啟平視，表情慈祥。凌云山風(fēng)景區(qū)兩尊天然睡佛位于凌云山風(fēng)景區(qū)的白山和馬巖山。白山睡佛長約2公里，馬巖山睡佛長約1.5公里。兩尊睡佛栩栩如生，神態(tài)安詳，比例協(xié)調(diào)。凌云山風(fēng)景區(qū)除了兩尊天然睡佛外，還有號稱世界最大的臥佛釋迦牟尼佛圣像石刻，整個石刻長72米，高12米，佛像立體感強(qiáng)、比例結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確。

浮雕。開漢樓是西山風(fēng)景區(qū)一座重要的建筑，它是一座仿漢代建筑，位于西山之巔。開漢樓高40米，共五層，樓體呈八角形。除開漢樓主體建筑外，還修有樓前廣場，廣場兩側(cè)修有八根高約8米的石燈柱，柱上以浮雕的手法刻有反映漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交禮儀、民俗文化的精美圖案。

木雕。南充清真寺里有一塊整木雕刻而成的經(jīng)架，這個經(jīng)架借鑒了漢族木匠整木開合枕頭的技術(shù)。清真寺木雕多以美好祝愿為內(nèi)容。在清真寺里的建筑裝飾中，“瓶”這一題材出現(xiàn)的很多，“瓶”在中國傳統(tǒng)文化里因其諧音“平”，被取平安之意；在清真寺的花窗圖案中，就有許多平安富貴（牡丹、花瓶）、平安如意（瓶、如意）的木雕圖案組合。

（二）建筑

南充閬中古城的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了我國古代的居住風(fēng)水觀，它呈棋盤式的古城格局，融南北風(fēng)格于一體的建筑群，形成“品”字形建筑群體，是中國古代建城選址“天人合一”完備的典型范例。張瀾故居是典型的四合院布局，它采用中軸對稱的布局方式，由正院、北院、南院及牲畜圈四部分組成。北方居中為正房，正房最為尊貴，東西是廂房，北房與東西廂房、南房四面圍合，形成了一個封閉而安穩(wěn)的建筑布局。張瀾故居是中國傳統(tǒng)建筑規(guī)整式合院住宅的典型代表。

（三）書畫

書畫藝術(shù)以萬卷樓的壁畫以及各地書法名家為萬卷樓創(chuàng)作的書畫楹聯(lián)為代表。萬卷樓紀(jì)念堂中陳列了16幅以《三國志》史實為內(nèi)容的三國壁畫，從“黃巾大起義”到“三家歸一統(tǒng)”，形象地展現(xiàn)了三國興亡史。萬卷樓紀(jì)念堂也以大量的文字、圖畫、表格、照片等資料，詳細(xì)地介紹了陳壽坎坷經(jīng)歷、著書史實及其對后世的影響。萬卷樓紀(jì)念堂南北廊軒中還有以《三國演義》故事為內(nèi)容的線刻壁畫，以及各地書法名家為萬卷樓創(chuàng)作的書畫楹聯(lián)。