兩漢名碑注譯
——景云碑（二）

滕西奇

《景云碑》拓片（局部） 東漢

〔15〕六族布列：六親之族遍布梓潼一帶。“六”字寫(xiě)得似“九”字。

〔17〕天〔資〕明〔哲〕：天性聰穎。

〔18〕典牧二城：景云主理朐忍縣等二城。典牧：主理，主治。

〔19〕朱紫有別：明辨是非正邪。

〔20〕烝民乃厲：景云施政有方，眾百姓精神振奮。烝民：眾民。厲：振奮。

〔21〕州郡〔并〕表：州與郡均向朝廷上表，贊揚(yáng)景云的政績(jī)。

〔22〕當(dāng)享〔符〕艾：當(dāng)享銀印青綬高官。符：憑信。艾：祿綬，漢代吏秩比二千石以上，皆授銀印祿（青）綬。

〔23〕大命顛覆，中年徂歿：人到中年，突染大病死亡。徂：同殂（cú），死亡。

〔24〕如喪考妣，三載泣怛：如喪父母，三載憂傷哭泣。泣怛（dá）：憂傷哭泣。

〔25〕遏勿八音：停止音樂(lè)演奏活動(dòng)。遏：遏制。八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。

〔26〕魂靈既載：靈柩已經(jīng)裝載啟運(yùn)。

〔28〕戶有祠祭：家家祭奠。

〔29〕四時(shí)：指一日的朝、晝、夕、夜?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬佑兴臅r(shí)，朝以聽(tīng)政，晝以訪問(wèn)，夕以修令，夜以安身?！?/p>

〔30〕深野曠澤，哀聲忉切：深山荒野，空曠水澤，悲傷之聲哀切。忉（dāo）：憂愁。

〔31〕追歌遺風(fēng)：追思頌揚(yáng)遺留下來(lái)的風(fēng)范。

〔32〕贊：漢碑往往在敘事之后，以韻文的形式對(duì)上述內(nèi)容加以概括升華，開(kāi)頭通常為稱(chēng)贊曰、辭曰、頌曰等。

〔33〕皇靈炳璧：意謂景云在先人的光環(huán)照耀之下?；熟`：指祖先。炳：明亮。璧：璧圓有孔，象征天。

〔34〕郢令名矣：充滿美名。郢：通“盈”。

〔35〕化洽平矣：推行教化，民風(fēng)和洽，社會(huì)平安?；航袒Ｇⅲ喝谇?。

〔36〕百工維時(shí)，品流〔形〕矣：此喻景云施政能力高超，如同巧匠應(yīng)時(shí)而作、萬(wàn)物皆成其形一樣。百工：各類(lèi)工匠。維時(shí)：應(yīng)時(shí)。品流：品物流形。

〔37〕三考絀〔敕〕，陟幽明矣：古時(shí)官員考試制度，三年一考，九年三考，以此決定降免或提升?！稌?shū)·舜典》曰：“三載考績(jī)，黜陟幽明。”絀：黜，貶斥。〔敕〕：皇帝下的任官詔書(shū)。陟幽明：善賢者進(jìn)，惡愚者退。陟（zhì）：登，升。幽：惡，愚。明：善，賢。

〔38〕振華處實(shí)：發(fā)揮文采，處事踏實(shí)。振：揚(yáng)起，顯揚(yáng)。

〔39〕暢遐聲：名聲遠(yuǎn)播。

〔40〕重曰：贊曰后又有重曰，因意猶未盡，故有“重曰”。

〔41〕皇靈稟氣，卓有純兮：英靈稟承天地之氣，具有超絕而純粹的品德。

〔42〕惟汶降神，梃斯君矣：唯因汶川石紐降下神靈，才有后世君子得以挺生。梃（tǐng）：同“挺”；挺生，意為挺拔生長(zhǎng)，亦謂杰出。

〔43〕〔冀〕勉來(lái)嗣：希望能勉勵(lì)后世子孫。

〔44〕熹平二年：指東漢靈帝熹平二年，公元173年。

〔45〕朐忍令梓潼雍君諱陟字伯曼：朐忍縣令梓潼人姓雍名陟，字伯曼。雍陟：為立碑人，也是景云的同鄉(xiāng)和繼任者，后來(lái)官拜益州太守。

【譯 文】

東漢巴郡朐忍縣令廣漢郡人景云，字叔于，在東漢和帝永元十五年（103年）六月己亥日去世。他是高陽(yáng)氏顓頊（黃帝之孫）的后代，其先祖熊繹在周成王時(shí)被封于楚，為楚國(guó)始封之祖。到景云時(shí)，“景”早已由“氏”轉(zhuǎn)為“姓”了。劉邦建立的漢王朝興起，聽(tīng)從婁敬之計(jì)，將齊、楚昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏等關(guān)東豪族，遷到關(guān)中咸陽(yáng)。加強(qiáng)關(guān)中防務(wù)，外抵北方胡異的威脅，內(nèi)防六國(guó)宗室的叛亂。興國(guó)大業(yè)已定，海內(nèi)安寧。

景云的先人伯況，雄心遠(yuǎn)大，性情慷慨。當(dāng)年由關(guān)中遷徙蜀地后，追尋夏禹圣跡，到大禹故鄉(xiāng)汶川郡石紐鄉(xiāng)朝拜，拜謁了設(shè)有華帳的大禹神像。然后，他乘坐的飛龜車(chē)在廣漢郡梓潼縣停留，并落戶定居。其六親之族遍布梓潼縣，世代承襲家業(yè)，高居官位，名聲地位超過(guò)了當(dāng)?shù)毓倮簟?/p>

景云叔于入仕為官，賦性聰穎，主政朐忍縣等二城，明辨是非正邪，強(qiáng)不凌弱，威嚴(yán)而有節(jié)。推行教化神速，民心大振。州與郡均向朝廷上表，褒揚(yáng)他的政績(jī)。本當(dāng)授銀印青綬做高官，不料中年身染大病而亡。百姓如喪父母，三載悲傷哭泣。停止了音樂(lè)等娛樂(lè)活動(dòng)，百姓淚珠漣漣。靈車(chē)啟運(yùn)，農(nóng)夫、過(guò)路人和織婦，悲痛得哭啞了嗓子。官民共同懷念，家家祭奠。煙火相望，晝夜不絕。深山荒野，空曠水澤，憂思之聲，悲悲切切。

追思頌揚(yáng)景云留下來(lái)的風(fēng)范，千年萬(wàn)年贊美他的功德?？淌浵滤拿烂?，永不泯滅。嗚呼哀哉，嗚呼哀哉！

贊詞說(shuō)：

在先人光環(huán)的照耀下，呈現(xiàn)美好的名聲。作民父母推行教化，民風(fēng)和洽社會(huì)承平。如百工應(yīng)時(shí)而作，品物流形。揚(yáng)善除惡，萬(wàn)事歸于安寧。九年三考，善惡賢愚各有進(jìn)退降升。發(fā)揮文采，處事踏實(shí)，遠(yuǎn)近皆聞其美名。

又盛贊說(shuō)：

英靈稟承天地之氣，具有純潔超常品行。汶川降下神靈，后世君子得以挺生。未晉三公九卿，中年突然喪命。名傳后代，榮光久而彪炳?？o(jì)銘，勛績(jī)千秋垂名。希望勉勵(lì)后人，子孫永遠(yuǎn)傳承。

東漢靈帝熹平二年（173年）二月上旬，朐忍縣令梓潼縣人雍陟，字伯曼，為景云君立此銘。