禮儀教化:高校體操專業(yè)課實施課程思政理念的突破口*

郭張箭 張雅琪

（運城學院體育系，山西 運城 044000）

針對高校思想政治理論課思政教育的“單兵化”窘境和專業(yè)課程缺乏思政教育的現(xiàn)象。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“各類課程與思想政治理論課要同向同行，形成協(xié)同效應”[1]?！爸袊盗小彼颊n選修課程就是在這樣的背景下猶如雨后春筍般涌現(xiàn)，取得的初步經驗是找準專業(yè)課程與思政課程的結合點。近年來體育課程文化邏輯的迷失，導致了課程求真，向善，審美等良好品質的缺失。在價值判斷，內容選擇，教材分析等方面缺少文化邏輯的凈化。文化邏輯迷失嚴重制約了體育課程質量的提升。文化邏輯探尋對于重建體育課堂文化，提升體育課程品質和境界具有積極意義。前人研究也多在于戰(zhàn)略性，政策性的宏大敘事研究，少見面向實驗性，具體化，操作性的研究。體操作為體育教育專業(yè)的主干課，是一門操作性很強的實踐課。如何在體操專業(yè)課中踐行“課程思政”理念是個急需要探索解決的課題。本文嘗試在體操專業(yè)課中挖掘禮儀教化，以求實現(xiàn)貫徹“課程思政”理念的目的。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本文以高校體操專業(yè)課技能培養(yǎng)過程中的禮儀教化為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

筆者在中國知網上以“禮儀教化”“文化邏輯”“中國系列課程”等為關鍵詞或者題名進行搜索，收集相關論文，作為論文寫作的參考和依據。

1.2.2 觀察法

在課程思政理念倡導下，本研究在體操課中引入具有文化邏輯的禮儀知識講授，觀察學生學習后的前后待人接物，學習積極性,技能掌握快慢等定性指標的變化反饋教學。

2 結果與分析

2.1 高校思政教育現(xiàn)狀及課程思政理念的提出及釋義

2.1.1 高校思政教育現(xiàn)狀

當前，思政課程大學生到課率低，課上積極性差，課上低頭率高。而專業(yè)課程是弱化了人文素養(yǎng)的關注，重智輕德，忽視對思想政治教育資源的開發(fā)，出現(xiàn)思想政治理論課“單兵化”窘境和思政教育與專業(yè)教育“井水不犯河水”現(xiàn)象。思想政治理論課是大學生思想政治教育的主戰(zhàn)場。然而，以專業(yè)學習為主的大學生在校期間的專業(yè)學習訓練時間要占全部時間的 2/3 以上，并且大學生將自己的專業(yè)視為養(yǎng)家糊口之本。因此，專業(yè)課教學理所當然成為思想政治教育實踐的重要組成部分。當務之急，高校要以專業(yè)課教學為突破口，加強思想政治教育并且深入挖掘專業(yè)課和綜合素養(yǎng)課中的思想政治教育因素,促進二者相融合,構建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課、專業(yè)課三位一體的育人體系,實現(xiàn)“思政課程”單兵作戰(zhàn)向“課程思政”海陸空立體化作戰(zhàn)的創(chuàng)造性轉化。這就是我國高校課程思政最大的現(xiàn)實。

2.1.2 課程思政理念的提出

上海自 2005 年出臺《上海市學生民族精神教育指導綱要》和《上海市中小學生生命教育指導綱要》即“兩綱教育”后，總結出最有效經驗是：始終堅持“學科德育”的核心理念。上海高等教育界基于此經驗在高校探索試點“課程思政”。2016 年12 月 9 日，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》強調：高等學校各門課程都具有育人功能，所有教師都負有育人職責。正是在這樣的政策背景下，上海大學跨出實施思政課教學改革的第一步,首創(chuàng)《大國方略》特色課程，在全國范圍內提供從“思政課程”到“課程思政”創(chuàng)造性轉化的教育改革范本。之后又出現(xiàn)了一批在組織保障、教學方法、課程選題、教師隊伍等多方面進行了創(chuàng)新的“中國系列”課程，如復旦大學-治國理政、華東理工大學-綠色中國、上海師范大學-聞道中國等[2-4]。

2.1.3 課程思政理念釋義

田鴻芬[5]的課程思政是指教師在各類課程教學過程中有意識、有計劃、有目的地設計教學環(huán)節(jié)，營造教育氛圍，以間接內隱的方式將教師所認可倡導的道德規(guī)范思想認識和政治觀念有機融入教學過程，并最終傳遞給學生，使后者成為符合國家發(fā)展要求的合格人才的教育教學理念。本文采用他們的觀點。

2.2 禮儀教化釋義及由來

2.2.1 禮儀教化釋義

中國是具有5000 年文明史的“禮儀之邦”。 禮儀起源于祭祀。東漢許慎的《說文解字》對“禮”字的解釋是：“履也，所以事神致福也從示從豊豊亦聲”。禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規(guī)范。《春秋左傳正義》云:“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”古人講“禮者敬人也”,禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術。是人們在社會活動中，為了維護一種穩(wěn)定的秩序，為了保持一種交際和諧而應運產生的。一直到今天，禮儀依然體現(xiàn)著這種本質特點與獨特的功能。教化出自《詩·周南·關雎序》，指儒家所提倡的政以體化；教以效化；民以風化。也指環(huán)境影響。哲學定義指人進行作用于人的全部行為是為教化。

2.2.2 禮儀教化由來

相傳殷周之際的周公制禮作樂，提出禮治的綱領。統(tǒng)治者采用暴力與禮儀教化相結合的雙重手段來達到統(tǒng)治人民的目的。西周的禮儀制度就是奴隸制的等級名分制度“禮”,就是每個人只能做與自己身份相符的事,也就是絕對地“順從”,與我們今天通常說的“禮”的含義有很大的不同。禮儀教化在當時起到維護等級制度、教化民眾、凝聚宗族、調節(jié)社會矛盾、穩(wěn)定社會秩序、鞏固統(tǒng)治的作用,也有利于中華民族尊老觀念、家庭觀念和親情觀念的形成。后經過孔子、孟子、荀子等人的提倡和完善，禮儀文明成為儒家文化的核心。通過禮表現(xiàn)出行禮人對人對己的敬意、愛戴和重視。這種禮儀融合在中國傳統(tǒng)體育當中，形成了中國特有的傳統(tǒng)體育禮儀[6]。

2.3 高校思想政治教育成功經驗

高德毅從戰(zhàn)略高度提出構建高校思想政治教育課程體系的六大原則：（1）要把價值引領要素及內涵巧妙地融合在原有的課堂教學中；（2）要發(fā)揮知識傳授引領的功能需要發(fā)現(xiàn)和挖掘其中相應的內涵；（3）要注重區(qū)分課程在價值引領上的顯性和隱性之別；（4）建立高校思想政治教育課程體系三個層次（思想政治理論課+綜合素養(yǎng)課+專業(yè)業(yè)務課程）；（5）構建高校思想政治教育課程體系需要三個層次教師優(yōu)化最佳教學方案；（6）要改進教學管理制度，注重對課堂教學所有環(huán)節(jié)（課程方案+課程標準+教學大綱+教學計劃+教師備課+課堂教學+教學效果評價）進行審查，從技術層面檢驗其價值引領的落實情況與實施效果[7]。

高燕[8]（2017）課程思政建設路徑的實踐經驗提出：（1）明確主體責任，發(fā)揮引領協(xié)同作用建立教學團隊；（2）把脈學生需求，找準學術突破口創(chuàng)新教學載體；（3）完善評價標準，建立教學效果為導向的激勵機制；（4）打通專業(yè)壁壘，優(yōu)化全員全過程全方位育人教學資源。

“課程思政”不僅要直接為專業(yè)培養(yǎng)目標服務，而且要體現(xiàn)不同類型高校的育人辦學特色。比如，研究型高校突出創(chuàng)新意識、精神、人格的要求，應用型高校突出敬業(yè)和工匠精神及責任意識的培養(yǎng)，師范專業(yè)型高校重視“學高為師，身正為范”的師德教育。

影響高校“課程思政”生成的因素是多方面的，其中教師是關鍵，教材是基礎，資源挖掘是先決條件，制度建設是根本保障[9-12]。

2.4 接待禮儀中的5W1H 理論流程解析教化

古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，為了維護一種穩(wěn)定的秩序，更是交往的藝術。接待禮儀是大學生日常生活中非常重要的為人處事原則。表1 就是接待禮儀教化流程解析?？梢钥闯觯杭墑e越高，越要重視，尤其是迎和送這兩個環(huán)節(jié)。

表1 接待禮儀教化

2.5 高校體操專業(yè)課技能教學中融入接待禮儀教化

高校課程思政可復制推廣的探索路徑重點是兩個方面:一是強調高校黨委主體責任。二是逐步修訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案?！罢n程思政”不僅要直接為專業(yè)培養(yǎng)目標服務，而且要體現(xiàn)不同類型高校的辦學特色以及專業(yè)課程注重以專業(yè)技能知識為載體開展育人工作。所有正確價值觀和世界觀的課程內容都要將立德樹人作為自己的中心環(huán)節(jié)。

體育課程本質屬性是“身心兼修、魂魄并鑄”的人社會屬性的培養(yǎng)。課程思政以具有學科邏輯的學科知識體系為載體,以課堂教學為平臺,挖掘學科教育資源下潛在的文化邏輯[16]，將黨的政策主張，做人的道理，處世的準則潤物細無聲地滲透到教學全過程，兩者相形益彰，互為補充。這也是課程思政的基本要求[13-15]。

體操課時數(shù)整體縮減, 教學內容向著注重基礎性、增加實用性、重視能力培養(yǎng)及個性化方向發(fā)展,各校體操教學改革首先從教學內容著手, 一改過去以體操技術動作為主要教學內容的模式, 以教授體操基礎知識、培養(yǎng)學生基本技能的現(xiàn)行教學模式。而基本體操中的保護與幫助實踐運用能力則是一名體育教師所必須具備的基本技能。體操專業(yè)課程不僅通過技術技能來育體，還通過課程實現(xiàn)求真，向善和審美的育人目標。體操中保護與幫助技能是大學生學習體操專業(yè)課必須要掌握的一個技能，通過它向大學生進行課程思政教育可以收到事半功倍的作用。表2 是接待禮儀在保護與幫助實踐運用中的教化。選取四個技術項目中的三項（自由體操、雙杠、單杠、跳馬），動作技術高中低三層難度，通過對學生技能知識的學習，技能手法的掌握，學習積極性的培養(yǎng)以及在待人接物方面的觀察，可以得出：這樣的設計和安排對學生的文化邏輯真善美的培養(yǎng)有很大的潛移默化作用。

表2 接待禮儀在保護與幫助實踐運用中的教化

3 小結

體操課程以傳授知識和技能的學科邏輯為外形，以潛移默化培養(yǎng)具有文化邏輯的真善美育人目標為靈魂。課程思政在體操專業(yè)課的保護與幫助技能培養(yǎng)過程中，挖掘具有文化邏輯的禮儀教化，以求實現(xiàn)體操專業(yè)課培養(yǎng)“身心兼修、魂魄并鑄”的人的社會屬性的目標。這樣做是有意義的。對學生技能知識的學習，技能手法的掌握，學習積極性的培養(yǎng)以及在待人接物方面有很大的潛移默化作用，未來高?！罢n程思政”建設要做好領導機制的頂層設計，管理機制的統(tǒng)籌規(guī)劃，運行評價機制的常態(tài)化。只有這樣，“全程育人、三位立體化育人”的教育目標才可真正實現(xiàn)。