契合湘西地區(qū)民族特征的少兒舞蹈教學實踐

李琪

摘 要：湘西地區(qū)的舞蹈文化上有其獨特的民族特色。而近年來由于文化融合的大趨勢，導致其區(qū)域民族特色逐漸缺失。本文通過對湘西少兒舞蹈教學中存在的問題展開研究，旨在促進少兒舞蹈教育中民族屬性的傳承與發(fā)展。

關鍵詞：湘西 少兒舞蹈 教學 民族特征

少兒舞蹈教育對少年兒童的智力開發(fā)、道德素養(yǎng)、氣質以及審美能力等的培養(yǎng)，具有其他課堂教育所無法代替和達到的積極作用{1}。目前關于少兒舞蹈民族特征研究并不多，本文從湘西地區(qū)的少兒舞蹈教學展開探尋，在實踐中了解與發(fā)現提升少兒舞蹈民族創(chuàng)新性的途經，促進湘西少兒舞蹈中的民族性傳承。

一、 湘西少兒舞蹈教學現狀概述

1.湘西地區(qū)

湘西地區(qū)，作為由來已久的土家、苗、瑤等少數民族聚居地，擁有豐富多彩的民族藝術，尤其是少數民族民間舞蹈文化極具特色，是“文化藝術的寶庫” {2}。經過長期的觀察研究發(fā)現，這些舞蹈文化融合了當地的風俗習慣、祭祀禮儀、宗教信仰等形式，象征了人們的理想和愿望、生產與生活，蘊含著濃厚的歷史文化精神與哲學思維觀念。其中比較著名的舞蹈有土家族擺手舞、毛古斯舞、西苗族鼓舞等等。

2.湘西地區(qū)少兒舞蹈教學現狀

筆者經過對湘西少數民族的調查發(fā)現，由于當前基礎教育的普及，湘西少數民族的生活行為、文化藝術等都慢慢和漢族融合趨同。在少兒舞蹈教學上，當地少兒舞蹈教學使用的教材、教學方法、教學內容等基本照搬國內普遍適行的幾大教材，缺乏地域民族特色。

二、湘西地區(qū)少兒舞蹈教學存在的問題

1.均質化

我國在民族文化上一向注重傳統(tǒng)文化與民族精神的弘揚。在教育上，還增添了展示少數民族文化特色的課程內容{3}。但是筆者發(fā)現，受主流文化的影響，當地的少兒舞蹈教學大多都是按照中國舞協、北京舞蹈學院等專業(yè)機構的教材教學，未體現民族特色。隨著時代的發(fā)展，國內少兒舞蹈教學在內容上也多參考國外的兒童歌舞，而且許多湘西地區(qū)少數民族的孩子還接受爵士舞或者流行舞的訓練和演出。本土少兒民族舞蹈在大時代的影響下喪失自我意識，民族文化屬性不斷削弱與流失。而教學手段、教學形式、教學內容上的均質化，忽視了民族屬性，同時也不利于民族精神和地區(qū)傳統(tǒng)文化的弘揚，我們應該結合當地民族傳統(tǒng)進行教學，文中列舉了湘西地區(qū)較具有代表性的民族舞蹈，如表1所示。

2.少兒舞蹈的民族審美教學不足

少兒舞蹈教育主要培養(yǎng)的是少兒的審美能力、藝術情操以及價值觀等等方面，利用學習藝術教育，進而豐富他們的情感、體驗。湘西地區(qū)民族舞蹈形式新穎獨特，表演富有張力{4}。因此非常適合應用于少兒舞蹈教學。但是在實際的少兒舞蹈教學過程中，教師過于關注兒童舞蹈技巧的訓練，例如是否合乎節(jié)拍、動作是否標準、姿態(tài)是否規(guī)范等等問題，忽視了他們的情感要求，也忽略了少兒對于“美”的感悟，讓少兒在學習舞蹈的過程中不能和當地的民族特色與生活產生聯系，體會不到湘西舞蹈中蘊含的民族文化，不能理解民族文化傳承的重要性{5}。連續(xù)不斷的機械化練習，使兒童喪失了對藝術美的感受能力，同樣也忽視了在少數民族舞蹈中想要表達的顯現當地民族特色的意義與情感。

3.舞蹈創(chuàng)編存在不足

民族題材的舞蹈一直是我國舞蹈藝術中至關重要的一部分。近年來，民族題材類的少兒舞蹈呈現出越來越熱的創(chuàng)作趨勢，僅從近幾年國家、省市級少兒舞蹈大賽的節(jié)目中就可見一斑，以少兒少數民族舞蹈為素材的作品比重越來越大，其重要性也日益凸顯。在對以往的少兒舞蹈參賽作品研究中發(fā)現，應用湘西少數民族舞蹈素材創(chuàng)作的作品普遍存在民族屬性彰顯不夠、基于民族特征的創(chuàng)新不強、編創(chuàng)模式守舊、編創(chuàng)技法套路化、成人化、缺乏塑造地域文化下的典型舞蹈人物形象等問題。雖然當地有關民族文化的教材也比較豐富，如表2所示。但是但湘西大部分少兒舞蹈教學所使用的教材與國內主流的幾版一致，當地舞蹈教師對于目前少兒民族舞蹈的發(fā)展狀況缺乏了解，在教材上，也沒有一套適合本地區(qū)的民族少兒舞蹈教材。此外，舞蹈編導并沒有很好地利用當地優(yōu)質的民族舞蹈資源，在藝術形式與元素運用上比較單調，未從少兒視角創(chuàng)作，創(chuàng)編作品達不到對兒童的熏陶作用，阻礙了當地民族文化的傳承與發(fā)展，不利于兒童對于民族舞蹈藝術內涵的發(fā)揚{6}。

三、 湘西地區(qū)少兒舞蹈教學問題的對策研究

1.注重民族特色的傳承與發(fā)揚

舞蹈蘊含了深厚的文化情感，并展現了民族的風俗習慣{7}。因此，少兒舞蹈教學尤其是少數民族應該與民族屬性相結合。在觀念上，應該讓少兒增強對本民族舞蹈的自豪感，例如講故事、看視頻等，提高認同感。此外民族文化之所以能在歷史的演變中傳承與發(fā)展，所依賴的是民族成員對本民族的文化自信以及與時俱進的觀念{8}。因此，在對當地少兒展開舞蹈教學時，應該借助當地的民族文化，融入時代元素，于守根基礎上創(chuàng)新;與此同時，可以在當地民族鄉(xiāng)村地區(qū)展開文化資源開發(fā)的前提下，把少數民族、藝術舞蹈文化融入少兒舞蹈培訓課程，加大教學的實用性?？偠灾?，應該時刻審視時代發(fā)展與民族性的關系，并加強民族自信。

2.重視教師民族素養(yǎng)的養(yǎng)成

由于湘西地區(qū)有其獨特的民族地域性，因此，更應該注重教師的民族文化素質培養(yǎng)，在教學實踐中對教師的綜合素質和專業(yè)技術水平提出更高的標準和要求。學?？梢越Y合民族文化素養(yǎng)設計一套合理的任用標準，既要求教師有基本的教學能力，還應該具備民族舞蹈文化知識以及專業(yè)技能{9}。同時當地各層面民族舞蹈教師的培訓力度也應該加強，不僅要提升少兒民族舞蹈教師的思想認識，還要擴充教師的理論知識與專業(yè)技能，并結合教師的實際教學有針對性的指導和完善。此外應重視家校合作，對有當地民族舞蹈技能的當地學生家長以及群眾進行選拔，深度參與，指正教學，配合教師開展民族舞蹈教育活動，從而使教學與生活實踐相結合，提高少兒民族舞蹈教學水平。

3.適應少兒身心發(fā)展特點

在少兒舞蹈的教學過程中，我們發(fā)現，有些兒童不能跟上課程的節(jié)奏，而有些兒童則在多重方面都領先于他人，從整體而言存在一定的差異性。因此少兒舞蹈教學應該適應兒童的身心發(fā)展規(guī)律，考慮其接受能力。教師在舞蹈教學中可以根據兒童的不同基礎實施分層教學，也可以通過互幫互助的方式，讓少兒合作學習，猶如陶行知曾提出的小先生制。同理由于每個孩子對民族屬性存在感知差異，教師也應注意內容的選擇，可以選擇兒童在生活過程中較為熟知的舞蹈進行改編與創(chuàng)作，有利于少兒的理解。舞蹈教學內容可以體現當地的民族情懷以及人民關于美好生活的向往。而游戲是最有利于兒童接受的教學方式，因此湘西地區(qū)要打破重視專業(yè)技能而非舞蹈內涵的教學傳統(tǒng)，在教學過程中增加當地傳統(tǒng)游戲，運用多元化的形式豐富兒童的情感體驗，感受民族舞蹈的魅力。

4.結合民族特色創(chuàng)編少兒舞蹈

創(chuàng)新是促進湘西民族舞蹈創(chuàng)新型傳承的首要方式。湘西民族舞蹈場景神秘，動作明快，服飾鮮明，載歌載舞，與此同時，湘西的舞蹈不僅具有民族藝術性，還體現著當地的生活習俗與宗教信仰對少兒充滿吸引力{10}。因此筆者認為教學過程中需要深入充分挖掘當地的文化精髓，把當地的少兒民族舞蹈編入教材中，例如土家族的擺手舞等{11}。此外，還可以利用當地的民風民俗，比如民族傳統(tǒng)文化故事或者習俗等，與舞蹈創(chuàng)編相結合，明晰創(chuàng)作脈絡，進行創(chuàng)新，讓少兒在表演過程中既能夠掌握舞蹈中蘊含的民族文化，又能調動少兒的積極性，使其獲得民族自豪感，促進少數民族文化的發(fā)展。同時可以讓兒童學會觀察生活，觀察當地的風土人情，充分發(fā)揮環(huán)境的作用，在潛移默化中提升兒童對民族舞蹈的認識，從而激發(fā)兒童對民族舞蹈的探究興趣。

結語

本文通過分析湘西地區(qū)的少兒舞蹈教學實踐，遵循地域性少兒舞蹈教育的規(guī)律，結合民族性進行創(chuàng)新，為湘西地區(qū)的少兒舞蹈的民族特征及教學運用價值提供了借鑒;以湘西為代表的少數民族地區(qū)的少兒舞蹈教學應該將普及教育和地區(qū)民族特色相結合，從而達到改善教學方法、增強地區(qū)民族特色教學質量的目的，促進民族文化的傳承發(fā)展。

注釋：

{1}Nicholas Rowe，Rose Martin，Ralph Buck， et al.Researching dance education post-2016： the global implications of Brexit and Trump on dance education[J].Research in Dance Education，2018，19（1）：91-109. DOI：10.1080/14647893.2017.1354839.

{2}Abigail F. Agresta-Stratton，Abigail F. Agresta-Stratton，Lynn Monson， et al.Dance and Physical Education： An Unartful Alliance[J].Dance Education in Practice，2018，4（3）：4-10. DOI：10.1080/23734833.2018.1492830.

{3}Ali Duffy.A delicate balance： how postsecondary education dance faculty in the United States perceive themselves negotiating responsibilities expected for tenure[J].Research in Dance Education，2019，20（1）：73-84. DOI：10.1080/14647893.2018.1523382.

{4}王珍珍.由第九屆“小荷風采”全國少兒舞蹈展引發(fā)的思考與啟示[J].少兒舞蹈作品創(chuàng)作中的“成人化”問題，舞蹈，2017（12）.

{5}盧其春，李開沛.論少數民族民間舞蹈的藝術特色及其傳承發(fā)展[J].貴州民族研究，2018，39（7）.

{6}彭芳.少數民族音樂舞蹈的旅游價值實現——以湘西土家族擺手舞為例[J].貴州民族研究，2018，39（9）.

{7}戴欽，帥曉軍.“一帶一路”背景下少數民族舞蹈文化的傳播與交流策略研究[J].貴州民族研究，2018，39（12）.

{8}曹海濱.從文化迷失到文化自信：少數民族舞蹈類非物質文化遺產保護與發(fā)展[J].貴州民族研究，2019，40（2）.

{9}楊靜.傳統(tǒng)民間舞蹈的保護與傳承——評《中國漢族民間舞蹈的傳統(tǒng)文化內涵及舞臺運用價值研究》[J].中國教育學刊，2019（10）.

{10}張帆，馬亮亮，格日南加.對當代少數民族舞蹈創(chuàng)作的審思[J].貴州民族研究，2019，40（10）.

{11}國建文，傅淳華，后慧宏.論民族學校校本課程實踐的困境與超越[J].現代教育科學，2018（2）.

注：本文系湖南省哲學社會科學基金項目“湘西地區(qū)少兒舞蹈民族特征及其創(chuàng)新實踐研究”（項目編號：18YBX005）。