古羅馬斗獸場的遺址文化

王若詩

歐洲古典時期的古羅馬斗獸場在幾千年的歷史進(jìn)程中，已成為古羅馬建筑水平的最高代表，它具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格以及特殊的人文情懷，它的存在具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文分析了古羅馬斗獸場的歷史人文、考古發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)意義三個方面。

一、古羅馬斗獸場的歷史人文

古羅馬斗獸場是世界八大奇觀之一。雖然無數(shù)次從書本上閱覽過它的大氣磅礴，但是當(dāng)我真正走進(jìn)的時候，眼前龐大的圓形劇場還是刷新了我對它的的印象。整齊劃一的空間排列，圓形臺階式的石制圍墻將中心場地包圍似是下降式的舞臺。意大利的熾烈陽光灑滿幾乎整個斗獸場，然而我們都知道它的過往并不陽光。

斗獸場內(nèi)分為三個主要場地：競技場、觀眾席和指揮臺。競技場內(nèi)，在木地板之上覆蓋一層沙子，一是防止角斗士們摔倒二是為了吸收比賽中受傷者流下的鮮血。大斗獸場的位置精確體現(xiàn)了羅馬的憲法秩序，競技場的內(nèi)部布局呈階梯狀。競技場位于整個斗獸場的最低處。在競技場上方的第一層座位，是保留給最高統(tǒng)治階級的位置，皇帝和他的廷臣在大斗獸場北端的皇帝包廂入座，而皇后及其女官則在南段與皇帝遙遙相對。不必說，這兩個包廂擁有最佳觀看視野：第二層是一般公眾席;第三層為城市貧民、外國人、釋放奴和奴隸的區(qū)域：再往上，有一個可供觀眾隨意觀看表演的平臺。看臺前都有防護(hù)欄，與表演區(qū)隔開，以保護(hù)觀眾。根據(jù)羅馬史學(xué)家迪奧·卡西烏斯的記載，當(dāng)公元80年角斗場工程竣工之際，這里舉行了為期100天的慶祝典禮。那些冷酷心腸的奴隸主，從全國各地收羅了幾千頭牲畜和猛獸，外加幾千名的奴隸，戰(zhàn)俘和罪犯等進(jìn)行血腥的毆斗。斗獸場的表演，主要是由角斗士和野獸搏斗。也有角斗士之間的搏斗。角斗士既可以是單打獨(dú)斗，也可以是群斗。角斗士通常由奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯擔(dān)任。人與獸的搏斗則必然是以某一方的死亡而告終。值得慶幸的是，人類的文明終將代替野蠻。斗獸場逐漸被廢棄，成為了為教皇和貴族建造宮殿而使用的采石場。文藝復(fù)興時期，斗獸場又轉(zhuǎn)變成為教皇服務(wù)的宗教圣地。

二、古羅馬斗獸場的考古發(fā)現(xiàn)

公元217年，圓形劇場在一場大火中受損，皇帝埃拉伽巴路斯（218-222）和皇帝戈?duì)柕习踩溃?38-244）統(tǒng)治時期對其進(jìn)行了持續(xù)多年的修復(fù)，圓形劇場也因修復(fù)工程而關(guān)閉。大理石的建筑元素源自于那次修復(fù)工程。

由于本身結(jié)構(gòu)特征及木材和繩索的大量存在，地下區(qū)域存在崩塌和火災(zāi)的風(fēng)險，即使在進(jìn)行競技演出的最后兩個世紀(jì)，地下區(qū)域也經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變，直到完全被土掩埋。公元443年的地震對建筑造成了嚴(yán)重破壞，這是一系列使地下部分開始被掩埋、地面被抬高的事件中的其中一樁。最后的競技表演是公元523年進(jìn)行的。地下區(qū)域1874年得以重見天日，并將一系列的機(jī)械設(shè)備和木質(zhì)設(shè)備展現(xiàn)在世人眼前。

從15世紀(jì)開始，斗獸場成為了研究對象，建筑師和畫家們記錄尺寸，收集建筑細(xì)節(jié)和比例關(guān)系，從而將其運(yùn)用于新項(xiàng)目。如Francesco dj Giorgio，Giuliano和Antonio da Sangailo，AndreaPailadio，Van Wittel等許多人都貢獻(xiàn)了平面圖、細(xì)節(jié)、立面和視角等材料。正因?yàn)槎帆F場遵循了建筑柱式的規(guī)律排列和石柱拱門這兩種經(jīng)典建筑柱式，從而使其成功成為有史以來建筑的絕對典范。

19世紀(jì)對斗獸場的考古新發(fā)現(xiàn)，是由教皇國（梵蒂岡），法國政府和意大利王國推動的。最初的考古調(diào)查是在競技場層、建筑整體和周邊區(qū)域進(jìn)行的，那里的積土已達(dá)到6米高。1812年發(fā)現(xiàn)了羅馬執(zhí)行官R，C F，Lampadius的巨大題字。而專門針對地下挖掘的是彼得·羅薩在1874年至1875年進(jìn)行的，該挖掘到達(dá)了東半部的地面。在挖掘中，看臺的大理石元素從大量的積土中顯現(xiàn)出來，包括頂部柱廊的柱子和柱頭，樓梯的護(hù)欄、臺階、銘文等。1895年，在建筑的外圍，公共教育部負(fù)責(zé)發(fā)掘了拉比卡諾坡和澳匹奧山，在那里發(fā)現(xiàn)了赫斯提亞的雕像，該雕像現(xiàn)存于Centrale Montermartini。

古羅馬斗獸場頂層展廳中展出的遺跡全部來自于看臺上部區(qū)域，即當(dāng)時的平民看臺門廊。柱子由花崗巖和云石制成，基座為簡單的閣樓型和復(fù)合型。由產(chǎn)自卡拉拉和馬爾馬拉海島的白色大理石雕刻而成的柱頭分別為混合柱式和科斯林柱式。

三、古羅馬斗獸場的現(xiàn)實(shí)意義

斗獸場的外側(cè)，從下到上，依次運(yùn)用了多立克式、愛奧尼亞式，以及科林斯式的柱子，在柱子之間則安放雕塑?？梢哉f，斗獸場本身就是建筑藝術(shù)與雕刻藝術(shù)的結(jié)合體。每一位進(jìn)入斗獸場的人都會嘆為觀止。建筑的恢宏壯觀和近2000年前大師們無懈可擊的完美設(shè)計(jì)。試想8.7萬之眾可以在通過80個拱門，在幾分鐘內(nèi)全部撤出，就已經(jīng)夠神奇的了。

關(guān)于斗獸場的建造方式，一個常見的誤解是大斗獸場的主體是由混凝土構(gòu)成。實(shí)際上，大斗獸場的內(nèi)部很少使用混凝土，主要使用石塊，通過鐵制連接件固定在一起。后人對大斗獸場進(jìn)行的測量證明羅馬人的施工質(zhì)量極佳：幾乎沒有沉降的痕跡。主要的承重體系由料石構(gòu)成，混凝土僅限于拱頂和上層內(nèi)墻，座位席采用木結(jié)構(gòu)，因此建筑越往下越結(jié)實(shí)，越往上則越輕，使對外墻的作用力達(dá)到最小。斗獸場是古羅馬統(tǒng)治者紀(jì)念自己功業(yè)的建筑。但是，它誕生之后的功能卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)初的范疇?，F(xiàn)在用于開展體育運(yùn)動和文藝表演的體育場遍布世界的各個城市。