歷八年艱辛繡“大美敦煌”

王立華

2019年12月18日，澳門、威尼斯人金光會展中心，第四屆澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨古代藝術(shù)國際博覽會在這里舉行。

應(yīng)全國政協(xié)副主席何厚鏵和澳門文化發(fā)展基金會的邀請，非遺上海畫繡傳承人葉偉娜和她領(lǐng)銜創(chuàng)作的上海畫繡《觀無量壽經(jīng)變圖》在此次會展中展出。這幅寬4米，高3米的巨幅刺繡作品絲光霓彩、絢麗奪目，它復(fù)原了盛唐時期經(jīng)變畫全貌，成了博覽會的最大亮點，4天的展會，每天前來參觀的海內(nèi)外觀眾絡(luò)繹不絕。他們贊譽這幅國寶級的作品來澳展出是澳門文化和會展界的一件盛事，使他們大飽眼幅，也為澳門回歸祖國20周年慶典增光添彩。

葉偉娜，中國工藝美術(shù)學(xué)會畫繡藝術(shù)設(shè)計中心主任，也是中國工藝美術(shù)學(xué)會評選出的全國十大杰出工藝設(shè)計藝術(shù)家之一，多年來致力于中國刺繡的傳承與創(chuàng)新。她開創(chuàng)的上海畫繡承襲了蘇繡、湘繡、粵繡以及上海本地顧繡的傳統(tǒng)針法，對工筆畫、水墨畫、寫意畫、油畫等繪畫精品，進行了精彩絕倫的復(fù)制創(chuàng)新，成為上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個全新門類。她的畫繡作品被評為第三批上海市工藝美術(shù)精品，先后獲得過第10屆和第11屆中國工藝美術(shù)大師作品展“中國工藝美術(shù)精品獎”。葉偉娜開創(chuàng)的上海畫繡傳承并發(fā)揚了國刺繡工藝的繡理、色理和線理“三理合一”傳統(tǒng)，改變了傳統(tǒng)刺繡以繡花與山水為主的束縛，以國內(nèi)外名畫作為藍本（如陳逸飛、范曾及荷蘭的埃舍爾的畫作等），特別是她對敦煌壁畫、絹畫的復(fù)原再創(chuàng)作，使這些恢弘巨制成為國寶級的藝術(shù)作品，這是我國刺繡工藝的一項重大突破，贏得海內(nèi)外業(yè)界的一致贊譽。約兩三年前，敦煌市委領(lǐng)導(dǎo)一行專程來到葉偉娜所在的蘇州太湖邊的工作室，被矗立著的《觀無量壽經(jīng)變圖》《引路菩薩圖》等上海畫繡作品震驚了。他們說：這些畫繡作品意境美妙，建筑恢宏、人物栩栩如生，是敦煌壁畫和絹畫原汁原味的再造，使我們領(lǐng)略到上海畫繡超凡脫俗的藝術(shù)風(fēng)格，它將成為“一帶一路”文化交流中一張耀眼的中國名片。

提起葉偉娜的“大美敦煌”系列作品，還得從10年前說起，那年她應(yīng)敦煌市政府邀請去莫高窟考察?！岸?，大也：煌，盛也：大而盛者日敦煌”。敦煌的莫高窟是古絲綢路上一顆璀璨的藝術(shù)明珠，尤其是它的壁畫現(xiàn)存45000多平方米，有佛像畫、經(jīng)變畫、故事畫、山水畫、動物畫……歷史之悠久、技藝之精湛、內(nèi)容之廣泛，舉世罕見。葉偉娜一個洞窟一個洞窟地細(xì)細(xì)觀賞，沉緬于從北魏到元代這一千多年間古樸典雅、意境美妙的壁畫藝術(shù)之中。

戈壁的流沙寒風(fēng)、歲月的更迭以及人為的破壞，湮沒了昔日的輝煌，敦煌壁畫在壯觀的同時也留下了累累傷痕。當(dāng)她來到榆林25窟南壁觀的《觀無量壽經(jīng)變圖》前，那幅被譽為莫高窟建筑畫中最高水平的代表作已顯得模糊不清，另外她又得知藏經(jīng)洞內(nèi)的唐代絹畫《引路菩薩圖》也是件國寶級文物，現(xiàn)在見到的只是張照片，原作藏于倫敦大英博物館。葉偉娜既為石窟文化的大美高山仰止，又為敦煌珍寶的毀壞和流失而痛惜，她許下心愿，要以海派畫繡形式創(chuàng)作“大美敦煌”系列，再現(xiàn)這些精品佳作的原貌。為此，她帶著她的學(xué)生姜文魁四上敦煌，拭去身上的塵沙，流連忘返于洞窟之中，去追溯那曾引無數(shù)藝術(shù)家折腰的千年歷史。

在敦煌的日子里，葉偉娜總是做著一個夢，夢里紫氣生煙，有含笑自如的菩薩、有飄逸漫舞的飛天、有彌漫著佛香的蓮花……她也會為繡制繡像中人物的一個眼神、一個手勢而冥思遐想。但是要恢復(fù)原作的狀態(tài)談何容易，敦煌數(shù)字研究所給她的《觀無量壽經(jīng)變圖》只是一張A3紙大小的復(fù)印黑白稿，中間的無量壽佛只是一個輪廓，菩薩身后兩邊聳立的樓閣是烏黑的一片……原圖中人物眾多，穿戴的都是唐朝服飾，當(dāng)時人衣服的式樣、顏色，佩戴的配飾，唐時亭臺樓閣榫卯結(jié)構(gòu)的樣子，七寶池平臺樂隊演奏的樂器，還有樓閣旁盛開的三葉圓形花等等，這些都需要一一進行考證，從而使繡出來的作品盡可能符合盛唐時的特點和意境。于是葉偉娜和小姜一起在上海圖書館、上海博物館等處查閱了大量文獻資料，心中逐漸有了底。為了了解唐代建筑榫卯結(jié)構(gòu)特色，國內(nèi)這類建筑沒有了，他們專程到日本大阪、京都等地考察那里現(xiàn)存的唐代建筑，拍了許多照片帶回來參考。原圖中三葉瓣的圓形花卉國內(nèi)已經(jīng)見不到了，結(jié)果小姜去馬來西亞發(fā)現(xiàn)了它，趕緊攝影，再細(xì)細(xì)繪制在畫布上。這些準(zhǔn)備工作足足用去了她一兩年時間，原稿中的建筑、人物、花卉、樂器等終于精準(zhǔn)地繪制出來了。

風(fēng)從戈壁灘上吹過，夢在江南水鄉(xiāng)編織。葉偉娜帶著小姜來到蘇州太湖邊租下了幾間農(nóng)舍，招聘了當(dāng)?shù)氐膸孜焕C娘，并配備好了一千多種不同顏色的絲線，開始了《觀無量壽經(jīng)變圖》等作品的創(chuàng)作。和地處西域的敦煌相比，江南水鄉(xiāng)沒有隨風(fēng)而起的塵埃和流沙，但也碰到了一些難題。江蘇蘇州雖然是蘇繡的發(fā)源地，但繡娘們平時繡的都是花烏、山水，對于敦煌壁畫這一陌生的題材卻一時無從下手，即使繡幾針出來，也顯得呆板，不能達到原作的要求。于是葉偉娜不厭其煩地向她們講述這一課題的要領(lǐng)，講述自己參觀時的感受，并讓她們看從敦煌帶回來的壁畫資料，反復(fù)與她們溝通，終于使繡娘們逐漸領(lǐng)悟。《觀無量壽經(jīng)變圖》是從下向上繡的，最下面的七寶池繡成后，葉偉娜感到水的波紋不滑，沒有原畫中那種蕩漾的動感，她考慮許久，決定推倒重來。這意味著要將占全圖近十分之一的畫面拆除，這部分已經(jīng)繡了兩年了，拆去再重繡，光人工費，材料費損失達七八十萬，但葉偉娜感到為了能體現(xiàn)原作的精準(zhǔn)和氣韻，只能這樣做。在她的心目中藝術(shù)品位始終是第一位的，就這樣漫漫8年，在蘇州鄉(xiāng)下的農(nóng)舍里，她咬定青山不放松，一頭撲在創(chuàng)作中，或自閉于工作室，立意布局，勾圖畫樣：或埋首于繡繃前飛針走線，指導(dǎo)繡娘，雙休日和節(jié)假日也很少回家。有一次工作到很晚了，她走出繡棚想透一下空氣，一不小心，腳上一滑，摔了一跤，手也受傷了，她只到鎮(zhèn)上衛(wèi)生院包扎一下，又坐到了繡繃前。

在創(chuàng)作過程中，最多時12位繡娘每月的工資要按時發(fā)，一時資金周轉(zhuǎn)不過來，她賣掉了上海的房子給繡娘們發(fā)工資。整整8年間為了填補“大美敦煌”系列的創(chuàng)作經(jīng)費，葉偉娜賣掉了自家的三套房子，直到現(xiàn)在她還是租房子住。梅花香自苦寒來，經(jīng)過她和她的團隊不懈的努力，她終于用上海畫繡的絲光霓彩重現(xiàn)了敦煌6幅壁畫和2幅絹畫昔日的光彩。這6幅壁畫是《觀無量壽經(jīng)變圖》、《菩薩伎樂圖》、《文殊變局部圖》、《迦陵頻伽伎樂圖》（男女相圖各一）、《飛天圖》及絹畫《引路菩薩圖》（男女相圖各一）。

《觀無量壽經(jīng)變圖》是唐代最精美的大型經(jīng)變畫，也是莫高窟建筑畫中水平最高的代表作，作品展示了西方極樂世界豪華壯麗的宮廷和歌舞升平的景象，這幅畫被作為甘肅省的象征掛在北京人民大會堂甘肅廳，也掛在敦煌市政府的接待室。而今葉偉娜原汁原味復(fù)原，用線色霓彩再現(xiàn)出了原貌，但見4米寬、3米高的巨幅刺繡畫面中，前后有雕梁畫棟、繡柱羅列的三進建筑群，兩側(cè)配殿、角樓、圓亭等，虹橋和回廊相連接，周圍寶樹成行，烏語花香。天宮樓正中無量壽佛端坐在蓮花寶座上，兩旁是觀音菩薩和大勢至菩薩，四周30余位菩薩正在聽佛祖講法，飛天暢游于天空之中。象征著西方凈士七寶池、八功德水的湖面，碧波蕩漾、紅蓮映影。水榭平臺中，兩組樂隊分列兩側(cè)演奏各種樂器，舞伎隨著樂聲揮巾起舞?？v觀整個畫面，各類建筑高低錨落，極有韻律，各種人物娟秀典雅、栩栩如生，上海畫繡所特有的質(zhì)感美、線條美、色澤美在作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。

那兩幅《引路菩薩圖》，一幅是男相菩薩，一幅是女相菩薩，但見菩薩足踏白蓮，手執(zhí)招魂幡立于云層之上，引導(dǎo)身后的貴婦亡靈一步步地邁向西方極樂世界，漫天雨花散香，隱隱似有梵樂傳來，葉偉娜用畫繡營造的意境比絹畫原作更瑰麗神奇。

不久前，國家榮譽稱號獲得者、敦煌研究院前院長樊錦詩專程來到葉偉娜工作室觀看《觀無量壽經(jīng)變圖》等多幅上海畫繡作品，對這些“大美敦煌”系列作品贊賞不已。樊錦詩對葉偉娜說：“以后你的這些作品要在國內(nèi)展覽，我來替你剪彩”。兩位“敦煌女兒”訴敦煌情，續(xù)敦煌緣，成為忘年之交。葉偉娜還為樊錦詩繡了一幅畫繡造像《風(fēng)骨》，再現(xiàn)了樊錦詩扎根敦煌幾十年，為石窟考古和科學(xué)保護作出杰出貢獻的氣質(zhì)和形象。

“我心歸處是敦煌”，這是樊錦詩的畢生追求，也是葉偉娜的心聲。葉偉娜從澳門歸來了，上海畫繡這項非遺技藝不僅向澳門同胞呈現(xiàn)了敦煌文化，更是展現(xiàn)了中華民族的文化自信。對此，葉偉娜說：“我們付出的辛苦，就是要讓非遺活起來，不要讓技藝變成記憶?！边@是葉偉娜的心愿，正是帶著這份堅持，她能歷盡8年艱辛不懈努力，讓上海畫繡這項上海工藝美術(shù)的奇葩，綻放出絢麗的花朵。