清風(fēng)徐來古韻今生

饒勝 周舟

扇面石刻碑是物質(zhì)文化和精神文化的重要載體，書畫、詩詞、印章等文化符號(hào)篆刻于石碑扇面之上，形成了極具代表性的歷史文化符號(hào)。雖不及水墨丹青、墨書朱印的扇面藝術(shù)般絢麗多彩，但石碑扇面經(jīng)過書丹和鐫刻相結(jié)合加工藝術(shù)的處理也是熠熠生輝。所謂“紙無千年壽，碑能萬年存”，扇面碑于其方寸之間集成了書法、詩賦、雕刻、篆刻等文化藝術(shù)符號(hào)，有著較高的藝術(shù)性和文化價(jià)值。

這是一組館藏的清代十二扇面詩詞碑刻，碑刻上分別是元朝理學(xué)家吳澄;明朝“吳門四才子”唐寅及文徵明之子文嘉、文彭，華蓋殿大學(xué)士張璁，著名畫家金聲;清代“帖學(xué)四大家”之何焯、笪重光，清朝文化殿大學(xué)士張英，文淵閣大學(xué)士陳元龍，進(jìn)士繆彤，畫家顧藹吉等12位江南名士的書法作品。

碑刻被譽(yù)為“刻在石頭上的歷史”，這些扇面碑刻作品是明清士人文化心態(tài)的寫照，也是文人墨客、名流雅士人文情懷的抒發(fā)。碑刻文字有隸書、草書、楷書和行書等，可謂是一碑一奇、風(fēng)格迥異，當(dāng)為書法作品中的瑰寶。

吳澄行草詩碑，寬62、高31.5厘米。釋文：海上神仙十二樓，白云縹緲覆丹丘。修真自有長(zhǎng)生術(shù)，不計(jì)人間幾萬秋。扇面左側(cè)有題跋日：書為泰石道翁。左下落款“吳澄”二字，鈐有一方篆書印章“草廬”。

吳澄（1249-1333），字幼清，晚字伯清，號(hào)草廬。江西撫州崇仁人，元代著名的理學(xué)家、教育家。自幼聰慧、勤奮好學(xué)，宋末中試鄉(xiāng)貢。宋亡后隱居家鄉(xiāng)，潛心著述，學(xué)者稱其為“草廬先生”。元武宗至大元年（1308），被征召任國(guó)子監(jiān)丞;至治元年（1321）任翰林學(xué)士;泰定元年（1324）為經(jīng)筵講官，敕修《英宗實(shí)錄》。其核定《老子》《莊子》《大玄經(jīng)》《樂律》《八陣圖》等，對(duì)《易》《春秋》《禮記》及郭璞《葬書》均有纂言。元統(tǒng)元年（1333）因病逝世，享年85歲，追封臨川郡公，謚“文正”。吳澄與許衡齊名，并稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學(xué)的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。有《吳文正公全集》傳世。曾著《列子解》，今已佚。

該詩文從表面上看描繪的是道家修身養(yǎng)性的夢(mèng)幻世界，也從側(cè)面反映了世人的一種精神寫照和追求。

唐寅行書詩碑，寬65、高31厘米。釋文：江南人盡是神仙，四季看花過一年;趁早市都清早起，游山船直到山邊;貧逢節(jié)令皆沽酒，富買時(shí)新不論錢;吏部門前石碑上，姑蘇兩字指研穿。扇面左側(cè)落款：唐寅，下側(cè)鈐有一方篆書印章“唐伯虎”。

唐寅（1470-1523），字伯虎，又字子畏，號(hào)桃花庵主、六如居士等。江蘇蘇州人士，明代著名畫家、文學(xué)家，為“吳門四才子”之一。其畫名滿江南，又為“吳門四家”之一。

該詩是唐伯虎與當(dāng)時(shí)的十二個(gè)當(dāng)朝狀元在百泉游覽逗留時(shí)所作，描繪了一幅浪漫的生活畫面，表現(xiàn)出了江南人對(duì)生活的熱愛。

文彭草書詩碑，寬65、高32厘米。釋文：云缺月駛，舟行岸移，此書真似楊風(fēng)子也。扇面左側(cè)有題跋日：嘗見東坡帖中有此，漫爾戲?qū)?。下?cè)落款：三橋，鈐兩方篆書印章，陰刻“文彭之印”，陽刻“三橋”。

文彭（1498-1573），字壽承，號(hào)三橋。江蘇吳縣人，“吳中四才子”之一文徵明之子，能書善畫，尤其以篆刻甚為聞名。

該詩描述了精湛的書法藝術(shù)，猶如月亮在云中穿梭，舟船在河流中疾馳，像極了楊風(fēng)子的運(yùn)筆風(fēng)格。楊風(fēng)子，即為楊凝式，是五代著名的書法家。因其曾在河南洛陽一代有著佯狂的生活，世人稱之為“楊風(fēng)（瘋）子”一雅號(hào)。從題記中可知，世人對(duì)于書法家楊凝式的行書風(fēng)格是大為追捧的，東坡先生也曾學(xué)習(xí)過他的書法。

文嘉行書詩碑，寬62、高31厘米。釋文：山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原;一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。扇面題跋日：丁丑秋窗讀唐詩學(xué)蘇法書此扇。左側(cè)落款：文嘉，下鈐篆書印章“文嘉之印”。

文嘉（1501-1583），字休承，號(hào)文水、蕭閉齋。江蘇蘇州人，明代才子文徵明次子。能書善畫。

該詩出自唐代詩人王維《田園樂》（七首）之一，描繪了一幅恬然幽靜的畫卷。從扇面題跋可知，作者在窗下讀唐詩，學(xué)蘇東坡的書法在扇面上寫下了王維的詩。同時(shí)，表明了作者向往著五柳先生陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”那種悠然自在的生活。

張璁行草詩碑，寬63、高31.5厘米。釋文：品物形容外，君門道里多;從三生幾許，掛一漏如何;對(duì)策言難盡，封侯戶豈過;獨(dú)欣歌圣壽，列國(guó)似星羅。左側(cè)題跋日：陽明先生有詠一之作，書于畫面，余得之珍重復(fù)詠萬以唱和之。落款：羅峰，下鈐篆書印章“張璁”。

張璁（1475-1539），字秉用，號(hào)羅峰，后賜名孚敬，字茂恭。浙江溫州人，明代正德年間進(jìn)士，官至少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學(xué)士。

該詩名為《詠萬》，是作者唱和王陽明先生的《詠一》而作。作者于正德十一年（1516）與南京鴻腫寺卿的余姚王陽明進(jìn)行了親切的會(huì)談，并和詩相吟。該詩背后則反映了作者“大儀禮”政治學(xué)術(shù)理論思想和保守的封建社會(huì)儒家居正統(tǒng)地位程朱理學(xué)的一場(chǎng)學(xué)術(shù)思想斗爭(zhēng)。

金聲草書詩碑，寬57、高31厘米。釋文：損法財(cái)、滅功德，莫不由茲心意識(shí);是以禪門了卻心，頓入無生知見力;大丈夫、秉慧劍，般若鋒兮金剛焰;非但能催外道心，早曾落卻天魔膽。左側(cè)題跋日：書為士歌年翁，落款：金聲，鈐兩方印章，陽刻篆書“赤壁”，陰刻篆書“金聲之印”。

金聲（1598-1645），字正希，號(hào)赤壁。安徽人，明崇禎元年進(jìn)士，明末抗清義軍首領(lǐng)。能書善畫，擅長(zhǎng)畫佛像，喜歡畫駿馬。

該詩文出自《永嘉證道歌》，為唐代高僧永嘉玄覺的作品，是高僧頓悟的心得體會(huì)，為佛界人士所傳頌，其表現(xiàn)的思想是“入禪定神”。

張英行書詩碑，寬64、高31厘米。釋文：煙霞春早賞，松竹故年心;斷山疑畫幛，流水瀉鳴琴;草綠南亭合，花開北院深;閑居饒酒賦，隨興欲抽簪。扇面左側(cè)落款：張英，下鈐方形印章“張英之印”。

張英（1637-1708），字敦復(fù)，號(hào)樂圃、夢(mèng)敦。安徽桐城人，清康熙年問進(jìn)士，官至禮部尚書、翰林院學(xué)士、文華殿大學(xué)士。

這首詩描繪了一幅悠然自在的景象，從中可以窺探到作者向往的是逍遙自在的生活，為此感嘆到“閑居饒酒賦，隨興欲抽簪”，當(dāng)作者功成名就后，不久便辭官歸鄉(xiāng)。

陳元龍行書詩碑，寬68、高31厘米。釋文：大雪歸溪山，長(zhǎng)林畫冥窅;槎橋跨絕岸，遠(yuǎn)望行客少;買魚沽新酒，獨(dú)酌竟昏曉;似此非他人，高士戴安道。扇面左側(cè)題跋：元人題書詩，落款：陳元龍，下鈐“乾齋”“陳元龍”兩枚方印。

陳元龍（1652-1736），字廣陵，號(hào)乾齋、高齋。浙江人，清康熙年問進(jìn)士，官至廣西巡撫、工部尚書、文淵閣大學(xué)士。喜書法，擅長(zhǎng)楷書。

該詩描繪了冬日景象，作者以詩寄情，向往著“買魚沽新酒，獨(dú)酌竟昏曉”的神仙生活。“似此非他人，高士戴安道”，戴安道的典故出自《世說新語》“王猷雪夜訪友”。

笪重光行草詩碑，寬60、高31厘米。釋文：竹里酒杯拈白玉，花間弦管駐青春;何須海外尋仙侶，洞口泉香有異人。扇面左側(cè)題跋：書祝蘇老道翁，落款：笪重光，下鈐“江上外史”印。

笪重光（1623-1692），字在辛，號(hào)君宜，又號(hào)蟾光、逸叟、江上外史、郁岡掃葉道人，晚年居茅山學(xué)道改名傳光、蟾光，亦署逸光，號(hào)奉真、始青道人，江蘇丹徒旬容東荊（今江蘇句容白兔鎮(zhèn)茅莊村）人（一作江蘇丹徒人），清順治九年（1652）進(jìn)士，著名書畫家，工于詩文，擅長(zhǎng)小字。

從題跋中可知該詩為作者寫給一位道人的，“蘇老道翁”應(yīng)為蘇門山的一位老道人。洞口，即蘇門山前的三仙洞遺址，丘處機(jī)、劉處玄、譚處端曾在這里修道煉丹。泉，為輝縣百泉。詩文描繪了竹林中飲酒、花間中聽音樂的快活境界，這種神仙境界不需尋找，蘇門百泉和三仙洞就有這樣的仙境，而這就是老道翁過的生活。

何焯楷書詩碑，寬60、高30厘米。

釋文1：宵直丹宮近，風(fēng)傳碧樹涼;漏稀銀箭滴，月度綱軒光。鳳詔裁多暇，蘭燈夢(mèng)更長(zhǎng);此時(shí)顏范貴，十步舊連行。

釋文2：天衣五鳳彩，御馬六龍文;雨露清馳道，風(fēng)雷翊上軍;高旌花外轉(zhuǎn)，行漏樂前聞;時(shí)見金鞭舉，空中指瑞云。扇面碑左側(cè)題跋：去非道兄正字，款署：時(shí)甲申秋日何焯，下鈐“何焯”印。

何焯（1661-1722），字潤(rùn)千、屺瞻，號(hào)義門、無勇、茶仙，世人稱之為“義門先生”。江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州）人，寄籍崇明，為官后遷回長(zhǎng)洲（今蘇州）。清康熙年問舉人、進(jìn)士，翰林院編修。與笪重光、姜宸英、汪士鋐并稱為“帖學(xué)四大家”。其精通經(jīng)史，擅長(zhǎng)楷書，多為世人推崇。

該碑刻有詩文兩首，第一首詩為唐代詩人楊凝《和直禁省》，第二首詩出自唐朝詩人盧綸的《雜曲歌辭·皇帝感詞》四首中的第二首。

顧藹吉隸書詩碑，寬65、高32厘米。釋文：中流欲暮見湘煙，葦岸無窮接楚天;去雁遠(yuǎn)沖云夢(mèng)雪，離人獨(dú)上洞庭船;風(fēng)波盡日依山轉(zhuǎn)，星漢通宵向水連;零落梅花過殘臘，故人歸去又新年?？钍穑河依铑l句南原，下鈐三方篆書印章“顧藹”“于邗山鑒定印”“百—鏡齋書法記”。

顧藹吉，字畹先，號(hào)天山，又號(hào)南原。江蘇人，生卒年不詳，善畫山水，工于八分書。

該詩為唐代后期詩人李頻《湘口送友人》，該詩呈現(xiàn)的是一幅友人送別的場(chǎng)景，以景寄情，烘托了自己的內(nèi)心世界。

繆彤行草詩碑，寬64、高32厘米。釋文：云凈長(zhǎng)空雨乍收，一天明月滿南樓;美人今夕思千里，詞客當(dāng)年賦九秋;銀漢夜寒星影動(dòng)，碧簾風(fēng)勢(shì)樹聲幽;與君把酒還相問，百歲可同此際游。題跋：秋夜對(duì)月書為遠(yuǎn)翁老年翁詞宗，落款署：繆彤，下鈐“念齋”印。

繆彤（1627-1679），字歌起，號(hào)念齋。江蘇人，康熙年間進(jìn)士及第，官至翰林院編修。

此詩為作者秋夜對(duì)月所作，當(dāng)時(shí)作者已然是一個(gè)老翁，歷經(jīng)多年的風(fēng)雨，感慨萬千，但詩人內(nèi)心依然有著對(duì)美好幸福生活的向往。