人文精神對實現(xiàn)中國民主政治的重要性

徐萌

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，人文精神的核心思想就是“以人為本”，這與中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念相以一致，中國共產(chǎn)黨始終堅持把最廣大人民的根本利益最為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，主張人民當(dāng)家作主。我國的民主政治也一直圍繞著維護(hù)人民的權(quán)利和利益來進(jìn)行政策的制定和執(zhí)行。那么在新時期，新形勢下，我國應(yīng)該如何利用人文精神來完善和發(fā)展民主政治，成為又一個討論的重要話題。

習(xí)近平主席執(zhí)政以來，一直強(qiáng)調(diào)要重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，無論是處理各國之間的關(guān)系問題上，還是本國政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)上，習(xí)主席都更頻繁的借鑒中國傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)容，更以身作則，將中華傳統(tǒng)文化的精髓通過對外關(guān)系的談話來發(fā)揚(yáng)出去。精神文明建設(shè)對一個國家的發(fā)展起著越來越重要的作用。而人文，作為一種在人類的世代繁衍承傳中一直占據(jù)著優(yōu)先的地位的獨(dú)特的精神現(xiàn)象，是萬物的尺度，人類智慧與精神的載體，是人類所特有的且為人而存在的人類有史以來不可分割的有機(jī)組成部分，對我國的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有一定的影響，尤其對于中國的民主政治更是起著不可或缺的作用。

1 人文精神的核心思想及精神內(nèi)涵

人文精神又稱人本主義，人道主義等，其主要核心思想是主張以人為本，重視人的價值和自由，人文精神是“一種關(guān)注人生真諦的和人類命運(yùn)的理性態(tài)度，它包括對人的個性和主體精神的高揚(yáng)，對自由、平等和做人尊嚴(yán)的渴望，對理想、信仰和自我實現(xiàn)的執(zhí)著，對生命、死亡和生存意義的探索。

2 人文精神有利于推動我國政治制度的完善和發(fā)展

新中國成立后，我國一直不斷推進(jìn)國家制度的建設(shè)，推進(jìn)中國特色社會主義民主政治建設(shè)，由此形成了三大制度，即人民代表大會制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度。人文精神對三大制度新時期的完善發(fā)展有著推進(jìn)作用。

（1）人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國建立其他國家管理制度的基礎(chǔ)，人大代表是由人民選舉產(chǎn)生的，它體現(xiàn)著人民的意志，符合人民當(dāng)家作主的宗旨。而人文精神也一直強(qiáng)調(diào)要以人為本，尊重人的利益和價值。作為我國的根本政治制度，更應(yīng)該貫徹人文精神的核心內(nèi)容即以人為本。具體來說就是保障人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，保障有利于人民的利益的方針政策通過國家意志表現(xiàn)出來。尤其是農(nóng)村，當(dāng)前，雖然我國的反腐力度加大了，也打擊了不少貪污腐敗的官員，但是仍然存在許多不公平的現(xiàn)象，尤其在農(nóng)村，仍然有許多不公平的選舉現(xiàn)象沒有得到合理的解決，使得人民行使不到自己的權(quán)利，又無處去訴求。應(yīng)該加大對腐敗官員和涉黑行為的打擊力度，切實保障人民的經(jīng)濟(jì)利益和政治權(quán)益，提高人民群眾的幸福感。同時加強(qiáng)社會法制建設(shè)，使人民的權(quán)利得到制度的保障。

（2）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中華人民共和國的一項基本的政治制度，是具有中國特色的政黨制度。它體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)人文精神文化中的“以和為貴”的思想和“以人為本”的核心，主張各個黨合作共同為新中國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，同時也充分吸納了各黨之間的意見，擴(kuò)大了民意反映渠道。并提出了合作的基本方針是：長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。當(dāng)前，由于臺獨(dú)、港獨(dú)勢力的不斷加大，我國更應(yīng)該加強(qiáng)與各民主黨派之間的合作，更加團(tuán)結(jié)，發(fā)揚(yáng)民主的過程中鞏固和發(fā)展了團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治局面，不給不法分子留有分裂的機(jī)會，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。

（3）民族區(qū)域自治制度是民族區(qū)域自治制度，是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。是建設(shè)中國特色社會主義政治的重要內(nèi)容。它充分的體現(xiàn)了人文主義精神，注重人的作用，主張人人平等，享有同樣的權(quán)利和自由。我國是個多民族的國家，由于民族人口和文化經(jīng)濟(jì)水平的差異，不能統(tǒng)一要求和管理，所以區(qū)域自治充分體現(xiàn)我國對于同樣是炎黃子孫的少數(shù)民族的重視和關(guān)注。當(dāng)前，各民族一律平等的口號和政策已經(jīng)深入人心，國家也利用加分政策來團(tuán)結(jié)少數(shù)民族的人民。在新時期，仍然有許多少數(shù)民族地區(qū)仍然得不到保障。為了體現(xiàn)“以人為本”我國更應(yīng)該注重對少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神發(fā)展，滿足少數(shù)民族地區(qū)的物質(zhì)需求和精神需求，尤其要實現(xiàn)教育平等，以便于更好的進(jìn)行精神文明建設(shè)，使少數(shù)民族人民盡快享有和我們一樣的物質(zhì)精神文明生活。

3 人文精神有利于提高政府的行政效率，完善政府職能

政府在新中國不再是專制的象征了，而是行政機(jī)構(gòu)，是全心全意為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)。并且政府的權(quán)利，是人們?yōu)榱烁玫谋Ｗo(hù)自己的人權(quán)，自愿聯(lián)合起來，授予的，是后天的，而當(dāng)人權(quán)得不到這個政府的保護(hù)的時候，人們可以隨時收回政府的權(quán)力。既然人文精神注重的是個人自由和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)重視個人的作用，為什么還需要政府的管制呢？荀子曾說“天有其時，地有其財，人有其治?！边@里“人有其治”便是人參與到世間萬物之中，應(yīng)該有一個秩序。人類的社會也是需要有秩序來維護(hù)的，這樣才能使得社會穩(wěn)定和發(fā)展，所以需要政府來管理。而政府的管理要體現(xiàn)人文思想的三個方面。首先是人本觀念，即人是社會的中心，以個人的價值為主，政府不應(yīng)該將自己當(dāng)作是人民的主宰，而是人民衷心的仆人。其次是個人觀念，即人要重視自己的個人權(quán)利和自由，對于政府來說，就是不要打著“集體主義”的旗號來隨意剝奪人民的個人權(quán)利和自由，個人觀念雖然對于國

家利益重于個人利益的中國來說有些牽強(qiáng)，但是只要不走向極端，對于中國的政府的法治建設(shè)是有一定幫助的。因為“個人觀念”是反對專制主義的表現(xiàn)，更是體現(xiàn)一個國家民主政治的有力武器。有利于政府更好的維護(hù)人民的利益和自由。最后是“自由觀念”即人民最重要的權(quán)利便是自由。而政府作為人民權(quán)利的行使者，最主要的也就是保護(hù)人民的自由。

4 人文精神有利于推進(jìn)中國民主政治的法制建設(shè)，構(gòu)建和諧社會

法律的制定與執(zhí)行是以人的利益為本的，是遵循人民的意志，有利于更好地管理社會的。是人們自由權(quán)利，生命權(quán)利，生存權(quán)利的保障。而不是政府亦或是執(zhí)政黨用來滿足自身利益的工具。所以人文精神中對人的重視，有利于法律更加人性化，更加公平公正。當(dāng)前我國法律隨著社會的進(jìn)步，問題的不斷增多，也需要不斷增加和完善。這就需要我們充分發(fā)揮人道主義精神，完善和制定合理的法律來維護(hù)社會的公共秩序。比如當(dāng)前許多法律問題是之前沒有遇到的情況，我們應(yīng)該盡力去完善這些法律制度才能是社會的和諧穩(wěn)定不受到動搖，同時針對社會影響比較大的問題及時進(jìn)行討論，補(bǔ)充或者適當(dāng)修改法律或法規(guī)來適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。

5 人文精神有利于提高公民的政治意識，推進(jìn)政治制度的民主化進(jìn)程，促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展

人文精神屬于精神文化領(lǐng)域，但是它對物質(zhì)文明也有一定的影響，習(xí)近平執(zhí)政后也加大了對中國傳統(tǒng)文化的重視程度。文化是綜合國力競爭中的一部分重要內(nèi)容，大力發(fā)揚(yáng)人文精神有利于構(gòu)建和諧文明團(tuán)結(jié)友好的社會，有利于讓人民充分認(rèn)識到自己的價值，從而積極投身于中國特色社會主義的建設(shè)之中，積極投身于民主政治的建設(shè)活動中。進(jìn)而促進(jìn)了文化生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)展，提高了我國的生產(chǎn)力。

作為公民，我們應(yīng)該尊重國家制度，尊重法律法規(guī)，在合法的范圍內(nèi)實現(xiàn)自己的權(quán)益，并且努力提高思想道德修養(yǎng)，堅持文化自信，制度自信，一些國家企圖通過意識形態(tài)滲透的方式瓦解我們的社會主義信仰，作為新時代的創(chuàng)造者應(yīng)提高警惕，堅守民族信仰。

人文精神對我國，無論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)或者文化建設(shè)，都有著不可或缺的作用，它為國家的建設(shè)注入了活力，為我國特色社會主義建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨將始終把最廣大人民的根本利益放在首要位置，堅持全心全意為人民的宗旨。愿祖國的民主政治建設(shè)更上一層臺階！

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）