新時(shí)代背景下如何深化師范類高校藝術(shù)教育

韓志遠(yuǎn)

隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國家對(duì)于師范類高校的建設(shè)提出一系列新思想、新要求，如何在新時(shí)代背景下深化師范類高校藝術(shù)教育創(chuàng)新性發(fā)展是目前我們所面臨的關(guān)鍵問題。本文從師范類高校人才培養(yǎng)模式、人文素養(yǎng)階段性學(xué)習(xí)模式以及新時(shí)代下“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的教學(xué)模式三個(gè)部分進(jìn)行主要論述，運(yùn)用文藝學(xué)美學(xué)相關(guān)方法論為理論支撐，探索深化師范類高校藝術(shù)教育的內(nèi)在本質(zhì)和具體方法。

新時(shí)代背景下，在師范類高校以培養(yǎng)具有應(yīng)用性、實(shí)踐性、綜合性教師的基礎(chǔ)上，我國提出要不斷加強(qiáng)師范類高校人文素養(yǎng)和政治素養(yǎng)的豐富提高，進(jìn)一步提升教師教學(xué)技能和文化素養(yǎng)的同步發(fā)展。為此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，師范類高校教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性，要堅(jiān)持教育者先受教育，讓教師更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任，切實(shí)發(fā)揮師范類高校辦學(xué)特點(diǎn)。而藝術(shù)教育以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)，與師范類高校的培養(yǎng)目標(biāo)及國家對(duì)人才發(fā)展的需要是相契合的。那么如何在新時(shí)代背景下深化師范類高校藝術(shù)教育發(fā)展，切實(shí)發(fā)揮藝術(shù)教育在師范類高校的重要作用，是擺在我們面前迫切需要解決的難題。

1 師范類高校人才培養(yǎng)模式再制定——“三元素”互聯(lián)式

隨著我國師范類高等教育進(jìn)入了新時(shí)代，國家對(duì)于師范類高校提出的一系列新思想和新要求，我們有必要在新時(shí)代背景下對(duì)師范類高校人才培養(yǎng)模式再制定，并強(qiáng)調(diào)師范類高校內(nèi)各元素結(jié)構(gòu)之間的互聯(lián)式分析研究，將師范類高校人才培養(yǎng)模式的構(gòu)成分為三個(gè)元素：辦學(xué)定位、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方案。

首先根據(jù)新時(shí)代背景下國家對(duì)師范類高校提出一系列的新思想，樹立立德樹人的根本使命，堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的辦學(xué)定位。以改革創(chuàng)新為發(fā)展動(dòng)力，以內(nèi)涵建設(shè)為主要路徑，以提高質(zhì)量為核心任務(wù)，遵循教育規(guī)律的內(nèi)在要求辦學(xué)治校。結(jié)合學(xué)校實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)行中長期師范類高校教育事業(yè)規(guī)劃，進(jìn)一步彰顯“師范性、區(qū)域性、綜合性”的辦學(xué)特點(diǎn)。其次在明確辦學(xué)定位的基礎(chǔ)上根據(jù)師范類高校師生實(shí)際情況，因地制宜的制定藝術(shù)教育不同階段的培養(yǎng)目標(biāo)，以長期規(guī)劃繪藍(lán)圖，中期規(guī)劃定關(guān)鍵，短期規(guī)劃抓落實(shí)的思想方法確保學(xué)校藝術(shù)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的完成。最后根據(jù)師范類高校藝術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)，因材施教的選擇藝術(shù)教育相關(guān)課程教材、教學(xué)模式、考核機(jī)制等具體人才培養(yǎng)實(shí)施方案，注重人文素養(yǎng)課程的安排，積極倡導(dǎo)人文素養(yǎng)課程在多學(xué)科中融合發(fā)展。同時(shí)定期收集學(xué)生與教師對(duì)現(xiàn)行人才培養(yǎng)方案的反饋建議，報(bào)上級(jí)教研部門進(jìn)行集中討論研究，從而確保培養(yǎng)方案的適用性，不斷更新人才培養(yǎng)方式方法及培養(yǎng)理念。

在人才培養(yǎng)模式的過程中，三元素之間是相互聯(lián)系、相互制約、無限循環(huán)的關(guān)系。其中任何一種元素的變化和發(fā)展都會(huì)對(duì)其他二者帶來影響，三者之間只有相互協(xié)作、相互聯(lián)系，鏈條式復(fù)合性發(fā)展才能夠真正達(dá)到師范類高校人才培養(yǎng)模式的作用。

2 探索人文素養(yǎng)階段性學(xué)習(xí)模式——“本我—自我—超我”

在師范類高校藝術(shù)教育建設(shè)中，教師充當(dāng)著極為重要的關(guān)鍵作用，教師的一言一行對(duì)于學(xué)生的思想政治文化建設(shè)具有重要的影響。因此教師自身是否具有較高的人文素質(zhì)及政治覺悟的水平，顯得尤為重要。弗洛伊德精神分析研究法是對(duì)人格結(jié)構(gòu)的意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。他把人類的人格結(jié)構(gòu)劃分“本我—自我—超我”三個(gè)意識(shí)層次來進(jìn)行分析，同時(shí)結(jié)合心理結(jié)構(gòu)的三個(gè)意識(shí)層次，即無意識(shí)、前意識(shí)、顯意識(shí)進(jìn)行研究。弗洛依德精神分析法同樣可以運(yùn)用到教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，把教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)可以分為三個(gè)階段：認(rèn)知主義、行為主義和建構(gòu)主義。

弗洛伊德強(qiáng)調(diào)要以教育心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)知主義階段即為弗洛伊德所說的“原欲”就隱藏在“本我”中，此階段是師生對(duì)人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，主要對(duì)人文素養(yǎng)課進(jìn)行初次接觸和了解，探索教師在人文素養(yǎng)和思想政治方面的種種無意識(shí)動(dòng)機(jī)下的語言、肢體和情感表現(xiàn)的“癥候”，正是這些“癥候”就是教師無意識(shí)逃避人文素養(yǎng)意識(shí)檢查的手段和形式。我們通過因果回溯的原則對(duì)教師忽視于人文素養(yǎng)和思想政治學(xué)習(xí)的原因進(jìn)行分析研究，從結(jié)果到原因、從結(jié)局到開端，尋找教師對(duì)人文素養(yǎng)課及思想政治素養(yǎng)不感興趣的原始動(dòng)力和動(dòng)機(jī)。

行為主義階段是在刺激反應(yīng)下進(jìn)行的學(xué)習(xí)，即為弗洛伊德所說的由“自我”加以調(diào)節(jié)，處于意識(shí)與無意識(shí)之間。此階段是師生在對(duì)上一階段人文素養(yǎng)課的了解和熟知的基礎(chǔ)上，進(jìn)行系統(tǒng)性、體系性的深度學(xué)習(xí)，并通過“自我”在精神意識(shí)層面突破表層與里層、能指與所指、意識(shí)與無意識(shí)的象征中介，破譯其象征意義，進(jìn)行有意識(shí)的整理和調(diào)節(jié)，在刺激反應(yīng)的作用下逐漸改善教師意識(shí)層面“本我”的“原欲作用，形成初步的人文素養(yǎng)課程的系統(tǒng)性理論框架。

建構(gòu)主義則是基于師生學(xué)習(xí)掌握人文素養(yǎng)系統(tǒng)體系以后，進(jìn)行更高階段的學(xué)習(xí)和擴(kuò)充，對(duì)已經(jīng)學(xué)習(xí)到的人文素養(yǎng)及思想政治知識(shí)進(jìn)行深度及廣度的思考，建立廣闊的視野和批判眼光，進(jìn)一步鞏固和完善人文素養(yǎng)與思想政治體系的構(gòu)建。此階段則達(dá)到了弗洛伊德提出的“超我”階段，即進(jìn)入了“顯意識(shí)”的狀態(tài)。

通過運(yùn)用弗洛伊德精神分析研究法的階段性學(xué)習(xí)，不僅使教師提高對(duì)人文素養(yǎng)和思想政治覺悟的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也可以引導(dǎo)教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。提高思想政治覺悟，拓展自身文化視野，進(jìn)而為提升師范類高校藝術(shù)教育內(nèi)涵式發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3 順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求——發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+教育”教學(xué)模式

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，教育信息化帶來教育現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，2012年MOOCs（大規(guī)模開放在線課程）在我國興起。MOOCs平臺(tái)教學(xué)模式突破時(shí)空限制，以新媒體技術(shù)為支撐，集合優(yōu)秀的教師資源，采用靈活而全程性的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)方式進(jìn)行開放性、綜合性、共享性教學(xué)。

師范類高校音樂專業(yè)“MOOC+傳統(tǒng)”混合式教學(xué)模式就是在全國“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代發(fā)展的浪潮中應(yīng)運(yùn)而生。該教學(xué)模式在選擇上注重慕課教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)兩者之間的協(xié)同性和互補(bǔ)性，在把握兩者各自特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)“MOOC+傳統(tǒng)”混合式教學(xué)模式。該模式是在音樂專業(yè)慕課教學(xué)原有的功能分類基礎(chǔ)上，運(yùn)用教育心理學(xué)研究方法對(duì)學(xué)生自身的知識(shí)體系進(jìn)行結(jié)構(gòu)框架再設(shè)計(jì)。以認(rèn)知主義課程為基礎(chǔ)，行為主義課程為核心，建構(gòu)主義課程為升華，結(jié)合先進(jìn)技術(shù)團(tuán)隊(duì)提供新媒體技術(shù)支持，由音樂專業(yè)專家人士進(jìn)行慕課課程團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)和建設(shè)，打造具有師范類高校音樂專業(yè)特點(diǎn)慕課平臺(tái)。另一方面，擴(kuò)大校企間合作交流，爭取與學(xué)校教研中心進(jìn)行交流合作。對(duì)師范類高校音樂教師進(jìn)行系統(tǒng)性的慕課教學(xué)培訓(xùn)，共享慕課教學(xué)平臺(tái)，不斷提高師范類音樂教師的知識(shí)構(gòu)建和音樂綜合素養(yǎng)培養(yǎng)。

通過對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”教學(xué)模式的建構(gòu)與運(yùn)用，不僅可以推進(jìn)師范類高校師生人文素養(yǎng)及思想政治教育的發(fā)展，同時(shí)進(jìn)一步加速教育現(xiàn)代化進(jìn)程，更好的助推師范類高校藝術(shù)教育發(fā)展。

4 謳歌新時(shí)代師范類高校藝術(shù)教育主旋律

弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化不是空中樓閣，不是脫離社會(huì)和時(shí)代的“象牙塔”，必須要和中華民族發(fā)展、當(dāng)前國情和改革發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揮文藝為社會(huì)主義服務(wù)的關(guān)鍵作用，走出一條建設(shè)中國特色精神家園的道路。當(dāng)代中國精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為中心的時(shí)代精神。愛國主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容，師范類高校藝術(shù)教育必須把愛國主義作為工作的主旋律，堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，引導(dǎo)廣大師生樹立正確的“五觀”，不斷提高師生文化素養(yǎng)和政治覺悟的水平，不斷增強(qiáng)新時(shí)代師范類高校師生文化自信的骨氣和底氣。

（作者單位：新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院）