共喻

李四毛　彭敦運(yùn)

惱人的新冠肺炎疫情，凍結(jié)了黑板，凍結(jié)了教室，凍結(jié)了師生面對(duì)面的互動(dòng)，這是教育領(lǐng)域有史以來規(guī)模最大，也是最無情的一次凍結(jié)。

學(xué)校和教育真的就這樣凍結(jié)了？

● 胡老師的推文

……一場(chǎng)突如其來的疫情，阻斷了我踏上校園的征程，本該走進(jìn)田徑場(chǎng)與學(xué)生們一起運(yùn)動(dòng)的我，如今卻宅在家里坐在電腦前玩鼠標(biāo)。假期結(jié)束后，領(lǐng)導(dǎo)安排我管理學(xué)校的微信公眾號(hào)。天啊，這與體育八竿子打不到一起的新任務(wù)，可真讓我有點(diǎn)手足無措。

沒法子，我只有硬著頭皮，趕緊登錄公眾號(hào)，臨時(shí)抱佛腳，急切地瀏覽它的各種功能，熟悉管理它的各種程序以及相應(yīng)的操作。好在百度給出了許多傻瓜模式，只要你一步一步跟著它，嘿，還真的就一步一步看明白了。于是，我漸漸地掌握了那些最基本的流程。

說實(shí)話，我也想把學(xué)校的公眾號(hào)做得好看些，無論是標(biāo)題、文字還是圖片，都盡量讓它蘊(yùn)含更多更美的信息，但這樣做的確太難了。

新課改理念告訴我們，教師就是課程。雖然在公眾號(hào)的管理上我還不在行，可我“教師”的身份沒有變。我能不能把“學(xué)習(xí)管理公眾號(hào)的過程”，也變成教育學(xué)生的“課程”呢？

于是，把微信公眾號(hào)上的所有功能都試了又試。對(duì)于那些不懂的，網(wǎng)上又沒有的，我就四處查找資料，問朋友，問同事，甚至問學(xué)生……哦，原來公眾號(hào)中的文章，是需要用編輯器來排版呀！

終于，我有了秀米編輯器。

記得第一次使用秀米，我沒少向自己的學(xué)生求教，這些信息時(shí)代的原住民，對(duì)信息技術(shù)的敏感度就是不一般。

從最開始的手忙腳亂、無所適從，到初步適應(yīng)并戀崗，再到現(xiàn)在的熱愛，我逐漸體會(huì)到了什么叫“前喻”“后喻”和“共喻”的嶄新內(nèi)涵，開始理解我們學(xué)校辦學(xué)理念中蘊(yùn)含的那份深刻與雋永。原來，我們教師的專業(yè)化發(fā)展，一直都在路上。

● 三“喻”教育

信息技術(shù)將一名體育教師，改版為“公眾號(hào)”管理員，雖然教育的形式變了，但教育的本質(zhì)卻在與體育相對(duì)的逆行中得到深化。

這就是信息技術(shù)在疫情凍結(jié)的背景下，從教師的核心素養(yǎng)里發(fā)掘出來的逆商。

上面這段文字中所說的前喻、后喻和共喻，就是我們下面要談到的教育三“喻”，即新時(shí)期所必須關(guān)注的一種教育新理念。

眾所周知，傳統(tǒng)的教育都是前輩人依據(jù)自己掌握的知識(shí)，單方面輸出信息，引導(dǎo)和教育年輕一代，促進(jìn)他們的身心發(fā)育，人們?cè)凇叭鳌崩锓Q它為“前喻教育”，與之相反的就是“后喻教育”。

后喻教育不可能出現(xiàn)在師道尊嚴(yán)的舊學(xué)校里，只可能在當(dāng)下盛行。這是因?yàn)橛辛烁呖萍甲霰尘?，自然人獲取知識(shí)的多少只與科技手段的高頻使用相關(guān)而與年齡相關(guān)度不大。具有年齡優(yōu)勢(shì)的教師（或前輩），所擁有的新知識(shí)未必就一定比學(xué)生（或晚輩）更多或更實(shí)用。而學(xué)生一旦掌握了新的知識(shí)與新的技能，就把這些向先輩（或教師）反向傳授，引導(dǎo)他們適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，這種教育就叫“后喻教育”。

顯然，后喻教育依托的是后喻文化，依托的是高科技。

首先提出“后喻文化”的是美國(guó)社會(huì)學(xué)家瑪格麗特·米德，而這個(gè)“后喻教育”則是我們?cè)诮逃龑?shí)踐中結(jié)合后喻文化形成的教育感悟。

有了這個(gè)教育感悟，我們發(fā)現(xiàn)了“平喻教育”，也就是教育互動(dòng)中所有人的年齡相差不大，經(jīng)歷也相差不多，譬如學(xué)校某些教研組的教學(xué)研究，以相同興趣實(shí)施的校本研究。

如果整合“前喻教育”“平喻教育”與“后喻教育”，我們就得到了“共喻教育”。

新教育需要積極和諧的共喻教育。

首先，這是因?yàn)閷W(xué)生的閱歷有限，其人格成長(zhǎng)需要年齡比較大的人給予引導(dǎo)，需要優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包括地方上的歷史經(jīng)典，引導(dǎo)他們愛家愛國(guó)，逐步形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這就是教育人常說的“德育為先”。

其次，學(xué)校需要積極向上的“并喻教育”，也就是積極向上的科研教研。實(shí)踐告訴我們，一所學(xué)校，如果沒有結(jié)合實(shí)際的校本教研文化，這所學(xué)校就不具有把新課程推向深藍(lán)的活力。教師是專業(yè)技術(shù)人員，而且是不可能大規(guī)模離崗培訓(xùn)的，所以，教師的專業(yè)化發(fā)展更多依賴于在職培訓(xùn)，依賴于帶課提升。

再次，一所把創(chuàng)新放在首位的學(xué)校，還必須引入并堅(jiān)守后喻教育。無數(shù)實(shí)踐證明，許多學(xué)生是可以幫助教師走出教育或者教學(xué)困境的，而這種幫助是傳統(tǒng)教育所忽視，甚至是不屑的。然而，課堂上的教師與學(xué)生的的確確是一起成長(zhǎng)的。這句話不只是應(yīng)景的需要，也應(yīng)該是教師們發(fā)自肺腑的感嘆。在構(gòu)建高效課堂、深入解讀“生成性資源”時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這些資源綿延不斷的生成性里，生長(zhǎng)著另一種新型的課堂文化，這就是“后喻”。所以，引入并堅(jiān)守“后喻”，是一所創(chuàng)新性學(xué)校的自帶特色。

我們學(xué)校是高新區(qū)的一個(gè)窗口，“數(shù)字教育資源全覆蓋”早已是事實(shí)，但若沒有“后喻”，也沒有懂得技術(shù)的人來操作，即使有再好的儀器，再好的設(shè)備，也是“爛尾工程”，沒有活性素質(zhì)來支撐的課堂，再漂亮的金飯碗也只能無奈地被捧著要飯。

新課改已經(jīng)不“新”了，好多年的打磨，已經(jīng)讓不少教師厭倦了，但是，你卻很難在他們那里采掬到課改的精彩。為什么？因?yàn)椴簧偃巳狈钚运刭|(zhì)。正因?yàn)闆]有源頭活水來稀釋思想上的僵化，所以才被不斷旋轉(zhuǎn)的教育舞臺(tái)慢慢甩到了邊緣，雖然暫時(shí)還沒有離開講臺(tái)，但也屬隱形淡出了。

今天，世界正朝著高科技、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、全球一體化的方向迅猛發(fā)展，學(xué)生不需要通過課堂就能更早地獲得比教師更多的信息，這一次疫情凍結(jié)催生的網(wǎng)上學(xué)習(xí)就是例證。當(dāng)學(xué)生對(duì)事物的感知與教師所教發(fā)生沖突時(shí)，就會(huì)大膽地對(duì)教師的“教育”進(jìn)行評(píng)價(jià)或批判，這一次網(wǎng)上教學(xué)我們就常常邂逅“難堪”。所以，我們不能把這種“評(píng)價(jià)”與“批判”理解為是與自己過不去，而應(yīng)該理解為是后喻文化對(duì)教師專業(yè)化的反哺。

隨著時(shí)代進(jìn)步，教育的主客體間已經(jīng)發(fā)生了重大變化。怎樣構(gòu)建新型師生關(guān)系，不斷完善自我，已經(jīng)成了我們回避不了的現(xiàn)實(shí)問題。面對(duì)教師獲取的信息量和信息提前量較少，而學(xué)生獲得信息的手段先進(jìn)和信息超前所構(gòu)成的矛盾，我們?cè)鯓硬拍懿怀鲐?fù)面新聞，構(gòu)建高效和諧課堂？我以為，迅速轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，把自己既當(dāng)成學(xué)生的導(dǎo)師和朋友，也當(dāng)成學(xué)生的學(xué)生是關(guān)鍵。

怎樣在學(xué)校里體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體？這次疫情讓我們明白，只有堅(jiān)守和諧的教育互動(dòng)，才能落實(shí)主導(dǎo)與主體的地位。

而這個(gè)被新教育奉為經(jīng)典的“互動(dòng)”，包括師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、師師互動(dòng)、學(xué)校與家庭的互動(dòng)、學(xué)校與社區(qū)的互動(dòng)……就是共喻教育。

只要是在共喻的基礎(chǔ)上推進(jìn)教育，信息技術(shù)就是最好的支撐。