雷秋芳
我國擁有上下五千年的歷史,是世界上現(xiàn)存最久的文明古國,其中三大文明古國在歷史長河中歷經(jīng)變遷,有的徹底消失,有的即便存在也不復(fù)當初,唯有我國還一直在世界上屹立不倒。這代表著,我國的傳統(tǒng)文化極為優(yōu)秀,可以經(jīng)得起歷史的考驗。不論是文學(xué)作品和詩詞歌賦,亦或歷史文獻等,都對我國有著極其深遠的影響,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化烙印著特有的時代印記,是我國乃至世界的寶貴財富。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透于初中語文教學(xué)中,不僅可以教育后人,還能將其發(fā)揚光大。
中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是世界的一顆璀璨明珠,是無可替代的珍寶。這是我國古代人民智慧的結(jié)晶,是在不同的歷史階段背景下所產(chǎn)生的特殊時代產(chǎn)物,至今對我國教育都有著重要意義,存在著極大的參考價值。中華傳統(tǒng)文化對于后人的教育和激勵作用十分明顯,為了培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)當中就很是關(guān)鍵。
我國現(xiàn)在施行的文化教育與主流的為人處世的觀念絕大部分脫胎于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,少部分是源自于西方文化的引入。不管是“尊老愛幼”的良好品德還是“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)觀念計劃等,時至今日,仍然具體非常高的價值,可以繼續(xù)沿用下去。還有“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的相關(guān)處世觀念也一直是幫助學(xué)生培養(yǎng)符合社會主義核心價值觀的重要理念基石。近些年來,我國加強了與國外交流合作,新潮思想和西方文化理念極大的沖擊了傳統(tǒng)文化,使得眾多國人一度向往西方發(fā)達國家,總認為西方的各種政策及文化都好,人們大肆批判我國,中華的優(yōu)秀文化地位岌岌可危。然而,那些人卻不得不承認,是他們嫌棄的國家在保障著他們的權(quán)益。傳統(tǒng)文化看似即將消弭殆盡,實際已經(jīng)深入到人們的骨子里。人們的一言一行、一舉一動都帶有我國特色社會主義的痕跡。
不過年輕人受到的影響最大,在西方文化的沖擊下,又沒有接受足夠的傳統(tǒng)文化教育和熏陶,就很容易形成與我國先進價值觀背道而馳的思想觀念。我國走的是社會主義道路,施行的民主平等的理念;而西方國家走的是資本主義道路,講求的是利己主義。不能說兩者之間誰對誰錯,亦或誰好誰壞,只能說在不同的國家背景下,兩者的思維是合情合理化的,但要是在我國背景下,一味講求全面復(fù)制實施資本主義國家的理念和政策,以自身利益為上,那就是不合適的。
學(xué)生是我國的新鮮血液,只有新一代的人們能源源不斷的成長起來,國家才能走的更遠,一直繁榮昌盛強大下去。而中學(xué)生又是建立健全人格和三觀的重要對象,因此就必要要將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到初中語文教學(xué)上,趁著中學(xué)生還沒有被西方文化嚴重侵蝕的時候,加強傳統(tǒng)文化教育,使學(xué)生有獨立思考辨別好壞的能力。錯過了這個階段,學(xué)生的思維基本就已經(jīng)定型,再實施教育,學(xué)生也會以屬于自己的一套理論進行反駁。當人有了先入為主的偏見之后,對其他不屑的事物就嗤之以鼻,很難扭轉(zhuǎn)固有印象了。因而,傳統(tǒng)文化對初中語文的滲透可謂是迫在眉睫。
3.1注重對語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與價值的深入挖掘
中華民族擁有悠久的傳統(tǒng)文化歷史,在初中語文課程當中包含著很多傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容,古詩詞是必考內(nèi)容,文言文也是重中之重,包括閱讀填空選擇,甚至作文,都含有傳統(tǒng)文化的痕跡。傳統(tǒng)文化看似是單純的割裂開,除了課本上典型的兩個題型就沒有了,實際上它包含的內(nèi)容已經(jīng)深入到整個語文體系中,不知不覺就占據(jù)了重要地位。然而,教師授課時并沒有很好的體現(xiàn)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的特點,沒有深入挖掘傳統(tǒng)文化的價值與內(nèi)涵,這樣的教學(xué),學(xué)生學(xué)到的就只能是皮毛,抓不到古文化的核心與重點。如果教師注重對語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與價值的深入挖掘,能夠深切了解其核心和特性,那么教師的講解也就更為深入,學(xué)生能學(xué)到的知識也就越全面。
在語文日常教學(xué)中,教師應(yīng)該注重將其中的精髓傳授給學(xué)生,使其深入理解??梢詮亩喾矫娼嵌热胧?,比如說細化講解課文的具體內(nèi)容,作者的生平經(jīng)歷和寫作背景,了解了作者的經(jīng)歷、知道了創(chuàng)作背景后,就能深層次的理解到作者筆下文字所蘊含的感情和思想。在這個過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主分析,以小見大,從而深刻體會到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,增加學(xué)生的愛國情懷和歸屬感,讓學(xué)生的整體素質(zhì)得到全面提升。
3.2加大教學(xué)方式的改革與優(yōu)化力度
教學(xué)方式的單一是傳統(tǒng)教學(xué)的重大弊端,為了能更好的使傳統(tǒng)文化滲入到初中語文中,提高語文教學(xué)水平,加強對學(xué)生思維能力的鍛煉和價值觀、人生觀、世界觀的培養(yǎng),教學(xué)方式必須要加大改革與優(yōu)化力度。初中語文的教學(xué)不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)符合社會主義核心價值觀的人才,將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,使古代先賢智慧的結(jié)晶不至于蒙塵。語文教學(xué)所起到的作用和肩負的職能不容忽視,唯有改革優(yōu)化教學(xué)方式,才能更好的開展教學(xué)活動,令學(xué)生樂意傾聽,樂意挖掘。
信息技術(shù)的興起為語文教學(xué)的多樣化提供了一個很好的渠道,學(xué)生的注意力是有限的,能夠集中精力的時間也是短暫的,在課堂上牢牢抓住學(xué)生的注意力,是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵??菰锏年U述與文字板書提不起學(xué)生的興趣,就可以換一種有趣的方式進行教學(xué)。在講述相關(guān)的文化背景時,可以在網(wǎng)上尋找一些考究的符合歷史的人物或建筑圖片。大部分學(xué)生都會追星,若是放一些明星的古裝劇照,借此形象講述當時朝代的服飾妝容等,何愁學(xué)生注意力不集中?
3.3依靠課外閱讀的延伸,實現(xiàn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的積累
課堂上的教育只是學(xué)習(xí)的一小部分,依靠課外閱讀的延伸,實現(xiàn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的積累也非常重要。畢竟教材篇幅有限,課堂上的時間又極其短暫,單靠課本教材和教師在課堂上的短暫講解,是遠遠不夠的。而且不管是作文寫作還是閱讀理解,都需要大量的知識積累才能夠應(yīng)對多變的題型與層出不窮的考試。填空與文言文題型也需要花費大量的時間去背誦,去了解。教師可以多開展弘揚傳統(tǒng)文化的活動,引導(dǎo)學(xué)生多看課外書籍,注重積累,拓寬知識面,讓學(xué)生了解和掌握更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,從而將其加以傳承和延續(xù)。
3.4提高教師的自身修養(yǎng),激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣
為了能更好地實現(xiàn)在教學(xué)過程中滲透中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,教師的首要任務(wù)就是要注重自身的文化修養(yǎng),注重平時的積累,把自己當做一個宣傳傳統(tǒng)文化的活招牌,在日常生活中和課堂上體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力與特質(zhì),讓學(xué)生心生向往,從而喜歡上語文,喜歡上傳統(tǒng)文化。教師是學(xué)生最好的模仿對象,教師體現(xiàn)出的風(fēng)骨能夠給學(xué)生造成極大的影響。深入了解傳統(tǒng)文化,會使教師擁有屬于中華民族的獨特氣質(zhì),切實展現(xiàn)出“腹有詩書氣自華”。并且,教師自身能力過硬,深入了解到了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值,在課堂上講解的時候也就更為詳細清楚,更能促進學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的理解,使他們形成正確的三觀,有效加強民族凝聚力,提高語文教學(xué)整體水平。
從本文的的闡述和分析當中,不難看出,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透于初中語文教學(xué)是大勢所趨,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅滿足語文科目的學(xué)習(xí),還可以此作為展現(xiàn)個人能力的方法,同時也能對學(xué)生的德育教育起到不可忽視的作用,能夠幫助學(xué)生樹立正確的三觀,提高獨立思考的能力,還能培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和對國家的歸屬感。充分發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)工作當中的良好作用,推動我國初中語文教育事業(yè)的不斷發(fā)展與進步。
(作者單位:臨潭縣第一中學(xué))