碰撞與融合：中國古代文學的教學傳承與轉(zhuǎn)型

王曉輝

“中國古代文學”是漢語國際教育專業(yè)必修的一門基礎(chǔ)課程。旨在通過對文學發(fā)展史和各個歷史時期重點作家作品的講解和分析，使學生初步掌握中國古代文學的基本面貌、主要規(guī)律和精華所在，培養(yǎng)和提高學生閱讀古代文學作品的藝術(shù)素養(yǎng)。對國學經(jīng)典進行詮釋和發(fā)揚，將古代文學與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，將古代文學知識的講授與現(xiàn)代教育教學技術(shù)緊密結(jié)合，是每一名古代文學教師義不容辭的責任與使命。

漢語國際教育專業(yè)與漢語言文學專業(yè)同屬中國語言學學科大類，但“中國古代文學”課程在這兩個專業(yè)的學時與學分不同，培養(yǎng)目標與就業(yè)崗位不同，課程設(shè)置與使用教材也不同。因此，漢語國際教育專業(yè)古代文學教師應當在了解專業(yè)特點的基礎(chǔ)上，針對特定的教學對象與教學目標，結(jié)合學生的知識儲備和學習能力，做到因材施教。

通過知網(wǎng)的論文檢索系統(tǒng)檢索關(guān)鍵詞：漢語國際教育、古代文學，獲知有關(guān)漢語國際教育中國古代文學的論文18 篇，其中期刊論文 7 篇，學術(shù)論文 9 篇，學位論文2篇。由此可見，專門針對漢語國際教育專業(yè)古代文學課程的研究是比較少的。其中張爽在《試論高校漢語國際教育專業(yè)“古代文學”課程重構(gòu)》（《蘭州教育學院學報》2018.2）一文中以“古代文學課程的重構(gòu)”為例，探討了傳統(tǒng)古代文學課程該怎樣適應“應用型”專業(yè)培養(yǎng)的需要，提出了頗具實踐操作性的改革策略。陳欣在《漢語國際教育專業(yè)中國古代文學教學理念初探》（《安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院學報（社會科學版）2014.3）中指出：漢語國際教育專業(yè)中國古代文學課程的教學，應該在文史結(jié)合的基礎(chǔ)上，以文為主并實行“經(jīng)典誦讀”，以此回歸文學本位。此觀點頗具實用性，可為授課教師提供借鑒。趙愛華《淺談漢語國際教育專業(yè)“中國古代文學課”的教學方法》（《安徽文學》（下半月）2013.8）認為多媒體教學不利于鍛煉教師的板書能力，希望限制使用。但是由于大學課堂教學的隨機性、時間性都很強，因此教學手段的使用應以課程特點和授課內(nèi)容為依據(jù)，而不應該以是否運用某種形式為判斷標準，漢語國際教育專業(yè)“中國古代文學課”的教學尤其如此。此一論點獨特新穎，與眾不同。

本人從2014年開始，為漢語國際教育專業(yè)本科生講授“中國古代文學”課，在總結(jié)多年教學經(jīng)驗和教學心得后，初步探索出該課程教學轉(zhuǎn)型的幾種可能：即知識講授從“精通”型轉(zhuǎn)為“會通”型;運用翻轉(zhuǎn)課堂，挖掘?qū)W生的自主學習能力;運用立體化教學媒介，把課堂延伸到課外。此三種教學轉(zhuǎn)型可能的提出，既是長期一線教學經(jīng)驗的匯總，也是對該課型教學改革的探索性思考，以期對國內(nèi)同行提供借鑒。

（1）基礎(chǔ)知識的講解，應從“精深”轉(zhuǎn)型為“會通”。

漢語言文學專業(yè)的“中國古代文學”課，任課教師的講授既求“精深”，又欲“廣博”。但是，漢語國際教育專業(yè)古代文學課則不應如此，教師的講解重點應放在知識的“會通”普及上，也就是教師的講解不再是深度講解某一知識點，而是結(jié)合作品，從“精講精讀”轉(zhuǎn)型為“知識普及”，在勾勒古代文學發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，通過典型作品的講解，以點帶面，滲透文學基礎(chǔ)知識即可。

（2）翻轉(zhuǎn)課堂，挖掘?qū)W生自主學習的能力。

傳統(tǒng)的課堂教學中，無論是教師的自我期許，還是學生的求學期待，老師講得越“精深”，學生就越能“聽得進去”。但是，如此一來，教師便成了課堂的絕對主體，而學生只是被動地被灌輸知識，沒有絲毫主動性，這顯然不太符合漢語國際教育的專業(yè)培養(yǎng)特點。鑒于此，教師在授課時應把講臺適時交給學生，學生應該有自己的見解與思考。這樣的講授與引導，不再是教師的“一言堂”，也不再是“教師的壟斷性提問”，而是“解放學生的主體性和創(chuàng)造性”，使學生變被動為主動，成為課堂真正的主人。

（3）立體化教學媒介的綜合使用，實現(xiàn)課內(nèi)外相結(jié)合。

本課程改革的又一個亮點是立體化課堂教學的運用。教師可利用紙質(zhì)教材、教學視頻和網(wǎng)絡(luò)資源等立體化教學媒介，為學生提前布置預習內(nèi)容，擴大知識面，將“學習時間”延長，以此加深學生對知識的理解和把握。從中學進入大學，課外時間增多，文科學生作業(yè)相對較少。于是，相當一部分學生形成“上學即聽課”、“下課即放學”的狀態(tài)，認為反正上課聽懂了，任務(wù)就完成了。在有限的課時內(nèi)，教師要么講不完，要么講不透;學生要么聽不懂，要么聽不進。因此，學生雖接受了正常計劃內(nèi)的授課時數(shù)，但實際獲取的知識卻相對較少。針對此一問題，任課教師應當在授課前為學生布置任務(wù)，鼓勵學生提前鉆研教材，觀看視頻、瀏覽精品課程資源，閱讀相關(guān)的學術(shù)論著及論文。告訴學生若學習中遇到困難，可以在網(wǎng)絡(luò)上查閱資料，也可以與教師在線討論或留待課上尋求討論和解答。運用此一方式，可以最大限度地將課堂延伸到課外，以此實現(xiàn)“課堂時間”的高效化。

2014年，教育部制定了《關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》?！熬V要”從七個方面，對如何加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行了詳細的詮釋，對當今中國傳統(tǒng)文化的講授及傳播提出了新的要求。對國學經(jīng)典進行詮釋和發(fā)揚，是每一名古代文學教師義不容辭的使命。本人擔任漢語國際教育專業(yè)中國古代文學課的主講教師，在日常的授課過程中略有心得，現(xiàn)總結(jié)如下：

（1）古代文學的講授須與當代生活相結(jié)合。唐太宗曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”?！边@句話告訴我們，學習古代文學的目的是：“學古用今”。學習古代文學是為了指導我們的當下生活，如果離開了現(xiàn)代生活的積極融入，僅僅只是為記憶知識而學習古代文學，如此便失去了學習古代文學的意義。將古代文學與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，讓“古代文學”鮮活起來，是每一名古代文學教師需要遵循的授課原則。如講解蘇軾，蘇軾是中國古代文學史上文學巨匠，從文學創(chuàng)作到日常生活，他都能活出自己的精彩。教師在授課時，蘇軾的詩詞當然是必須要講解的，但講解的過程中一定要有一條主線貫穿整個課堂，即蘇軾的人格魅力。在講解每一個知識點時，教師要適時地將蘇軾雖遭遇三次貶謫，但依然樂觀豁達的態(tài)度講授給學生。講授的同時，要讓學生說一說自己曾經(jīng)歷的或者聽說過的，遭遇挫折便一蹶不振的事情。一方面是蘇軾的積極地處事方式，一方面是學生講述的往事經(jīng)歷，兩者一對比，品質(zhì)高下立見。如此便可以潤物無聲地影響學生，讓他們明白：人生本就是一場逆向旅行，遭遇困難與挫折是常態(tài)，只要堅持度過難關(guān)，未來依舊會很美好。在學習《西游記》時，也可以運用此種方法來講述，而從中體悟到的人生經(jīng)驗，最好是在老師的引導下，讓學生自己總結(jié)出來。

（2）古代文學的講授須與現(xiàn)代化教學手段相結(jié)合。一支粉筆，一本書，歸納知識點，總結(jié)藝術(shù)特色，這是傳統(tǒng)的古代文學授課方式。這種授課方式的優(yōu)勢是：知識點脈絡(luò)清晰，重點突出，教師的主導地位突出，但劣勢是課堂氛圍相對沉悶，學生的主動參與課堂的意識不強?；诖?，教師就需要在日常授課過程中運用一些現(xiàn)代化的技術(shù)手段如“ppt、音頻、圖片”等，吸引學生的注意力，調(diào)動課堂氛圍。這些教學手段，在學習“四大名著”等古代小說時能起到很好的課堂效果?！八拇竺逼L，任務(wù)多，情節(jié)復雜，單純靠教師的講解學生很難形成系統(tǒng)性記憶，用“視頻、漫畫、音頻”等，就很容易對學生形成感官刺激，吸引他們的注意力，活躍課堂氣氛。在運用這些教學手段的同時，也可以運用“翻轉(zhuǎn)課堂”的方法。讓學生課前預習故事情節(jié)與人物，上課時讓學生講解，教師是傾聽者和學習者的角色。如此一來，學生有了“講課”的任務(wù)與壓力，自然會在課下主動學習。

（3）古代文學課的講授需要教師“幽默”起來。古代文學大多運用文言文寫成，詩詞中包含大量的典故，這使得古文的學習既難解又枯燥，所以這就要求老師具有一定的幽默感。在授課時，發(fā)現(xiàn)一些小的細節(jié)，可以用幽默的語言進行“翻譯”，以此活躍課堂氣氛。如講《西游記》時，教師可以問學生“為什么大鬧天宮時的孫悟空無人能敵，而取經(jīng)時的悟空卻處處受挫，四處求人幫助？”教師可以如此講解：“因為前期的孫悟空是給自己打工的，沒有編制;取經(jīng)時的悟空已經(jīng)有正式編制了，他需要考慮方方面面的人情，孫悟空“成熟”了?！庇哪恼Z言講解枯燥的知識，這種授課方式學生非常樂于接受。

一言以蔽之，古代文學的授課一定要做到理論與實踐相結(jié)合。文科類課程因為其特殊性，在實踐方面不具備優(yōu)勢，這就會使學生覺得課堂上學的理論知識沒什么用處。這就要求教師在課堂授課時，時刻緊密結(jié)合現(xiàn)代的事例，教師可選取一些學生熟知的事例或者學生自己的事例進行講解，也就是說，要讓所學知識與身邊人、身邊事結(jié)合起來，讓學生覺得學得這些理論知識有“用處”，能夠運用到以后的實際生活中。只要讓學生明白了這一點，他們的學習興趣自然也就增加了。

中國古代文學經(jīng)典是歷史的積淀、文化的積淀，中國古代文學經(jīng)典深厚的美感作用和教育意義是值得我們深入挖掘的。因此，當人們站在今天的高度來審視中國古代文學經(jīng)典時，不僅要發(fā)掘中國古代文學經(jīng)典本身固有的價值，而且應該找到它與當今時代精神的契合點。

課題項目：哈爾濱理工大學2018年校級教育教學研究項目《漢語國際教育專業(yè)“中國古代文學課”的教學轉(zhuǎn)型》;批準號：320180023。

（作者單位：哈爾濱理工大學）