《宗子相①集》序

嗚呼！此廣陵宗臣子相之詩(shī)若文。武昌吳國(guó)倫傳之，而吳郡王世貞為之序，曰：昔在建安，二曹龍奮，公幹角立。爰至潘陸衍藻，太沖修質(zhì)，沈宋麗爾，必簡(jiǎn)岳岳，李杜并驅(qū)，龍標(biāo)脫銜。古之豪杰于辭者，往往志有所相合而不相下，氣有所不相入而相為用，則豈盡人力哉？蓋亦有造物微旨矣。

日，余與李攀龍于鱗燕中游也，子相挾吳生暨天目徐生來(lái)。子相才高而氣雄，自喜甚，嘗從吳一再論詩(shī)，不勝，覆酒盂，嚙之裂，歸而淫思竟日夕，至喀喀嘔血也。當(dāng)其所極意，神與才傅，天竅自發(fā)，叩之冷然中五聲，而誦之爽然風(fēng)露襲于腋而投于咽，然當(dāng)其所極意而尤不已，則理不必天地有，而語(yǔ)不必千古道者，亦間離得之。夫以于鱗之材，然不敢盡斥矩鑊②而創(chuàng)其好，即何論世貞哉？子相獨(dú)時(shí)時(shí)不屑也，曰寧瑕無(wú)碔③。無(wú)以難子相也。諸善子相者，謂子相超津筏而上之;少年間是非子相者，謂子相欲逾津而棄其筏。然雅非子相指也。充吾結(jié)撰之思，際吾才之界，以與物境會(huì)。境合則吾收其全瑜，不合則吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾時(shí)時(shí)上駟，以次馳天下之中下者，有一不勝，而無(wú)再不勝，如是耳。今其篇章具在，即使公幹、太沖、必簡(jiǎn)、龍標(biāo)小自貶損，而附于諸賢之驥，子相甘之哉。

子相于文筆尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，奪今之耳觀者，而大趣乃在北地李先生。以子相之詩(shī)足無(wú)憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往往屈才而就法而又不假年以沒(méi)悲夫然具是不朽矣。世之立功名、尚通顯者，日譏善文士無(wú)毛發(fā)之用。子相獨(dú)不然。為考功郎④有聲，以不能附會(huì)，非久出參⑤閩藩。屬有島寇事⑥，祍席吏民，調(diào)兵食，規(guī)摹為一方冠。既又佐其臬為儒生師帥。比死，家祀而人哭之，則子相居恒不懌，謂：“麒麟鳳皇，寧能并雞犬用乎？不得之，不能為圣世。吾厭吾雞犬，行去矣！”于鱗大賞之，為詩(shī)曰：“一為麟鳳言，三嘆加飧食。”其曹偶持論若此。

（選自《弇州山人四部稿》，有刪節(jié)）

〔注〕①宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，與李攀龍（字于鱗）、王世貞、吳國(guó)倫等六人合稱(chēng)明代“后七子”。②矩鑊：猶規(guī)則、法度。③碔：似玉的石頭。④考功郎：吏部官員。⑤參：這里指擔(dān)任布政參議。⑥島寇事：指倭寇侵?jǐn)_福建沿海。

1.對(duì)下列句子中黑體詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ?）

A.叩之泠然中五聲 中：符合

B.余則無(wú)以難子相也 難：詰問(wèn)

C.字不得累句 累：積累

D.以不能附會(huì) 附會(huì)：依附（權(quán)貴）

【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。解答此題，考生除了可以將實(shí)詞放入上下文推斷它的語(yǔ)境義外，聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)推斷含義也是判斷正誤的有效方法。C項(xiàng)，“累”意為“重復(fù)”，這句話的意思是：字不得在句中重復(fù)。故選C。

【答案】C

2.下列各組句子中，黑體詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（ ?）

A.氣有所不相入而相為用

無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸

B.夫以于鱗之材 ?夫人之相與

C.以與物境會(huì) ? 不賂者以賂者喪

D.規(guī)摹為一方冠 ?君為我呼入

【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，考生可以通過(guò)詞性、位置來(lái)判斷虛詞的意思。同時(shí)還須結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目地判斷。A項(xiàng)，“而”都表轉(zhuǎn)折;B項(xiàng)，第一個(gè)“之”為助詞，表示“的”的意思;第二個(gè)“之”語(yǔ)氣助詞，位于主謂之間，無(wú)意義;C項(xiàng)，第一個(gè)“以”是目的連詞，即“來(lái)”;第二個(gè)“以”為介詞，“因?yàn)椤?D項(xiàng)，第一個(gè)“為”是動(dòng)詞，成為;第二個(gè)“為”是介詞，意思是“給，替”。故選A。

【答案】A

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ?）

A.文章起筆就勾畫(huà)了從建安到盛唐群雄爭(zhēng)勝詩(shī)壇的景象，為下文高度評(píng)判宗臣的才華和成就提供了一個(gè)氣勢(shì)恢弘的文學(xué)史背景。

B.宗臣憑著才氣能做到“理不必天地有，而語(yǔ)不必千古道”，而李攀龍和王世貞都不能達(dá)到這樣的境界，所以宗臣對(duì)他們兩人很不屑。

C.宗臣也有治世才能，任職地方能保境安民，又能“為儒生師帥”。他曾擔(dān)任的考功郎屬于京官，“出參閩藩”是離開(kāi)京城到福建任職。

D.文章將議論與描寫(xiě)結(jié)合，使闡發(fā)主張和塑造人物相得益彰。對(duì)宗臣與人論詩(shī)時(shí)動(dòng)作的描寫(xiě)，只寥寥數(shù)筆，其形象就躍然紙上。

【解析】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力，以及把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品形象的能力?？忌跍?zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判斷。B項(xiàng)，“宗臣對(duì)他們兩個(gè)很不屑”張冠李戴，原文說(shuō)“以于鱗之材，然不敢盡斥矩鑊而創(chuàng)其好，即何論世貞哉？子相獨(dú)時(shí)時(shí)不屑也”，意思是，憑借于鱗的才華仍不敢盡棄法度而獨(dú)創(chuàng)自己所好，更何況王世貞呢？宗子相卻經(jīng)常不屑于這樣做。宗臣不屑的是“矩鑊”。故選B?！敬鸢浮緽

4.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

以 子 相 之 詩(shī) 足 無(wú) 憾 于 法 乃 往 往 屈 法 而 伸 其 才 其 文 足 盡 于 才 乃 往 往 屈 才 而 就 法 而 又 不 假 年 以 沒(méi) 悲 夫 然 具 是 不 朽 矣

【解析】本題考查文言文斷句能力。對(duì)文言文斷句，最基本的在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。所以，考生斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能在大體上確定句讀的部分先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷的部分，憑借語(yǔ)義和語(yǔ)境（上下文）的聯(lián)系，作出相應(yīng)調(diào)整。切忌一邊看一邊點(diǎn)，這樣做很可能對(duì)語(yǔ)句產(chǎn)生誤讀、曲解?？忌诮獯饡r(shí)要抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔脕?lái)斷句;同時(shí)要注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)便的方法?！澳送ǘ炱洳拧薄澳送哦头ā本涫秸R，因此要在之前和之后斷開(kāi);“悲夫”表示感嘆，因此在要其之前和之后斷開(kāi)。

【答案】以子相之詩(shī)/足無(wú)憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足盡于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以沒(méi)/悲夫/然具是不朽矣

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）則豈盡人力哉？蓋亦有造物微旨矣。

（2）世之立功名、尚通顯者，日譏薄文士無(wú)毛發(fā)之用。

【解析】本題考查文言文翻譯能力。翻譯是文言文的必考內(nèi)容，以直譯為主，意譯為輔，考生要把句子中的每一個(gè)字都落到實(shí)處，把不需翻譯的助詞等刪掉，把省略的內(nèi)容根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)充完整，這樣才能做到不失分。在平時(shí)的訓(xùn)練中，考生要能夠找出句子的得分點(diǎn)，保證將作為得分點(diǎn)的詞逐個(gè)、準(zhǔn)確地譯出。以上兩個(gè)句子的翻譯要點(diǎn)為：（1）豈：難道;造物者：上天;微：精深，精妙;旨：意義，目的。（2）尚：崇尚;?。狠p視;毛發(fā)之用：微小的用處。

【答案】（1）那么難道都是人的力量（造成的）嗎？大概也有上天精妙的意圖吧。（2）世間那些成就功業(yè)名聲、崇尚通達(dá)顯赫的人，常常譏笑鄙視文人沒(méi)有絲毫的用處。