蒼洱英烈施介

楊鯤峰

20世紀(jì)20年代，在鳳凰的故鄉(xiāng)鳳羽，一只美麗的鳳凰為了實現(xiàn)自己的理想，從羅山鳳水起飛，飛越茈碧湖，歇息在秀麗的蒼山腳下、洱海之濱。然后飛越碧雞關(guān)，落在滇池畔。又不遠(yuǎn)千山萬水振羽飛到太陽升起的延河邊上。最后化作一只美麗的丹頂鶴，永遠(yuǎn)棲息在內(nèi)蒙古西遼河畔的白城。他就是鳳羽驕子——施介。

苦難童年

施介乳名施仲山，學(xué)名施汝顯，1909年農(nóng)歷十一月出生在洱源鳳羽鳳翔鎮(zhèn)元士充。

享有“文墨之鄉(xiāng)”的中國歷史名鎮(zhèn)鳳羽歷來注重耕讀傳家，施介祖上同樣是一個書香農(nóng)家。施介的祖父施士銘，是清朝貢生，被鄉(xiāng)里尊稱為“貢爺”，父親施照富同樣也是飽學(xué)之士的文生。加之家中有四五畝田產(chǎn)、六七匹騾馬，在鄉(xiāng)里還算是殷實富足之家。

可是，到了他的父親施照富當(dāng)家立業(yè)時，家道中落，父親只得放下書生架子，以苦力維持全家溫飽。不早不遲，施介恰好在這時來到了世上。為了讓兒子長大后重振家業(yè)，光宗耀祖，父母給他取乳名施仲山，學(xué)名施汝顯，對兒子寄予厚望。

不料，到施介五六歲時，而立之年的父母相繼去世，弟弟夭折，伯父和叔叔也先后離世，施介成了孤苦伶仃的孤兒，飽嘗了人世的艱辛和炎涼。所幸的是，好心的三嬸不顧丈夫離世、家中困難收養(yǎng)了他，并把施介和自己的兒子施汝成同樣對待。

1916年，施介七歲，三嬸把他送到元士充端嚴(yán)寺讀私塾，熟讀成誦的“三字經(jīng)”“千家詩”開啟了他學(xué)習(xí)文化知識的門扉。三年后，施介又轉(zhuǎn)入鳳翔文廟中的鳳翔兩級小學(xué)中讀書。年幼的施介很懂事，非常珍惜來之不易的讀書機會，在學(xué)校勤奮學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異。1925年，16歲的施介以優(yōu)異的成績小學(xué)畢業(yè)。

當(dāng)時，正值云南軍閥爭斗，滇西匪患不斷，兵荒馬亂、民不聊生，三嬸一人操持全家，實在無力繼續(xù)供給施介讀書。無奈之下，施介只有順從三嬸的勸誡，暫且輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)。為了減輕三嬸的負(fù)擔(dān)，他利用農(nóng)閑去做工掙錢，或趕牲口翻越羅坪山隨馬幫到喬后井馱鹽巴到右所街賣。

不過，胸懷大志的施介沒有放棄學(xué)習(xí)，兩年中，他一邊幫三嬸種地放牧和打工掙錢，一邊抽空刻苦學(xué)習(xí)。

1927年秋天，18歲的施介突然得知遠(yuǎn)在百里之外的大理省立第二師范學(xué)校招生，便私下和同鄉(xiāng)的馬錦、老友李紹善、茈碧大果的馬曜一起去報考，等到出榜被錄取之后才告知三嬸。心地善良的三嬸喜憂交加，最終被施介讀書的志向所打動，再三思索后，毅然節(jié)衣縮食供給他到大理讀書，而讓小學(xué)畢業(yè)的親生兒子施汝成放棄學(xué)業(yè)，在家務(wù)農(nóng)。

大理求學(xué)

進(jìn)入大理省立二師，施介被分在師范初師二班。當(dāng)時，正值國共第一次合作的大革命時期，各種進(jìn)步的思潮也在云南迅速傳播。1926年，中共云南地下黨組織成立，中共云南特委領(lǐng)導(dǎo)下的迤西區(qū)區(qū)委也在大理秘密開展活動。在悠久的白族歷史文化以及各種民主、科學(xué)進(jìn)步思潮的影響下，施介視野大開，心境豁然，于1928年（19歲）毅然秘密加入了中共地下黨組織，邁開了革命生涯的第一步。

在黨組織的培養(yǎng)教育下，進(jìn)步思潮的影響、革命理論的熏陶使施介初步懂得了一些革命理論，社會的黑暗、政府的反動又加深了他對社會本質(zhì)的認(rèn)識，堅定了他追求真理、探索救國救民道路的決心。在大理讀書期間，施介與洱源學(xué)子成立聲援正義斗爭的學(xué)會，與志同道合、思想激進(jìn)的馬曜等同學(xué)成為莫逆之交，經(jīng)常在一起“指點江山，激揚文字”，旗幟鮮明、立場堅定地向舊世界宣戰(zhàn)。

有一次，學(xué)校舉辦文藝晚會，其中有一幕話劇描寫幾個軍人上飯店白吃不給錢，在場觀看的有幾個大理國民黨駐軍官兵對號入座，認(rèn)為節(jié)目有意直指他們，便回部隊夸大事實加以虛報后，出動大批全副武裝的士兵到校對手無寸鐵的師生大打出手。學(xué)校因此被迫停課，最后以校方出面向部隊賠禮道歉才平息。這件事對施介刺激很大，心中暗自下定了尋求光明、反對黑暗、探索救國救民道路的決心。

通過進(jìn)步思潮的影響和現(xiàn)實生活的教育，施介慢慢懂得了一些革命理論的基本知識，同時也加深了對社會本質(zhì)的認(rèn)識。與同學(xué)行走在大理街上，看到兵丁押著幾個蓬頭垢面、帶著鐐銬的百姓在干勞動，大家對此事各抒己見，施介認(rèn)為這些人因生活無著落而被迫犯罪，歸根結(jié)底是社會制度不好造成的，見解切中時弊，讓其他同學(xué)折服。

由于受馬克思主義無神論的影響，施介也不信鬼神迷信。農(nóng)歷七月十四中元節(jié)，施介和其他同學(xué)上街看到大理城中的許多百姓在燒紙錢冥衣，樹上隨處可見五顏六色的冥衣隨風(fēng)飄舞，有幾個膽小的同學(xué)嚇得膽戰(zhàn)心驚，施介卻不相信，也不害怕，一邊在樹下取下冥衣，一邊大聲說：“孤魂野鬼，如果你們真的有靈，就到大理師范第二寢室頭排床位領(lǐng)吧，我叫施介，一定加倍賠償?！?/p>

施介還把自己的原名施汝顯改為施介，自號介庵，借諧音寓剛直不阿，表明立志做一個光明磊落耿介正直的人。他還與馬曜結(jié)為詩友，經(jīng)常在一起唱和吟詠，借以抒發(fā)胸中的憤懣和志向，興奮時熱烈激動，悲慟時聲淚俱下。他倆還共同作了“舉目皆大敵，甘心做小人”的對聯(lián)作為座右銘，聯(lián)意直指當(dāng)時壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，立場堅定，旗幟鮮明。

在大革命遭受重創(chuàng)時期，正值蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命，第一次國共合作全面破裂，持續(xù)三年多的中國大革命失敗，原來生氣蓬勃的中國南部陷入一片腥風(fēng)血雨之中。

年輕的中國共產(chǎn)黨遭受到它成立以后從不曾遇到過的嚴(yán)峻考驗，許多共產(chǎn)黨人和革命群眾被國民黨反動派殺害，黨的組織遭到嚴(yán)重破壞，被迫全部轉(zhuǎn)入秘密地下工作，不少黨員同黨組織失去了聯(lián)系，黨內(nèi)立場不堅定的分子紛紛脫黨，有的甚至出賣自己的同志，中國革命進(jìn)入了低潮。云南的革命斗爭形勢也隨之發(fā)生了急劇的變化，中共云南省臨時委員會與各地的地下黨組織相繼中斷聯(lián)系，施介也失去了與黨組織的聯(lián)系。

1930年，施介于省立大理師范即將畢業(yè)的春節(jié)期間，在三嬸的敦促和操持下，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，與自幼訂有婚約的同鄉(xiāng)姑娘杜小年成婚。雖然施介心中也愛憐與他結(jié)發(fā)的這位賢惠善良的農(nóng)家女子，但他更加惦念求知的學(xué)堂，向往偉大的事業(yè)?；楹竺墼挛礉M，就與新婚妻子依依惜別返校讀書。別后，杜小年曾拿出私房積蓄，并東借西挪，湊足100元大洋，托親戚捎給他。施介收到錢后，百感交集，更加刻苦學(xué)習(xí)，以不負(fù)三嬸和妻子的情意。

1930年7月5日，施介在大理省立第二師范學(xué)校畢業(yè)，與同學(xué)畢業(yè)合影的照片背面，他奮筆留言：

要從這黑暗里尋找光明，是徹底掃除一切障礙！我們的工具，唯有犧牲和奮斗。

誓言鏗鏘，施介這位風(fēng)華正茂的鳳羽白族小伙子說到做到，以他一生的實際行動，完全踐行了自己立下的誓言！畢業(yè)后，施介回了家鄉(xiāng)鳳羽一趟，與家人短暫的相聚后，他又告別親人，離開了哺育他成長的故土，與摯友馬曜、馬錦等幾個同學(xué)結(jié)伴上昆明。從此，施介為了黨和人民的事業(yè)輾轉(zhuǎn)南疆北國，再也沒有回到令他魂牽夢繞的故鄉(xiāng)——鳳羽。

就讀省立一師

施介在大理省立二師畢業(yè)的時候，正值大革命失敗之際，國民黨反動派為維護(hù)獨裁統(tǒng)治加緊“清共”“反共”活動，云南地方當(dāng)局也追隨南京政府的反共政策，一次次在云南掀起反共高潮，1930年，由于叛徒出賣，中共云南地下省委機關(guān)遭到破壞，地下黨組織也遭到嚴(yán)重破壞。

1931年元旦，施介與馬曜等幾個同學(xué)在血雨腥風(fēng)中歷經(jīng)艱辛，徒步來到省城昆明。此后，同學(xué)們各奔前程。施介考入了省立第一師范高級部，馬曜補習(xí)后考上上海光華大學(xué)，馬錦考入云南陸軍講武學(xué)堂，在對日抗戰(zhàn)中隨滇軍血戰(zhàn)臺兒莊。

昆明省立第一師范高級部屬于培養(yǎng)全省優(yōu)等師資的高等學(xué)府，由政府給予公費待遇，自然減輕了施介的學(xué)習(xí)費用，但由于家境貧寒，三年中，施介一直過著清貧的生活。盡管如此，他依然勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，吟誦民族英雄岳飛的《滿江紅》與文天祥的《過零丁洋》，胸中充滿了以身許國、馳騁沙場的豪情;閱讀《大公報》《生活周刊》，心里樹立起尋求光明、獻(xiàn)身革命的理想。

在新思想的引導(dǎo)下，施介關(guān)心時事政治，觀測斗爭動向，并與東陸大學(xué)的李崧蔭等向往革命的有志青年結(jié)為患難與共的革命戰(zhàn)友。

施介有厚實的古文學(xué)功底，詩文立意新穎，豪放激昂。后來成為著名學(xué)者的馬曜在回憶施介時說：“先父非常重視施介的品學(xué)，欣賞他深厚的古典文學(xué)素養(yǎng)，特別欽佩他是一個富于正義感的人。”在此期間，施介以“劍塵”為筆名，寓“時政混濁、寶劍蒙塵”之意，借以發(fā)泄對黑暗專制社會的憎惡，用詩歌抒寫熱血青年的志向和憂國憂民的情懷。

養(yǎng)垢不磨劍上塵，屈指何須計芳春。

挑燈看劍魂駑起，怕見深閨夢里人。

30年代初期的省城昆明烏云翻滾，萬馬齊喑。在昆明就讀期間，施介組織在昆老鄉(xiāng)創(chuàng)辦《洱源》雜志和?？缎穆暋?，寫文章詩聯(lián)抨擊時弊。兩個青年因不堪現(xiàn)實所迫而短見，他作挽聯(lián)痛悼：

世混污而不清兮，或飲彈，或臥波，先覺者，人生了了耳;

國家亡而顛覆矣，為鞭尸，為擊賊，后死輩，責(zé)任誠誠然。

聯(lián)語犀利，對“混濁不清”的亂世加以有力探訴，喚醒民眾起來與黑暗社會作斗爭。

當(dāng)時，昆明市內(nèi)有個洱源會館，坐落在黃公祠東街藎忠寺坡上，可隔窗遠(yuǎn)眺翠湖，風(fēng)景優(yōu)美。施介有時也到館中與鄉(xiāng)親小聚，看到坡下斂財萬貫、富及一時的省財政廳長陸崇仁公館中，軍政要員趨之若鶩，終日賓客如流、燈紅酒綠，洱源會館卻經(jīng)營慘淡，門庭冷落。兩相對比，有感而發(fā)，給公館寫了一副對聯(lián)：

與廳長比鄰而居，身價十倍;

傍翠湖春色在望，美景四時。

用“身價十倍”含蓄諷刺和針砭陸公館中的趨炎附勢之徒，同時充分表達(dá)了對官僚腐敗深惡痛絕的心情。

1932年冬天，云南省立昆明第一師范學(xué)生因反對校長楊天理庇護(hù)克扣學(xué)生伙食費的教師掀起罷課學(xué)潮，施介積極參與組織領(lǐng)導(dǎo)，并以一個熱血青年無所畏懼的英勇氣概，起草上書省政府和教育廳呈文，強烈要求校方嚴(yán)懲貪污分子，撤換校長。檄文義正辭嚴(yán)，強烈控訴封建買辦的法西斯舊式教育制度的弊端，極力維護(hù)和保障學(xué)生正當(dāng)權(quán)益及合理要求。為了伸張正義，施介放棄再讀一學(xué)期就可以拿到的文憑，堅定不移站在全校師生的最前列，向反動當(dāng)局進(jìn)行不屈的斗爭。

罷課學(xué)潮長達(dá)數(shù)月之久，政府當(dāng)局被迫撤換校長，答應(yīng)兌現(xiàn)學(xué)生克扣的伙食費，并懲處貪污職員。但風(fēng)波一平，政府當(dāng)局撕去偽裝，露出反動嘴臉，無理開除了施介等10名帶頭組織學(xué)潮的學(xué)生，被撤職的校長也官復(fù)原職。

學(xué)潮雖以失敗告終，但年輕的施介卻從中得到了鍛煉，同時也接受了一次深刻的教訓(xùn)，并進(jìn)一步看清了國民黨反動政權(quán)的腐朽墮落和反動本質(zhì)，從而更加堅定了革命斗爭的信念。

學(xué)潮失敗，施介被迫離校。除夕之夜，孤燈難眠，聽到遠(yuǎn)處傳來的鞭炮聲，施介百感交集，憂國憂民，寫下《除夕感懷》：

滿懷往事等煙消，舉杯難將明月邀。

莫怪前朝鞭炮少，留得一半在今宵。

由于學(xué)潮之故，施介被學(xué)校開除，失去了衣食之源和遮風(fēng)避雨之所，與組織也失去聯(lián)系。當(dāng)他從報紙上得知蘇區(qū)紅軍反“圍剿”的消息后，便與志同道合的同學(xué)李崧蔭商量，決定前往蘇區(qū)找黨組織。

千里南尋黨組織

1933年春天，施介和李崧蔭秘密離開省城昆明經(jīng)貴州抵達(dá)湘黔邊境，時值國民黨同日本簽訂喪權(quán)辱國的《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》后，蔣介石提出“攘外必先安內(nèi)”的政策，繼續(xù)向日本帝國主義妥協(xié)，調(diào)集六十多萬兵力，采取逐次轉(zhuǎn)移重點，實行各個擊破的策略向革命根據(jù)地發(fā)動瘋狂的第四次“圍剿”。一路上，敵占區(qū)封鎖嚴(yán)密，碉堡林立，無法通過，只好折返。

盡管沿途艱難險阻，但施介和李崧蔭意志堅定，相互激勵，百折不撓，一心想找到黨組織，幾經(jīng)周折后輾轉(zhuǎn)到了四川成都，與朱顯達(dá)、何象堯等云南籍的革命黨人見面，更加堅定了信心。在成都作短暫的停留后，兩人又決定繼續(xù)東行，前往南京、上海尋找黨組織。但兩人從云南到四川，步行數(shù)月，跋涉千里，路費已用完。為了節(jié)省開支，他倆只好步行到了四川永川，找到在該地駐軍郭勛祺“模范師”任職的云南緬寧（今臨滄）人廖鼎高。出于同省之誼，廖鼎高熱情招待了他們，并予以關(guān)照。告別了廖鼎高后，兩人徒步到達(dá)重慶。在重慶，施介在馬曜的哥哥馬昶那里得知同學(xué)馬錦的哥哥馬鏻在駐防南京的滇軍范石生部隊任職，便決定取水路前往南京。但兩人身上只有買一張船票的錢，最終在船上一位好心工友的幫助和掩護(hù)下，兩人交替用船票蒙混過了查票關(guān)，得以順利乘船南下。

到了南京，兩人不僅沒錢買前往上海的船票，連吃住也無著落。為了生計和躲過敵特，經(jīng)人介紹，李崧蔭到行政公署當(dāng)職員，施介在馬鏻的推薦下在國民黨中央炮兵第五團當(dāng)文書。

1933年下半年，在德、意、美等國軍事顧問的策劃下，蔣介石經(jīng)過半年的準(zhǔn)備，調(diào)集百萬軍隊發(fā)動對中央蘇區(qū)進(jìn)行第五次大規(guī)模的軍事“圍剿”，并自任總司令。為集結(jié)兵源，擔(dān)任南京防務(wù)的部隊也抽調(diào)前線，施介所在炮兵團也奉命南下參戰(zhàn)。行進(jìn)在蔣介石反共部隊南下的行列里，身不由己的施介心急如焚，心想自己千里迢迢是去找黨組織干革命的，而目下卻是南轅北轍無法脫身，心中萬分難受。好不容易熬到1935年的春天，上峰有令去留自便，施介迫不及待脫離了國民黨部隊去尋找失去聯(lián)系的李崧蔭。

由于被國民黨特務(wù)發(fā)現(xiàn)，在六安行政公署任職的李崧蔭被捕入獄慘遭迫害，得了精神分裂癥。施介得知后馬上前往六安探望，并想法將李崧蔭營救出來，送往蘇州福音醫(yī)院住院治療。

一年后，李崧蔭的病情仍未見好轉(zhuǎn)，施介與他的弟弟李崧棻商量后，決定將他送回云南老家治療。當(dāng)時，南京到云南的路還沒通，李崧蔭病情較重，行動不便，一行人只得取道海路經(jīng)上海南下、繞道香港、廣州進(jìn)入越南海防，再乘滇越鐵路坐火車北上回到云南。護(hù)送李崧蔭回到他的老家后，施介還陪他住了一個多月，給他安慰和鼓勵，才返回昆明。

兩年的寧滬之行，雖然付出了慘重的代價，但卻增強了施介的革命意志和信念，特別是了解到蘇區(qū)的情況，對共產(chǎn)黨有了更深刻的理解，加深了對敵人的憎恨。在給老友李紹善的信中，他寫道：“此次出省，并非為了逃命，而是為了尋求人類普遍光明。茍利以國，生死以之。大江南北，遍地烽煙。今后我的行蹤靡定，望勿為我系念?！?/p>

其中可見施介為了黨和人民的革命事業(yè)，浪跡千里尋求光明，以身許國的赤子之心。

開遠(yuǎn)任教播火種

1935年秋天，南行無望，施介只好返回昆明。在馬曜父親馬東初先生的舉薦下，他乘滇越鐵路窄軌小火車南下開遠(yuǎn)，到開遠(yuǎn)縣立中學(xué)師范班任教。任教期間，施介在學(xué)生當(dāng)中傳播革命思想，宣傳黨的抗日救亡主張，激發(fā)學(xué)生愛國熱情，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的人生觀，指引他們走上革命道路。

施介還借路邊行乞的人啟發(fā)學(xué)生，要解救饑寒交迫的人們，只有徹底推翻舊的剝削制度，建立沒有剝削壓迫的新社會。向進(jìn)步傾向鮮明的王錫令、何繼民、陳開明等人秘密宣傳馬克思主義，介紹蘇聯(lián)十月革命。告訴他們中國有了共產(chǎn)黨，講蘇區(qū)紅軍的斗爭，并讓他們閱讀《共產(chǎn)黨宣言》等進(jìn)步書刊，使進(jìn)步學(xué)生從中接受馬克思主義基本理論，提高對中國革命的認(rèn)識。

一個學(xué)生在回憶錄中也寫到：

施介老師經(jīng)常對我們講：“人生最高理想，是如何為人民謀幸福。理想是指路燈，一個人缺乏很好的理想，就不會有正確的方向;沒有方向，就像沒有靈魂，生活就毫無意義，不過是行尸走肉而已。一個人當(dāng)追求的目標(biāo)越高時，他的才力發(fā)展也越快，對社會的貢獻(xiàn)才會顯著。”

1937年12月12日，震驚中外的“西安事變”發(fā)生，消息傳到開遠(yuǎn)，施介借機先向具有先進(jìn)思想的個別學(xué)生講解，然后通過這些學(xué)生帶動全校學(xué)生講解，再通過這些學(xué)生帶動全校學(xué)生上街游行聲援，滿懷愛國激情高呼“打倒日本帝國主義！”“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外！”的口號，同時還組織學(xué)生深入工廠農(nóng)村廣泛宣傳，使中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)國共合作的抗日主張，進(jìn)一步深入人心，在開遠(yuǎn)邊城廣為傳播。

“七·七事變”，北京盧溝橋的槍聲點燃了中華民族團結(jié)抗日的烽火。外族入侵，民族危亡，反對日本帝國主義侵略，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的呼聲響遍大江南北與長城內(nèi)外。中華大地上，學(xué)生抗日救亡運動也發(fā)展成為公開的群眾運動。在中華民族生死存亡的關(guān)頭，開遠(yuǎn)縣立中學(xué)進(jìn)步師生率先投入抗日救亡活動。在施介的倡導(dǎo)下，學(xué)校成立了“開遠(yuǎn)中學(xué)學(xué)生抗敵后援會”，施介的好朋友陳開明為會長，王錫令等思想進(jìn)步的同學(xué)為宣傳委員。在施介的領(lǐng)導(dǎo)下，“學(xué)抗會”積極開展抗日宣傳工作，募集錢物支援前方抗戰(zhàn)將士。施介還親自起草《告開遠(yuǎn)父老書》，由師生抄寫后四處散發(fā)，闡述民族團結(jié)、抗日救國大義，呼吁社會各界大力支持?！皩W(xué)抗會”還組織宣傳隊上街演講，歌唱《大刀進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《流亡三部曲》等激勵群眾抗日斗志。

開遠(yuǎn)縣立中學(xué)進(jìn)步師生轟轟烈烈救亡活動深深感染了人民群眾，社會各界積極響應(yīng)，捐錢捐物。群眾性的抗日救亡運動也影響到了鄰近各縣，蒙自、建水、彌勒等縣也相繼成立“學(xué)生抗敵后援會”，并派人到開遠(yuǎn)縣立中學(xué)索要施介起草的《告開遠(yuǎn)父老書》，并與開遠(yuǎn)中學(xué)結(jié)成盟友，相互聲援，共同行動。

但是，由于受國民黨負(fù)面抗戰(zhàn)思想的限制，施介領(lǐng)導(dǎo)的開遠(yuǎn)縣立中學(xué)進(jìn)步師生的抗日救亡宣傳活動及其影響使國民黨當(dāng)局驚慌失措，千方百計進(jìn)行阻撓和鎮(zhèn)壓，使用各種陰謀詭計，妄圖解散“學(xué)抗會”。一個冬天的下午，國民黨開遠(yuǎn)縣黨部書記胡瑧在一群全副武裝的士兵簇?fù)硐拢瑲鈩輿皼瓣J進(jìn)學(xué)校，宣稱“學(xué)?？箶澈笤畷蔽唇?jīng)縣黨部和縣政府批準(zhǔn)，屬于非法組織，要加以取締，并要求立即停止一切活動。

胸中充滿著愛國熱情的施介再也聽不下去了，按捺不住心頭的怒火，撩開長衫健步登上臺階，昂首怒目直視盛氣凌人的胡某等人憤然反駁道：

日寇兇殘，要亡我中國，滅我民族，幾千萬東北同胞淪為亡國奴，無數(shù)家庭妻離子散、流離失所，大片國土已落入敵手，關(guān)東父老掙扎在水深火熱之中。國家危在旦夕，共赴國難何罪之有？難道說學(xué)生愛國有罪？凡有血性的中華兒女是決不當(dāng)亡國奴的！

施介還不等對方反應(yīng)過來，緊接著聲色俱厲，大聲說道：“我是方老師請來的教師，外地人只有我一個，就住在三層樓下，我日不關(guān)門，夜不閉戶，若有什么事，可以隨時來找我?！?/p>

施介臨危不懼的氣慨和愛國激情深深地感動了大家，話音剛落，在場的師生立刻響起了熱烈的掌聲。充滿正義感的反駁理直氣壯，壓倒了縣黨部胡某一伙的囂張氣焰，他們無言對答，面對群情激憤的師生，只好灰溜溜地走了。

6月，施介調(diào)到“抗大”直屬部隊，在延河水畔與朱家璧結(jié)識，兩人一見如故。朱家璧也是云南人，1930年考入黃埔軍校第8期，畢業(yè)后回云南在滇軍警衛(wèi)團任連長等職，抗戰(zhàn)后奔赴延安，從此兩人經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)工作。

1939年初，根據(jù)中共中央加強愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略布置，為在云南更好地開展革命活動，遠(yuǎn)在延安的施介、朱家璧、劉林元三人一起對云南的政治、軍事及社會狀況作了細(xì)致的分析，最后決定由施介執(zhí)筆，給中央組織部部長陳云、副部長李富春寫了一份《我們對于將來回云南及滇軍中工作意見的報告》（現(xiàn)存中央檔案館）。

當(dāng)時，黨中央原計劃派施介回云南開展革命工作，但得知他在云南已被反動當(dāng)局及敵特所關(guān)注，便改變方案，派朱家璧回云南。

1939年初，施介結(jié)束了抗大的學(xué)習(xí)生活，被調(diào)中央組織部總務(wù)處當(dāng)處長。后于1940年調(diào)陜北公學(xué)（今中國人民大學(xué)）任教務(wù)處副處長，1941年調(diào)延安大學(xué)任黨總支書記。1942年，施介作為延安大學(xué)的負(fù)責(zé)人，帶領(lǐng)全校師生開展整風(fēng)運動，徹底改造了世界觀，確立了革命人生觀和無產(chǎn)階級世界觀，更加堅定了革命意志，從一個愛國主義者成長為堅強的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。同時還在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段響應(yīng)毛主席“自己動手、豐衣足食”的號召，組織延大師生積極參加轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。

施介在革命圣地延安度過了抗日戰(zhàn)爭極為嚴(yán)峻的烽火歲月，在中國共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下，在革命的熔爐中鍛煉成為一名出色的黨務(wù)工作者。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)北疆獻(xiàn)青春

1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，為了抗擊蔣介石因獨裁統(tǒng)治而向關(guān)外發(fā)動的大舉進(jìn)攻，10月初，施介隨中央派出的兩萬名干部和十萬大軍千里行軍挺進(jìn)東北，開辟和建立東北革命根據(jù)地。施介和戰(zhàn)友們一道揮別哺育自己的紅色搖籃延安，踏上新的征程。

10月底到達(dá)了阜新，施介被任命為阜新地委（熱遼邊地委）組織部長。由于日本侵略者的鐵蹄踐踏和土匪的騷擾，有“黑金”美稱的阜新城滿目瘡痍、民不聊生，社會秩序混亂不堪。施介和所有工作人員一起建立黨的組織和政權(quán)機構(gòu)，發(fā)動群眾，恢復(fù)生產(chǎn)，組建農(nóng)民武裝，消滅土匪，清除漢奸，使礦區(qū)和農(nóng)村出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。

年底，國民黨反動派大舉進(jìn)犯東北解放區(qū)，相繼占領(lǐng)錦州、義縣、阜新等地，為了保存有生力量，以施介為代表的阜新地委深入對敵斗爭第一線，撤出阜新城后轉(zhuǎn)移到阜北彰武一帶進(jìn)行游擊戰(zhàn)。帶領(lǐng)群眾拆鐵路、炸橋梁，騷擾敵人據(jù)點，伏擊小股敵軍。

1946年初，新四軍三師師長黃克誠率部出關(guān)，像一把尖刀直插東北敵人心臟，于1月16日攻克東蒙戰(zhàn)略要地通遼，并成立了通遼中心縣委，施介任中心縣委組織部長，兼任通遼縣委書記。

通遼位于哲里木盟中心，解放戰(zhàn)爭時期，這里成為東蒙地區(qū)的南大門和前哨陣地，控制邊沿地區(qū)的咽喉，政治、軍事地位十分重要。4月29日，根據(jù)中共西滿分局書記李富春的指示，建立哲理木盟地委，轄通遼等五旗。5月24日，中共遼吉省委書記陶鑄到通遼，宣布哲里木盟地委由11人組成，施介為四個常委之一。同時成立通遼縣委，施介任哲里木盟地委組織部長兼任通遼縣委書記。

通遼地域遼闊，環(huán)境特殊，社會復(fù)雜，加上日軍占領(lǐng)東北時的蓄意縱容和國民黨反對派的豢養(yǎng)扶持，境內(nèi)地主土匪、王爺反動武裝及各種“門會”五花八門。這些團體擁兵自立與人民政府作對，燒殺搶掠無惡不作。施介不畏艱險，認(rèn)真執(zhí)行地委“創(chuàng)立政權(quán)機構(gòu)、發(fā)展黨組織、建立武裝”的決定，在武工隊配合下，率領(lǐng)干部深入邊遠(yuǎn)地區(qū)，發(fā)動貧苦農(nóng)牧民，組織群眾武裝，清匪反霸、打擊敵人，恢復(fù)生產(chǎn)，建立黨組織和農(nóng)牧民基層政權(quán)，使黨的組織和革命武裝在草原上扎根。

10月，國民黨71軍81師侵占通遼，為避開國民黨的瘋狂進(jìn)攻，保存實力，哲盟地委政府機關(guān)及蒙漢聯(lián)軍和科左中旗政府暫時撤退到遼北打游擊，并組成“長江騎兵團”，施介兼任政治部主任。

那是一段極為艱險的歲月。原遼寧省人大副主任趙石在其《情操友誼話施介》一文中曾這樣寫到：“1946年10月，敵人進(jìn)攻通遼，我們一塊撤到遼北，因地區(qū)縮小了，地委改為工委，我率領(lǐng)蒙漢聯(lián)軍、蒙古武裝轉(zhuǎn)戰(zhàn)，施介和呂仁明率領(lǐng)政府機關(guān)到高力坂成立了一個長江騎兵團，施介兼任團政治部主任。12月，蒙漢聯(lián)軍揮戈南下，回到科左中施地區(qū)打游擊，那是蒙古族居住的地區(qū)，由于反動王爺?shù)膲赫ズ蛧顸h匪軍的瘋狂掠奪，條件艱苦，施介帶領(lǐng)部隊在那一帶打游擊，困難可想而知?！?/p>

1947年，國民黨向解放區(qū)發(fā)動全面進(jìn)攻，東北戰(zhàn)勢猶為緊張，哲盟地委區(qū)域日益縮小。為適應(yīng)敵后游擊斗爭，哲盟地委改為工委，中共遼吉省委任命施介等8人為工委委員，施介還任常委及組織部長。

在組織工作中，施介知人善用，積極發(fā)揮黨的政工作用，深受干部信賴，在群眾中威信很高。施介為人忠厚老實，工作任勞任怨，由于長期在艱苦的環(huán)境忘我地工作，不幸染上了肺病。盡管如此，施介處處以身作責(zé)，與干部戰(zhàn)士同甘共苦。作戰(zhàn)時，他總是不顧安危沖在前;撤退時，他總是在后掩護(hù);宿營時，他總是把熱炕讓給戰(zhàn)士;行軍時，他把馬讓給傷病員騎。不論什么場合，都可以看到他精干靈巧的身影，聽到他鼓動人心的聲音。即便是病痛加劇的時候，他仍然以“生命不息、戰(zhàn)斗不止”的革命精神，堅持工作與戰(zhàn)斗。

初春的塞外，到處冰天雪地，朔風(fēng)怒號，黃沙撲面。由于風(fēng)寒的侵襲，施介肺病加劇，咳嗽不止，但為了不影響戰(zhàn)士們的情緒，他咬緊牙關(guān)，竭力克制，時常憋得臉色蒼白，眼角流淚。實在忍不住時，他把馬韁繩咬在嘴里，或把前胸頂在馬鞍上，有時干脆下馬急步行軍，以減輕病痛的折磨，以堅韌的毅力同病魔作斗爭，極大地鼓舞了全體指戰(zhàn)員。

施介身為工委組織部長和騎兵團政治部主任，肅匪反特、武裝斗爭、土地革命、建立民主政權(quán)、組織生產(chǎn)、發(fā)動支前等所有工作交織在一起，工作十分繁重，但他始終以一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士堅不可摧的意志和毅力同病魔作斗爭，殫精竭慮、廢寢忘食地工作。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。為了黨和人民的革命工作，施介向來任勞任怨、身先士卒，平易近人、關(guān)心下屬，生命不息，戰(zhàn)斗不止。由于長時期艱苦的戰(zhàn)斗生活和忘我工作，施介患上了嚴(yán)重的肺結(jié)核及并發(fā)性腦膜炎，8月，被送往吉林省白城醫(yī)院搶救。

得知施介將要離開通遼的消息，當(dāng)?shù)卣畽C關(guān)干部和工作人員、部隊指戰(zhàn)員、學(xué)校師生、城里百姓紛紛趕來，不約而同前來送行。雖說沒料到這是最后的訣別，但看到施介面頰消瘦、顴骨突出，不少人淚滿衣襟。而倦意十足的施介雖然心中也有萬千話語，卻已沒有說話的力氣，只有默默地望著送行的人們，依依不舍地離開了他留下血汗和足跡的西遼大地。

雖然中蘇名醫(yī)進(jìn)行聯(lián)合會診和精心治療，但由于沒有及時醫(yī)治，施介病情惡化，不見好轉(zhuǎn)，生命垂危。臨終前，施介在醫(yī)院的病床上從昏迷中蘇醒時，吃力地睜開眼睛，對守候在身旁的省委領(lǐng)導(dǎo)及醫(yī)護(hù)人員斷斷續(xù)續(xù)地說：“可惜我不能回去為黨工作了！”

1947年9月18日11時30分，施介懷著對未竟事業(yè)的遺憾，對戰(zhàn)友的依念，對遠(yuǎn)方故土和親人的眷念閉上了眼睛，年僅三十八歲。

施介同志逝世后，他的骨灰安葬在白城。當(dāng)?shù)卣腿嗣駷槭ミ@樣一位好同志而非常痛惜。時任中共遼吉省委書記的陶鑄與省委組織部長曾固為他題寫了碑文：

我們最好的同志為工作而停止了最后的呼吸

為了紀(jì)念施介烈士，讓后代子孫永遠(yuǎn)記住這位“通遼的開國元勛”，中華人民共和國成立后，哲里木盟通遼市所在地以施介命名的機關(guān)、街道、學(xué)校、道路、醫(yī)院、工廠有十九個之多，還于1958年為施介等三十三名革命烈士修建了紀(jì)念碑，在烈士陳列室中陳放著施介等五十位革命烈士的骨灰。于2011年投資120多萬元，歷近半年時間修建了120平方米的施介烈士紀(jì)念館，并于2014年把紀(jì)念館當(dāng)作自治區(qū)愛國主義教育基地。此外，在吉林省白城市烈士陵園里，施介的墓碑位居182位烈士墓碑正中，上下兩層，高大壯觀，格外引人注目。

鑒于對中國革命的突出貢獻(xiàn)，施介被列為中央指定立傳的云南全國解放戰(zhàn)爭時期17名烈士之一，名列第三。洱源縣政府為之立傳為《蒼洱英烈——施介》，并為其在鳳羽古鎮(zhèn)修繕故居，豎立大理石碑。

忍看山河碎，愿將赤血流。

煙塵開敵后，擾攘展民猷。

八載堅心志，忠貞為國酬。

且欣天破曉，竟死我何求。

這是施介留下的一首遺詩，表達(dá)了他愛黨愛國愛人民的赤誠之心及以身許國的崇高思想。施介說到做到，用堅貞的革命信念將畢生的精力獻(xiàn)給了黨和人民的事業(yè)，用壯麗的青春譜寫了一曲氣貫長虹的生命之歌，他永遠(yuǎn)活在蒙漢白各族人民的心中！

編輯手記：

施介，生于大理洱源縣的鳳羽，其一生輾轉(zhuǎn)大理、昆明、滇東、寧滬、延安、內(nèi)蒙等地，在經(jīng)歷過南疆北地的艱苦后，他的紅色革命思想也經(jīng)歷了從萌芽、成熟到實踐。最終，為了中華民族的解放事業(yè)獻(xiàn)身于我國北疆。通過此文，我們不僅能看到施介作為后輩對嬸母的感恩、作為丈夫?qū)ζ拮拥闹邑憽⒆鳛閼?zhàn)士對革命的堅決、作為成員對組織的忠誠，透過他，我們還看到了勞苦大眾對擺脫壓迫的渴望和戰(zhàn)友同志之間相互幫扶的情誼。修身立德、共赴時艱正是當(dāng)時千千萬萬革命前輩的真實寫照，也應(yīng)為后輩們的楷模。