高等護(hù)理教育中思政教育與人文素養(yǎng)培育耦合模式設(shè)計(jì)與效果評(píng)價(jià)

喬遠(yuǎn)靜

[摘要] 通過(guò)研究高等護(hù)理教育中思政教育與人文素養(yǎng)培育耦合模式為護(hù)理專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)提供有益的參考。該文首先分析了耦合模式構(gòu)建的必要性，明確構(gòu)建耦合模式的原因;其次從對(duì)象、目標(biāo)、內(nèi)容的一致性出發(fā)，探討了耦合模式的可行性;最后理論教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、臨床教學(xué)3個(gè)層面入手探討了耦合模式構(gòu)建的具體途徑，并且探討了耦合模式下對(duì)于思政教育與人文素養(yǎng)培育的效果。

[關(guān)鍵詞] 高等護(hù)理教育;思政教育;人文素養(yǎng);耦合模式

[中圖分類號(hào)] R47;G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1672-5654（2020）03（b）-0004-03

[Abstract] By studying the coupling mode of ideological and political education and humanistic cultivation in higher nursing education， it provides a useful reference for the humanistic cultivation of nursing students. The article first analyzes the necessity of constructing a coupling model， and clarifies the reasons for constructing a coupling model. Second， it explores the feasibility of a coupling model from the consistency of objects， goals， and content. Finally， the three levels of theoretical teaching， social practice， and clinical teaching are discussed. It starts with exploring the specific ways of constructing the coupling mode， and explores the effects of ideological and political education and humanities cultivation under the coupling mode.

[Key words] Higher nursing education; Ideological and political education; Humanistic literacy; Coupling model

高等護(hù)理教育是培養(yǎng)高素質(zhì)的護(hù)理人才的重要途徑，對(duì)于護(hù)理領(lǐng)域的發(fā)展意義重大。在開(kāi)展高等護(hù)理教育的過(guò)程中，除了需要給學(xué)生提供高水平的專業(yè)課程教學(xué)以外，思想政治教育、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是其中必不可少的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生發(fā)展成一個(gè)優(yōu)秀的護(hù)理專業(yè)人才具有重大的影響。實(shí)現(xiàn)思想政治教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的融合，構(gòu)建起耦合模式，是開(kāi)展高等護(hù)理教育需要重點(diǎn)研究的問(wèn)題之一。

1 ?高等護(hù)理教育實(shí)現(xiàn)思政教育與人文素養(yǎng)培育耦合的必要性分析

1.1 ?促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要

培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是高等護(hù)理教育的根本任務(wù)，而高素質(zhì)的人才應(yīng)該是全面發(fā)展的人才。護(hù)理專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展不僅僅是專業(yè)知識(shí)與技能的提升，不能夠僅僅局限于智育的層面。還要關(guān)注學(xué)生的思想道德、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，要對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的德育引起高度的重視。實(shí)現(xiàn)高等護(hù)理教育中思政教育與人文素養(yǎng)培育的耦合，能夠使學(xué)生形成高尚的道德情操，形成良好的人格修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文精神，形成良好的護(hù)理職業(yè)素養(yǎng)，在護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)能力與素質(zhì)相統(tǒng)一。通過(guò)在思想道德層面給學(xué)生開(kāi)展人文素養(yǎng)教育，使學(xué)生的思想道德得到潛移默化的影響，提高思政教育的效果。最終，使學(xué)生的精神境界與人文素養(yǎng)得到有效的提升，形成優(yōu)良的人格，進(jìn)一步促進(jìn)德育教育的發(fā)展，使護(hù)理專業(yè)學(xué)生能夠真正成為一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。因此說(shuō)，在高等護(hù)理教育中實(shí)現(xiàn)思政教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的耦合，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展而言是極為必要的。

1.2 ?推動(dòng)護(hù)理事業(yè)發(fā)展的需要

當(dāng)前，我國(guó)醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)許多亂象，對(duì)于護(hù)理事業(yè)的發(fā)展形成了重大的阻礙。受到諸多因素的影響，當(dāng)前護(hù)患關(guān)系處于較為緊張的局面下，護(hù)患沖突、護(hù)理人員受到傷害等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。護(hù)理人員職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)存在問(wèn)題，導(dǎo)致患者在治療期間出現(xiàn)事故，是其中導(dǎo)致護(hù)患沖突發(fā)生，加劇護(hù)患關(guān)系緊張的局面的重要原因之一。為此，推動(dòng)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展，就必須不斷提升護(hù)理人員的職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)，使護(hù)理人員能夠站在患者的立場(chǎng)上，以患者為中心，本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的原則，以高度的責(zé)任心為患者提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。高等護(hù)理教育是護(hù)理事業(yè)發(fā)展最為重要的專業(yè)人才來(lái)源，因此提高護(hù)理人員的職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)首先就必須從源頭上抓起，從護(hù)理專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)上抓起。通過(guò)實(shí)現(xiàn)思政教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的耦合，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生對(duì)于護(hù)理行業(yè)的職業(yè)道德與人文精神形成正確的認(rèn)知，并進(jìn)一步將其內(nèi)化為自覺(jué)的信念，在學(xué)生使其就形成尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人的習(xí)慣，具有濃厚的人文關(guān)懷。在畢業(yè)后以更加良好的職業(yè)道德情操投入到工作中，使整個(gè)護(hù)理事業(yè)人才隊(duì)伍的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)得到持續(xù)的提升，為護(hù)理事業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

2 ?高等護(hù)理教育實(shí)現(xiàn)思政教育與人文素養(yǎng)培育耦合的可行性

2.1 ?在對(duì)象上具有一致性

無(wú)論是思政教育，還是人文精神的培養(yǎng)，其在對(duì)象上都是相同的，針對(duì)的都是護(hù)理專業(yè)學(xué)生的教育，都是以人為中心。在高等護(hù)理教育的思政教育與人文精神培養(yǎng)中，倡導(dǎo)的都是人本主義，關(guān)注的都是對(duì)于人的精神的培育。二者都有一致的出發(fā)點(diǎn)，其基本的要求都是對(duì)人的尊重，都是對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、素養(yǎng)，以及素質(zhì)的提升與發(fā)展。思政教育與人文素養(yǎng)培育的出發(fā)點(diǎn)都是對(duì)人的終極關(guān)懷，使人文精神與道德情操深入護(hù)理專業(yè)學(xué)生的靈魂，思想對(duì)于學(xué)生思想及精神境界的凈化與全面提升，思想對(duì)于護(hù)理專業(yè)學(xué)生的醫(yī)者情懷、精神境界，以及職業(yè)精神的全方位塑造。因此，在對(duì)象上具有一致性，使得思政教育與人文素養(yǎng)培育的有機(jī)結(jié)合有明確的耦合點(diǎn)，是構(gòu)建二者耦合的模式有很高的可行性。

2.2 ?在目標(biāo)上具有一致性

在高等護(hù)理教育中，無(wú)論是思政教育還是人文素養(yǎng)的培育，其在最終目的上都具有高度一致性。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，從護(hù)理專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)上看，思政教育與人文素養(yǎng)培育最終都是為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。護(hù)理專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展，需要學(xué)生具備良好的道德修養(yǎng)與人文精神，尤其是作為醫(yī)療行業(yè)的從業(yè)者，正所謂“醫(yī)者仁心”，人文精神與道德修養(yǎng)對(duì)于學(xué)生在今后的崗位中開(kāi)展護(hù)理工作，對(duì)于學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展更是意義重大。同時(shí)，人文素養(yǎng)也是護(hù)理專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，只有重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生才不會(huì)出現(xiàn)明顯的單方面的缺陷，從而影響到學(xué)生今后的發(fā)展。另一方面，從高等護(hù)理教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)上看，思政教育與人文素養(yǎng)培育最終都是為了培養(yǎng)高素質(zhì)的護(hù)理專業(yè)人才，從而實(shí)現(xiàn)高等護(hù)理教育為社會(huì)發(fā)展輸送人才的重要職能。而只有在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生人文精神、道德修養(yǎng)的培育才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。思政教育與人文素養(yǎng)培育的耦合，有助于將道德修養(yǎng)與人文精神的培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，推動(dòng)高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因而在目標(biāo)上的一致性為建立耦合機(jī)制提供了巨大的可行性。

2.3 ?在內(nèi)容上具有契合性

除此以外，思政教育與人文素養(yǎng)培育在內(nèi)容上也有著緊密的聯(lián)系，具有很高的契合度，在內(nèi)容上是具有耦合性的。從本質(zhì)上看，人文精神包含著關(guān)于思想、價(jià)值準(zhǔn)則，以及道德規(guī)范等一系列的內(nèi)容，是諸多理念的綜合，在根本上是屬于意識(shí)形態(tài)的一個(gè)側(cè)面。而在思想政治教育當(dāng)中，這些內(nèi)容也是其中一個(gè)重要的組成部分。思政教育與人文素養(yǎng)培育在內(nèi)容層面具有高度的契合性，通過(guò)內(nèi)容的相互聯(lián)系，可以實(shí)現(xiàn)高等護(hù)理教育中思政教育與人文素養(yǎng)培育的耦合，構(gòu)建起耦合模式。所以說(shuō)，思政教育與人文素養(yǎng)培育耦合模式的構(gòu)建是具備可行性的。

3 ?高等護(hù)理教育思政教育與人文素養(yǎng)培育耦合模式的構(gòu)建

3.1 ?基于理論教學(xué)的耦合

理論課程是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑，對(duì)于護(hù)理專業(yè)的學(xué)生也不例外。為此，構(gòu)建高等護(hù)理教育思政教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)耦合的模式，首先就需要立足于理論教學(xué)，從理論教學(xué)出發(fā)實(shí)現(xiàn)二者的耦合。這主要可以從兩個(gè)兩面入手構(gòu)建耦合模式：

一是充分發(fā)揮思政教育理論課人文教育的功能。通過(guò)前面的分析可知，人文精神、人文素養(yǎng)在本質(zhì)上屬于意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。所以，我國(guó)高等護(hù)理教育中護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)必須與我國(guó)的意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)，符合中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的根本要求。在實(shí)現(xiàn)思政教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)耦合的過(guò)程中，就必須開(kāi)展思想政治理論課，使學(xué)生掌握馬克思主義、鄧小平理論、毛澤東思想等科學(xué)理論的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想和民族精神。并且，使學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)得到深化，堅(jiān)定學(xué)生通過(guò)在護(hù)理事業(yè)中的付出，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)助力，參與到中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)當(dāng)中。通過(guò)開(kāi)展思想政治理論課程，將人文精神與人文素養(yǎng)在無(wú)聲無(wú)息中滲透到護(hù)理專業(yè)學(xué)生的教育當(dāng)中，使學(xué)生在潛移默化中形成良好的人文修養(yǎng)。

二是在增加與護(hù)理相關(guān)的人文課程。思政教育除了上述的內(nèi)容以外，還包括理想教育，如道德理想、社會(huì)理想、人生理想，以及職業(yè)理想等。就高等護(hù)理教育而言，思政教育應(yīng)該突出護(hù)理專業(yè)的特色，需要注重護(hù)理職業(yè)理想教育，并且通過(guò)開(kāi)設(shè)與護(hù)理相關(guān)的人文課程來(lái)實(shí)現(xiàn)思政教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的耦合。為此，學(xué)校應(yīng)該在已有的思想政治理論課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增加護(hù)理的發(fā)展歷史，護(hù)理人員的職業(yè)修養(yǎng)等相關(guān)的護(hù)理人文課程，通過(guò)這些突出專業(yè)思政教育理論課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過(guò)護(hù)理歷史名人、事跡等的學(xué)習(xí)，感受其中的人文關(guān)懷與人性的光輝，了解護(hù)理職業(yè)的人文內(nèi)涵。從而使學(xué)生成為一個(gè)護(hù)理專業(yè)人文素養(yǎng)的高素質(zhì)護(hù)理人才，實(shí)現(xiàn)思政教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的耦合。

3.2 ?基于社會(huì)實(shí)踐的耦合

高等護(hù)理教育對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐也有著很高的要求，實(shí)踐性是其突出的特點(diǎn)，因此思政教育也必須重視社會(huì)實(shí)踐教育，并且通過(guò)社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)思政教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的耦合。因此，學(xué)校的黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)等需要組織開(kāi)展以護(hù)理專業(yè)人文精神為主題的，形式豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)與醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)、社區(qū)、醫(yī)院等建立聯(lián)系，在思政課教師等的帶領(lǐng)下共同開(kāi)展社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研活動(dòng)等。通過(guò)形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在全面了解我國(guó)護(hù)理事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，為社區(qū)人民提供基本的護(hù)理服務(wù)的同時(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)和培育護(hù)理專業(yè)學(xué)生拯救生命、關(guān)愛(ài)生命的意愿。從而使學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)陶冶道德情操，形成良好的思想品質(zhì)，思想人文精神與人文素養(yǎng)的提升。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)以護(hù)理服務(wù)為載體，將思政教育與人文素養(yǎng)培育融合起來(lái)，構(gòu)建起突出實(shí)踐性的耦合模式。

3.3 ?基于臨床教學(xué)的耦合

除此之外，高等護(hù)理教育還具有突出的臨床性的要求。臨床教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生護(hù)理技能，提高學(xué)生護(hù)理知識(shí)的有效途徑，同時(shí)也是開(kāi)展思政教育，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。為此，需要以臨床教學(xué)為載體，讓學(xué)生在臨床護(hù)理中以患者為中心，開(kāi)展人性化護(hù)理。通過(guò)人性化的溝通，個(gè)性化護(hù)理手段的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在臨床護(hù)理中體現(xiàn)人文關(guān)懷的能力。從而將學(xué)生的護(hù)理技能的培養(yǎng)與人文精神、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在臨床上有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在人文關(guān)懷的視野下開(kāi)展臨床護(hù)理教學(xué)。進(jìn)而使得高等護(hù)理教育在臨床教學(xué)上實(shí)現(xiàn)思政教育與人文素養(yǎng)培育的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到在臨床教學(xué)中構(gòu)建耦合模式的效果。

4 ?構(gòu)建高等護(hù)理教育實(shí)現(xiàn)思政教育與人文素養(yǎng)培育耦合模式的效果探討

構(gòu)建思政教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)耦合的模式，是對(duì)高等護(hù)理教育，及其思想政治教育的優(yōu)化與改善，是對(duì)于思政教育與護(hù)理專業(yè)教育的有益補(bǔ)充。通過(guò)基于理論教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐，以及臨床教學(xué)的耦合模式的構(gòu)建，高等護(hù)理教育的思政教育與護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效果得到良好的改善。

首先，促進(jìn)了高等護(hù)理教育思政教育的豐富與發(fā)展。高等護(hù)理教育的思政教育不應(yīng)該僅僅局限在傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容，而應(yīng)該體現(xiàn)出護(hù)理專業(yè)的特色。而人文素養(yǎng)培育的引入，可以使原本枯燥的思政理論內(nèi)容鮮活、生動(dòng)起來(lái)，并且能夠更好地為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展服務(wù)。從而使思政教育的內(nèi)容變得更為具體，更加貼近于護(hù)理專業(yè)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性無(wú)疑是有巨大的好處的，可以使思政教育的效果得到有效的提升與改進(jìn)。

其次，提高了學(xué)生的人文素質(zhì)。通過(guò)基于理論教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐，以及臨床教學(xué)的耦合模式，對(duì)學(xué)生的人文精神教育可以實(shí)現(xiàn)全方位的覆蓋，更好地體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)“以人為本”的理念。學(xué)生人文精神與人文素養(yǎng)的提升，促進(jìn)了學(xué)生成為一個(gè)合格的護(hù)理專業(yè)人才。在學(xué)習(xí)、生活、工作中，學(xué)生能夠謹(jǐn)記“以人為本”的理念，對(duì)于人文精神與人文關(guān)懷的理解得到了有效的深化。

綜上訴述，思政教育與人文教育是高等護(hù)理教育當(dāng)中一個(gè)至關(guān)重要的組成部分，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展意義重大。為了更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)，需要在從思政教育出發(fā)，設(shè)計(jì)思政教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)耦合的模式，為護(hù)理事業(yè)的發(fā)展輸送高素質(zhì)人才。

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（收稿日期：2019-12-11）