國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫對(duì)詩(shī)詞意境的借鑒與創(chuàng)新

李文靜

摘要：國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫帶有濃厚的中國(guó)文化特色，它的魅力主要體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的借鑒與創(chuàng)新，尤其是古詩(shī)詞的意境為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫提供了豐厚的“土壤”。意中有境，境中有意。一方面，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫能夠借鑒詩(shī)詞意境，呈現(xiàn)出虛實(shí)相生、情景交融、氣韻生動(dòng)的特點(diǎn);另一方面，又繼續(xù)開(kāi)拓創(chuàng)新，通過(guò)角色設(shè)計(jì)、線條、色彩等藝術(shù)技巧，實(shí)現(xiàn)了意境的創(chuàng)造。正因?yàn)閯?dòng)漫中有意境的存在，才使得“中國(guó)文化特色”盡情展現(xiàn)，審美體驗(yàn)更加豐富。

關(guān)鍵詞：國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫;詩(shī)詞意境;借鑒;創(chuàng)新

一、國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫對(duì)詩(shī)詞意境的借鑒

（一）虛實(shí)相生

“虛實(shí)相生”是國(guó)畫的創(chuàng)作技法，巧妙的勾勒會(huì)使形象神韻非常，這是意境的結(jié)構(gòu)特征。同時(shí)，虛實(shí)相生也是重要的詩(shī)詞表現(xiàn)手法。傳統(tǒng)繪畫運(yùn)用構(gòu)圖與空白的技巧來(lái)突出想象的意境，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，詩(shī)詞也往往通過(guò)構(gòu)思畫面來(lái)呈現(xiàn)意境。所謂“虛”是指詩(shī)人通過(guò)想象虛化出的看不見(jiàn)或摸不著，卻又能在文字中呈現(xiàn)出的空靈之境;“實(shí)”則是指詩(shī)人描寫的客觀世界中存在的實(shí)事與實(shí)境，即眼前之景、可觀之景。例如《牧笛》中牧童與水牛的動(dòng)畫展現(xiàn)，畫面留有一大片空白，一幅悠閑的畫面展現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)詞點(diǎn)綴。作品的意境悠遠(yuǎn)、節(jié)奏流暢、畫面優(yōu)美。（1）水墨動(dòng)畫的靈感取材于水墨繪畫，用水墨點(diǎn)綴來(lái)繪畫，有虛實(shí)相生的手法，內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)。《小蝌蚪找媽媽》充分運(yùn)用水與墨，用墨色濃淡渲染虛實(shí)，講求意境，意境深遠(yuǎn)，便是從詩(shī)詞與繪畫中汲取了意境的養(yǎng)分。詩(shī)詞通過(guò)虛實(shí)相生使得結(jié)構(gòu)緊湊，形象更為鮮明，情感更為飽滿。動(dòng)畫通過(guò)虛實(shí)相生使得畫面更加生動(dòng)，充滿奇特的想象，內(nèi)容豐富，營(yíng)造獨(dú)特的意境空間。

（二）情景交融

意象與意境互相結(jié)合，意境通過(guò)情景交融表現(xiàn)出來(lái)，這是意境的表現(xiàn)特征。詩(shī)人通過(guò)托物言志或借景抒情將自己的情感融入到景物中，營(yíng)造帶有情感的意境。中國(guó)動(dòng)畫電影中的意境之美，是通過(guò)動(dòng)畫鏡頭的形式展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的情感意境。（2）《哪吒之魔童轉(zhuǎn)世》這一動(dòng)漫中用了大量意象來(lái)渲染氣氛，比如敖丙想水淹陳塘關(guān)時(shí)，哪吒趕來(lái)救陳塘關(guān)的百姓，他說(shuō)了一句“我命由我不由天，是魔是仙，我自己說(shuō)的算。”這一場(chǎng)景讓人感動(dòng)，哪吒在面臨選擇時(shí)，即使是魔丸轉(zhuǎn)世，但他勇于突破自己，對(duì)抗一切惡勢(shì)力。再如古風(fēng)動(dòng)漫《相思》淋漓盡致地將《相思》這首詩(shī)的意境與情感結(jié)合起來(lái)，動(dòng)漫以紅豆為出發(fā)點(diǎn)，展現(xiàn)男女之間的相思，情景交融，表現(xiàn)相思之情。由詩(shī)歌改編出來(lái)的動(dòng)漫，以另一種形式表達(dá)情感。情感就是通過(guò)一幕幕場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)，這種手法正是從詩(shī)詞中情景交融借鑒而來(lái)，融情于景，通過(guò)意象與意境更好地傳達(dá)內(nèi)心情感。詩(shī)詞往往通過(guò)意象來(lái)表現(xiàn)情感，而動(dòng)畫中一個(gè)個(gè)場(chǎng)景使用大量意象來(lái)呈現(xiàn)意境，可見(jiàn)中國(guó)動(dòng)畫中對(duì)詩(shī)詞意境的借鑒之處。

（三）氣韻生動(dòng)

氣韻生動(dòng)是指繪畫的內(nèi)在神韻，這是意境的審美特征。動(dòng)漫家的審美理想“氣韻生動(dòng)”是以美感為標(biāo)準(zhǔn)，由美的理想、美的感受所參與的?！皻忭嵣鷦?dòng)”首先要得益于創(chuàng)作主體的審美理想，譬如中國(guó)影視動(dòng)畫的開(kāi)山之祖萬(wàn)氏兄弟不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，出現(xiàn)了剪紙動(dòng)畫、水墨動(dòng)畫的等多種表現(xiàn)形式。正是這些藝術(shù)大家們耐心鉆研，才能讓他們的審美理想更好地呈現(xiàn)在動(dòng)畫中。其次，動(dòng)漫主題的思想內(nèi)涵讓“氣韻生動(dòng)”盡情體現(xiàn)出來(lái)。比如我們倡導(dǎo)“忠義”思想，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫中所表現(xiàn)出來(lái)的是一種遭受屈辱和挫折都不會(huì)屈服的精神。剪紙片《漁童》取材于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的故事，歌頌了中國(guó)人民勇于反抗的愛(ài)國(guó)精神，是“忠”的體現(xiàn)，該思想內(nèi)涵與“氣韻生動(dòng)”相生相合。最后，在敘事情節(jié)上，真實(shí)生動(dòng)、感人。如《寶蓮燈》中的沉香救母，《女媧補(bǔ)天》中無(wú)條件的愛(ài)，都是親人之愛(ài)的體現(xiàn)。這些動(dòng)漫情節(jié)中的真情實(shí)感，令人為之動(dòng)容。關(guān)于“智慧”這一古今主題都是在善與惡的較量中產(chǎn)生的。《張飛審瓜》中的張飛把智慧用在斷案上，為蒙冤的百姓伸張正義，并懲罰了惡人。可見(jiàn)，從強(qiáng)烈對(duì)比中，更能夠體現(xiàn)美的張力。動(dòng)漫的“氣韻生動(dòng)”帶來(lái)一種審美體驗(yàn)，人們看到了最真實(shí)生動(dòng)的情節(jié)，產(chǎn)生情感共鳴與意境美感。

二、國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫對(duì)詩(shī)詞意境的創(chuàng)新

（一）角色設(shè)計(jì)的生活化是意境建構(gòu)的源泉

“藝術(shù)來(lái)源于生活”，動(dòng)畫造型藝術(shù)是藝術(shù)家們所遵循的老生常談的規(guī)律。（1）生活中的形象都是真實(shí)的，有血有肉的、有風(fēng)格、有個(gè)性的。動(dòng)漫中的角色只有具備一定的個(gè)性和思想才能吸引觀眾的視線，才能與觀眾們產(chǎn)生心靈共鳴，觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處。我們熟知的動(dòng)畫片如《葫蘆娃》《阿凡提的故事》《神筆馬良》等片中的主要角色都是從生活中提煉出來(lái)的，具有鮮明的性格特征和情感世界。中國(guó)動(dòng)畫的成功，是與對(duì)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新密不可分的。（2）生活是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的藝術(shù)源泉。我們要善于觀察，開(kāi)啟我們藝術(shù)的慧眼，觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，洞察萬(wàn)事萬(wàn)物的細(xì)微變化。我們也要善于用動(dòng)畫造型語(yǔ)言來(lái)描述生活中的角色和他們的真情實(shí)感，這樣才能使我們的藝術(shù)作品帶有獨(dú)特的意境，更能觸動(dòng)心靈，驚艷世人。

（二）線條的韻律之情是意境產(chǎn)生的重要原因

線條是基本的造型語(yǔ)言，也是意境的必要表達(dá)手段。線條對(duì)情感的表達(dá)由來(lái)已久，自魏晉南北朝以來(lái)的中國(guó)畫就非常注重線條的情感表達(dá)。在中國(guó)畫中，藝術(shù)家們往往賦予線條以典雅之感。線條不僅產(chǎn)生審美體驗(yàn)，還可以引導(dǎo)我們追求無(wú)限的情感。世界著名畫家康定斯基的全部奮斗也在于建立繪畫要素和情感之間的聯(lián)系?？梢?jiàn)，線條的意象作用由來(lái)已久。動(dòng)畫造型中復(fù)雜多變的線條與輪廓透露出優(yōu)雅的節(jié)奏，把飽滿的情緒和鮮明的形象糅和得天衣無(wú)縫，給人以深邃的意境。著名漫畫家蔡志忠先生筆下的老子、莊子，飄逸瀟灑的線條正闡釋他心中道的境界。他用簡(jiǎn)潔的看似隨意的線條，流暢地勾畫出逍遙、飄逸的老子和莊子，正是他對(duì)道家哲學(xué)的一種心靈感應(yīng)，一種體會(huì)。線條作為造型語(yǔ)言，在動(dòng)畫造型藝術(shù)中發(fā)揮著極大的作用，一個(gè)簡(jiǎn)潔的動(dòng)畫形象幾乎離不開(kāi)線條的勾勒，而線條的千變?nèi)f化也造就了韻律之情。

（三）色彩的情感促成了意境的激發(fā)

色彩這一造型語(yǔ)言是造型藝術(shù)家傳達(dá)意境的利器。色彩能制造出獨(dú)特的藝術(shù)情境，讓人聯(lián)想翩翩，游走其中，感知?jiǎng)?chuàng)作人的真情實(shí)感。色彩的這種渲染感情的作用在視覺(jué)藝術(shù)中催化了意境的產(chǎn)生。在動(dòng)畫作品《哪吒鬧海》中，色彩把渲染氣氛的作用發(fā)揮到了極致。動(dòng)畫一開(kāi)頭就是海平面的天空突然變成深藍(lán)色，波濤洶涌，四海龍王就開(kāi)始作亂危害百姓，這樣的意境空間通過(guò)色彩激發(fā)出來(lái)，使人感到壓抑、憤恨。而另一個(gè)鏡頭哪吒被師傅解救重生之后立馬天空出現(xiàn)陽(yáng)光、藍(lán)天、白云，又讓人突然變得心胸開(kāi)闊，舒了一口氣。在動(dòng)畫《蝴蝶泉》中，有一段是蝴蝶女受害的鏡頭，同樣天空烏云密布，大雨如注，一片陰霾，濃重的色彩也同樣烘托了壓抑、悲憤的氣氛。中國(guó)動(dòng)畫帶有自身的特點(diǎn)，不求物象準(zhǔn)確，側(cè)重畫面感，畫面感情的爆發(fā)與意境的關(guān)系?！洞篝[天宮》體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，色彩運(yùn)用上也很具有中國(guó)味道。（3）水墨動(dòng)畫往往色彩樸素，用淡淡的色彩變化來(lái)營(yíng)造古典風(fēng)格，同時(shí)也促成了意境的激發(fā)。