簡析賈樟柯在《山河故人》中的符號(hào)運(yùn)用

周仕杰

【摘 要】賈樟柯的電影作品極具真實(shí)性，他將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了平民大眾，以其純真而又濃烈的情懷，表達(dá)出對(duì)大眾生活的尊重與關(guān)注。想要了解賈樟柯電影背后的深意，并不能僅僅停留在表面，而要抽絲剝繭、細(xì)細(xì)體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】大眾生活;故人;符號(hào);語言

中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）15-0099-01

賈樟柯在影片《山河故人》中精心安排了大量的符號(hào)語言，使得影片的內(nèi)容更加豐富。其中對(duì)超現(xiàn)實(shí)敘事的應(yīng)用也是賈樟柯相比之前的作品來說的一大突破和提升，比之前的作品多了一份對(duì)未來社會(huì)的關(guān)懷、擔(dān)心和憂慮，這也標(biāo)志著其電影創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。

（一）山河仍在，物是人非。在電影《山河故人》中，“山河”都是永恒不變的。無論時(shí)間跨越多久，變化多快，“山”依舊是那個(gè)“山”，“河”依舊是那條“河”， “山” 與 “河”共同組成了這部影片的現(xiàn)實(shí)世界。“故人”遠(yuǎn)去，或?yàn)樘靽?，或?yàn)樘煅暮＝??！肮省眲t高度概括出了該片所要敘述的情感空間?！叭恕钡哪?、心態(tài)也漸漸發(fā)生著改變。這些元素共同構(gòu)成了電影中人物之間的愛恨糾葛。

（二）三種畫幅，三個(gè)時(shí)空。在本片敘事的具體表現(xiàn)上，導(dǎo)演一共選取了三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，用三種畫幅，構(gòu)筑了三個(gè)電影時(shí)空——世紀(jì)之交的 1999 年、物質(zhì)充盈卻精神缺失的 2014 年、科技高度發(fā)達(dá)的2025年。賈樟柯導(dǎo)演對(duì)昨天已逝的追憶，對(duì)今天人們現(xiàn)實(shí)生活的思考，對(duì)未來科技發(fā)展以后人與人之間關(guān)系的暢想，緩緩流淌于影像光影之中。眾所周知，不同時(shí)期的電影畫幅也是不一樣的。第一個(gè)畫幅的變化是片名“山河故人”出現(xiàn)之時(shí)轉(zhuǎn)場，第二次畫幅的變化是iPad畫面中特寫轉(zhuǎn)場。畫幅不經(jīng)意間的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)出了時(shí)間的流逝，時(shí)間也就在不自然間成為了整部電影的一條隱線。

（三）三角站位，暗示關(guān)系。賈樟柯導(dǎo)演曾經(jīng)說過：“靜物是被人忽視的現(xiàn)實(shí)?！辟Z樟柯導(dǎo)演對(duì)于生活細(xì)節(jié)的研究極其細(xì)致和認(rèn)真，從他作品當(dāng)中的道具設(shè)置和細(xì)節(jié)的安排便可以體現(xiàn)出來。細(xì)節(jié)常常為電影增添了更多的暗示和情感表達(dá)，還可以為電影增強(qiáng)真實(shí)感，帶入生活化的氣息，表現(xiàn)影片人物與人物之間的關(guān)系和聯(lián)系，同時(shí)也暗示了人物的未來結(jié)局。在本部影片中，張晉生與沈濤在聊天的時(shí)候提到了不想帶梁子耍了，只想和沈濤待在一起。沈濤問張晉生是什么問題，是幾何問題還是代數(shù)問題？張晉生往前走了一步說是三角的問題，沈濤笑著說三角更穩(wěn)定，兩人接著又開了幾句玩笑，鏡頭移到了沈濤的背部，之后鏡頭又切換到一個(gè)俯拍的全景，三人呈一個(gè)三角的形狀站在那里。雖然說三角形是最穩(wěn)定的圖形，然而在現(xiàn)實(shí)中“三角戀”一直被人認(rèn)為是不穩(wěn)定的情感。

（四）拉近距離，疏遠(yuǎn)關(guān)系。在這部電影當(dāng)中，人物之間相互交流所使用的通訊工具，也隨著時(shí)間的流淌而不斷發(fā)生著改變。在張晉生還是煤老板的時(shí)候，他談生意時(shí)用的還是翻蓋手機(jī)。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間段里，沈濤用ipad玩“斗地主”。在未來，2025年，張到樂與他父親張晉生用更先進(jìn)的通訊工具進(jìn)行交流……所以單純從物質(zhì)符號(hào)來看，賈樟柯導(dǎo)演并沒有注重在視覺上給受眾很驚艷的感覺。他只想說明，雖然科技飛速發(fā)展，人與人之間無論相隔多遠(yuǎn)，聯(lián)系起來都是很方便的，但真正的交流越來越少，關(guān)系反而越來越淡薄了。當(dāng)下手機(jī)已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中必不可少的一種工具，賈樟柯導(dǎo)演僅僅通過通訊工具的更新?lián)Q代，便將人與人之間缺乏溝通、缺乏情感的交流這一現(xiàn)象直觀地呈現(xiàn)出來。對(duì)我們當(dāng)下的生活具有極其震撼、富有啟示的思考。

（五）超越現(xiàn)實(shí)，返璞歸真。在本片中，賈樟柯導(dǎo)演特意安排了趙濤走在路上看到飛機(jī)墜毀這一情節(jié)，表面上和影片的敘事并沒有多大的關(guān)系，實(shí)則是為本片的情感進(jìn)行鋪墊。飛機(jī)是大家公認(rèn)最安全的交通工具，此處賈樟柯導(dǎo)演突然安排了飛機(jī)墜毀，不由得讓觀眾感到生命的脆弱和人在面臨事故時(shí)的無能為力。影片中有兩次出現(xiàn)肩扛關(guān)刀的鏡頭，第一次是一個(gè)七八歲的小孩子扛著關(guān)刀，在熱鬧的街市中不受干擾堅(jiān)定行走。第二次是一個(gè)十五六歲的少年，肩扛關(guān)刀走在一條行人稀少的水泥路上，只有一輛摩托車駛過。賈樟柯導(dǎo)演在接受湯尼·雷恩的采訪時(shí)說：“拿關(guān)刀的人，我們可以把他想象成一個(gè)學(xué)武的少年，有可能是學(xué)戲的。他拿著刀，出門在外，討口飯吃。我們也可以想象，他是穿過擁擠的街市的神明，他就是關(guān)公。”

當(dāng)下，年輕觀眾在看電影時(shí)僅僅重視影片的視聽效果，缺乏了對(duì)影片的深入思考。從這部影片當(dāng)中，賈樟柯導(dǎo)演透過一個(gè)個(gè)符號(hào)語言告訴我們：雖然人的本質(zhì)就是要不斷面臨孤獨(dú)，每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體尋求消除孤獨(dú)的行為基本無法實(shí)現(xiàn)。但只要還活著，就要去斗爭，拼搏就有希望。我們?nèi)松慕K極目標(biāo)是要積極坦然地面對(duì)孤獨(dú)，面對(duì)挫折，面對(duì)苦難。只有這樣，才能真正享受孤獨(dú)，與孤獨(dú)共處。

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