易慧
南方的春季多雨潮濕,連著下了兩個月的雨,感覺空氣里都是黏糊糊的,急切地想去一個地方尋一米陽光、覓一方溫暖。于是,決定去泰國。相比于首都曼谷的繁華熱鬧,泰北的文藝清新、悠閑詩意,還有那眾多的古跡、深厚的文化底蘊(yùn)更加吸引我。
1藍(lán)廟主殿。
飛機(jī)降落清萊,再到酒店,已近子夜。隔日一早在鳥鳴聲中醒來,發(fā)現(xiàn)酒店的環(huán)境還不錯,一幢幢紅瓦的小別墅掩映在綠樹叢中,養(yǎng)眼又清幽。兩旁的樹上雞蛋花開得正艷,瓜栗果沉甸甸掛在枝頭,路邊的小攤上是新鮮的蔬菜水果和小吃。清萊,泰國北部的邊境城市,果真是景色秀麗,寧靜簡樸。逛了一圈,回酒店吃過早餐后,前往清萊的第一站:藍(lán)廟。
藍(lán)廟因大量使用了藍(lán)色材料而得名。藍(lán)廟的設(shè)計和建造者叫Phuttha Karbkaew。藍(lán)廟的門口有兩尊巨大的佛像,中間是張著嘴的老虎和蛇的造型,配以蓮花底座,通體藍(lán)色,別具一格。進(jìn)門的左邊是藍(lán)色的瞭望塔,不遠(yuǎn)處藍(lán)色蓮花座上是白色的佛像,正對大門有一個藍(lán)色的噴水池,池后就是藍(lán)廟的主殿。主殿外墻與屋頂以令人陶醉的湛藍(lán)為基調(diào),鑲嵌上各種繁復(fù)華麗的金色花紋,色彩十分艷麗。屋脊上飛舞著金色的龍。藍(lán)廟的光彩奪目,只需抬頭那一瞬間的仰望,是一眼驚艷,是一剎那的感動,任何語言的表述都是蒼白。
這里的人們將龍視為神獸,藍(lán)廟到處都是翻騰的龍,就連階梯扶手的造型也是龍,主殿門口那兩條神龍更是威風(fēng)凜凜。脫鞋進(jìn)入主殿,迎面而來的是填滿了空間的藍(lán)色,穹頂、四壁和石柱上繪滿了精美絕倫的花紋與壁畫,給人一種海之深沉與天空靜謐之美。大殿正中是一尊潤如凝脂的白色坐佛,大佛面帶微笑,藹然可親。兩旁的墻上掛著釋迦牟尼從誕生到圓寂的敘事畫像,人物栩栩如生,彩繪精美細(xì)膩,直抵人心深處。
2藍(lán)廟主殿壁畫。
陽光透過窗戶灑在殿內(nèi),靜謐而又讓人充滿遐想。尋一處地方,面向大佛屈膝而坐,立刻就有一種不含雜質(zhì)的寧靜感。抬眼望穹頂,有種仰望著星辰大海的感覺,閉上眼睛,似乎可以聆聽到天空與海洋的聲音?;赝旒t的大門飾以金色的花紋,倒是經(jīng)典的搭配,而門內(nèi)門外那深邃的藍(lán)色帶有一種魔幻神話的色彩。出主殿,赤腳安靜地坐在臺階上,感受陽光的溫暖,清風(fēng)的微涼,身心沉醉在那純凈藍(lán)色的雅韻中。
主殿周圍的每個柱龕上都安置了一個水晶球,近看,球中映著面前的景致。殿外兩側(cè)各有張開翅膀的天神護(hù)衛(wèi),那肌肉的線條、衣裝和鎧甲,以及豐滿的羽毛都刻畫得活靈活現(xiàn),翠藍(lán)的色調(diào)益添生動活潑。主殿的后方是一座藍(lán)體金頂?shù)姆鹚势G麗,造型簡約,藍(lán)色和金色,如此大膽的撞色,在佛教建筑中是很少見的吧。
藍(lán)廟的規(guī)模不大,但是美在精致,從建筑到色彩,再到任何一處細(xì)小的雕刻與壁畫,無不獨具匠心。每一筆著色,每一寸貼金,都令人驚嘆。與其說是一個寺廟,不如說更像一件設(shè)計師精心雕琢的藝術(shù)作品。
3藍(lán)廟門口。
1藍(lán)廟主殿外墻。
2藍(lán)廟主殿的天花板。
3藍(lán)廟雕塑。
4藍(lán)廟主殿。
白廟是靈光寺的俗稱,也叫白龍寺、龍昆寺,建于1997年,是由泰國的知名藝術(shù)家Charlermchai Kositpipat(中文名許龍才)出資出力、精心設(shè)計和建造的。白廟繼承了泰國寺廟傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的同時,又引入了很多現(xiàn)代元素,至今仍未完工,設(shè)計師準(zhǔn)備花60年時間來完成它。
和國內(nèi)的寺廟不同,白廟不在高墻之內(nèi),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就被藍(lán)天下那一整片潔白的建筑所吸引,隨著腳步的臨近,越發(fā)被它的精致美妙所震撼。白廟以素白做底,銀鏡鑲邊,通體潔白耀眼。然而,在迎面而來的一片純白里,寺廟本身的莊重和虔誠絲毫未減。陽光下,白廟閃耀著圣潔的銀光,仿佛是不染紅塵的白色精靈。站在它的面前,我竟有些許的恍惚,如同身臨瓊樓玉宇的仙境。白廟平地而起,建造者巧借水勢,環(huán)主殿蓄水為池,以在藍(lán)天碧水間映襯出白廟的恢弘。池水環(huán)繞的主殿又營造出水上有寺,寺在水中的空間美感,更顯得超凡脫俗。
進(jìn)入主殿的惟一通道是一座接引橋。主殿為三檐結(jié)構(gòu),是典型的泰式建筑風(fēng)格,檐上那一條條逼真的神獸,雪白的鱗片,須髯上鑲嵌的鏡片,璀璨奪目。
和藍(lán)廟的主殿可以隨意拍照不同,白廟的主殿是不允許拍照的。殿內(nèi)的壁畫讓人大開眼界,將宗教故事、神話傳說與各種現(xiàn)代的、科幻的、卡通的電影情節(jié)、真實事件融合在一起,給白廟增添了一分混搭的美感。白廟許愿長廊的通道頂部及廓外的許愿塔上掛滿了寫著祈福語的銀色許愿牌,微風(fēng)拂過,發(fā)出悠揚(yáng)清脆的聲音,動聽極了。
白廟的建筑群內(nèi)有一處特殊的建筑,同樣是泰式建筑,卻是金碧輝煌,如果不說,沒有人會想到這幢超豪華的建筑竟然是五谷輪回之所(被人稱為“黃金廁所”)。路旁的樹上,金黃色的花兒綻放,與白色的建筑相映襯,和諧又自然。那是泰國的國花“金鏈花”,金燦燦的花色是富貴、豐收、喜悅的象征。
游覽一圈,意猶未盡,靜靜佇立,遠(yuǎn)觀白廟,白得純凈,白得通透,白得純粹,陽光下閃著耀眼的銀光,美得不似人間。
清萊的這兩座廟打破了我對“廟”這個概念的解讀。兩座廟之間頗有淵源,藍(lán)廟的建造設(shè)計者是許龍才先生的學(xué)生,學(xué)生將藍(lán)色的美感發(fā)揮到極致,老師將白色運用得爐火純青。如果說藍(lán)廟是“神秘靜謐的深海遺珠”,那白廟則是“純潔的一方凈土”。
清萊府是泰國最北的府城,它的東北部和北部與緬甸、老撾為鄰。
湄公河畔,金色的牌坊光芒閃耀,旁邊一船形的建筑上有一尊大佛,看上去約莫有三四層樓高,通體金色,異常醒目壯觀。路邊的小攤上掛著一面旗幟,上面用中文寫著“我愛中國!中國人是我們的好朋友!”心中不由得暖了一下。
5長頸族。
坐船游湄公河。對于這條河流我并不陌生,曾幾次與它親密接觸。湄公河發(fā)源于中國青海省玉樹藏族自治州雜多縣的唐古拉山的東北坡,流經(jīng)中國、老撾、緬甸、泰國、柬埔寨和越南,于越南胡志明市流入南海。一水流六國,被稱為東方多瑙河。湄公河在中國境內(nèi)叫瀾滄江,流入中南半島后的河段稱為湄公河。全長4909公里,是亞洲最重要的跨國水系,世界第七大河流,在東南亞航運地位非常重要。
兩岸是綿延的群山,茂盛的林木,寧靜的村莊,一派平靜祥和的景象,遠(yuǎn)不是印象中的模樣。然而,我們看到的只是表象,平和的深處依然暗流涌動。
船行湄公河上,手機(jī)拍照定位一會顯示在緬甸,一會顯示在老撾。落日映照著湄公河,水波粼粼,金光閃耀。惟愿這個曾經(jīng)硝煙四起的多事之地永如此刻和平靜好。
6白廟許愿池。
7白廟主殿。
1黃色小屋。
隔日,我們?nèi)チ松衩氐拈L頸族村。長頸族是泰緬邊境的少數(shù)民族之一,他們早先生活在緬甸,后來為了逃離戰(zhàn)亂,來到泰北山區(qū)定居下來。長頸族是克倫族的分支,在泰國叫做巴當(dāng)族。長頸族人以頸長為美,姑娘們從5歲開始就要戴銅環(huán)把頸項墊高,以后每兩年要加高一次,直到25歲結(jié)婚為止。長頸族女子頸項上的銅環(huán)要終生佩戴,只能增加,不能減少,直到死亡,不論洗澡或睡覺,都不能取下。洗浴時,只能把稻草塞進(jìn)銅環(huán)內(nèi)拉鋸般擦洗。她們不僅頸項上戴銅環(huán),就連手臂、膝蓋和小腿上都戴著銅環(huán),那些被打磨得閃閃發(fā)亮的實心銅環(huán)看上去是那么的沉重。事實上,那些銅環(huán)并沒有真正拉長她們的頸項,只是將肩膀鎖骨往下壓了一些而已,看上去好像頸項變長了。
長頸族姑娘未等成年,骨骼早已變形軟化,不得不依賴于脖子上這些越來越多的銅環(huán)。因為如果再將銅環(huán)取下,她們的脖子將變得非常脆弱,無法支撐住腦袋。這不由就讓人想起了舊中國女子的三寸金蓮,這樣的美麗實在殘忍。目前,長頸族人仍然住茅頂高腳屋,以簡陋的攤販為生,好像文明之風(fēng)不足以影響到這座平靜的村莊。
去泰北小鎮(zhèn)PAI(拜縣)是一個意外。原計劃是在清邁停留,不料有旅伴因畏懼山路盤旋,路途辛苦而放棄了去拜縣的行程,多出來的車位就讓給了我。
拜縣位于泰國北部拜河沿岸,是夜豐頌府的一個縣,與緬甸接壤,距清邁133公里,近3小時車程。一路上有762個彎道,山路彎多,坐在車上一直被甩來甩去的,同行的旅伴吃了暈車藥一路昏睡。
不知不覺就到了拜縣,車在草莓園前停下。一下車我就被那靚麗的色彩、可愛的風(fēng)格所吸引。草莓園門口是畫著草莓的心形門和草莓模型,連地上都畫著草莓的圖案,入眼的皆是草莓。進(jìn)門是休息區(qū),出售小食與飲料,吃的、喝的都是草莓味的。中央有一個碩大的草莓模型,休息區(qū)外的平臺上散落著大大小小的草莓模型,錯落有致,配上“Strawberry Love Pai”的背景,清新又浪漫,使這里成為最受歡迎的拍攝地。平臺上可以俯瞰整個草莓園,園內(nèi)種植著草莓和一些花花草草,田園風(fēng)光,色彩繽紛。農(nóng)人在地里忙活著,一派欣欣向榮的景象。