國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效結(jié)合

李曉宏

摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑和方式，有利于增強(qiáng)人們對(duì)中華民族的文化認(rèn)同，提高人民的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。本文就具體實(shí)例談?wù)剣?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效結(jié)合。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)

隨著我國(guó)國(guó)際化水平的進(jìn)一步提高，中華文化也逐漸受到了人們的廣泛關(guān)注，語(yǔ)文教學(xué)的改革和發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。在這個(gè)背景下，人們也開始重視國(guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)五千年中華文明發(fā)展的產(chǎn)物，承載著中華的智慧結(jié)晶。

新課標(biāo)提出，學(xué)校教育要注意提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，也就是說(shuō)，除了一些基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中還需要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。同時(shí)，促進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融合，還能夠有效豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)進(jìn)行一定的擴(kuò)展和補(bǔ)充，增加學(xué)生課外內(nèi)容的儲(chǔ)備量，為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。那么在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效結(jié)合有哪些重要意義，以及小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該如何更好地促進(jìn)二者之間的有效融合呢？

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)巧妙融合的意義

（一）提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不僅僅是要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)一些做人的基本道德，中華文化的發(fā)展經(jīng)歷了幾千年，凝聚著古人的智慧，國(guó)學(xué)經(jīng)典中有很多值得人們學(xué)習(xí)和借鑒的內(nèi)容，這些內(nèi)容值得人們繼承和發(fā)揚(yáng)。比如說(shuō)，國(guó)學(xué)經(jīng)典中的一些傳統(tǒng)的文明禮儀、文化習(xí)俗等，這些在今天都具有重要的作用，可以指導(dǎo)我們更好地做人做事，做一個(gè)正直的人，以嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，規(guī)范自己的行為舉止，對(duì)人們也有較強(qiáng)的教育意義。因此在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師將國(guó)學(xué)經(jīng)典和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，就有利于更好地培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。在教學(xué)中將二者融合，可以讓學(xué)生了解更多國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，深刻理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，進(jìn)而在之后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠用國(guó)學(xué)經(jīng)典中的一些道理來(lái)指導(dǎo)自己的為人處世，這對(duì)于學(xué)生的一生都具有重大的影響。

（二）豐富國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和了解一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，有利于擴(kuò)大他們的知識(shí)面，幫助豐富他們的知識(shí)和見解，進(jìn)而提高他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。與此同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，又可以根據(jù)不同時(shí)代的要求，發(fā)展出不同的內(nèi)涵，這些都是不同的時(shí)代所具有的特征，這些也是在這個(gè)時(shí)代指引學(xué)生做出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的重要依據(jù)。比如說(shuō)，“孝順”是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，很多時(shí)候人們無(wú)法做到“忠”和“孝”的兩全，不能夠完全顧及這個(gè)時(shí)候就需要面臨選擇。在時(shí)代的背景下，人們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況做出合理的選擇，這些都是時(shí)代的發(fā)展所賦予的國(guó)學(xué)經(jīng)典的新內(nèi)涵。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融合的措施

（一）對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的拓展和延伸

就目前的情況來(lái)看，如果要開設(shè)專門的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育課程需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，并且學(xué)生也有其他的科目需要學(xué)習(xí)，因此小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，就可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，和國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行一定融合，這樣既可以做到對(duì)課內(nèi)知識(shí)的拓展延伸，又可以幫助學(xué)生了解和熟悉國(guó)學(xué)經(jīng)典。

在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生接觸的學(xué)習(xí)內(nèi)容中也有很多跟國(guó)學(xué)密切相關(guān)的，因此小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，就可以對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行一定拓展，將它們和經(jīng)典結(jié)合起來(lái)，這樣就有利于進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解能力。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的拓展和延伸，也有利于更好地拓寬學(xué)生的視野，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文課本中《將相和》知識(shí)的時(shí)候，這篇課文中延伸出來(lái)的是關(guān)于“負(fù)荊請(qǐng)罪”的道理，提醒人們?nèi)绻鲥e(cuò)了事情，就需要積極主動(dòng)地認(rèn)錯(cuò)。教師還可以給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)于“澠池相會(huì)”和“完璧歸趙”的故事，通過(guò)這兩個(gè)故事，可以加深學(xué)生對(duì)藺相如這個(gè)人物的了解，也可以更好地認(rèn)識(shí)古人用語(yǔ)言為自己謀取利益的經(jīng)過(guò)等等。

（二）圍繞國(guó)學(xué)經(jīng)典，開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

在課堂教學(xué)中，單一的教學(xué)活動(dòng)不利于提高學(xué)生的積極性，并且新課標(biāo)提出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)中占據(jù)主導(dǎo)地位。因此小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，樹立以學(xué)生為主體的思想意識(shí)，進(jìn)而更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在具體的課堂教學(xué)中，教師就可以圍繞國(guó)學(xué)經(jīng)典，開展一些好玩有趣的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。

常規(guī)活動(dòng)包括每天5分鐘的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，可以讓學(xué)生以學(xué)號(hào)為順序，每天課前的3分鐘，讓一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一段國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，誦讀完之后，利用2分鐘來(lái)跟同學(xué)們分享自己的感悟。除此之外，教師還可以開展“講國(guó)學(xué)經(jīng)典故事”的活動(dòng)，就是讓學(xué)生去收集一些關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的故事，比如說(shuō)，“融四歲，能讓梨”，這里講的是孔融在4歲的時(shí)候就懂得謙讓的道理，“香九齡，能溫席”，講的是一個(gè)9歲的孩子就知道孝順父母的故事，然后在全班同學(xué)面前進(jìn)行交流。通過(guò)這樣的方式，不僅可以有效加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)積累，還有利于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效結(jié)合是適應(yīng)新課改要求的一種比較有實(shí)踐意義的活動(dòng)，在開展這個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中，可以有效增加學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)積累，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，還有利于豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中，小學(xué)語(yǔ)文教師可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)拓展和延伸，還可以圍繞國(guó)學(xué)經(jīng)典，開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。

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（責(zé)編? ?張? 欣）