對(duì)初高中歷史教學(xué)銜接問題的再認(rèn)識(shí)

馮一下 賴良玉

初中、高中歷史教學(xué)銜接問題是我國(guó)中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐和研究中的一個(gè)老問題，之所以成為“剪不斷，理還亂”的老問題，癥結(jié)在于，當(dāng)初中、高中都按通史體例（可稱“雙通史”體例）講述中外歷史時(shí)，兩個(gè)學(xué)段內(nèi)容重復(fù)的現(xiàn)象就會(huì)顯現(xiàn)出來。于是，如何避免或減少教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)便成為困擾中學(xué)歷史老師的一個(gè)難題。

進(jìn)入20世紀(jì)后，初中歷史教學(xué)內(nèi)容大體按時(shí)序的“主題”編排，而高中歷史教學(xué)內(nèi)容則徹底打破時(shí)序，按“專題”編排，這就改變了傳統(tǒng)的“雙通史”體例，于是初高中歷史教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)率大為減少，關(guān)注初高中歷史教學(xué)銜接問題的人也就少了許多。

近年，教學(xué)內(nèi)容又發(fā)生大的變化。隨著初中、高中新課標(biāo)的實(shí)施，按新課標(biāo)編寫的部編初中、高中歷史教科書也隨之投入使用或試用，“雙通史”體例再次出現(xiàn)，初高中歷史教學(xué)內(nèi)容明顯重復(fù)的現(xiàn)象又凸顯出來。對(duì)此，《歷史教學(xué)》編輯部在一則征稿啟事中說：“據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》編寫的高中必修課程《中外歷史綱要》上下兩冊(cè)已經(jīng)試點(diǎn)使用，很多內(nèi)容與初中教科書重復(fù)”，這就“直接觸動(dòng)初高中歷史教學(xué)的銜接問題”。[1]在這種情況下，對(duì)以“重復(fù)”為癥結(jié)的初高中歷史教學(xué)銜接問題的再認(rèn)識(shí)再探討就十分必要了。

初中歷史教學(xué)和高中歷史教學(xué)有同有異，統(tǒng)一性和差異性交織，承認(rèn)并正視這一點(diǎn)是討論初高中歷史教學(xué)銜接的基礎(chǔ)和前提。為什么初高中歷史教學(xué)具有統(tǒng)一性呢？理由很多，主要是以下幾點(diǎn)：第一，二者都以逝去的人類社會(huì)歷史為認(rèn)識(shí)對(duì)象。第二，所依據(jù)的核心教學(xué)資源往往相同，如講孔子都主要依據(jù)《論語》，講司馬遷則主要依據(jù)《史記》。第三，初高中學(xué)生按我國(guó)法律都屬未成年人，按聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》則都屬兒童，有共同的年齡心理特征。第四，歷史教學(xué)基本方法相同，如都必須借助史料間接感知、認(rèn)識(shí)歷史事物，都要進(jìn)行推斷和想象，都不采用實(shí)驗(yàn)方法等。第五，初高中歷史課程都是基礎(chǔ)課程。為什么初高中歷史教學(xué)又具有差異性呢？第一，歷史事物是復(fù)雜的，可以從不同角度去認(rèn)識(shí)。第二，歷史教學(xué)資源十分豐富，師生可以用不同的資料去解釋歷史。第三，初高中學(xué)生雖都屬兒童（未成人），但12～15歲的初中學(xué)生和15～17歲的高中學(xué)生年齡心理特征又有明顯的差異。第四，歷史教學(xué)方式具有豐富性和多樣性，初高中可分別選擇與學(xué)生年齡心理特征相適應(yīng)的方法。綜上所述可知，初高中歷史教學(xué)的銜接問題，從本質(zhì)上說，就是如何處理好初高中歷史教學(xué)的統(tǒng)一性和差異性的關(guān)系問題。

研究問題必須將問題置于一定的時(shí)空條件之下。當(dāng)我們將初高中歷史教學(xué)銜接問題，置于正在進(jìn)行的歷史課程改革的背景下時(shí)，便知道現(xiàn)階段應(yīng)著重討論的是以下五個(gè)問題。

一、初高中歷史課程目標(biāo)的統(tǒng)一與差異

1. 初高中歷史課程目標(biāo)應(yīng)盡快統(tǒng)一

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確提出，高中歷史課程以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五大方面。但是現(xiàn)階段初中執(zhí)行的是2011年制定的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，該標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定以知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀為義務(wù)教育階段歷史課程目標(biāo)。初高中歷史課程目標(biāo)不統(tǒng)一，必然嚴(yán)重影響兩個(gè)學(xué)段歷史教學(xué)的銜接。因此，統(tǒng)一初高中歷史課程目標(biāo)是當(dāng)務(wù)之急。

如何統(tǒng)一？除了將初中的“三維目標(biāo)”調(diào)整為“核心素養(yǎng)目標(biāo)”，與高中保持一致外，在現(xiàn)階段沒有別的選擇。正如高中歷史新課標(biāo)所說，核心素養(yǎng)目標(biāo)是在整合“三維目標(biāo)”的基礎(chǔ)上提出的，因此更新更科學(xué)。而且，自2018年初以來，廣大初中歷史教師大都接受了核心素養(yǎng)目標(biāo)，揚(yáng)棄了“三維目標(biāo)”。開弓沒有回頭箭，再讓他們回到“三維目標(biāo)”去可能性不大。

順帶想提出，在統(tǒng)一初高中歷史課程目標(biāo)時(shí)，2017年確定的高中歷史課程核心素養(yǎng)目標(biāo)的表述（提法）似可作一點(diǎn)“微調(diào)”，比如“時(shí)空觀念”可縮小為“歷史時(shí)空觀念”，“家國(guó)情懷”可擴(kuò)大為“家國(guó)天下情懷”。[2]

2. 打通學(xué)段，統(tǒng)一劃分中學(xué)歷史課程核心素養(yǎng)目標(biāo)的層級(jí)

初高中歷史課程的目標(biāo)不僅可以，而且應(yīng)該統(tǒng)一，但兩個(gè)學(xué)段的具體要求卻不能“統(tǒng)一”。恰恰相反，應(yīng)劃分出由低到高、由淺到深的層級(jí)。在劃分層級(jí)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：第一，初高中不能各自為陣，而要打通兩個(gè)學(xué)段，統(tǒng)籌兼顧。第二，設(shè)定初中階段的起點(diǎn)為“零”。第三，初中“教學(xué)可以達(dá)到的深度就是高中教學(xué)應(yīng)進(jìn)入的水平”[3]。換句話說，高中不是零起點(diǎn)，初中最高層級(jí)與高中起始層級(jí)應(yīng)是交叉重疊的。第四，劃分為5個(gè)或7個(gè)層級(jí)為宜。下舉《歷史時(shí)間觀念水平劃分簡(jiǎn)表》說明之。

上表中，將歷史時(shí)間觀念劃分為5個(gè)水平層次，第3層次是初中學(xué)段的最高層次，高中學(xué)段的最低層次。

二、初高中歷史教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)與分殊

1. 適當(dāng)重復(fù)的合理性

初高中歷史教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)有一定程度的重復(fù)在所難免，從一定意義上說，甚至是必要的。按生命教育觀點(diǎn)，人（尤其是兒童）的學(xué)習(xí)具有時(shí)間性亦即過程性的特點(diǎn)[4]。這個(gè)特點(diǎn)表明，兒童對(duì)事物（尤其是復(fù)雜事物）的認(rèn)識(shí)，不能“畢其功于役”，一次到位，要多次“見面”才能提高（深入）。但“再見”不應(yīng)是簡(jiǎn)單的機(jī)械重復(fù)，而要螺施式上升。對(duì)中學(xué)生來說，認(rèn)識(shí)復(fù)雜的不能直接感知的歷史事物，“重復(fù)”并非浪費(fèi)時(shí)間，更不是大忌。何止高中歷史教學(xué)要重復(fù)初中的某些重要內(nèi)容，大學(xué)歷史教學(xué)（包括專業(yè)教學(xué)和通識(shí)教學(xué)）還要“重復(fù)”中學(xué)歷史課程的一些內(nèi)容，所以越是重要的內(nèi)容重復(fù)的可能性越大。

2.螺旋式上升是順暢銜接的要害

高中不能簡(jiǎn)單重復(fù)初中教過的內(nèi)容，每個(gè)相同的知識(shí)要點(diǎn)，高中教學(xué)都要比初中高一個(gè)層次，上一級(jí)臺(tái)階。下以孔子、漢武帝兩個(gè)教學(xué)要點(diǎn)為例，說明初高中歷史教學(xué)內(nèi)容的差異。

例1： 孔子一目初高中教學(xué)內(nèi)容比較

稱春秋時(shí)期的孔子為我國(guó)古代著名思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)立者已成為我國(guó)學(xué)術(shù)界共識(shí)。但如果初中、高中都從四個(gè)方面全面講述孔子，重復(fù)必然嚴(yán)重，且初中學(xué)生也無法接受。故初中可從中選擇一個(gè)方面重點(diǎn)介紹，其它內(nèi)容留在高中再學(xué)。具體安排見下表。

例2：漢武帝一課初高中教學(xué)內(nèi)容比較表

漢武帝是我國(guó)古代最著名的皇帝之一，其政績(jī)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面，初高中都可以全面介紹，但一定要把握好難度。初中宜講12歲的兒童（初一學(xué)生）可以理解的內(nèi)容，高中則將每一個(gè)方面提升一個(gè)層次。具體情況見下表。

3. 適當(dāng)降低初中歷史教學(xué)內(nèi)容的難度

從以上兩例可以看出，初高中歷史教學(xué)如要在必要的重復(fù)中呈現(xiàn)螺旋式上升的態(tài)勢(shì)，兩個(gè)學(xué)段選擇的內(nèi)容及其深難度必須要有一個(gè)落差。如果初中定位太高，而高中要與之拉開差距，則要登上大學(xué)歷史教學(xué)的高度，而這顯然是不恰當(dāng)?shù)?。筆者之一參與九年義務(wù)教育歷史教科書編寫工作整整三十年，深感我國(guó)初中歷史教學(xué)內(nèi)容偏多、難度偏高，這在課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書、課堂教學(xué)、測(cè)評(píng)諸方面都有表現(xiàn)。這里以漢武帝這一教學(xué)要點(diǎn)為例，看看課標(biāo)和部編教科書的要求。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》2011年版 1 （認(rèn)識(shí)）西漢王朝在漢武帝時(shí)國(guó)力達(dá)到鼎盛，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)

2 知道漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

部編本《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝 1 推恩令的實(shí)施：①推恩令? ②刺史制度

2 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：①獨(dú)尊儒術(shù)? ②興辦太學(xué)? ③重用儒士

3 鹽鐵專賣：①統(tǒng)一鑄幣 ②鹽鐵專賣 ③統(tǒng)一調(diào)配物資

4 北伐匈奴

課標(biāo)要學(xué)生知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝，多年的教學(xué)實(shí)踐表明，對(duì)初一學(xué)生來說，要弄懂“大一統(tǒng)”的含義，幾乎是不可能的，絕大多數(shù)學(xué)生以為“大一統(tǒng)”就是“大統(tǒng)一”。部編本《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)（2018年印刷本）漢武帝一課，四個(gè)子目，共講9個(gè)知識(shí)點(diǎn)，內(nèi)容太多，1節(jié)課不可能講完。即便快馬加鞭講完，學(xué)生也承受不了，故“減負(fù)”是必需的。

三、初高中歷史教學(xué)方法的相同與不同

1.初高中歷史教學(xué)方法的統(tǒng)一性

從本質(zhì)上說，歷史教學(xué)方法是歷史認(rèn)識(shí)方法在歷史教學(xué)中的運(yùn)用。以往，我們普遍將歷史認(rèn)識(shí)過程分為歷史感性認(rèn)識(shí)和歷史理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)階段。相應(yīng)地，也就認(rèn)為歷史認(rèn)識(shí)方法和歷史教學(xué)方法可分為感性方法和理性方法兩類。近年，一些學(xué)者在認(rèn)真閱讀和深入研究了康德、黑格爾、馬克思的相關(guān)論述后指出，應(yīng)用“感性—知性—理性的三段式代替有明顯缺陷的感性—理性的兩段式”[5]。筆者贊成此說，認(rèn)為人的歷史認(rèn)識(shí)過程包括歷史感性認(rèn)識(shí)、歷史知性認(rèn)識(shí)、歷史理性認(rèn)識(shí)三個(gè)發(fā)展階段，相應(yīng)地歷史認(rèn)識(shí)方法和歷史教學(xué)方法也就有感性方法、知性方法和理性方法三大類。[6]

歷史教學(xué)的感性方法是讓學(xué)生感覺、感知?dú)v史現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)其表象的方法，如故事法、圖象法、表演法、簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法等。歷史教學(xué)的理性方法是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象本質(zhì)及其相互之間穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系的科學(xué)抽象方法，包括形式邏輯方法和辯證邏輯方法，如歷史概念教學(xué)法、歸納推理和演繹推理法、史料實(shí)證法、矛盾分析法、心理分析法等。歷史知性方法以感性與理性交織為特點(diǎn)，如表解法、歷史時(shí)空框架法、歷史思維導(dǎo)圖法、歷史地圖解讀法等。

歷史感性方法、知性方法和理性方法均可以也應(yīng)該在初中、高中歷史教學(xué)中運(yùn)用，因此，兩個(gè)學(xué)段的教學(xué)方法是統(tǒng)一的相同的。

2.初高中歷史教學(xué)方法的差異性

以往，我國(guó)教育心理學(xué)界一般視12～15歲的初中學(xué)生為“少年”，而將15～17歲的高中學(xué)生歸入“青年前期”。這種劃分的好處在于，認(rèn)識(shí)到初中學(xué)生和高中學(xué)生年齡心理特征的差異性。這種差異決定了初高中的歷史教學(xué)方法應(yīng)有所不同乃至較明顯的差異。大體上說，初中學(xué)段應(yīng)側(cè)重于感性方法和知性方法的運(yùn)用，高中學(xué)段應(yīng)側(cè)重于知性方法和理性方法的運(yùn)用（見下圖）。

在上文所呈現(xiàn)的“漢武帝”一課初高中教學(xué)內(nèi)容比較表中，筆者將初中的教學(xué)活動(dòng)安排為故事會(huì)，高中安排為漢武帝評(píng)價(jià)或秦始皇與漢武帝比較，前者即為感性方法，后者即為理性方法。

據(jù)報(bào)導(dǎo)[7]，在江蘇唐秦名師工作室最近舉辦的“學(xué)生，教學(xué)的要點(diǎn)”歷史教學(xué)主題論壇上，吳偉鋼老師上九年級(jí)《西歐和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展》，季建成老師上高二復(fù)習(xí)課《世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)》。兩節(jié)展示課的內(nèi)容基本相同，但因?qū)W生學(xué)段不同，故老師的教學(xué)方法大不相同。吳偉剛老師抓住初中學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，采用漫畫輔助教學(xué)法，通過形象夸張的漫畫“歐洲的悲劇”（反映英國(guó)脫歐）、“昔日的‘授助”（反映“二戰(zhàn)”后美國(guó)對(duì)西歐的經(jīng)濟(jì)援助）、“今日的競(jìng)爭(zhēng)”（反映西歐開始擺脫美國(guó)的控制，推行獨(dú)立自主的外交），引導(dǎo)學(xué)生分析西歐聯(lián)合的成因及其影響，取得良好的教學(xué)效果。而季建成老師則以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“和”與“合”為切入點(diǎn)，將世界史和中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合，以“和合之道”述歐洲之聯(lián)合，以“合”解于愁，釋一體化之問，以“和氣生財(cái)”解日本之崛起，以“和而不同”展現(xiàn)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)之興起，引導(dǎo)學(xué)習(xí)在深度學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行理性思維，也取得復(fù)習(xí)教學(xué)的良好效果。兩種不同的教法正好體現(xiàn)了初高中歷史教學(xué)方法的差異性。這樣的探索值得提倡。因?yàn)榻虒W(xué)實(shí)踐積累多了，便可能發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律性的東西。

四、初高中歷史教師的矛盾與協(xié)作

初高中歷史教學(xué)為什么會(huì)銜接不暢乃至“失聯(lián)”？責(zé)任在初中學(xué)段還是高中學(xué)段？初中歷史教師和高中歷史教師往往各說各的，存在著分歧與矛盾。對(duì)此，江蘇特級(jí)教師唐琴有很具體的描述：“我任教高中，擔(dān)任蘇州市鄉(xiāng)村教師培育站導(dǎo)師期間，有機(jī)會(huì)介入初中歷史教研。在初中教學(xué)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)教師對(duì)知識(shí)深度的開掘、對(duì)材料量度的提升和訓(xùn)練難度的把控上，似乎不亞于高中。我冀望于這是偶然，并非常態(tài)！隨后，我?guī)е鴰孜桓咧薪處熞黄鹱哌M(jìn)初中的課堂，又帶著初中老師走進(jìn)高中的課堂。高中老師說：‘我們還教什么，學(xué)生初中都學(xué)過了，初中教得太深了。初中老師說：‘高中還在上這些啊，我們都教過了，學(xué)生都學(xué)過了。高中老師太懶了！是初中教學(xué)‘太深了，還是高中教師‘太懶了？抑或兩者均是？初高中老師都感覺自己很無辜！”[8]

這種狀況是怎樣造成的呢？以往，大多認(rèn)為高中學(xué)段、高中歷史教師是矛盾的主要方面。因?yàn)?，初中在前，高中在后，銜接好兩個(gè)學(xué)段是高中教師的責(zé)任，他們應(yīng)該了解初中課標(biāo)（大綱）的要求，初中教材講述的內(nèi)容，學(xué)生初中歷史學(xué)習(xí)的情況，避免與初中歷史教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，讓學(xué)生學(xué)到新的更高層次的東西。這個(gè)說法很有道理，但這只是問題的一個(gè)方面。問題的另一個(gè)方面是，如唐琴老師所說，初中教師對(duì)知識(shí)深度的開拓、對(duì)材料難度的提升和訓(xùn)練難度的把控上，似乎不亞于高中，那么，高中歷史教學(xué)與初中歷史教學(xué)雷同能夠避免嗎？由此看來，初中歷史教學(xué)內(nèi)容過多過深過高，也是形成初高中歷史教學(xué)銜接的梗阻，造成重復(fù)的一個(gè)重要原因。這個(gè)說法有對(duì)初高中兩個(gè)學(xué)段、初高中教師“各打五十大板”的意思，但也失公允。因?yàn)槌醺咧袣v史教學(xué)出現(xiàn)這種狀況并不是歷史教師一個(gè)因素造成的。這其中課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的作用更大。

為使初高中歷史教學(xué)科學(xué)、合理、順暢地銜接起來，減少師生時(shí)間和精力的浪費(fèi)，初高中歷史教師要攜手合作，并肩前進(jìn)。在現(xiàn)階段以下工作可陸續(xù)開展：初高中歷史老師交互研讀課標(biāo)和教科書;交互走向?qū)Ψ降恼n堂聽一些課;共同討論教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法的選擇與安排;分別上同一或相近的課題，如都講孔子、秦的統(tǒng)一等，“同課異構(gòu)”，課后反思評(píng)議;共同進(jìn)行課題研究，比如本文未論及的學(xué)生在初高中歷史教學(xué)銜接中的作用問題，就值得探討。在設(shè)有初中和高中的完全中學(xué)中，初高中歷史教師的團(tuán)結(jié)與協(xié)作具有更好的條件，在解決初高中歷史教學(xué)的銜接上應(yīng)作出更多的貢獻(xiàn)。

五、學(xué)生的習(xí)得與發(fā)展是檢驗(yàn)歷史教學(xué)的尺度

綜上所述可知，初、高中歷史教學(xué)的銜接問題，從根本上說是初高中歷史教學(xué)的統(tǒng)一性和差異性的關(guān)系問題。而要處理好這個(gè)關(guān)系，必須做到初高中歷史課程目標(biāo)、初高中歷史教學(xué)內(nèi)容、初高中歷史教學(xué)方式方法、初高中歷史教師及其教學(xué)工作的協(xié)調(diào)。這就需要方方面面共同努力。這其中，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研制者、歷史教科書的編寫者、執(zhí)教的初高中歷史教師責(zé)任尤其重大。但要注意的是，檢驗(yàn)努力的效果的尺度，不是相關(guān)者的自我感覺，而是學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的獲得[9]。如果廣大學(xué)生初中階段和高中階段的歷史學(xué)習(xí)能夠成為一個(gè)自然延續(xù)、階段分明、螺旋式上升的有效學(xué)習(xí)過程，那就證明協(xié)調(diào)是成功的。

初高中六年螺旋式上升的歷史學(xué)習(xí)，理想的效果應(yīng)該是：第一，學(xué)生對(duì)歷史的好奇心和探究的興趣始終保持。第二，日積月累，必備的歷史知識(shí)（首先是常識(shí)）得到充實(shí)，并能在以后的學(xué)習(xí)、工作和生活中更自如地運(yùn)用。第三，最為重要的是，正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，亦即歷史學(xué)科核心素養(yǎng)得到培養(yǎng)，并為今后的進(jìn)一步提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？傊欠駥?duì)學(xué)生的習(xí)得、成長(zhǎng)以及終身發(fā)展產(chǎn)生積極影響，是判斷中學(xué)歷史教學(xué)（含初高中銜接）成敗的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。

【注釋】

[1][3]《歷史教學(xué)》編輯部：《第一屆歷史教學(xué)論壇·征稿》，《歷史教學(xué)》2019年1月上半月刊封二。

[2]馮一下：《對(duì)“家國(guó)情懷”內(nèi)容要點(diǎn)的兩點(diǎn)思考》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2018年第5期。

[4]夏夢(mèng)、陶嘉欣、張晉：《生命特性在兒童教育中的疏離與回歸》，《教育導(dǎo)刊》2018年第9期。

[5]王元化：《清園近思錄》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998年，第154頁;王元化：《思辨隨筆》，上海：上海文化出版社，1994年，第120—121頁。

[6]馮一下：《歷史思維論綱》，成都：四川教育出版社，2002年，第82頁。

[7]吳偉綱：《“漫”談歷史，涵情育智——以“西歐和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展”一課為例談漫畫教學(xué)》，季建成：《聚焦學(xué)段差異，教學(xué)原點(diǎn)——以“世界多極化的出現(xiàn)”課堂設(shè)計(jì)為例》，均見《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2019年第4期。

[8]唐琴、王光宇：《學(xué)生，教學(xué)的原點(diǎn)》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2019年第4期。

[9]李琴：《回歸教學(xué)原點(diǎn)，構(gòu)建有價(jià)值的課堂——觀摩“世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)”一課有感》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2019年第4期。