以語文為基礎(chǔ)建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程

盧小蘭

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升，人們對教育的要求也越來越高，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方面，受到各界人士的關(guān)注。對學(xué)生而言，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最為直接的途徑就是通過語文課程來滲透，為此，相關(guān)教育人員應(yīng)該注重校本課程開發(fā)和建設(shè)，從根本上提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，使其能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的傳承。

關(guān)鍵詞：語文 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 校本課程

教育部已經(jīng)不止一次提出，要不斷提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育水平，切實(shí)為學(xué)生的發(fā)展助力。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的趨勢，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。這就要求教育工作者制定科學(xué)合理的校本課程，從而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓滲透給每一位學(xué)生。

一、加強(qiáng)對語文課程的研究，構(gòu)建課程開發(fā)的理論體系

語文是學(xué)生接觸最早的一門課程，同時(shí)也是義務(wù)教育階段必須開設(shè)的一門課程，這與其獨(dú)特的教育意義有很大關(guān)系。除此之外，語文課程中還包含大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)，這對傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

對語文的學(xué)習(xí)，不但有利于學(xué)生掌握仁義之禮，還可以使其奮發(fā)圖強(qiáng)，對學(xué)生綜合能力的提升有很大幫助。在語文教材中，除了有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷，還可以讓學(xué)生感受到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要注重對相關(guān)內(nèi)容的講授，并以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建科學(xué)合理的校本課程體系。

在校本課程開發(fā)前期，學(xué)校應(yīng)該制定相關(guān)的開發(fā)策略，結(jié)合師資力量，打造一個(gè)師德優(yōu)良、教學(xué)能力較強(qiáng)的課程開發(fā)小組，從而更高效地完成相關(guān)工作。這就要求教師對語文教材有深入的研究，將當(dāng)中所涉及的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘出來，彰顯其內(nèi)涵，體現(xiàn)校本課程開發(fā)的重要意義。與此同時(shí)，小組成員要結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，展開熱烈討論，將大概的課程框架搭建出來，并據(jù)此制定有針對性的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方案，最終構(gòu)建科學(xué)、規(guī)范的課程體系。

二、結(jié)合語文教學(xué)，提高課程的實(shí)效性

1.根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，將具體方案體系化

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程的具體實(shí)施過程中，相關(guān)人員要制定有效的實(shí)施方案，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行操作。當(dāng)然，要在本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間以及地點(diǎn)都確定的狀況下制定實(shí)施方案，這樣才可以為后續(xù)教學(xué)工作的順利展開提供有力保障，不僅能使教學(xué)活動(dòng)更加多樣，也會(huì)使教學(xué)內(nèi)容更加豐富。另外，校本課程要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃來設(shè)定，這樣才能從根本上避免重復(fù)學(xué)習(xí)這一問題，學(xué)習(xí)的目的也會(huì)相對

明確。

學(xué)校要定期組織相關(guān)語文教師進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程的教研活動(dòng)，從而為教學(xué)工作的順利開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)要制定課程評價(jià)機(jī)制，這樣才可以不斷促進(jìn)教師教學(xué)水平的提升，為課堂教學(xué)的實(shí)效性助力。這樣看來，有關(guān)工作需要學(xué)校各個(gè)部門的教學(xué)人員通力協(xié)作，將各自的職能發(fā)揮出來，繼而使校本課程有序開展，以此促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)的提升。

以小學(xué)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程為例，在開展過程中要分成三個(gè)階段，有關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生的成長為主要原則，以語文為基礎(chǔ)，并與音、體、美等課程緊密聯(lián)系，這對學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升有很大的促進(jìn)作用。

2.以語文課堂為主

為了加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，使其樹立正確的價(jià)值觀，學(xué)校在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的過程中，要將語文課堂作為主陣地。前期教師備課時(shí)，除了要了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，還要對其心理以及情感價(jià)值觀有所認(rèn)識(shí)，這樣才可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行人文教育，并潛移默化地將有關(guān)傳統(tǒng)文化元素滲透給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

這就對教師的教學(xué)工作提出了更高的要求。但語文教師要謹(jǐn)記，切不可將語文課堂變?yōu)槠返抡n堂，畢竟校本課程的主要目的是以語文課為核心，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生，因此，教師在教學(xué)時(shí)，既要注重教學(xué)氛圍的活潑，還要使其具備一定的教育性，這樣才能順利完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)日漸

濃厚。

3.突出經(jīng)典誦讀

中華文化有著幾千年的歷史，不僅內(nèi)涵豐富，還包羅萬象，從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，都是我國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，同時(shí)也是凸顯了中華民族的特色。我國的民族精神不但鑄就了文化之魂，還對后人產(chǎn)生了極大的影響及鞭策作用。這些文化經(jīng)典除了得到中國人的繼承和發(fā)揚(yáng)，還引來了許多外國人的關(guān)注，現(xiàn)如今，很多文化經(jīng)典都被翻譯成多國文字，由此可見其重要性。教師在教學(xué)中，也要充分意識(shí)到這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定程度的拓展，這對學(xué)生的發(fā)展極為有利。在一些重要的紀(jì)念日活動(dòng)中，學(xué)?？梢越Y(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，這不僅可以吸引更多的學(xué)生主動(dòng)參與其中，還可以讓學(xué)生將課堂所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際的運(yùn)用。此外，要想培育學(xué)生的民族精神，教師應(yīng)該重點(diǎn)突出經(jīng)典詩文的誦讀，這對學(xué)生深層了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有實(shí)質(zhì)性的作用。

4.拓寬校外育人渠道

校本課程與語文教學(xué)的最大區(qū)別就是，前者可以走出課堂，而后者基本做不到。畢竟，學(xué)生的教育工作需要學(xué)校、家庭以及社會(huì)有效結(jié)合，才可以將教育的最大價(jià)值體現(xiàn)出來。

開展一些課外校外實(shí)踐活動(dòng)，對學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提升有著現(xiàn)實(shí)意義。例如，可以通過文明家庭的評選活動(dòng)，來加強(qiáng)對學(xué)生的教育，使其對傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí)，或者是以街道、社區(qū)為主要陣地，定期開展道德講堂活動(dòng)，這不但可以讓講文明、樹新風(fēng)的氛圍更加濃厚，還可以讓學(xué)生爭當(dāng)一名文明的好市民，從而促進(jìn)其發(fā)展。作為學(xué)校，要支持這一系列的校外育人活動(dòng)，積極配合老師的工作，以此凝聚多方的力量讓學(xué)生更加健康的成長。

三、通過語文實(shí)踐營造文化環(huán)境，讓傳統(tǒng)文化的傳承落到實(shí)處

校本課程要想發(fā)揮其真正的教育價(jià)值，就需要將相關(guān)的工作落到實(shí)處，并且在內(nèi)容上不斷創(chuàng)新和拓展，如果只是將其局限在校園內(nèi)部，則無法將其實(shí)際意義體現(xiàn)出來。所以，學(xué)校要通過語文課堂這個(gè)平臺(tái)，對原有的傳統(tǒng)文化課程進(jìn)行豐富和改革，在此基礎(chǔ)上，積極開展課外實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能讓校本課程發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。我們相信，凝聚學(xué)校、家庭以及社會(huì)等各方力量，透過開展各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，一定可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。比如，臨近春節(jié)時(shí)，學(xué)校可以組織書法實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生為社區(qū)寫春聯(lián)，或者邀請家長和學(xué)生一起書寫，這不僅可以加強(qiáng)親子交流，還可以讓書法走出校園，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作真正落到實(shí)處。

綜上所述，傳統(tǒng)文化的傳承不是一蹴而就的，而是需要一個(gè)漸進(jìn)的過程，這項(xiàng)系統(tǒng)的任務(wù)需要時(shí)間，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程的開發(fā)與實(shí)踐亦是如此，教師除了要有足夠的耐心，還要將自身的能力發(fā)揮出來，同時(shí)，還要結(jié)合多方力量一起為學(xué)生的發(fā)展蓄力續(xù)航，真正意義上完成培育下一代的使命。

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（本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題《小學(xué)語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題式校本課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)—以甘南州卓尼縣柳林小學(xué)為例》（項(xiàng)目編號(hào)：GS[2019]GHB1854）研究成果）