基于研學(xué)旅行的小學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)例析

關(guān)曉清

[摘 要]研學(xué)旅行課程融實(shí)踐性、靈活性和創(chuàng)新性于一身，將課堂搬到校外，憑借團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)的特性逐漸形成了獨(dú)具特色的課程模式。本研究通過(guò)對(duì)研學(xué)旅行課程的理念、課程設(shè)計(jì)的研究，以黑河市實(shí)驗(yàn)小學(xué)2014級(jí)二班學(xué)生為個(gè)案，在學(xué)生多年學(xué)習(xí)孔子、誦讀《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了主題為“走進(jìn)圣人故里 沐浴齊魯儒風(fēng)”的研學(xué)旅行，對(duì)其進(jìn)行儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生的研學(xué)旅行實(shí)踐進(jìn)行了探索與研究。

[關(guān)鍵詞]研學(xué)旅行;小學(xué)生;文化素養(yǎng)

隨著新課程改革的深入，研學(xué)旅行漸漸被各地納入學(xué)校的教育課程，但黑河市開展研學(xué)旅行特別是到傳統(tǒng)文化資源豐富的山東省進(jìn)行研學(xué)旅行的小學(xué)并不多見(jiàn)。筆者從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多年，近年來(lái)開展了誦讀《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)孔子的專項(xiàng)課程，并不斷加強(qiáng)對(duì)孔子語(yǔ)錄的學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上，2019年探索了到山東省進(jìn)行研學(xué)旅行的途徑和策略，以期學(xué)生收獲更大的實(shí)踐教育成果，也期望能夠?yàn)槠h(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)開展研學(xué)旅行提供參考和借鑒。

一、研學(xué)旅行提升小學(xué)生文化素養(yǎng)的理論依據(jù)

1.新課程理念

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。”因此，課程教學(xué)除了指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字外，更重要的是在學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字基礎(chǔ)上，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取人類優(yōu)秀文化的精髓，培養(yǎng)高尚情操，為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)系好第一粒紐扣。從小學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)及目標(biāo)的角度來(lái)看，通過(guò)研學(xué)旅行培養(yǎng)小學(xué)生文化素養(yǎng)具有充分的理論依據(jù)。

2.教育學(xué)理論

研究表明，小學(xué)階段是兒童記憶學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，更是兒童文化素養(yǎng)和高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，引用圣賢的智慧，教導(dǎo)稟性淳良的兒童，那么必將奠定他一生為人處世的基礎(chǔ)。“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生?！遍_展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，再輔以實(shí)地踏查，將使小學(xué)生因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)而受益終身，也將使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好地繼承和弘揚(yáng)。研學(xué)旅行有許多的教育理論做支撐，有效的學(xué)習(xí)方法、規(guī)范的學(xué)習(xí)過(guò)程、豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容使當(dāng)今的研學(xué)旅行更加具有理論意義和實(shí)際價(jià)值。

二、研學(xué)旅行培養(yǎng)小學(xué)生文化素養(yǎng)的案例分析

基于研學(xué)旅行的方式培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中不僅要注重研學(xué)旅行中教學(xué)活動(dòng)的安排，更要注重學(xué)生在研學(xué)旅行中所學(xué)知識(shí)與課內(nèi)教學(xué)的緊密聯(lián)結(jié)。本研究以黑河市實(shí)驗(yàn)教育集團(tuán)2014級(jí)二班學(xué)生的教學(xué)與研學(xué)過(guò)程為案例，具體培養(yǎng)設(shè)計(jì)如下：

1.知識(shí)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備

本研究歷時(shí)3年，2016年筆者發(fā)起動(dòng)議，提出誦讀論語(yǔ)、學(xué)習(xí)孔子經(jīng)典，進(jìn)而提出2019年的研學(xué)主題“走進(jìn)圣人故里，沐浴齊魯儒風(fēng)”。

2.提升文化素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)施

（1）確定研學(xué)旅行中游覽內(nèi)容

黑河市地處偏遠(yuǎn)，交通還不發(fā)達(dá)，研學(xué)活動(dòng)開展起來(lái)并不便利，因此在研學(xué)過(guò)程中，盡量安排所經(jīng)過(guò)城市進(jìn)行文化體驗(yàn)。本次研學(xué)所到城市有濟(jì)南、泰安、曲阜、煙臺(tái)、威海、青島，游覽與學(xué)習(xí)的景點(diǎn)有大明湖、趵突泉、泰山、岱廟、“三孔”、蓬萊、劉公島、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)歷史博物館、棧橋等。

（2）確定活動(dòng)目標(biāo)

a.布置作業(yè)：學(xué)生查閱和收集關(guān)于將到城市和景點(diǎn)的歷史典故、文化名人、地理知識(shí);

b.交流討論：引導(dǎo)學(xué)生把收集到的資料與學(xué)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比，并與老師同學(xué)討論和分享;

c.在游覽城市和景點(diǎn)過(guò)程中，了解城市風(fēng)土人情、文化名人、歷史與地理知識(shí)同時(shí)，通過(guò)同學(xué)相互幫助培養(yǎng)學(xué)生的交際能力和助人為樂(lè)精神;通過(guò)提前查看天氣預(yù)報(bào)、討論下一天的行程、準(zhǔn)備所帶物品，培養(yǎng)學(xué)生的組織策劃能力;

d.在游覽過(guò)程中，側(cè)重介紹文化名人的精典故事，側(cè)重激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，引導(dǎo)學(xué)生“文化自信”，并激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的傳承熱情。

（3）確定活動(dòng)線路

本著經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、交通方便的原則，設(shè)計(jì)合理的研學(xué)路線。（研學(xué)路線圖略）

（4）研學(xué)活動(dòng)的過(guò)程設(shè)計(jì)

a.研學(xué)旅行活動(dòng)的首要原則是保障學(xué)生安全。因此，在確定出行前，聯(lián)系有經(jīng)驗(yàn)、有信譽(yù)、有文化底蘊(yùn)的研學(xué)機(jī)構(gòu)規(guī)劃路線及住宿用車安排，確保學(xué)生的乘車、食宿以及活動(dòng)過(guò)程中的人身安全。

b.召開班會(huì)，向?qū)W生講解研學(xué)旅行過(guò)程中的紀(jì)律要求和注意事項(xiàng);根據(jù)自愿原則對(duì)學(xué)生劃分小組，每個(gè)小組選出一位小組長(zhǎng)，協(xié)助教師管理學(xué)生。

c.召開家長(zhǎng)會(huì)，講解研學(xué)旅行的活動(dòng)方式與意義，有條件的家長(zhǎng)自愿跟隨班級(jí)出游，協(xié)助教師管理學(xué)生;

d.召開帶隊(duì)教師會(huì)議。班主任為每組學(xué)生所配備的管理教師或家長(zhǎng)召開帶隊(duì)教師會(huì)議，討論出行過(guò)程中各項(xiàng)保障問(wèn)題;

e.活動(dòng)準(zhǔn)備：讓學(xué)生帶好筆記本和筆，方便旅游過(guò)程中進(jìn)行記錄;

f.活動(dòng)過(guò)程中，導(dǎo)游或教師通過(guò)講授法向?qū)W生講解所到城市或所參觀景點(diǎn)的典故或背景知識(shí)，同學(xué)們進(jìn)行補(bǔ)充，這樣能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

g.研學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生總結(jié)收獲的知識(shí)，撰寫研學(xué)旅行心得體會(huì)，進(jìn)一步為今后的學(xué)習(xí)奠定知識(shí)和能力的基礎(chǔ)。

（5）活動(dòng)過(guò)程實(shí)施

a.研學(xué)第一天的路線是濟(jì)南三大名勝之中的兩大名勝：“天下第一泉”——趵突泉和“中國(guó)第一泉水湖”——大明湖。

b.研學(xué)第二天，學(xué)生們歷經(jīng)2個(gè)多小時(shí)在雨中登上了五岳之尊——泰山，實(shí)現(xiàn)了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的愿望。

c.研學(xué)第三天，學(xué)生們懷著崇敬和激動(dòng)的心情走進(jìn)“三孔”（孔府、孔廟、孔林），身臨其境地學(xué)習(xí)儒家文化，知曉儒家典故。在大成殿前，學(xué)生們集體誦讀了《論語(yǔ)》。

d.研學(xué)第四天到達(dá)煙臺(tái)八仙渡，學(xué)生們親歷了秦皇漢武唐太宗來(lái)此求仙留下神奇故事的蓬萊，還一起乘船感受了“八仙過(guò)?！钡暮Ｉ嫌螝v。晚上，學(xué)生們一起觀看了大型實(shí)景演出——《華夏傳奇》，將伏羲女媧、大禹治水、八仙賀喜、鳳凰涅槃等一系列經(jīng)典傳說(shuō)、中華民族的優(yōu)秀文化盡收眼底。

e.研學(xué)第五天至第六天，游覽劉公島、青島棧橋。

往返9天的研學(xué)旅行，學(xué)生們領(lǐng)略了自然風(fēng)光，學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，受到愛(ài)國(guó)主義教育，帶著滿滿的收獲返回學(xué)校。這次研學(xué)旅行，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深刻的體會(huì)和感觸，更明白了自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，不僅要努力掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，更要大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，為成長(zhǎng)成才確立正確的人生坐標(biāo)。

三、研學(xué)旅行活動(dòng)的效果評(píng)價(jià)

1.教師的教學(xué)方法

學(xué)生通過(guò)實(shí)地游覽齊魯文化圣地——山東，一方面豐富了課外知識(shí)，增加了對(duì)祖國(guó)綠水青山和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直觀感受;另一方面彌補(bǔ)了課堂教學(xué)脫離實(shí)際生活的不足，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在研學(xué)過(guò)程中，把學(xué)生的所見(jiàn)、所聞、所感引入課堂，在學(xué)生真切地感受祖國(guó)大好河山、領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化之美的力量的同時(shí)，潛移默化地學(xué)習(xí)到了學(xué)校所學(xué)不到的內(nèi)容。教師在研學(xué)過(guò)程中的角色是引導(dǎo)者，切實(shí)踐行了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、孔子語(yǔ)錄、國(guó)家精典的過(guò)程中，教師讓學(xué)生積極發(fā)言，聯(lián)系生活與文本，奠定學(xué)生研學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)。在研學(xué)旅行之前，學(xué)生自主查閱資料，進(jìn)行歸納整理，師生間、同學(xué)間相互探討與分享，使學(xué)生嘗到自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，引導(dǎo)他們樹立了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在研學(xué)旅行的過(guò)程中，同學(xué)們相互交流，自由表達(dá)個(gè)人的想法，教師適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)播和引導(dǎo)，理論知識(shí)指導(dǎo)研學(xué)實(shí)踐，研學(xué)實(shí)踐又印證了理論知識(shí)。因此，不論是在課外學(xué)習(xí)，還是課內(nèi)學(xué)習(xí)，教師都讓學(xué)生堅(jiān)持自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地做到了因材施教。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

研學(xué)旅行活動(dòng)結(jié)束后，教師收集同學(xué)們撰寫的關(guān)于山東研學(xué)旅行的作文和隨筆，選出文字優(yōu)美、行文順暢、有真情實(shí)感的作文進(jìn)行展示與范文例讀;喜歡攝影的同學(xué)用自己拍攝的照片制作PPT向同學(xué)們進(jìn)行了展示，讓更多的同學(xué)獲得了研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)效果。這樣不僅檢驗(yàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲情況，還可以訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力和動(dòng)手能力。

筆者設(shè)計(jì)的研學(xué)旅行活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境地感受了山東的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生了解到中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，真切地感受到孔子“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的偉大精神，以及孔子思想在當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義，使學(xué)生們萌生了將中華民族傳統(tǒng)文化傳承下去的意識(shí)和成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的決心。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬雪亞，毛錦旗.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研學(xué)旅行設(shè)計(jì)與實(shí)踐——以京蒙研學(xué)活動(dòng)為例[J].地理教學(xué)，2019，（03）.

（責(zé)任編輯 史玉英）