【摘? 要】鄉(xiāng)土音樂本身作為藝術(shù)表達(dá)形式的特殊類型,涵蓋有濃烈的本土特色,是由時(shí)間長河所沉淀的歷史產(chǎn)物,充分彰顯著當(dāng)?shù)鼐用竦难永m(xù)傳承效果,有利于人文價(jià)值的研究弘揚(yáng)。甘州小調(diào)是我國甘肅省張掖市流傳的本土音樂類型,是經(jīng)過甘州人民不斷發(fā)展而形成的民間文化,它主要由曲牌和曲子構(gòu)成。自霍去病西征左遷時(shí)一首凄涼的民歌開始,甘州就出現(xiàn)了這樣的民歌,甘州小調(diào)正是其中的一個(gè)分類。筆者主要對(duì)甘州小調(diào)進(jìn)行分析,探究甘州小調(diào)該如何走進(jìn)小學(xué)音樂課堂,并根據(jù)實(shí)際情況提出相關(guān)建議。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土音樂;甘州小調(diào);小學(xué);音樂課堂
中圖分類號(hào):G623.71? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? 文章編號(hào):0493-2099(2020)35-0137-02
Local Music Enters the Path of Primary School Music Classroom
(Anyang Township Central School, Ganzhou District, Zhangye City, Gansu Province,China) ZHANG Huike
【Abstract】Local music itself, as a special type of artistic expression, contains strong local characteristics. It is a historical product precipitated by a long period of time. It fully demonstrates the continuous inheritance effect of local residents and is conducive to the research and promotion of humanistic value. Ganzhou minor is a local music genre circulating in Zhangye City, Gansu Province, my country. It is a folk culture formed by the continuous development of Ganzhou people. It is mainly composed of tunes and tunes. Since the bleak folk song when Huo Qubing went west to move to the left, such folk songs have appeared in Ganzhou, and Ganzhou minor is one of the categories. The author mainly analyzes Ganzhou Minor, explores how Ganzhou Minor can enter the primary school music classroom, and puts forward relevant suggestions based on the actual situation.
【Keywords】Local music; Ganzhou minor; Primary school; Music classroom
甘州作為古代絲綢之路的必經(jīng)環(huán)節(jié),存在著千年以上的歷史,無論在過去戰(zhàn)火連天的時(shí)代,還是在如今安穩(wěn)祥和的盛世,這里都是文化交流頻繁的場(chǎng)所。各個(gè)民族在此進(jìn)行文化交流,并不斷融合,形成了當(dāng)下獨(dú)具特色的甘州文化民族音樂。而鄉(xiāng)土音樂指的就是像這樣具有傳承精神且獨(dú)特的民間音樂,地方人民將自身真實(shí)的生活情形以民歌的形式表現(xiàn)出來。在小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中也曾提到:音樂中蘊(yùn)含了豐富的人類傳統(tǒng)文化,是人類寶貴的文化財(cái)富。因此,將鄉(xiāng)土音樂滲透至小學(xué)音樂課堂,能從根本上實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育生活化的教學(xué)任務(wù)目標(biāo),從而使學(xué)生的音樂素養(yǎng)更進(jìn)一步。
一、鄉(xiāng)土音樂對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校的意義
(一)鄉(xiāng)土音樂能充實(shí)學(xué)生的音樂課堂
在新課改的教育背景下,小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)也隨之改變。原來的小學(xué)音樂教學(xué)大多只教授學(xué)生一些歌唱的技巧,而如今的小學(xué)音樂教學(xué)更加注重學(xué)生興趣的培養(yǎng),擁有興趣后再進(jìn)行專業(yè)性的教學(xué),進(jìn)而由興趣變?yōu)閷I(yè)。新課標(biāo)音樂教育理念下,教師要呈現(xiàn)出更具有開放性的課堂效果,為此,鄉(xiāng)土音樂便能為學(xué)生帶來這一表現(xiàn)。鄉(xiāng)土音樂的學(xué)習(xí)不僅能讓學(xué)生感受到民族文化的趣味,還能幫助學(xué)生全面發(fā)展,在提高課堂氛圍的基礎(chǔ)上還拓寬了學(xué)生對(duì)音樂的看法。例如,在小學(xué)音樂教學(xué)中融入甘州小調(diào)的教學(xué),不僅能讓學(xué)生進(jìn)一步了解到甘州人民的樸實(shí)生活背景,也能感受到勞動(dòng)人民的辛勞,既弘揚(yáng)了民族文化,也能引導(dǎo)小學(xué)生就此傳承優(yōu)秀的文化。
(二)鄉(xiāng)土音樂能滿足學(xué)校的發(fā)展需求
學(xué)校一直以來都是運(yùn)用國家統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),但是統(tǒng)一的課程僅僅體現(xiàn)了課程之間的共性,卻沒有體現(xiàn)出地方的個(gè)性,甚至有些時(shí)候,一些課程的內(nèi)容是無法滿足地方學(xué)生真正的學(xué)習(xí)需求的,其中的內(nèi)容離他們的生活很遠(yuǎn),單從教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理解的效果。也就是說,為了從根本上實(shí)現(xiàn)偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,進(jìn)一步提升鄉(xiāng)土音樂的教學(xué)應(yīng)用,不僅使學(xué)校的課程越來越具有特色,對(duì)于學(xué)生也能達(dá)到全方面發(fā)展的目的,從而能很大程度上滿足學(xué)校的教學(xué)需求,學(xué)校為此也愿意花時(shí)間去收集更多鄉(xiāng)土音樂的資源。
二、鄉(xiāng)土音樂走進(jìn)小學(xué)音樂課堂途徑
(一)注重生活化教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土音樂
鄉(xiāng)土音樂是一種民間音樂,通常情況下音樂中都蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)厝嗣褙S富的情感,為此,在小學(xué)音樂教學(xué)中,教師就需要調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的情感,將教學(xué)內(nèi)容生活化,讓學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂產(chǎn)生共鳴。而甘州小調(diào)誕生時(shí)間較早,在數(shù)量和內(nèi)容上都非常豐富,既有歌頌父老鄉(xiāng)親的,也有反映民間生活的,還有痛斥反動(dòng)派的歌曲??傮w來看,甘州小調(diào)中鄉(xiāng)土氣息非常濃厚,且歌詞中所描述的內(nèi)容也非常生動(dòng),適合讓現(xiàn)代的小學(xué)生學(xué)習(xí)。不過現(xiàn)代學(xué)生對(duì)于甘州小調(diào)中的一些生活化情境沒有過多的概念,那么,教師也可以通過一些活動(dòng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活化情境,注重學(xué)生的體驗(yàn)式教學(xué)。
(二)采取活動(dòng)化教學(xué),提高學(xué)生的參與度
當(dāng)今教育崇尚的是培養(yǎng)個(gè)性鮮明的學(xué)生,而非一個(gè)固定化的產(chǎn)品。因此,在培養(yǎng)學(xué)生時(shí),一定要以學(xué)生的發(fā)展需求為教學(xué)前提,著力挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn),選擇課堂互動(dòng)的形式,讓學(xué)生可以通過這些活動(dòng)加入課堂學(xué)習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)的習(xí)慣,在歡快的氛圍中感受音樂,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)音樂的魅力。小學(xué)生是非常有靈性的,一旦他們感受到歡愉,那么之后就會(huì)更喜愛做一件事情,所以,在小學(xué)音樂教學(xué)中要采取活動(dòng)化教學(xué),提高學(xué)生的參與度。例如,教師通過在鄉(xiāng)土音樂教學(xué)賞析課中設(shè)置趣味活動(dòng),讓學(xué)生在演唱的過程中對(duì)歌曲進(jìn)行伴奏。小學(xué)音樂教育需要的樂器種類較少,所以絕大多數(shù)都是需要學(xué)生自己制作的。那么,自制樂器的過程,就是一個(gè)很好的教學(xué)活動(dòng),學(xué)生可以在此過程中活動(dòng)手、腦等多個(gè)器官,零距離地與音樂接觸,并得到多種感官刺激的,提高學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)利用欣賞甘州小調(diào)特有的樂器提高學(xué)生的鑒賞水平,提高學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂的喜愛。除此之外,在教學(xué)中,教師也可以通過對(duì)唱來達(dá)到教育目的。甘州小調(diào)一般在當(dāng)?shù)囟加袠逢?duì)來伴奏,可一人彈唱,也可以多人伴唱,而且小調(diào)的難度很低,曲調(diào)也非常優(yōu)美,所以,很適合小學(xué)生來學(xué)習(xí)。因此,在小學(xué)音樂課堂上就可以采取單人或多人彈唱的方式共同演繹甘州小調(diào),表現(xiàn)出小調(diào)獨(dú)具的魅力,提高學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂的熱情。
(三)教學(xué)中融入現(xiàn)代藝術(shù)元素,弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化
當(dāng)代學(xué)生生活在一個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代,各種高科技都在不斷豐富著學(xué)生對(duì)音樂的看法,而他們也習(xí)慣了通過這樣的方式了解音樂。而在音樂中也存在現(xiàn)代流行音樂和傳統(tǒng)古典音樂,現(xiàn)代的小學(xué)生習(xí)慣了流行音樂,對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土音樂了解較少。而且傳統(tǒng)鄉(xiāng)土音樂中,大多以抒發(fā)情感為主,現(xiàn)代小學(xué)生完全體會(huì)不到那種感覺。因此,若傳統(tǒng)鄉(xiāng)土音樂中不注入一些新時(shí)代的流行音樂的內(nèi)容,學(xué)生不僅不會(huì)對(duì)鄉(xiāng)土音樂產(chǎn)生好感,甚至還會(huì)更加反感鄉(xiāng)土音樂。在《茉莉花》的樂器演奏中,教師就要引導(dǎo)學(xué)生多利用一些樂器配合演奏,充分發(fā)揮出每個(gè)樂器的特點(diǎn),再結(jié)合現(xiàn)代特點(diǎn)的音樂,這樣一來,學(xué)生也會(huì)易于接受。在教學(xué)中,教師可以利用甘州小調(diào)來進(jìn)行評(píng)彈,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育教學(xué)影響的同時(shí),也能鍛煉學(xué)生傾聽和鑒賞的好習(xí)慣。除此之外,教師還可以在課堂上增添一些新的形式弘揚(yáng)鄉(xiāng)土音樂文化,借助多種音樂表達(dá)形式調(diào)動(dòng)課堂氛圍,小調(diào)、叫賣歌等,在歌聲中感受甘州人民勞作時(shí)的愉悅以及人民生活的樂趣。通過學(xué)習(xí)一些甘州民謠,感受小調(diào)中提到的風(fēng)俗人情,進(jìn)一步了解鄉(xiāng)土文化。在甘州小調(diào)中,其襯詞以及襯腔都具有別樣的特點(diǎn),除了我們?cè)谝魳分谐R姷摹耙雷舆稀薄鞍ム诉稀钡纫r詞以外,還有很多表達(dá)性的襯詞,這些襯詞為甘州小調(diào)增添了別樣的魅力。而襯腔的旋律也非常多樣,不僅能襯托出襯詞的魅力,還能使小調(diào)中的內(nèi)容更加豐富。
隨著時(shí)代的持續(xù)發(fā)展,留存至今的甘州小調(diào)正處于消亡的關(guān)鍵時(shí)期,面臨不可規(guī)避的失傳風(fēng)險(xiǎn),因此,在當(dāng)下小學(xué)音樂教學(xué)中,就非常有必要對(duì)甘州小調(diào)這類的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行傳承和保護(hù)。
注:本文為2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“地方小調(diào)進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂的探索與實(shí)踐”(課題編號(hào):GS[2018]GHB2263)的階段性成果。
參考文獻(xiàn):
[1]尹正芝.讓鄉(xiāng)土音樂資源走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)[J].課程教材教學(xué)研究(小教研究),2011(Z1).
作者簡介:張會(huì)科(1976.03-),男,漢族,甘肅張掖人,本科,高級(jí)教師,研究方向:小學(xué)音樂教學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)。
(責(zé)任編輯? 王小飛)